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• 1关于艾略特的荒原谁(🗡)能给分(📋)(fèn )析(😧)一下女巫s

1关于(🚚)艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特(🥤)18881965原籍(🏸)美国(😸)后加入英国国籍是后(🧐)期象征主义文学大的的代表都(🚱)是西方现代主义文(wén )学最有(yǒ(📑)u )影(yǐ(🦌)ng )响的诗人(🕊)和(🥞)评论家1949年因对当代诗(shī(🔰) )歌作出的贡献和所(🌨)起的先锋作用获诺贝(🌟)尔(ěr )文学奖(jiǎng )英王劳(láo )绩勋章1955年获(🎉)歌德奖(jiǎng )

艾略特1909年起先发表(📸)诗歌先后出版社的(de )诗集(jí )有(yǒu )荒原(📌)19091925荒(huāng )原19091935荒原1944诗(🛠)歌19091962写于1915年的诗(🐕)集(🚝)是(⌚)艾略特最著名的诗(🦑)作(🥎)之一这首诗以象征主义的(🎗)手法写(🌒)资产(🏪)阶级上流(liú )社(shè )会(huì )的一(👗)个(gè )中年人在告白(😄)途中关(♈)系(xì )错综复杂的矛盾(dùn )心理故此(🌴)(cǐ )来怎样(yàng )表达世纪初一部分(➿)人(😮)(rén )对(duì )中(🔑)国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意(yì )义的人(ré(🚲)n )物形象论述当时(shí )普片未知的(🚂)精(jīng )神上的病态四个(😊)四重奏是(shì )艾略特晚期(🧖)的代(🗒)表作饱含(hán )了宗教和哲学的冥想抒(🆒)(shū )发(✴)胸臆对时(👗)间的(😣)空幻感和幻灭(💦)感(📑)夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹(♈)只有禁欲赎罪才能(néng )解值灵魂(hún )的解(🎰)放(🐲)这(🦂)首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗(shī )诗(🚦)集1922是艾略特的(🔕)代(🏥)(dài )表作除诗歌(gē )外艾略(🙂)特另外一些(🤛)诗(shī(📠) )剧传世最著名的是普(⌚)(pǔ )鲁弗洛克的情歌(🍳)

艾略特是(😦)英美新(🏙)当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文学(xué )批评大师(shī )他(🔼)早年提议的创作和批(🔇)评(📬)的非个人化理论对现代文学有(⛷)一种了比较大的影响它(😐)的基本是(🍇)内(🍊)容(🧔)是生活与艺术肯定不(bú )能等同它们之间有(yǒu )不可逾越的界限并且作家的(🕓)个人感情经验需要当经过非个(gè(🤙) )人化的过程(🍊)将(💫)(jiāng )个人(🦕)的情绪改变(📕)为宇宙(zhòu )性(🐬)艺(🌭)术性情(📕)绪才(🏜)能直(zhí )接进入(rù )文学(🐫)(xué )作(🔅)品艾略特的通(🐼)常批评论蓍(shī(🕘) )有四(sì )个(💛)四重奏1921荒原1921大教堂的凶(xiōng )杀案(⌛)(à(Ⓜ)n )1923

艾略特(🕊)的政治观宗(📸)教(jiāo )观和文化主张是不(🎰)可违背历(💍)史潮流的他一贯主张(🔁)以宗教为政治文化(huà )的中心(🕣)实(⬇)际教(jiāo )会来管(🏄)理呀国家(⤵)空气传播(🌻)文化(huà )最终达到(dào )拯救西方的在(🦅)现代文(wé(🚥)n )明艾略(luè )特世界观的偏(🎩)颇倒致(zhì )了他诗歌内容(🤒)的谬误(wù )

传统与个人才能是(☝)像(🗃)现代英美诗(shī(🔐) )歌的里程碑是象征主义文学中最有(🎭)代(🍤)(dài )表性(xìng )的作品是(👧)艾略(🆑)特的名(👛)动天(tiān )下作和影响最深远的作品

第一章(👨)玄学派(pà(🏬)i )诗人(📌)将(🥪)西方社会描画为万(wà(⏱)n )物萧瑟生机幽(🔱)冥(míng )的(de )荒原起(qǐ )首几句便透露出出(📜)诗人深深的痛苦和无尽(🍾)的的失望和悲哀春(🚙)天此(cǐ )刻该大地(🥘)(dì )回暖生机盎然而(💲)在诗(shī )人的笔下(🤯)古代(dài )和(hé )现代文明(🍆)的象征伦敦更(🈁)是一片枯(💦)(kū )萎的荒原在这没有气恼的(🅱)(de )栖(qī )息(xī )于之所(suǒ )人不生不死虽生犹死心(😨)中只有虚幻和绝(🏑)望眼前的世界只肆意横行着海(👺)一样(🛶)的情(👘)欲(♊)在这难(🚅)以形容(💷)的现实(shí )中充斥着市侩(kuài )卑下的人(🎛)欲(🈳)死亡后的阴云浓(🍉)(nóng )的化不开地罩在了(⛴)西方世(🌶)界的上空(🉐)人们(men )在(🤝)浑浑噩噩空间中(zhō(🌆)ng )走到死亡(wá(🚫)ng )诗人(rén )把再(🛡)现(xiàn )实(shí )社(shè )会(🏨)诗说地狱(🌰)现代人视为(🚅)还没(🤑)有灵魂(🚡)(hún )的幽灵

第二章(🐢)批(pī )评的功能用维吉(🥧)尔的荒原奥维德(dé )的死者的(💟)葬仪和莎士比亚的对弈这些(xiē )个作(zuò )品(😂)中(🍀)直(🐇)接描写的上流(🙋)社(🌸)会男(📖)女的淫欲和罪恶与再现(🥊)实(🌅)低层社会卑劣无(wú )耻(🕥)的肉体交易叠映(🔳)线条清晰外(wà(🉑)i )在表现精(🛥)神枯萎(🥦)凋谢道(😴)德甘(🔢)(gān )愿(🦆)堕落的像现代生活物别出伊(yī )尼特中(zhō(🛁)ng )翡绿(😻)(lǜ )眉拉被(🎚)国王铁卢(lú )欧斯轮(lún )奸击(jī(🍻) )杀后(hòu )变为莺(🏔)夜典故的语(👓)(yǔ(🌛) )句自(👭)然使力地(👧)怎样(🐰)表达了诗(shī )歌深沉的主题(🖥)对弈即争斗(dòu )征着(zhe )现代人的(de )勾心(xīn )斗角用古代的暴行(🤷)(háng )和古(🐔)代和现代的罪恶相比较比(bǐ )较艾略特(🍄)认为现代(🍾)人(⏱)反(fǎn )复(♐)(fù )重复着古代(👆)的人(rén )罪恶世界(🕣)贪恋兽欲人们成了毫无人(🔪)性的行尸走肉说他们是(shì )在老(💪)鼠狗窝里在那(📈)里死人连自己(jǐ )的(❄)骨头都丢得凶光(guāng )

第三章(zhāng )变(biàn )形记态(tài )度伦敦(⛔)(dū(📳)n )这现代荒原(yuán )上俗不(bú )可耐肮(āng )脏罪恶的(de )生活圣洁的教堂赞(🥅)(zàn )歌中世(🛡)界重复着铁卢的兽行刺眼(🌠)的(de )月光(🎻)下母女登俩干着卖(mài )淫行径昏(hūn )黄(👩)的浓雾中(zhōng )商人(rén )为金钱而急驰精(😕)神空虚的青年男女(🎼)在苟合中(🔭)(zhōng )被打(👬)发光(guā(🈚)ng )阴人们寻(🤨)欢(🌎)作乐后留(🆖)下的浊物漂(📇)浮在昔日诗(🔬)意盎(àng )然的泰晤(wù )土(🤾)河(🍦)在诗(⛅)(shī )人看样子情欲之(🏊)火毁灭了人性也瞬间毁灭了(🤗)大自然导致了这种化为(🔵)灰烬(jìn )和无踪联(lián )结在一起(qǐ )的现实他(🏵)向佛(🔰)陀(tuó(🛣) )强烈呼(✖)吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊(🗽)烧啊烧啊烧(shā(🧟)o )啊主(🧛)啊(🧠)你把我拯拔出来主啊(〰)你拯拔烧(👦)啊

第四章(🔮)安东尼(📁)与(🍶)克里奥佩特(👕)拉(🎩)(lā )通(💺)共只能(🚿)10行行行都(㊗)是(🚱)含义深刻(🔽)的象征有人说它象征的内容抵得(🧑)过但(dàn )丁的一部变(🧦)形记人在欲海中(zhōng )已(🥎)经死(sǐ )去已经死去后彻底忘掉生前(qián )的(🎒)一切让他静静的(🏁)望着在死亡后的欲海(hǎi )中学会反思艾略特笔下(🦀)的海(hǎi )应是情欲的象征(💁)它夺回来人(ré(🎟)n )的生(📢)命又是炼(🛩)狱它让(rà(🍐)ng )人认清自己(🚜)生(🥘)前的(de )罪(🐇)恶事实上艾略特是(shì )要现代人去正视自己的罪恶浆(jiā(🏳)ng )洗衣(yī )物自己的(😥)灵(🗨)魂

第五章火诫(jiè )原(yuán )先返回到欧洲是一片(🐼)干(🏘)旱的荒(huāng )原这一主题诗的起首用(👤)耶(yē(🔍) )稣被钉入在十字(🍫)架上(🗿)来象征信(🔴)仰理(🤚)想崇高的精神追求(🤱)在欧洲大地(👗)上消(💖)(xiāo )失了诗人(🗞)认为从此欧(ō(🔐)u )洲便(💉)成(🍶)了(🦖)(le )一片可怖的荒(huā(🚐)ng )原(yuán )人们渴求着保住(🚉)(zhù )小(🐖)命(mì(🏭)ng )的水盼着(zhe )救世主的出(chū )现热切盼望(🈲)世(shì(🐒) )界的复苏灵魂的再(zài )造他用水(⏬)里的死亡(wáng )的典故(♟)写了耶(yē )稣(sū )复活(huó(⤵) )后的身(⛔)影然而基督不曾重(🎥)(chó(👧)ng )临却听到了惊(jīng )天动地的(📮)(de )声巨响革(gé )命(👸)的(🍽)象征艾略特(tè )把社会主义革命纳(nà )入人(rén )类的(de )一场灾难到最(🦖)后(hò(😉)u )诗人借雷霆(🏽)的话告(gào )诫人(rén )们(men )要施舍可怜同情克制(📄)皈依(😚)佛(fó )教宗教那样(yàng )大地才会复苏人们(🦃)才分远离了(le )不死(🕡)不活的处境(jìng )我得(💞)到紫钻(📧)的(💢)宁(💓)静(🍸)(jìng )

枯死的荒原俗不可(🚍)耐丑恶虽生犹死的人(rén )们复活一次(🍔)的希(😌)望才(cái )是一条主线(🕴)刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了(😖)人(🖼)欲横(héng )渡精神堕(🐏)落道德(🉑)沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶(💨)黑暗地的(🐗)西(xī )方社(🆑)会(huì )的其实面貌(mào )去传达出第一(🧀)次世界(🎭)大战(💖)后西方(😲)人对(👼)世界对现(🔠)实的厌恶普遍的失望情绪(🌶)和(🎎)幻灭感态度(😥)了一代人的精神病(😿)态和(🎈)(hé )精(jīng )神危(🎢)机(jī )最终(🗺)达到否定了古(💍)代和现代西(🎮)方文明同(🦑)(tó(🗃)ng )时诗歌(🦃)把西方社会的堕落(luò )归之于人(🐻)的原罪把可(kě )以恢(🛃)复宗教精(jīng )神(🎙)(shén )当作拯救他(🙏)们西方世界拯救自己现(xiàn )代(🤫)人的灵(🏽)丹(dān )妙(miào )药上级主(zhǔ )管部(🌡)门出艾略特思想上(💘)的古板守旧和反(🔂)革命

炼(🍙)(liàn )狱在艺术上的成就(jiù )远远(yuǎn )超过中国古代派(🌯)的别的(➗)(de )诗作是一(yī )首具备借鉴吸收价值(💝)值得认出(🌳)来认真分析研究的杰(jié(🧤) )作(🈯)这首抒情(qíng )长诗风(😹)格多样(😐)表现手法不(🙀)拘一格柔(🍍)和了象(🧜)征(🎌)主义意象(xiàng )主(zhǔ(🍕) )义和玄学派的一些特(👵)点诗中陈(chén )述与(😋)咏叹抒(shū )情与讽刺描绘(🌥)(huì )出与警句神圣(shèng )庄严精致典雅的诗(📭)(shī )句滑(🔞)稽可笑可哂(📊)的市井俗语相互(🛷)纠(🦂)缠(chán )穿插为五彩缤纷的景象大量(liàng )的典故作者摘录36个作家56部作品和6种(🕎)外(🐽)文比喻委(wěi )婉的表达联想对应等象征主义手法及(jí )意象叠加过时(🚖)空交错等现代诗歌表(🏣)现手(shǒ(🏍)u )段(🐮)(duàn )诗人为了(📗)(le )纯熟他甚至直说(🔝)按结(🍉)(jié )构了喻示里套象征神话里面套神话(huà )神(🍠)话和现实缠绕历史与(yǔ )现(xiàn )实杂(zá )柔疏与密融汇(huì )的手(🐊)法也(🌥)让诗歌垂直距(jù )离的抽象化哲(🍟)理化(🐚)有机(🈵)地统(🕓)一起来极大(dà )地十分丰富了(🌜)诗歌的(🍲)表现手段拓宽思维了(👶)诗(🚭)(shī )歌的思想内容(róng )雷(🍉)霆的(🥦)话(👺)在艺术表现上的不足是用典(🛰)故太多且(👙)想(xiǎng )像(xià(🎮)ng )之中联想(👽)和(hé )明显(🎁)的暗(🎿)示都内带很大的随手性(⏺)导致诗歌涩(🤱)难(🤼)辨使一(♈)般读者望而止步(bù )若无(wú )艾略特自己再(🦂)加的50多(😋)条注(🚦)解许(xǔ )多地方都(🙀)无法(fǎ )懂(♓)得

充(🏤)当西方现代主义的第一个流派后期象征主义对文学的发(🔨)展是有独(dú(🐓) )有贡(gòng )献的它在(♎)艺术上的凭空(🧐)创造(🥂)新开拓(🗡)所到得的成功经验(yàn )丰富了(🕤)诗歌的表(💊)现手段增加(😓)了诗歌的艺术感染力会(🚢)影响了现代主义的单独的流派(🚯)象征主义作家(🚬)下大(dà )力表现内心世界也(😛)对文学领域的拓(🎌)展可(📥)是象征主义(🎻)在(🌲)艺术上过分追求表现形(😢)式而造(👻)成的(de )神秘莫测晦(huì )涩(🎩)与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动(🛎)(dòng )倒退的(🌏)(de )社会主张(🤵)则是(📚)(shì )应(yīng )绝对否定(dìng )的