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• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王(🏼)阳明为什么会在龙场(chǎ(📖)ng )悟(🌁)道

大明正德(❌)三(💄)年的一个春夜比(🏐)较偏僻(🎟)的贵州龙(📠)场(chǎng )驿(🦗)(yì )传他来了一阵(zhèn )放声大笑(🌊)这(zhè )笑声(🌔)出处一个三十(🐍)六岁的中年大叔之口它有如(🎳)一声惊雷(léi )划(🌹)破夜空又宛如一个婴儿(📲)的第(👹)一声啼哭震骇(🚨)了世人的心灵震颤这阵(👊)大笑在中国思想史上全部土地极为(〰)重要地位和意义(🏡)的一(yī )个儒(rú )家思想学派心学至(🍅)此刚刚诞(🥩)生

心学(🚓)是(👅)什么为(wéi )么(🦕)是王(😂)阳明(💁)这种(zhǒng )中年大(dà )叔首(🐥)当其冲领悟出(chū )的他是怎样参(🎷)悟(wù )进(💥)去的我们下面一一来探讨(🌽)探(tàn )讨

一悟道(dào )前的王(wáng )阳明

王阳明原(✔)名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(💂)余(🔸)姚县(xiàn )人子弟于一(yī(👊) )个书香世(🍗)家他的(de )父亲(🖤)王华(😊)是明朝的状元(yuán )但(🎌)王阳(🤱)明却对科举没(🎗)什(shí )么兴趣怀疑科举不是(🧣)第(dì )一等打紧(⏺)事(🎤)读书好的目(😑)的不(✊)(bú )是什么(me )当官而是做一个圣贤

在(zài )他生活的年代(🕊)朱熹(😸)的(🧜)理学思想已从属地(🎇)位了中国三百多(🖕)年程朱理学(xué )以为万物皆有(👺)天理所(😘)谓物(wù )有相关连精(✝)(jīng )粗一草一木皆具至理(🏎)这(zhè )时的王阳明这(zhè )一(📙)点都是更加我相(🕶)信的另外(㊗)亲(qīn )自做了尝试十五岁时(shí )他和朋友(🐵)一起坐对竹(👅)林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(mò )生长机理试图找(🎳)寻竹子(zǐ )所(suǒ(🎃) )含着的道但(dàn )是(shì )他(🏣)(tā )的朋友不(bú )到三(sān )天就病到了他自己一定要(yào )坚(👫)持了七天而且(qiě(🦈) )是没(➗)有能找到(🕶)天理不但差(⛎)一(yī )点格(gé(🌯) )出了神经(🌏)病(👧)(bì(🔬)ng )

守仁龙场悟(🦈)道

王(🔙)(wáng )阳明(mí(🏫)ng )并无彻底放(🌃)弃(🛅)(qì )他在二(🛅)十(shí(👮) )岁和(🎲)(hé )二十六岁时(⛑)又分别并且(💥)过(📤)(guò )两次穷理的努力只(zhī )不(✍)过结(🤓)果是(🚈)一样的什么(me )也格不(👊)进去从(🎅)此之(zhī )后王守仁对(🕝)尊德性学说(👜)出(🏑)现了极高的怀(🤸)疑(⏮)他的格物实践(jiàn )那(nà )就(jiù )是中国哲(📷)学史(💗)上著名(😯)的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王(wáng )守仁会试中第中(Ⓜ)二甲第七名(💡)进(🤑)(jìn )士授兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩(📙)逝登基的(de )正德皇帝(dì )宠信以(😾)刘(🤢)瑾为首者的(♌)宦(huàn )官集团实行特务统治(🧢)刘瑾权势臭烘烘一(yī )手御使了(💣)内(🍨)阁内阁首辅(😞)(fǔ )焦芳奏事的奏折都要(yào )准备两份一份给(👊)皇(huáng )帝一份给刘瑾这个(🚭)太监头(♈)(tóu )子但完成任务了(💾)立(🦄)皇帝(🎩)的外号形成了一手包(🤧)天的政治局面

刘(liú )谨

遇(yù )上刘(liú )瑾的(🙆)作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽(🏴)等人上奏朝廷武宗要(🚄)求严(yán )惩(🦂)不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正(🛢)不阿的王守(🍐)仁丝(⏩)(sī )毫(🙆)不理(🐨)会自(🥓)己的(de )安危上奏力辩(🍼)但(dà(🌉)n )是(🕶)他的奏章根本起不到什么好作用刘(liú )瑾将与自(zì )己为敌的王守仁打了四十廷杖发(📇)配到(dào )边远山区的(de )贵州龙场驿因(🍨)此在路(lù )上(shàng )还几次(cì )派(👟)人去想暗(🤮)杀王(🤔)守仁多亏王守(🐍)仁机智做出决定(dìng )了投(tóu )江自(✊)杀的(de )伪现场才难(ná(⛺)n )以逃脱(tuō )刺客回到贵州

二(èr )龙场驿是个什么地(😶)方

被(bè(🦍)i )贬谪(🌀)(zhé )坐(🌟)落今天的贵州(zhōu )省修文县(xiàn )境内在当时是一(👖)个鸟(🌋)不拉(🆕)屎的偏远之地这(zhè )里天无(🔪)三日晴地无三里(⏩)平人无三分(🚫)银是一个就没(méi )农田(tián )过(🕠)的远古时期(📺)之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(🆒)兼且(🥌)周边是少数民族同胞语言不通缺(💧)衣(🗺)少粮(🎳)条(🛂)件十分艰苦

王守仁曾在自己的(🎪)(de )何陋轩(👟)记中具体描述过这种地方始予至无室(⏰)以止能居丛(⛵)棘与在迁(🗡)于东峰(😑)(fē(💱)ng )就石穴而居之又阴以湿连住的地方都(🗒)(dōu )就没在这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过(guò )着和野(⏮)人(💶)一样的(de )生(🐘)活他亲自(❎)来犁地有时采野(🥏)菜(🔞)(cài )度日(🚃)得(🔽)了病也(🍠)(yě )是没有(🚖)药只有(yǒ(👗)u )靠(🔆)当(⏲)地的巫师(shī )跳大神治疗

在这(zhè )种离开故(🍆)乡远远离开熟悉的(🎁)城市(🙈)生(🤦)活(huó )的(📪)地方(🥏)王守仁对家人对朋友的思(sī )念与(💙)日俱增可是他最掀心的是国(🎂)事是(shì(🥄) )朝政的糜(mí )烂但是他(🈴)又(yòu )帮不上忙(🎾)这样的痛(tòng )苦(kǔ )让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧(yōu )虑韶(💩)光易逝忧(yōu )虑渺(🥧)渺(🐦)百年内吾道终何成(chéng )

恰恰这个苦难历练了王守(🕹)仁的意志让(➰)他看(🕙)透了富(🚏)贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮他在(🏅)这样的(de )逆境空(kōng )间中仍旧(jiù(🐂) )坚持两个月自(🎃)己的求(🏜)道之路(💘)深入天理之路(🍿)

三王阳明如(🍆)何(hé )悟出的道

王阳明(🤘)悟(wù )得的过程颇具(🔭)英雄(😡)王座(📻)性

据王(🙋)阳明年谱记(⤵)载他(tā )在龙(lóng )场驿中(zhōng )日(rì )夜端居澄默以(yǐ )求(qiú )静(jìng )一(🌲)而久胸中飞飞扬扬始之(zhī )圣(⚾)人之道吾性自足向之求理于事物者误(wù )也乃以默(mò )记五(🕰)经之言而(💅)证之俱完全(🏽)吻合(🥗)显(🛣)然这日积月(👚)累(💴)的探索求知再次完成(🥖)了量变到质(zhì )变的过程的(⏱)过程修心的关键就(🛺)是想(xiǎng )明白了(le )了其中(🙃)的奥妙这种(🌛)悟(🎳)是可以(yǐ(🕺) )剧烈(liè )人的一生也这个可(❄)以(yǐ(🙋) )在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生(📩)在那一刹那(nà )

关与他的悟道王阳(🏰)明年谱是这样(💶)记(🤩)载(zǎ(😠)i )的(de )忽(🔬)(hū(🏭) )中夜京山恪物(wù )石(😼)轩之旨(🙁)寤寐中(zhō(👥)ng )若有(😡)语(yǔ )人之者禁不(bú )住呼跃从者皆惊始知圣人之道吾性安于(🧜)向之求(💗)理于事(shì(🍵) )物(🎃)者(zhě )误也他(👺)好似一只(🌤)虫子再次冲(chōng )破了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶而出(🥅)数百年间默记五经之(🏡)言证之(zhī )莫不完全吻合这就是思想史上空(kōng )前(qián )著名的龙场悟道

四王(🗑)阳明悟出的道是(❎)什(shí )么

阳明心学的(🐑)理论核心(📎)也就是(shì )龙场领悟出的道的内容(🌤)说站(zhàn )了起(qǐ )来很简单(dān )啊就四句话无(😠)善无恶(è )心(🥗)之体(🚌)有善有(👉)(yǒu )恶意(🛡)之动知善知恶是(shì )良知为(wé(💰)i )善去恶是穷理(lǐ )

阳明悟得处

王守仁怀疑人的(de )良知是草(cǎo )木瓦石的良知风(fēng )雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川土石与人原只一体(📔)故(gù )五谷禽兽之类(🍭)皆可以养人药(🚻)(yào )石之类(lèi )皆可(🍮)(kě )以疗疾只为同此一(yī )气故能(💿)相通(tōng )良知天理心之(zhī )本体(tǐ )本来那是如(😗)如(rú )不动无善无恶非善非恶(è )的(🦕)(de )但是人在有所不(🛐)同的情景下却有善意善行故意(👟)恶(è )行(💅)(há(🎰)ng )好人也很有(🛒)可能在(zài )这个特定的事(shì )件的情景(🏌)下做出决定恶事坏人也许也做过(guò )好事

一(💅)个人要是(shì )不能对的地分辨(⚾)善和恶(🐌)把恶拿(🥄)(ná )出(🛡)来(lái )善把善只不过是恶那么他的(😏)良知也会又(🍵)出(chū )现错(🔆)误此时(🚉)的心已经被私(sī )心和(🤐)物欲掩没了所以我人要(🚅)很努(🤬)力使自己(jǐ )的心回(🐟)到无善(🌳)无恶的状态(✊)才能有(♍)错误的的良知(👋)才能错误的的穷理

阳明心学(🐝)这个可(🤸)以胜(shèng )知行(⏱)合一(💙)三个字(🍾)(zì(📚) )简洁的语言(😁)也应该是(shì )现在说的知行合一(😬)致良(liáng )知应该是去恶(🗣)(è )为善那是存天理灭人欲(yù )所以王阳明自己总结道(dà(〽)o )诚(✊)意正心是学问大头脑是圣人(🔀)教人第一义致良知三字真(zhēn )圣门(😎)不立(👡)文字(🍮)吾(🕖)一生(😾)所(suǒ(🐆) )遇讲(jiǎng )学只不过致(🚲)良(🚸)(liáng )知三字

五(wǔ(📭) )为什么(🕥)只有王阳明能悟出道(🥙)

一种思(🥧)想流派不可能是在(📃)虚(👕)(xū )空中有一种的就(❓)算是是王(🐠)阳明这样的大(🔊)贤也(yě )不可能(néng )凭空出现弄出知行合(✔)一他的思(🤼)想(🛋)基(🐞)础是什么

现在一(🚰)般怀(huái )疑王阳明的(de )成就(jiù )是他(🎩)佛道(dào )儒三(🐵)家(🥑)兼学的结果他的心(🎋)学(🐛)也组建在(zài )儒家释家和道家三家思想基础上的哲(zhé )学

朱熹

王阳明的心学(xué )是在陆(⏩)九渊宋明理(🔡)学基础上(shàng )有一(🕹)种(🛬)的陆象山先生主(🦖)心即(jí )理说主张宇宙(🚹)叶白吾(🦖)(wú )心吾(🍈)心即(jí )是宇宙(zhòu )对王(🐄)阳(👙)明的(de )影响很(🎥)小(xiǎo )

朱(🌠)熹表示异(yì )议格(💾)物致知强调怎(zěn )么学习知识(shí )的重(🔼)要性(xìng )以(🕌)为人的(de )道德水平是(❗)会随着知识的增长而增长的那样的说(shuō )法(🔘)小(xiǎo )编(😳)本(🔲)人不质(🏮)疑历史上有才(cái )的(de )人过多(🥚)了而陆九渊强调什么(me )明心学的(de )目的(de )并不(🍄)单本质只学(xué(👾) )知识完全是(🈺)替做一个有道德的人

在人的心(xīn )理(😾)和(🏜)(hé )行为彼(bǐ )此(🎨)间联系联(lián )系上(shà(🌀)ng )朱熹怀疑心(🔅)有人心与道(🎧)心之分道心是人(🔜)心(🤳)的(💧)主宰人(🏇)心必须给予道心的(🚣)统(🦁)领(⛳)也就是心统(tǒng )性情陆九渊认(🦀)为(🐜)心是人的本质所在(🈵)的位置心是(🍊)理理就是心而王(wáng )守仁的心学特别(🖼)(bié )强(qiáng )调心(😡)即是理确实受了陆(🚔)九渊的影响所(🤶)以(🦋)才后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不(bú )记(jì(🕸) )得在哪见到过(🚪)一(⭐)个故事(😄)王(📹)阳明(💈)青年(🐨)时(shí )有一个和(hé )尚(😙)朋友喜欢与王阳明(👎)说禅谈经论道(🐜)某日这位和尚(⭐)口(🕝)占一偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空(🐨)齑粉也狂(🍽)心当下息

王(✳)(wáng )阳明思索许久回赠的(🏕)偈语(🈸)是春到(📋)花(huā )香处处(📷)秀山(shān )河(🐔)大地是如(🤢)来从这(🥪)里我(wǒ )们也可以(yǐ )猜想青年时(shí )期(💛)的王阳明就在(⚫)认真(🤜)思索心(xīn )与道的(👦)联(lián )系而且他后来(lái )我们的心学很明(🍲)显给(🎐)予了佛家这些(🏙)智慧的(📥)影(👗)(yǐng )响

六(🍤)笑语的一点感(➿)想

本文(💟)作者是一位心(⬜)(xīn )学的(de )信(⚡)仰自(zì )己者也(🚊)读过(guò )阳明先生的大(🚻)作在本(💞)文作(zuò )者(zhě )很显然(rán )深陷逆境的人如(rú )果能可以排(pái )除一切困(😥)难(🌠)彻(chè )底放弃世(📓)俗的(📮)烦恼一心一(yī )路探索(🕌)是是(💷)可(😸)以做到彻悟提升一个(gè )更(🚎)高一级的思想境(🦃)(jìng )界的(🧘)

心学三圣雕像(xiàng )

从历史上看(kàn )这(zhè(📖) )种现象(📪)的例子不(bú )胜枚举(🍮)从周文王被囚(qiú )禁创(🏵)作作品(💿)周易司马(mǎ )迁牢中著史记孙(⏱)膑(🔠)受刑(xíng )写兵法韩(hán )非子(👐)狱中写(🈯)说难他们都是在逆境中完成(🉐)了思想(🎾)的升华阳明先生是古代(🎄)公认的圣(🎨)贤在(🐇)龙场驿(🚂)这种艰苦的(🏽)环境中他(tā )是没有击倒对(duì )方倒是在(👸)(zà(🍆)i )些修心创(chuàng )派(🔉)了自己的思想体系(xì )待到今(🎁)天(🐿)他的心学无(😙)法形成了那里(🆑)流派(📟)甚至还国(🤑)内传播到了世界但(💕)知行合(hé )一依旧是他的(de )精髓

事实上有人提过心(🌇)学是中国古代成功(🐠)(gōng )学最(🕰)佳的位置指导思想21世纪(jì )将(📣)会是王(🏸)阳(yá(🎦)ng )明的世纪

参考资料王阳明年谱