为什(🕉)(shí )么我看(💲)多了总(🎯)感觉(🐎)网(🖊)(wǎng )文特别是玄幻和(hé )修炼
中国(guó )起点网文和日本轻小说(🌝)是(💈)有不大(🌵)区别的起(qǐ )点网文大都(🌛)按结构第三人称描述人物刻(🍆)画上(shàng )主角才是重点这(🛷)对配角而不有过多(🏚)过分注意剧(jù(🏚) )情基本是(shì(🔫) )主(🏭)角的独角戏
轻小说则是而是对配角的(de )刻划的(de )笔墨甚至还比主角(jiǎo )还多(🚇)重点是妹子描绘出来(📃)比较(🔏)比(⏱)较很可爱日本轻小说(shuō(👠) )漫(🐏)画动漫这三(sān )个元素紧密(mì )相连近似(🛅)所谓(♒)的的宅文(wén )化虽(suī )然在中国换取广泛能传播但国内传播那就太远的
结果(🐤)不绝对(duì )好看还(👤)是(shì )看(kàn )个(gè )人有(yǒu )些(xiē )人就是喜欢动漫(màn )呀有些人(rén )就喜欢(🍕)网文反正萝(luó )卜青(💫)菜(👢)各有(🏨)不爱吧
神话故事大都(🤯)以人(📇)(rén )物(⬛)形象的塑造(🛑)偏(🚕)于这(zhè )些个(gè )形(🚌)象(xiàng )也(🏀)不全是(🚡)凭空出现(🎫)臆想(xiǎng )基(💼)本都(🍠)都站稳脚步(📶)于(🎨)现实(🕧)是应(yīng )当时社会的需求产生的既已设计(🏣)和(🛎)实现(🔢)信仰又能能够体现出人们(men )对(duì )未来的追求和向(😺)(xiàng )往的确神(💹)话故事中(🤞)去塑造进(😒)去(🍐)的人物(wù )是如此美好(⚫)期望过的化(huà(🐏) )身他(🏾)的(🚸)意义本(👊)质(zhì )能振(🌼)奋(fèn )振奋人心(🌙)是民族(zú )精神的源(yuá(🆚)n )头(tó(💊)u )和象征(zhēng )卡巴内尔作(🏳)品堕(🛰)落(📪)天使
我们在阅读古典的神话和神话的时候(hòu )能感应到故事中传信的莫(😪)名的(🌨)精神力(🕝)量(🥌)那是一种(🔇)凝视人性而(👟)换取的审美(🎞)价值是(☔)一(yī )种(zhǒng )美的(de )典(🏰)范而现在艺术家(jiā )不但能感(gǎn )觉(jiào )得(🛥)到(dào )故事中(🈹)那(🍂)种(㊙)浓烈的(de )审(🙇)美(🗺)价值一(🍳)般说来更衷于(🍊)借助于(🌯)古典的神话传(chuán )说题材表现出(🔅)他(🎎)们(men )对(♑)人类对世界的认识
鲁本斯作品(🍕)酒醉的酒神(💭)
艺术家从构思情(📼)节和形(🏳)象再(🍤)塑造的(de )专业角(🔉)(jiǎo )度出发(fā )到(🥞)达加入到自身对故事精神理念的提炼与感悟(😋)接(➖)着显(xiǎn )现(☕)出(chū )出全新的故(👷)事情节(jiē )与人物(🎞)形象(xiàng )能将故事中(zhōng )的精神理念(📧)以绘画的形式充分(fèn )展现在观者(🕺)眼前一方面是就(🚛)是为了表达自己对美的(🚖)典范的理(lǐ )解(🕣)另一方面(miàn )是目(🖊)的是向(xiàng )观者(zhě )诠(quán )释美的(de )典范的深意(🔽)的或圣经(🦖)中(💬)有关人类起源的故(gù )事(👚)(shì(🐺) )不断地被艺术家发热发冷手工(🚯)绘(🛳)制而且五色缤纷神祗人物(🏹)(wù(💔) )更是(🐘)以完全不同的被(🤯)可以(🕥)(yǐ(💞) )体现在绘画中
米开(👂)朗(lǎng )基罗作(zuò )品创造亚当为遵守平台(🥩)(tái )管理规(🥣)则画面(🕑)已做(♎)去处理仅作示例之(🏽)用就是喜(👪)欢的可(kě )自身(shēn )去寻找完整作(zuò(👒) )品(pǐn )欣(🛑)赏(💧)
关(📹)(guā(💌)n )于古典(🤴)(diǎn )的(📂)神(🐽)话传说的美术(🐎)创(chuàng )作(zuò(⏫) )要(🛰)注意(📷)分为两(liǎng )类一类是(shì )直接(🤳)取材(🎀)丰富于(💇)(yú )神(shén )话和(🌋)故事(🐿)传说中的情节(📗)与人物形象另一类(🍞)是以(⤵)故(👫)事中(🥈)的情节与人物形象为原型参(cān )加创作者自己的(de )创作意图通(☔)过自禁想像这(🤙)(zhè )些美术作品的(🦌)创作(⛹)受(✒)到(☕)了(le )中国风神话传说的影响具高恐(🧜)怖的写实特征能自然地表显出故事中的美(měi )感更能(🏏)怎样表达对(👚)(duì )爱(ài )美和(hé )胜利(lì )的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(xùn )难(ná(😘)n )
绘画艺(🐵)术一直以来都十分如此(🚆)重视(🤐)(shì )文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神(shén )话传(chuán )说是先民(mín )生(🕠)活经验的总结范围涵盖(🔗)了自然与人文每个方面它不光请解(jiě(🔯) )释(shì(🤺) )了人类文(wén )明(míng )的(⏳)缘起还预估了人类的未来这两者(🎧)之间的凝炼(🍜)是社会发展的必然结果(🐛)对后(🛤)世的发展(zhǎn )进步本身(🧞)启迪(⌚)和(😗)教育意义(yì(🗄) )
安格尔作(zuò )品圣(🤦)桑福里安殉难(⛓)
不(🌜)同的视角高速(sù )连接的(de )视界(🃏)我是(📅)魔韵感谢各(gè )位同(tóng )道(🆖)互动(dòng )查哈交流
波(😃)提切利是文艺复兴早期的画家(👈)
由于在文艺复兴早期(qī )而油画还未发展起来(lái )到晚(☝)熟(😑)时期(🚁)所以才画家波提(📰)切(🙃)利(lì )擅长蛋彩画创作
一答话(🦍)波(bō )提切(💏)(qiē )利(❓)(lì )我(🕶)们(🍇)不得不(bú )惠普的起他的两幅名画(huà )作(🛬)品(📨)维纳(nà )斯的(🛣)诞生和春
对此(🏞)名画作(💱)品维纳斯的诞生波提切利唯一(🍬)一个冲上基督(🕎)教的禁忌大方描绘女性裸体
在(📹)之前的绘(🖖)(huì )画艺术虚无飘渺的(🛑)肉体(tǐ(🏂) )一直在陷(xià(🍞)n )入(rù(🍾) )沉睡(shuì )在波提切(📯)利画笔(🎭)下的维纳斯(♒)赋予生命都是假的的肉(🏁)身存在(zài )的意(🏋)义成(ché(😬)ng )功复兴了(🎾)古希(🥪)腊人体雕(diā(🔹)o )塑(📀)对有血有肉的人体的推崇(👫)
这(🚽)对作品春仿似吉兆(🕎)(zhào )一(yī(😁) )个全新的艺术时代的苏醒和(hé )来到(dào )这里
今天我(wǒ )们(🤩)来欣赏人一下波提切(qiē )利的另一幅作(🚿)品维(😘)纳(🌮)斯和战(🌟)神
维纳斯这位爱与(🚩)美的(🎐)女神一直是(🆔)西方油(👍)画(huà )中的常客这对她(tā )花心(💦)(xīn )滥情流连花丛的极为(🛋)丰富情(qíng )史一直是西方(🐛)美术史上画家们一(📹)齐(qí )所创作的灵感素材
维纳斯(🤹)不少情人战神仅是其(🏈)中一(🍦)个
这样(⚽)是对画家波提切(🎱)利的蛋彩(😰)画(⛅)作品维纳(nà(❔) )斯和战神个人(rén )浅显的解(jiě )释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳(nà )斯和战神的布局安排个人粗浅的理(lǐ )解是区(qū )分了(🤼)对称式的构图画中维纳斯和战神的姿势(🐕)大概(🎂)(gài )相同其细微的动(🥅)作差别(🧘)打破了(🎤)对称式构图的(🌄)呆板和单调
画(🧖)中(🛄)的维纳斯安坐双(⏰)(shuāng )眼迷(😳)(mí )恋有神(shé(😻)n )地(👑)望着睡得香甜的战(♉)神(shén )战神(🦉)半(🤰)裸着身体(🙁)(tǐ )神情安祥(🙍)恬美地(dì )陷入沉(chén )睡哪怕是身边(biān )的(👪)半兽人穿他(tā(❌) )的(de )铠(kǎi )甲(😯)在他耳(ě(🦕)r )边(biān )吹(🚌)号角他依然沉睡(🏵)了不醒
战神不过是(shì(🙊) )饱含(hán )生性好斗屠杀的战争的(de )象征只(🤟)不过一旦陷(xiàn )入爱情在爱人身前就卸下了(⛎)自己的全副武(🥋)装拔(bá )去(qù(📤) )了战争中的(🥑)暴力(🥕)和屠杀都(🌸)变(biàn )成一个(🈴)(gè(🕉) )平静安详安谧安(🐢)静入睡的(✴)(de )凡人享(⭐)受安睡时的平和只(🎦)能证明(😨)爱情能征服(♟)了一切(😼)
波提切利的作(👰)品维纳(🈁)斯和战神充分(fèn )展露(lù )出了(🖤)画家推崇的世俗的意(yì(🥢) )义
对于波提切利的(🦋)作品(pǐn )维纳斯和(hé )战神(shé(🍰)n )是蛋彩(🤐)画透明柔和的淡雅(🙃)唯(wéi )美的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战(📦)神的形体时如同画维纳(👿)斯(🖲)的诞生(😌)中的(de )维纳(nà )斯一样区分了线条造型塑造形体轮(lún )廓展示出蛋(dàn )彩(🏀)画设计装(zhuāng )饰的(🧖)艺术风格
回答我一切就绪
我(🥈)是艺术狂(kuáng )人从事少儿美术教育如有(yǒu )美术美术教(jiāo )育的疑问希望能(néng )私信给我