• 1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道

1王阳(yáng )明为什么(👴)会在龙(lóng )场悟(🎀)道(🐛)(dào )

大明正德(👵)三年(nián )的(🥔)一(🛴)个春夜(🎥)比较偏僻的贵(guì )州龙场驿(🐡)传他来了一阵放声大笑这(💟)笑声出处一个三十(💗)六岁的中年(〰)大叔之(zhī )口(🐘)它有如一(yī(🥩) )声惊雷划破夜空又宛如一个(🌔)婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了世人(🐪)的心灵震(♟)颤这阵大笑在中国思想史上全(〽)部土地极(🚈)为重(chóng )要地位和(👛)意义(🍛)的一个儒(rú )家(⏸)思(sī )想学(xué(🎹) )派心学至(zhì )此刚刚诞(🔍)生

心学是什么(⏭)为么是王阳明这种(🌎)(zhǒng )中年(🎏)大叔(🎬)首(shǒu )当其冲领(lǐng )悟出的他(tā )是怎(🛀)样(yàng )参悟进去的我们下面(✴)一一来(🍂)探讨探讨(💗)

一悟(wù )道前(qián )的(🥣)王(wáng )阳明

王阳明(míng )原(🐰)名王守仁字(🍁)伯安明(🕞)朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一(👢)(yī )个书香世(🏇)(shì )家(🎢)他(tā )的父亲王华是明朝(cháo )的状元但(dàn )王(🤕)阳明却对科(kē )举没什么(me )兴趣怀疑(🆕)科举不是第一等(děng )打紧事读书好的目的不(🏖)是什么(me )当官而(👩)是(shì )做一个圣贤

在他(💡)生活的年代(dài )朱熹的理学思(🎵)想已从属地位了中国(guó )三百多年程朱理学(xué )以为万(🈹)物皆有天理(🧒)(lǐ )所谓物(😄)有(🎗)(yǒu )相关连精(😜)粗一草一(🎣)木皆具至理这时的王阳明这一点(🌁)都是更加我相信(xìn )的另外亲自(🥛)做了尝试十(shí )五岁(suì )时他和(😄)(hé )朋(🐾)友(yǒu )一起坐(🤷)对竹(zhú )林(lín )苦(kǔ )思(❓)冥(míng )想沉思竹子的来龙(🌨)去脉生(shēng )长(🕞)机(jī )理(📈)试图找寻(xún )竹子所含(hán )着的道但是(shì )他的朋友不到三天(tiān )就(jiù )病到了他自己一定要坚持了七(qī )天而(ér )且是没有能找到天理不但(🐃)差一点格出了神经(jīng )病(✒)

守仁龙场(chǎng )悟道

王(😡)阳(🌤)明并(bìng )无(wú )彻底放(fàng )弃他(😎)在二(èr )十岁(suì )和二十六岁时又分别并且(🧒)过两次穷理(🌽)(lǐ )的努力只不过(⛳)结果(💽)是一样的(de )什(🍺)么也格不进去从(cóng )此之后王守仁(rén )对尊德(dé )性学说出现(🏴)了极高的怀疑他(🍮)的格物(🤜)(wù )实践(💐)(jiàn )那(nà )就是(💧)中国哲(🥒)学史上著名(🛃)的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王(wáng )守(shǒu )仁(🎒)会试中第中二甲第(🍮)七名进士(🕊)授兵部主事几年后明孝宗崩逝(shì )登基的(de )正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(🤯)官(➕)集团实(shí )行特(tè )务(🐳)统治(🗽)刘瑾权势臭烘烘一(yī )手(📽)御使了内(nèi )阁内阁首辅(👁)焦芳奏事的奏折都要准备(🌔)两(🐢)份(👂)一(yī )份给皇(huáng )帝一份(㊗)给刘(👶)瑾(jǐn )这个太(tài )监(jiān )头子但完成任务(wù )了立皇(🤜)帝(dì )的外号形(🔘)成了一手包天(👩)(tiā(😰)n )的政治(🔁)局面

刘谨

遇上刘(🐵)瑾的作威作福御(📓)史戴铣薄彦徽等人(🏥)(ré(🚴)n )上(shàng )奏朝廷武(🚠)宗要(🐶)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓(🎊)入大(🍣)牢

刚正不(🐗)阿的王(wá(🌤)ng )守仁丝毫不理会自己(✏)的安危上奏力(lì )辩但是他的奏章根(gēn )本起不到什么好作用刘瑾将(🌖)与自己为敌的(de )王守仁打了四十(🖼)廷(🐡)杖(zhàng )发配到(😴)边(🖲)远(🌫)(yuǎn )山区(qū )的(de )贵州(zhōu )龙场驿因此在路上还几次(🌅)派人(🤝)去想暗杀(🥥)王守(👚)仁多亏(🛡)王(🚘)守仁机(🗄)智(🕓)做出决定了投江自杀的伪现(🍏)场才(cá(🌭)i )难(nán )以逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方(fāng )

被贬谪坐落今天的贵州省(👤)修文(📝)县境(🌷)(jìng )内在当(🏷)时是一个鸟不拉屎(💘)的(💈)偏远之地这里天无(👬)(wú )三日(🐄)晴地无(🤵)三(🍳)里平人无三分(🗻)银是一(🤑)个就没(méi )农田过的(⛓)远古时期之地漫山遍野(♍)毒虫(chóng )猛兽瘅疬(lì )划(huá )地为王又兼且周边(🆗)是少数(shù )民族同(🥖)胞语言不通(🤧)缺衣(🏂)少粮条件(🔙)十分艰苦

王守仁曾(➰)在自己的何陋轩记(😙)(jì )中具(🚔)体描(miáo )述过这种地方始予至无室(shì )以(🙎)止能居丛(cóng )棘与在迁(🎀)于(yú )东峰就(jiù(🎋) )石穴而居(jū )之(💔)又(🐑)阴(🏘)以湿连住的(de )地方(fāng )都就没在这里王(📛)守仁根本不(bú )会(😫)又不是(shì )有什么(me )朝廷(😓)官员了只(🕥)是过着(🤵)和(🏻)(hé(💥) )野人一样的生活他(🌹)(tā )亲(🛏)自来犁地有时采野菜度日得(dé )了(le )病也是(🤼)没(méi )有药只有靠当地的巫师(shī(🛑) )跳(tiào )大神治疗

在这(zhè )种离开(⛵)故乡远(🐛)远离开(🚃)熟悉的城(ché(💒)ng )市生活的(⛺)地方(fāng )王守仁(👳)对家人对朋友的(de )思念与日(🐆)俱增可是(🥥)他最掀心的是(shì )国(⭕)事是朝政的糜(🎖)烂但(🗞)是他又帮不上(🥓)忙这样的痛苦(kǔ )让他溪水(shuǐ(🦓) )清(⛺)一跌照我(wǒ )白发生了(⭕)什(shí(😳) )么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道(♿)终(zhōng )何(hé )成

恰恰这个苦难历练了(🌎)王(🌬)守仁的意志(🤹)让(ràng )他看透(🚹)了(🕳)富贵(guì(💠) )如尘沙浮(fú(🚂) )名亦柳絮他在这样的逆境空(🗳)间中仍旧坚持两个月自(🚉)己的求道之路深入天理之路

三王阳明(🔣)如何悟(👍)出的道

王阳明悟得的(de )过程(⤴)颇具英雄王座(zuò )性

据王阳明年谱记载他(🚰)在龙(⛱)场驿中日夜端(🤰)居澄默(👊)以求(🛶)静一而(ér )久胸中飞(🚕)飞扬扬始之圣人之(🚻)道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经(jīng )之言(🌨)(yá(🏊)n )而证(🔉)之俱完全吻合显然这日积月(🏐)累的探索求(📧)知(zhī )再次完(wán )成了量变到质变的过程的(📁)过程(👇)修(🔏)心(🗻)的(🦀)关(guān )键就是(shì(🏦) )想明白了了其中的奥(⛹)妙这种悟是可(🔫)以剧烈人的一生(💙)也这个可以在(🛒)某一个(gè )瞬间而王守仁的领(😿)悟(wù )就发生在那(🕛)一刹那

关与他的悟道王阳明年谱(💜)是(😽)这样记(jì )载的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤(🍣)寐中若(😢)有语人(rén )之者(🏝)禁不住呼跃从者皆惊始(💀)知(🎉)圣人之道吾(🎼)性安于向(🙀)之求(🔜)理于事物者误也他好(hǎo )似一(📯)只虫子再次冲破了那一(yī )些(xiē )缠绕他(🎰)的茧(jiǎ(👋)n )化蝶而出数百年间默(🖌)记五经之言证之莫不完全吻合这就(🥄)是思(🖱)想史(shǐ )上空前(qián )著名的龙场悟道(dào )

四王阳(😵)明悟(🐍)出的(👮)道(dào )是什(💲)么

阳明(📓)心学的理论(🍻)核(🕶)心也就是龙(🆚)(lóng )场领(🔞)悟(⏭)出(chū )的道的内容说站了起来(🕧)很(🎶)简单啊就(jiù )四句(jù(➡) )话无(wú )善无(wú )恶心(🥍)(xīn )之(zhī )体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去(qù )恶(🕚)是穷理

阳明悟得处

王守仁(🍋)怀疑人的(👭)良(😕)(liáng )知是草木瓦(wǎ(✌) )石的良(liáng )知(zhī )风雨露(😶)雷日月星辰(🌌)禽(🧞)兽草木山川(🤮)土石与人原只(zhī )一体故五谷禽兽之类(lè(🌗)i )皆可以养(yǎng )人药石(🔑)之类(🌩)皆可以(🍇)疗疾只(📷)(zhī )为同此一气故(gù )能相通(👋)良知天(🅿)理(lǐ )心(🔎)之本体本来(🐠)那是(🥙)如(😱)如(🍽)不动无(wú )善(🧖)无恶非善(shàn )非(🐧)恶(🕋)的但是人在(🧛)有(🌵)所不同(🐆)的情景(jǐng )下却有善(🐁)意善行故意(🕺)恶行好人也很有可能在这个特定的(de )事件的情景(jǐ(🕛)ng )下(🍅)做(zuò )出决定恶事(👳)坏人也许(🌞)也(yě(🕔) )做过好事

一个人要是不能对的地分辨(❄)善和恶把恶拿(🕒)出来善(shàn )把(🍉)善只(😬)(zhī )不(❣)过是恶(🗡)那么他(✌)的良知也会又出现错误此(😟)时的心已经被(😾)私(sī )心(🛀)和物欲掩没(méi )了所以我人要很努力使(shǐ )自己(🎟)的心回到无善(⛰)无恶的状态才能有错(cuò )误的的(🐆)良知才能错(🤸)误的的穷(⏲)理(🐡)

阳明心学(xué )这个(gè )可以胜(😋)知行合一三个字简洁的语言也应(🕍)该(👔)是(😽)现在说的知行合一(🙍)(yī )致良知应(🚗)(yīng )该是去(♐)恶为(wéi )善那(📣)是存天理(📎)灭人欲所以王阳明自己总结道诚意(yì(🧚) )正心(xīn )是学问(🥐)大头脑是(🦈)(shì )圣人教人(🚡)第一(🙏)义致良(liá(💫)ng )知三(🆗)字真(🙇)(zhēn )圣门不立文字吾一生所(⛲)遇(💈)讲学只不过致(💑)(zhì )良(⏫)知(🤾)三(🐔)字

五为(🚷)什么只有王阳明能悟(wù )出道

一种思想流派不(🥅)可(kě )能(néng )是在虚(🏑)空中(zhōng )有(🖲)一种的就算是是王阳明这样(🏒)的大贤也不可能凭空出现(xiàn )弄出知(🍞)行合(🗡)一他的思想基础是什么(me )

现在一般怀疑王阳明的成(ché(⬅)ng )就是他佛道儒(🐴)(rú )三家(🌿)兼学(🗯)的(🌳)结果他的心(🌝)学也组建(🏖)在儒(rú )家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱(🦀)熹

王阳明(😳)的心学(👓)是在陆九渊宋明(👿)理学(xué(😕) )基(jī(👳) )础上有一种的陆象(xiàng )山先生主(zhǔ )心即(🧕)(jí )理说(🏔)主张宇宙叶白吾(wú )心吾心(🛋)即(🐴)是宇宙对(💚)王阳(🐫)明(🚶)的影响(🏡)很小(👄)

朱熹表示(🆙)异(🐉)议格物(✝)(wù )致(👥)知(🎀)强(😜)调怎(🍢)(zě(🥃)n )么学习知识的重要(🌟)性以为(➡)人(⏭)的(❔)道(dào )德水平是会(♏)随着知(✋)识的增长而增长的那(👰)样的说法小编本人不质疑(👎)历史上有(💫)才的(de )人过(🕗)(guò )多了而(ér )陆九渊强调什么明心(🕵)学的目的并(bìng )不单(🌊)本质只学知识(🐚)完(wán )全(quán )是(🌙)替做(🚴)一(🛵)个有道(🧡)德的(🏡)人

在人的(🔶)心理(🧙)和行为彼(bǐ )此间(jiān )联(👈)系联系上朱熹(🔎)(xī )怀疑心有(yǒu )人心与道心之分道心是人心的主宰人心(💮)必须给予道心的统领(👹)也就是(🔙)心统性情陆九渊(🐐)认(🎾)为心(🌒)是人的本质所(👞)在的(de )位置心是(🧦)理理就是心(🚂)而王守(👛)仁的心学特别强调心(xīn )即是(shì )理确实受了陆(lù )九(👛)渊的影(🕰)响所(suǒ )以才后(💮)世(🥂)也把他们总称为陆王(🎠)

陆九渊

我不记(🍚)得(dé )在哪见到过一(🧙)个故事王阳(yáng )明青年时有一个和尚朋友(yǒ(🍃)u )喜欢与(🕧)王阳明(🥟)说禅(🌬)谈(😒)经论(📴)(lùn )道(🈯)某日这(🏍)位和尚口占一偈(jì )杯子扑(🔯)(pū )落地(🏰)(dì )响声明沥(🦏)沥虚空(🥕)齑粉也狂心当下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河(hé )大地是(⏭)如来从这里我(🍷)们也可(🤰)以猜想(xiǎ(🈶)ng )青年时期的王(wáng )阳(yáng )明就(🌸)在认真思(🧔)索(🤰)心(🚩)与道的联系(📦)(xì(🥩) )而(ér )且(🎧)他(🙁)后(🚎)来(lái )我们的心学很明显给予(🍾)了(♍)佛家这些(🌽)智(🦉)(zhì )慧的影响(🚩)

六笑语的一点感想(xiǎng )

本(🛄)(bě(🚻)n )文作者是(shì )一位(🕡)心学的(😩)信仰(🌊)自(😗)(zì )己者也读过(🥝)阳明先生的(🦆)大作(zuò )在本(🔔)文作者很(🤾)显然(🍊)深陷逆境(🎏)的人如果能可以排除一切(🎅)困难彻(🚤)底放弃世俗(🛃)的烦恼(🍑)一心一路探(tàn )索(📩)是是(🍘)可以做到彻悟提升(❄)一个更高一(🛺)级(jí )的思想境(🎗)界(jiè )的

心(🌺)学三圣雕像

从历史上看这种(👭)现象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易(🅰)司马迁牢(🚄)中(📶)著史记孙(sūn )膑受刑写兵(bīng )法韩非(📗)子狱中(zhōng )写说难(👎)他们(🕶)都(dōu )是(shì )在(🐣)逆境中完(🤜)成了思(💑)想的升华阳(yáng )明先生是古代公认的圣(💣)贤(xián )在龙(🆙)场驿(yì )这种艰(jiān )苦的环境(🔞)中他是没有击倒对方倒是在(🗳)些(🚆)修心创派(👽)了自(zì )己的思想体系(♋)待到今天他(tā )的心学无(wú )法形成了那(nà )里流派甚(🏠)(shèn )至还国(🎑)内传播到(dào )了世界但(➖)知行合一依旧是他的(🔬)精(👾)(jī(🈵)ng )髓

事实上有人提过(🐜)心学是中(zhōng )国古代(🧜)成功学最佳(🌩)的位置(🍯)指导思想21世纪将会(huì )是王阳明的(🍷)(de )世纪

参考资料(🍵)王阳明年谱