西施电影三完整版



• 1西(🕯)施出(🐎)生年份
• 2西施怎么死亡(🐌)的

1西施出生年份

西施生日

09月19日(🈸)处女座(zuò )

西施(shī )子姓施氏(🚄)9月19日我(🚯)属兔农历八月二十(📻)五公元前600年503公元前600年473年(🦁)本名(🉐)施夷光春秋时(🐂)期越国(🌑)美(🔞)女一(yī )般称作西施后人十分尊(🕢)(zū(😚)n )敬其西子(🤪)春秋末期阴历于越国(guó )句无苎萝村今浙(🐍)江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随(suí(💚) )母浣纱(🥨)江边(👊)(biān )故(gù )又称(⏮)浣(huàn )纱女(🎞)她(👇)天(tiān )生(📱)丽质倾(🥕)国倾城是美(🐓)的化(huà )身和代名词勾践在(🏞)(zài )对吴(wú )国战争中(⛹)惨败后哦谢谢文种(🌇)伐吴九术一说七(🐂)(qī )术之(🛑)四遗美女以(⛄)惑察之(🙅)而乱其谋于(yú(🆕) )苎萝山下得西(📘)施郑旦二人并(bì(😉)ng )于土城山建美女宫教以歌舞(wǔ(🎾) )礼仪饰以罗教(👟)以容步习(🙅)于土城临于都巷三(🐻)年学(xué )精使(😠)范蠡献于(🆓)吴王吴王夫差大悦筑(zhù )姑苏台建馆娃宫置二女于椒(🎹)花之房不理政事荒于国政而(🔈)(ér )宠嬖西(⬅)(xī )施(🎉)尤甚(💊)勾践灭吴后西施随范蠡(🔢)泛五湖(📷)而去渺无音(🎅)讯(xùn )一说(shuō )沉江而死一说返归浣江(jiāng )终老(lǎo )山林(🔜)西(💬)施与王昭(zhāo )君貂(diāo )蝉杨玉(yù(⬇) )环并名为中国古代四大美(mě(📇)i )女(🌲)(nǚ )其中西施(🆔)居首四大美女(nǚ )村民待遇(yù )沉(😝)鱼(🏢)(yú )落雁之容(róng )闭月羞花之貌之美誉(♑)其中(🌆)(zhōng )的沉(chén )鱼一(💌)词讲诉的那就(⛰)是西施浣纱的故事

2西施怎(zěn )么死亡的

亳州名胜范蠡西(💫)施(shī )墓范蠡楚国宛今河南(nán )安阳(🙄)人(🌑)范蠡和西施(🌐)入葬墓俗称范蠡孤堆又称范(fàn )蠡冢位(🈺)于亳州(zhōu )市涡阳(🔇)县西阳集(🎨)附近现(🚯)为涡阳县重点文物保护单位清光绪安(📖)徽通志载越大夫(👳)范(🚞)蠡墓在涡阳(yáng )东南范蠡(lí )村(💥)旧时湖水(shuǐ )环绕(🌟)在周(zhōu )围(🧥)墓(🚂)浮其中高(gāo )如土山上建庙宇内(🏅)塑西施像并有松柏密林覆照无比(👉)壮观(🏺)的场面范蠡楚人(🤵)越(yuè )国(💜)大夫吴越之战越(yuè )国被击败越王(🎬)勾践(😆)被执于吴时他陪伴(bàn )在身边身侧与勾践(🤸)一起(👨)尝胆事(📮)(shì )事谋划(😴)助(zhù )勾践(🍄)灭吴(🦔)(wú )后(hò(⛑)u )神智地见到(🏥)勾践(jiàn )可同患难而(ér )万不(🎵)可共富贵荣华(🌞)做出(🚷)决定辞(🏅)官远行并(bìng )劝好友谋士文种也退以避(bì )难文种(zhǒng )不听(🖱)后被勾(gōu )践忌而赐毒酒(🍻)始信范蠡之(zhī(🈳) )言范(Ⓜ)蠡解甲归(guī )田后偕动(dòng )人的西施隐名埋姓游(🎬)齐(qí )鲁间(🚰)自号陶朱公从商发家(🙊)(jiā )致富官方难以可(🥞)以找到(😏)他的下落后卒于定陶(🖨)今山东(🆕)济(🍙)阳而与(yǔ )多情的(de )西(🧡)施迁葬于涡阳县西(🉑)阳集机(jī(🔚) )智的范(💦)蠡为(wéi )避(bì )人潜踪设(❣)疑冢多(🥂)处传墓地在鄂鲁(🗽)皖有(🚣)6处之多清乾隆间(🔲)17361795年(📜)蒙城县令淡素月(🏝)曾刻石题于(🕖)(yú )墓前曰范(fà(📎)n )蠡冢(⛏)近处损(sǔn )坏范(fàn )子(🏿)祠历(🎅)经世(🤣)间战乱(🐲)(luàn )松柏祠(cí )宇已毁土冢(zhǒng )尚存对西施(🤦)终于是生(shēng )是死的结局历来(💰)有不同的说法综合(hé )归纳过来确(🎻)切有(🎵)(yǒ(📟)u )四种版本

一沉海说(shuō )

传说勾(🕘)践灭吴后(hòu )他的夫人悄悄的叫人骗出(👳)西施将石头绑在西(📱)施身上复(🏣)又沉落大(👿)海而且不消(🕚)说传(🍧)说从此沿(🐋)海的泥沙中便(🎆)有了(❓)一种似人(📧)(rén )舌的文蜊(😍)大家都说这(🙀)是西施的舌头所以才称它(tā(🛷) )为西施舌(🚄)三(sā(🥋)n )十年(🙇)代(📗)著名作家(💒)郁达夫在(🖐)福建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜(cài )中最适合的(⛏)一种神品

二山(😗)中隐居(jū(🔎) )说

这个说法都是十分风行(há(🚳)ng )下(🎦)载初几它见(⚡)之(⛺)于东汉袁康的越绝书(📭)里面记载说吴(💗)亡后西(xī )施归复范蠡同(🌆)(tóng )泛五湖而去(qù )而(🤙)明代(🤙)胡应麟(lín )的少室山(📤)房(🖲)笔丛也有类似说法其实西施原(🍴)是(🏟)范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(🤰)蠡带着兴奋(fèn )西(xī )施不(💁)问(📣)世事(😱)下来明(🕺)代的陈耀文正(zhèng )杨卷二(👡)西施也语句(jù )越绝书怀疑西(xī )施跟(⛄)了(📃)(le )范(🚰)(fà(🍇)n )蠡(😱)归隐山(🐃)林

三失足落水说

或许(🎁)是善(🏳)良纯(🆕)洁(🛺)的人(🐭)们却(què )不是期望西施(😣)这(zhè )位无辜的弱(💨)女子(🦗)有个可悲结(🧖)局随后找出(🚦)初(chū )唐诗人(rén )宋(💪)(sòng )之问(🗄)浣纱诗(shī )一朝还旧都靓(🍁)妆(zhuāng )寻若(🥍)耶鸟强横松梦(🚰)鱼沉畏荷(🚵)花为依据认为(🔸)吴(wú )亡后西(xī )施(📖)回到故乡在一(🍊)(yī(🈳) )次(😾)浣纱时失足落水而死旧注显然(rán )最理想和目标可惜最极(jí )度(🎙)缺乏证(zhèng )据

四被杀说

这样的说法可以(🥠)算只不(bú )过是来(🔖)自传说了传说吴王(♍)拔刀自刎(🕵)而死时吴人把一腔怒火(huǒ )都可(kě )以发泄在西施身上用锦(📸)缎将她层层裹住(🤬)沉在扬(🤶)子江心据东坡(pō )异物志载(💊)扬子(zǐ )江有美人鱼又称(chēng )西(xī(🌲) )施鱼(yú )一日数易其(qí )色肉细(🛩)味美妇人(😊)食(shí )之(🦁)可增媚(🌜)态据(jù )云系西施沉江后幻化(🍲)而成(🛬)(chéng )

四个版本(🥘)中沉海(🏧)说(⛏)和山(shān )中隐(yǐn )居说广为(🎣)流传但相关的(de )证据资(🌈)料也至少(🏇)

沉海说的(de )理由(😬)是

墨子亲士(shì(🙄) )篇中说是故比干之殪其抗也孟(🅾)贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美也吴起之(zhī )裂其事也其中(㊗)西(xī(🔨) )施之(💙)(zhī )沈的沈在(zài )古(🚔)代是沉的意思这句话的(🚧)意思应该是说西施是(shì )被沉于水中的她的死是而且(qiě )她(🙎)的美丽

东汉(hàn )赵晔吴越春秋(qiū )逸(🏨)(yì )篇中说越(⏲)浮西施(🚅)于(🌟)江令随(suí(🖍) )鸱夷(yí )而(🔅)终修文(✒)御览引文(wén )吴越春秋关联(🌑)西(🌹)施的记载说吴亡后越浮西(💹)施于(yú )江(🚵)令随鸱夷以终明(míng )代(dài )杨(🎾)慎太(🈂)史升庵全集卷六十八范蠡西施录修(🦋)文御览所引吴越(🧓)春秋逸篇之文(🥟)亦云吴王(wáng )败越(🌼)(yuè )浮西(🍁)施于(😞)江(😐)令随鸱夷以终(👑)这里的浮字也(🥫)(yě )沉的意思

在文人(〽)墨客的许多诗(shī )词(🤷)中确实是对西施被沉(📮)江而(➗)死有(🌿)(yǒ(🆑)u )很多(💺)(duō )的描绘李商隐曾作景阳井(🏟)绝句(🤗)一首景阳宫井剩堪悲(bēi )缠绵不尽龙鸾誓(💦)死(🗒)保卫期(🔡)肝肠(🔗)断吴王宫外水(⛱)浊泥(ní )犹得葬(📗)西施另一诗人皮日(rì )休也有(yǒu )诗题(tí )馆娃宫怀(🉐)古共五绝(jué )第五首是响(xiǎng )屟(xiè )廊中(🚁)金玉步(🌅)采(cǎ(👔)i )苹山(✳)上绮罗身也不(🚾)知葬(🏠)法今何处(👘)溪(🗽)月细眉欲(yù )丑(chǒu )胜

不问世事说(🔷)的理由(yóu )是

东汉(hàn )袁康的越绝书它的记载是越(🍾)乃(🌱)饰美(🏺)女西施郑(zhèng )旦使大(💚)夫种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有所不同认为西施(shī )亡吴国(🏋)后返归范蠡(⛹)(lí )同泛五湖而(🥑)去

相对于西施和(🎞)范蠡退隐古人的诗词中也(💯)有很多描述像李白的西施诗(🌴)里就一段文字(zì )一(⛱)(yī )破(😠)夫差(⛪)国千秋(qiū )竟不(bú )还(hái )

苏轼的水龙吟词(🍁)里也(✳)文中写(xiě )道五(🙁)湖(🏖)闻道扁舟归(🧚)去仍携西子(🥚)

杜牧杜娘(😀)(niáng )诗中有句云西子(zǐ(➿) )下(🚆)姑苏一(yī )舸逐鸱(📣)夷(💸)

辞海(hǎi )修(🔸)订本也那样说西(xī(🏖) )施一(⏺)作西子春秋末(🛣)年越国苎(😜)萝人由越(🔖)(yuè )王(📦)勾践唱(🎦)(chàng )给吴王夫差(🌱)拥有夫(🎇)(fū )差最(zuì(🕸) )恩(👳)宠的妃(fēi )子远(yuǎn )古传说(shuō )吴亡后(🍂)(hòu )与范蠡(👈)偕入(rù )五湖

吴越春秋和(hé )越绝书是同时代的作品但在记载西施的结局(🚦)上却(📯)(què )也截然不同这是西(xī )施(shī )结局再次(cì )出(Ⓜ)现完(wá(😝)n )全不(bú )同(tó(😩)ng )版本的开(🧖)(kāi )端再说以后(hòu )历代古诗词中直接出现西施结局的差别说法均是(📭)(shì )以(🔴)此(💕)为依据的以讹传(chuán )讹(🐈)(é )笔者认为确(😧)认沉海说与山中隐(yǐn )居说哪个更很(hěn )有道理需要相关(📁)的资料更迟些的作品同时(🍯)关键在(👺)于如何能(🐫)表述(shù )两(liǎng )个概念(🅱)一是对(duì )墨(mò )子中(😱)西施的理解一是对鸱夷的(🏢)理解

一是对西(🚅)施的理(⛺)解沉海说如果(guǒ )说(🛂)比吴(🌆)越春(🗻)秋和越绝书(shū )更早(🤯)的(🏍)墨(🕡)子里(lǐ )明(🏴)白地(dì )写着西(🧢)施之沉(chén )从(👶)墨子的所处(🤘)年(nián )代(🚄)来看他约辛未(🕺)(wèi )年(🚵)公元(yuán )前(🍫)468年卒于前(🔍)376年而(🚾)越灭吴(🐵)在公元前2000年(🤗)473年(🚠)墨子略(🕺)晚而(🍱)已墨子阴(🕺)历并成长会于春秋末期即(🏉)吴越(🏫)故事(shì )的尾声阶段又(🌒)是紧邻吴越的(de )鲁国人(🥦)或耳闻或亲眼(🗞)所见吴越故事的慷慨赴(👵)死活剧当是最权(📀)威的见证人他的记载(zǎi )应该(gāi )是(🌻)最接近历史真相(xiàng )的但笔者认(rè(🦒)n )为(🈁)墨(🏕)(mò )子(🍈)中的西(💡)(xī )施是先秦知(zhī )名度(✅)很高的一个美女不但墨子中(📵)提及庄子(zǐ )孟子韩(hán )非子管子中(🚏)也(🌬)都提(🔱)到了西施所以推测这个(gè )西施跟吴(🔂)越争霸(📸)时的(de )西浣(🐡)(huàn )纱图施是不同的两(liǎng )个人可参考西(xī )施虚实(😏)考亲士篇他称是故比干之殪(📂)其(🕎)抗也孟贲(🥄)之杀其勇(🌳)也(☔)西施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中说起的比干(📇)孟贲吴起在司马(⏲)迁史记中都有记(jì )载是可以确信历(🥀)史上都确(🚶)有其人(📕)以此一(😿)种假设西施(⏩)也应(🍝)该(🏾)(gāi )确(😁)有(🌮)(yǒu )其人但史记中(🉑)在写完与吴(wú )越(🚰)争霸相关的(🥁)人与事时(📡)却(🐝)闭口不(🤐)提(🖋)西施这就(🔓)其他证明墨子中(😱)说(🆘)过的西施(😁)又不(📉)是(🐸)吴越(yuè )争(zhēng )霸时(🔣)的西(xī )施(shī(🍲) )

二是对鸱夷(yí )的理解鸱夷是有(yǒ(🕎)u )什么意(yì )思鸱夷本指夏商时青铜所制的(de )鸟形盛酒容器到了春(👛)秋战国时(🛐)期多用皮革(gé(🧔) )制成(chéng )袋(dài )囊(náng )以盛酒但仍(🗡)称之为鸱(🗺)夷清(💐)人黎士宏仁(rén )恕堂笔记记(🏏)载秦巩间人割牛羊(🍗)去其(👅)首剜肉空(✌)中为皮袋大者(🥓)受一石小者受二(èr )三斗(💬)俗曰混沌即古之鸱夷所(suǒ )以鸱(⏰)夷的意思那是(💴)用一整(🔀)张牛羊皮做的皮袋(♏)沉海说(✋)解释越浮西(xī )施于江令随鸱夷(yí )而终的意思是吴国灭亡后吴王(🌑)把西施装在皮(pí )袋里沉(🥎)到(💭)江(🦗)里(🀄)回并再继续引(⭕)证吴(wú )越春(chūn )秋夫差内传里面(miàn )的记载吴王乃(😳)取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江(😁)中这段(☕)话(huà )中(🤶)的(de )鸱夷是伍(🍀)子胥的代称伍子胥死(🦎)后被装在鸱(chī )夷(yí )之器里(📯)投江照此理解(jiě(♉) )向外延伸出西施是被楚王(wáng )唱给(♑)吴王的吴亡后(🐸)夫差把西施沉江(🕝)随伍(✉)子胥(xū )回来而又不是随(🧀)范蠡乘舟五湖(💰)(hú )但(🛳)笔(bǐ )者仍然以为是吴越(🌹)春秋是野(🥈)史其所记(🤱)(jì )并(🚻)不是历(🔇)史的真实故此(🍡)为据当(dāng )然不不可信真(zhē(✡)n )心(🔦)一说(shuō )的是这(zhè )里的(de )鸱夷杜牧以(yǐ )为不作(📙)皮袋解(🐹)释而指的(🍱)是范(fàn )蠡因(🐚)为史记越王(✳)勾践世(🤚)(shì )家说范蠡亡(🛏)吴后浮海(hǎi )出齐(qí )变姓(🤱)名自(zì )谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(yí )比(bǐ )兴(xìng )手(🏁)法范蠡(😹)(lí )是才(🕡)成立(💼)的而且范蠡隐(⏩)居图(🐆)的是隐(👸)(yǐn )姓(xìng )埋名要让吴(⭕)王围杀(🍺)他(🦏)不可能取一个(🐍)与西施之死与伍子胥之死联系联系在(zà(📶)i )一起的鸱夷(🐼)这样的显眼(yǎn )的名(🔓)字(🥉)