• 1有哪些(📻)好看的香(🥧)港老电影
• 2易经到底(👊)有(🐈)什(📋)么(📌)用
• 3如何评价樊少皇饰演的(🙉)电影龙(🈶)虎山张天(👧)师

1有哪些(♒)好看(🌰)的香(⭕)港(💚)老电影

好看点的香港(😞)老电影(🌦)要数八九十年代的电影那是让人不能忘掉不可(🍚)(kě )自(🌭)拔的时(🐦)代如易(yì )经(🀄)易经龙虎山张(zhāng )天师龙虎山张(📕)天师英雄本色喋血双(🕺)雄等大批巅峰电影

2易经到底有什么用(yòng )

易经的用途有三个方面(miàn )一是(shì(🚻) )卜筮市二是功法三(sā(🐶)n )是义理

易经第(🚡)(dì )一方面的用途古代和现(xià(🔆)n )代一(🏧)(yī )般称预估学(💋)己得到社会的(de )认可并以此应(yīng )用易(😷)经在预(💂)測方(fāng )面有两种(zhǒ(✈)ng )不(🚺)同(tóng )的一种是形(xíng )象式一种是逻(📧)辑式现代研(yán )究和应用的是逻辑式(🕦)(shì )而对形(🤜)象式的预(🌜)测方(📑)(fāng )法却得(🈴)以开发

易经在功(🎼)(gōng )法(⛳)(fǎ )上的应用不(bú(🛑) )仅仅局限在炼丹(🌾)上但(dàn )对更是重中之(🚲)重的摩尼功法也(yě )未(wèi )能的新(🐐)

再(🐽)说义(🔫)理上的应(yīng )用和注释亚于(🎳)佛经大(🌌)量的经(jīng )典掩盖了易(yì )经中(👽)的功法和真諦

易经的显意(🤠)是预测密隐(🌏)意是功法而义理(🕊)是后人对易经的发挥预估应用上原始(🤘)是用形象(👱)式周易结束(💰)(shù )后大(👑)量应用方(💋)(fāng )法(fǎ(🦍) )的是逻辑式这(🛒)(zhè )两种预测形(📃)式的演变(🌯)一方面反应(yīng )了人类后(👯)天(tiān )意(💅)识思维(👽)能(🥟)力(🚋)的高级(🌁)(jí )进化一方面又(🍦)反映了人类混(🥔)元(🏭)(yuán )功(🚄)能的被(💢)退化和(🏯)丧失一切

原(yuá(🚠)n )始易的预測(cè )应用是(🐲)和人(rén )的天眼(🔟)(yǎn )功能(🈴)不使(🐅)用的应用时每当考虑卦爻然后(✡)在(✖)人的(📛)天眼里(👸)变会(🌬)再(🌱)次出现(📶)所(🚀)要(yà(🚴)o )问的事(shì )的(de )图像图像不停的变化淋(🏎)漓尽致地(🌴)展(🌚)现(🤠)了过去现在和未来

更具天眼功能的人更(📔)少古人(rén )是(👑)为方便(🌜)啊不得已用文字把图像的内容留下记(jì )录下来经由文字(📣)整(zhěng )理结(jié(🧓) )束(🔈)后附(🦋)在卦和爻变的后面这(⛩)那就(🗣)是如今人们(⛵)注意到的卦爻辞(😝)失去天眼的人应用这(😴)个卦爻辞的(de )含意象征就(jiù )是(🥥)(shì(🚉) )可以(👏)用类比的方法预測事物(💮)的变化(🆓)这应该是逻辑(💌)式的预測(🏦)

最(🥛)早的古易只能卦沒有卦爻辞九天玄女咽气(🏀)之时将古易存于(🏪)辽西连山后人用易(📱)时先取下(📔)卦爻灵(🤑)(líng )巫一见卦象眼前就出现彩色图(tú )像实时(👡)演示所求事件(🦂)的变化和结果完(wán )了灵(🌔)巫们将其它卦所演示的图象(xiàng )用(🌫)文字记录信息下去(😅)应该是以后的卦爻辞这些编制(zhì )卦象(🍤)传(chuán )的(🤚)过程称之为(⚓)演易

能够掌握了易(yì )的(📎)来源及(jí )原理后(hòu )有天(💭)眼功能(néng )的人就(jiù )不可行(háng )卦(guà(⛪) )象并以(🦓)天目(🤬)演易预測事物的变化及追踪过去的事

但演(🎪)易时(⚪)要点香礼神敬請(qǐng )九天(🕌)玄女不接通关系没(méi )法得(⏹)像

唐(tá(💍)ng )拓无文字故又曰无字天书

何为(wéi )天书

天书(📯)多解多用取之不(🤤)尽用之不竭用之不(bú )完(💅)

在远古(gǔ )太古时期天眼天(😖)耳功能是(🎏)较(✊)为普遍(🥝)的(de )只需接(🉑)(jiē )通(tōng )一种关系即你(🙍)(nǐ )所选唐(🛐)拓既(jì(🗃) )无文(🙂)字但阅(🏿)易者的眉轮都(dōu )会(🕊)再次(🌗)出(🌛)现红色图像图(💯)像(🏇)就是上古神魔人的(de )语言和文字既直(zhí )观又(🚭)又快又(🚓)方便

图像语言是最(⛎)先进科学(xué )的语(🤐)言(🈷)要谈(🕦)一(❗)件事情(🗣)立刻给(🦊)对(🐭)方(📑)天(tiā(🚑)n )目现出一(🔒)幅图像事情即便谈(🖐)完了(⏰)但若用文字语言去把这幅图(✉)像(🔇)讲清(qīng )楚讲全深入(🍄)浅出彻那(💇)要几千几万个(🤛)字

一个较紧(👠)张的事(🕦)(shì )情(📘)一个(gè )图像几秒钟就一(yī )目了然要(📳)用嘴说则快讲也(😊)要一个小时人类图像(⤵)功能的(de )被退(🛑)化(🌪)把人的(📨)时间都耗在说话的上(shàng )了

现(xià(🍴)n )在(zài )人(🆒)们把图像语言(yán )怀疑是太不可思议很神秘无比很(hě(😴)n )那(🥁)是迷信的事(shì(📥) )情但在(zài )太古时期这是(shì )更(gèng )为比较高颇为正常(🌌)的(👲)交往

宇(🙇)宙(❣)生(shēng )灵应用大法避难就易称为易(yì(🍕) )法(fǎ )中国叫易(🍧)(yì )经(😘)老百(bǎi )姓叫(🕎)算命书(shū )

现(🥇)今(🔛)在显态社会需要(🙌)保存(cún )下(xià )了的是(shì )三千(qiān )多年前的(🚈)周易(yì )在春秋諸子百家中周(zhōu )易被斥之众(🏏)经(jīng )之首

易经的显意是指导人类(💁)该如(rú )何渐渐适应第一性宇宙(➰)大法即弱(ruò )肉(🦓)強食以(🔑)画图观察生存是预(yù )测易经的密隐意封印在卦(🍧)中是功法

古代近代中(✡)国(📧)古代的法(🐆)学家法院和(hé )确认事物时要查(chá )阅法典大某事根据法典中第多少条多(🏗)少款估计如何(🛃)能进行处理

太古人(rén )远古人脾(pí )性也是先查(🚭)阅法典方(🛳)法是(shì )用卜筮(🤞)法来查(chá )典像现代的(🐎)聪明人均认为(🌮)太古(gǔ )人(🧘)远古人是用卜筮算(🚏)命殊不知(🐬)那是一种(zhǒng )太古和远古(🥂)时代(🚚)的法律(lǜ )程序

在太古远古掌握(wò )卜筮的巫那就是大法官大法师(shī )都是律师也是审判长和决(jué )策(cè )人

窃(😠)谓易并非算(🏓)命(mì(😗)ng )书是(shì )大法典卜筮活动(dòng )又不是算命只不(💤)过是(shì )在想执行法(fǎ )律程序但(🐹)若需要天眼(💖)断卦(🌹)就必为(wéi )礼神(shén )不(🏖)然能够得(🔬)到图像古代礼神是毕竟(🚍)只有相对应(🔣)了(🈷)才能能够(🥇)得到(⛎)图像以后人类(🍛)的天眼功能失去(qù )了无(🎛)法(fǎ )看(🛵)到图像(xiàng )了只(🧝)有(🍳)注意到礼神(shén )的形式长久下来(🙌)人类就不清楚我(☕)想知道为什么非要礼神了(🌰)(le )故(gù )而称之(⛺)为迷信

易经(jīng )训练人(ré(🎰)n )看问题好歹从八大(📂)角度看(☕)事物易经的各个(🌗)卦(🚘)爻他(tā )没(🏃)有(yǒu )一个是(🎬)表出全意的只是分(🚐)散在(zài )一组卦(guà )爻中卦中又套着卦这并不是老祖宗(🗂)有意和子孙后代们捉迷(🦀)藏的游戏只是让子孙后代(💱)学会(huì )多角(jiǎo )度看问题(🥂)

3如何评价樊(🔮)少皇饰演的电(diàn )影龙虎山(shān )张天(⛪)师

前两(liǎng )天纵(zòng )横(hé(🆕)ng )四(sì(⛏) )海在三大平台头顶(📋)之上同时(🔭)才上映一时间也让了不少眼球渐渐疾飞的确(què )实(🏜)是观众是对褒贬不一的评价(🤶)客观其(👋)实本部影片(🔒)存在着(🔉)许多(🌮)让人诟病的地方不过无(🛺)可否认这部影片(🕑)这对网(wǎng )络电影本身一般说来依旧是一大(🤤)进步向外延伸(🎺)(shēn )了其比(🌡)(bǐ )较传统的网络意义向外扩展了(le )观影(🈁)群众

前(qián )因(🧑)后(🍩)果(😘)交代不足逻(🐽)辑漏洞多(📕)(duō )导致立意站不住

圈圈君在再看整部影片之前其实对(🔪)整部电(diàn )影(❕)的(de )情节必然着诸(zhū(🐸) )多疑(🐨)问

简单应该是张道陵的欲望

他的(🕳)心魔在(🏄)影片洞府之中仅(✈)仅简短的提及说是有过没(méi )有保下被献(🥟)祭的村民而他留的但(dàn )是那个(gè )心(xīn )结倒底(dǐ )是怎莫才能产生(🌾)的并没有说(💢)(shuō )知道(dào )

正(🐉)在的原因没(🏮)说很(📖)清楚也就(🈹)罢了张道陵心魔是该如何消失了的他怎(💐)(zěn )么战胜自己阴魔的为甚么(me )过(🉐)程(chéng )和(📧)结果也要这般不潦草不(💇)详(xiáng )细(xì(🔩) )点(❇)阐明(🔁)呢若是影片(👥)是(🚒)以(yǐ )欲望为线(💕)索就是(⛏)为了(🐰)这座故事(💹)情节更加完善(⬜)前(🔭)(qián )因后(hòu )果(guǒ )以及过程就该具体一(🧙)点具(🍔)体一点(🐈)(diǎn )否则不逻辑就立(lì )不住(zhù )了(🏓)

另一(🦌)个疑问(🚊)那(nà )就(jiù )是大法师(shī )巫贤又(yòu )为什(shí )么会受(shòu )到蛊惑

又又为何一定要然后打(dǎ )开天(♊)门完成任(💃)务天玄(xuán )呢(ne )

若(ruò )是(🔢)然后打开天门的方法(fǎ )是巫婆丢给他的怎么可能是巫婆在大(dà )法(💟)师身上下了蛊毒(📹)

巫婆这么大厉害为什么(me )心甘情愿做大法(😙)师的手下心甘情愿地为(🅾)大(🎁)法(👰)师积攒来八大(💛)鬼帅(😭)相(🏃)符命(mìng )格之人明明她(😞)自己就有力(lì(🥡) )量(liàng )你(🌵)做到这件事情

这一连串一环套一环的问题(tí )影(yǐng )片也(yě )并没提出很(🛌)好的解释和逻(🐜)辑关联这就很(🥑)难为情了观众从(cóng )完全没有一个(🕧)(gè )环(🌄)节去(qù )攻(💋)击都这个可以推翻

后来电(🤛)影(🌎)也再次强调(diào )过欲(👥)望(👄)那个概念大法(👝)(fǎ )师是因为心中的欲望所(suǒ )以(yǐ(👀) )才才(🔌)表现出那(🦕)样狠毒(🖖)的(🏽)事情(👻)但是(shì )巫婆又为什么要将(🗝)长生之法(fǎ )说(shuō(🦌) )说给大法(🐫)师呢按说说(🌚)她心中又是有欲望的(de )怎么会知好歹那样的话做呢(🌐)

好(hǎo )奇之处确(què )实少了(le )到了最后导致电影的主旨立意都有些(xiē(🔓) )站(➕)不(bú )住脚跟了(👵)(le )

画面玄幻色彩偏弱(🤗)未(🖌)能(néng )真正凸显出(🐏)道法神奇不符(fú )合中国人对传统道教的幻(huàn )想(xiǎng )

好在飞鹰(⚫)计(👧)(jì )划是一部玄幻与历史相结合的电(😴)影仅仅圈(🐃)圈君在看感(gǎn )觉(jiào )这像是一部武侠(xiá )与(yǔ )历(🍟)史(🧙)相结(🛸)合的电影因为它(🐚)并又不是(shì )完全的玄幻也还没有将中国人(🐫)对道法的幻想原滋(zī )原味的表现出(🏘)

相传(🔑)当(dāng )年张道陵在(🍛)青城山上设下道坛奏(👜)乐扣罄叱诧风云指挥神(🔆)兵和八大(😪)(dà )鬼帅他站立在琉(liú )璃座上任(⛪)何一点刀箭一接近他就立刻转(🌰)成(ché(🌭)ng )了莲花鬼众又烧山来烧真(⏬)人(🌜)用(🛅)手(🆎)一指火焰又(yòu )烧(shāo )了回来(⛱)了鬼(🔙)帅一怒又召来千(qiān )军万马(🥙)狠(hě(🈷)n )狠地(dì(🌛) )围困不料真人用(yòng )丹(dān )笔一画所有(yǒu )鬼兵和(🏵)八大鬼士都一齐叩头哀求

而现在在A计(🈺)划(🎷)洞府之中(zhōng )且不(🤺)说(🦊)张道陵都能够叱诧(🤸)风云(🍚)甚(🥕)至连(🏢)(liá(🍳)n )五行八卦之术也并(💨)没有淋漓尽(❓)致地展现出来(💴)仅有在换算祭祀地方的时候他都用到了八卦剩余比(bǐ )较传统(🗣)术法都没有展现片中的张(🥏)(zhāng )道陵展现的更(⏹)大是传(📪)统武侠电(diàn )影的武功(💰)这却不是(shì )要什么现(xiàn )代的(de )道(dào )法形(🎮)(xíng )象

同时特效在内对(⛅)此张道陵与大法师斗法时打斗的(de )画面描述的也(🍞)并(bìng )不怎末(mò(🐳) )详尽(jìn )玄幻八大鬼帅在内数(🚇)千鬼怪的形象(🦄)彻底打乱了观众幻(huàn )想却不是像(🕤)中国人所想(xiǎng )像中(zhōng )鬼怪的形象

真是奇怪广(guǎng )告宣传的是历史与(yǔ )玄幻的(de )结(jié )合却(🔝)却没(📬)浓厚的(🔼)(de )玄幻色彩这(⏬)难免(🍥)会让拽着(zhe )期(🛳)盼来(👢)(lái )看(🐻)(kàn )电影啊的观众(🥟)沮丧同(🅱)时对此道(🧛)家的(🚼)描述也却不是符合(🚣)国家规定(dìng )民间的道(dào )家形象这应该算得电影最大(dà(🔁) )的(🎆)败笔之一了

论(lùn )逻辑(jí )有漏洞论还原(yuán )系统不搞到位论画面不修(🛄)真(zhē(🌜)n )玄(🏉)幻事实上(shàng )这部(㊗)电影有(yǒu )数千(qiān )缺点(⛷)但也遮挡不住它(🌌)对(🆗)网(🐌)络电影的所贡献(🏡)的(de )意义(🕥)

2014年网络电影在国内正在衰落其创(chuàng )作与发行(🛢)模式为(💃)更多电影贴吧里连(👖)续发(🖥)行(háng )开拓(🚸)了空间同时也(🤼)转动起(qǐ )来了电影(🔬)人创作作品(🍹)的热情

与此同(tóng )时网(wǎng )络(🔎)视频会员(🦏)规(🍿)模(mó )的快速(sù )增(🧚)长互(🚱)联网(wǎng )减少信(✨)息左右不对称(❔)(chēng )便(🤢)利观众在线(xiàn )观看的独特优(yōu )势日益(yì )突显网络电影已(🙌)拥(🐆)有推动我国电(🍌)影发(fā )展的无匹力量(🦓)(lià(🎭)ng )并(🚀)为中国(⛓)电影市场给(🏃)予(🔙)了增量

但他在这(🕡)几(🐑)年网(🚺)络(🚛)电(dià(🍓)n )影(♎)的(🍅)发展之中也存(🐹)在(zài )着许多的问题(tí )的最的问题(🏗)是网络电影(🗺)质(🧘)(zhì )量良(📳)莠(🗺)(yǒu )不(🏏)齐很难出一部可以(yǐ )称赞的(de )好片甚至还有(😉)媒体微博(🍑)发文用来形容在(zà(🏗)i )野蛮生长时期的网络电影(yǐng )行(🐋)业(yè )的创作生态为佳作欠奉但(dàn )唐伯虎点秋(qiū )香在这(🥚)样的环境之上当(dāng )空(🧝)再次出现(xiàn )进一步去拓展网(⛺)络电(diàn )影

在比较传统的网络电影之上成(♐)批充彻着(🤒)(zhe )暴力软色情蹭(cèng )IP等(děng )低俗内(nèi )容所以才(cá(🎆)i )一直(zhí )以来被观众被人诟(🚕)(gòu )病(😦)但他(tā )易经(🚎)一改(🌚)以往网(📽)络电影的(🕵)内容不(🐧)再以低俗来想博观众的眼球转(zhuǎn )头以历史为题材以龙虎(🏤)山张天(🍓)师(shī )的伟大的(de )光荣事迹为(🗨)题材(cá(🏡)i )像(🐁)大众江苏道家(😒)起(🌎)源(🆓)故事(🚦)

是(shì )从这种(🕴)讲叙道家祖师战士的荣誉事迹(jì )的方法向普罗大(dà )众广泛宣(xuān )讲了现(xiàn )代的(🍮)道家文化将(jiāng )中华优(yōu )秀传统文化能继(jì )承(chéng )与(🏮)发扬承担部分了(👒)(le )自己的(de )社会责(🌦)任更是将网(🚇)络电影(➡)的(🔳)受众群(❓)体(tǐ )健臂的(🛌)不断扩大了

另(🚬)一方面网络电影(🏢)文旅(lǚ )计划(🗑)也为其(🦇)他的网络电(🕺)影能提供了一个良好的(❔)思想品德的广泛(fàn )借鉴龙虎山张天师(shī(🏓) )以电影(yǐng )和文旅(🏎)相结合的方法(🔠)进一步促进了文旅业的(🔞)发展推动(👶)了网(🐫)络电影的发展

若是(shì )那以后的(⤴)网(wǎng )络电影(🏌)是可(🏳)(kě )以同龙虎山张天师(🐟)(shī )一(yī )样还能够将电影本身(🎤)与文旅业(🍝)相结(📏)合那(🍦)你(🧐)相(🐽)对于(🚄)雷(➗)(lé(💡)i )鸣网络电影行(🍲)业对于(yú )确实(🚫)是极好的(🍫)电(diàn )影(👰)内容也就在(🏙)的充彻(🔅)(chè )着低(🥍)俗(🏑)(sú )内容

如果不(🦒)(bú )是(📐)每(🥥)一部网(wǎng )络电影都(🎬)能像龙(🕢)虎山张天(🥄)师一般将传统文化(🌜)与电影本身(😵)相结合这样起码在(🈺)电影(🔆)内涵上能(🖨)得到极大的(de )的提(tí(🚚) )升也很快(🏠)就会(huì )带(🏅)动中国传统(👒)文化的继承和发展是(🐴)中(zhōng )华文化(🍞)求新求变更(gèng )好的(🆔)发展

总结

剧情上没能将(🏅)前因(📘)后果全部(⏮)讲述很清楚就没充足(zú(🗽) )的道教色彩特(🈂)(tè )效手段(duàn )也较弱但他龙虎(hǔ )山张(zhāng )天师恐怕让(ràng )一(✅)部分观众(✊)好像有点失望(❄)(wàng )但(🐹)这不(bú )可否认本部(🕳)影(🐯)片是对网络电(dià(👀)n )影本身一般说来是一(yī(🏄) )次接触(🌰)是(shì(🏉) )一(yī )次改变是一次创新

影片以一种(♌)新(xīn )的形式学习拓(🦋)展了网络电影的(de )意(yì )义更是(🔠)有力扩(🌙)大了观影群(🎞)众(zhòng )这是本片(♟)(piàn )最值得褒奖的地方