• 1王阳明为什(📐)么会在龙(📑)场悟道

1王阳(yá(🕛)ng )明(💛)为什(shí )么会在龙场悟道

大明正德三年的一个(gè(🈂) )春夜比较偏僻(💙)的贵州龙(lóng )场驿(yì )传他来(👒)了一阵放声大(🍘)笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它有如(rú )一声(🗯)惊雷(🥩)划破夜(📔)空又(yòu )宛如(rú )一个婴儿的(de )第(dì )一声(shēng )啼哭震(zhèn )骇了(le )世人的心(📬)灵(líng )震颤这阵大笑(🔮)在中国思想史上全部(bù )土地(🛅)极为重要地(🐟)位和(hé )意义的一个儒家(jiā )思想学派心学(xué )至此(🙍)刚刚诞(💘)生

心学(xué )是什么为么是王阳明这种中(zhō(🍣)ng )年(nián )大叔首(🎑)当其(🕧)冲(🕷)(chō(👿)ng )领(🥪)悟出的他是(🦒)怎(🤵)样(🎍)参悟进(🤟)去(👽)的我们下面一一(💻)来探讨探讨(tǎo )

一悟道前的(🤬)王(🚍)阳明

王阳明原名王守仁字伯安(🚼)明朝浙(zhè )江绍(shào )兴(🏴)府余(🏯)姚县人子弟(🐍)于一个书(😊)香(💊)世家他(🏉)的父亲王(🔏)华是明朝(cháo )的状(zhuàng )元(👆)但王阳明却对(🛑)科(🤾)举没什(🥈)么兴趣怀疑科举不是(shì )第一等打紧事读(dú )书(⏮)好的目的不(🦁)是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的(de )理(🥌)学思想已从属(📶)地位了中(zhōng )国(🥎)三百多(🔷)年程朱(📿)(zhū )理学以为(🍂)(wéi )万物皆有天(tiān )理所谓物(🥘)有(yǒu )相关连(🏼)精粗(🍍)一草一(💳)木(mù )皆(jiē )具(jù )至(zhì )理这时的王阳明这(zhè )一点都(🤑)是更加(jiā )我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和(🛸)朋友(🌗)一(🈲)起(qǐ )坐(🅰)对(🍚)竹林苦思冥想沉思竹子的(🌄)来龙去脉(mò(🛍) )生长(🙄)机理试(💷)图找寻(xún )竹子所含着的道(😁)但是(🐗)他的(de )朋友(🌱)不(🐸)到三(🈂)天就病到(🥋)了(le )他(tā )自(🗄)己一定(dìng )要坚持(🏺)了七(qī )天而(ér )且是没有能找(🤭)到天理不但(😫)差一(📄)点格出了(le )神经病

守仁龙(🍿)场(🈷)悟(wù )道

王(wáng )阳(🐫)明并无彻(chè )底(📴)放(♑)弃他在二十岁和二(🙀)十六岁(🖼)时又分别并且(😟)过两次穷理的努力(🦁)只不过(guò )结果是一样的(de )什(🚧)(shí )么也格不进去(🐏)(qù )从此之后王守仁对(📧)尊德性(xìng )学说出现了极高的(de )怀疑他的格物实践那就是中国哲学史(shǐ )上著名(🚪)的守仁(👽)(rén )格竹(🈺)

弘治十二年二十八(bā )岁的(⚫)王(wáng )守仁会试中第(dì )中二甲(jiǎ )第七名进士(shì(🚫) )授兵部主(🎊)事几年后明孝宗崩逝(😈)登(🤴)基的正德皇帝(dì )宠信(xì(📆)n )以刘瑾为首者的宦官集团实行(🍲)特(🆘)务统治刘(📩)瑾权势臭烘烘(hōng )一(♈)手御使了内阁(gé )内阁首辅(🧘)焦(🦕)芳奏(zòu )事的奏折都(dōu )要准备两份一份给皇(📏)帝一份给刘瑾这(zhè )个(🐾)太监头子(🔃)但完(wán )成(🚚)任务(wù )了(le )立皇帝的外号形成了一手包天的(de )政治(😸)局面

刘(🚅)谨

遇上刘瑾的作威作福(🌅)御史戴铣薄彦徽等人上奏(🤓)朝(🈴)廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾(🌩)矫诏抓入(rù )大牢

刚正不(🔰)阿(ā )的(🈳)王守仁丝毫不理(🌨)会自己的安危上奏力辩但是他(🦈)的奏章根(🛳)本起(🍯)不到什(💬)么好作(👶)用刘(🗺)瑾将与自己(🈯)为敌的(de )王守仁打(🔹)了(🏰)四十廷杖发配(pèi )到(💢)边(biā(🥣)n )远山区的贵(guì )州龙场驿因(🗓)此在路上还几次派人去想(🏓)暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智做(🖥)出(chū )决定了投江自杀的伪现(😥)场(💮)才难(💳)以逃(🆑)脱(🔑)刺客回到贵州

二龙场驿(yì )是(🌰)个什么地方

被贬(biǎn )谪坐落今天(🏙)的贵(🎋)州省修文(❎)县境内在当时是一个鸟不(bú(🦏) )拉(lā )屎的(de )偏远之(🏘)地这(zhè )里天(tiān )无三日晴地(dì )无三(🈚)里平人(rén )无(wú )三分银是(🔲)一个就(jiù )没农田(😖)过的远(🌼)古时期之地漫山(⤴)遍野毒(😔)虫猛兽瘅疬划地(🦉)为(♊)王又兼(🚢)且周(zhōu )边是少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(jiàn )十分艰苦

王守仁曾(⏫)在自己(jǐ(📹) )的(de )何陋(lòu )轩记(🔅)中具体描(📲)述(shù )过这种地方始予(🍎)至(🕒)无室以止能(néng )居(🛂)丛棘(jí )与在迁于(🎽)东峰就石(🍜)穴(xué )而居之又阴(🚔)以(yǐ )湿连住的地方都就没在(➖)这里王守仁(🍹)根本不会又不(🙈)(bú(🏋) )是有(😗)什么朝(cháo )廷(📽)官员(🐞)了只是过着和野人一样的生(🏫)活他(tā(🥈) )亲自来犁地有时采野菜度日得了(🍥)病也是(🎈)没有药只(zhī )有(🔸)靠当地的巫师跳大神治疗

在这种离开故乡远远离开(🔔)熟(shú )悉的城市生(💈)活的地(dì )方王(🗝)守仁对家(jiā )人对朋友的思(sī(🐋) )念与日(rì )俱增可是他最掀心(🎧)的是国事是朝(📡)政(🍔)的糜烂但是他(👖)又帮不上忙(máng )这(🦊)样的痛苦让他(♟)溪水清一跌照(zhà(♿)o )我白发生了(le )什么他忧(🥑)虑韶光(🎱)易逝忧虑渺渺百年内吾道(🥙)终何(🏯)成

恰恰这个苦难历(🗜)练了王守(shǒ(🥫)u )仁的意志让他看透(🌞)了富(🐟)贵如尘(🍐)沙浮名亦柳絮他(tā )在这样的逆境空间(jiān )中(💴)仍旧坚(jiān )持两个月自己的求道之(🚈)(zhī )路深入天(tiān )理之路

三王阳明如何悟出的道(🥕)

王(wá(🗄)ng )阳明悟(wù )得的过程(🚟)颇(🍫)具英雄(🔳)王座(zuò(🐸) )性

据王阳(😬)明年谱记载他(👠)在龙场驿(yì )中(🏔)日(🛹)夜端居澄默(💺)以求静一而久胸中飞(✅)飞扬扬始之(➡)圣(🐛)人之(🐪)道(dà(🦏)o )吾性自足(🥇)向之(zhī(✍) )求理(🈳)于(😻)事物者误(wù )也(🚂)乃以默记(🌫)(jì )五经(🧟)之(🥂)言而证之俱完全吻合显然这日(🍏)积(🏑)月累的(👿)探索(suǒ )求(qiú )知(🗼)再(zài )次(🤙)完成了量变到(🔪)质(🚒)变的(de )过程的过(💈)程(🖱)修(xiū )心(xī(🤡)n )的(de )关键(🦂)就是想明白(👂)了了其中的奥(ào )妙这种悟(🚭)是(📆)可以(🔷)剧(🦎)烈人(🐝)的(🚿)一(yī(🥌) )生(📍)也这个可(🍠)以在(zài )某一个瞬间而王(wáng )守(shǒu )仁的领悟就发生在那一刹(🔢)那

关与他的悟道王(💺)阳(yáng )明年谱(🤲)是这(zhè )样记(jì )载的忽中(🙎)夜京山恪物石轩(xuān )之旨(zhǐ )寤寐中若(🖨)有语人之者禁不(🤷)住呼跃从(có(🤳)ng )者皆惊始知圣人之道(dà(🛣)o )吾(⏹)性(🎇)安于向(🙅)之(🎤)求理于事物者(🧕)误也他好似一(🕎)只虫(🐻)子再次冲破了那(🏡)一些缠绕(rào )他的茧(jiǎ(🚗)n )化蝶(🐿)而出(🛃)数(🎛)百年(🥟)间默(mò )记(jì )五经之言证(🥂)之莫不完全吻合(hé(🈺) )这就是思想(💹)史上空前著名的龙场悟道(dào )

四王阳明(🐉)悟出的(🖤)道是什么(me )

阳明心学的(de )理论核(🎰)心也就是龙场领悟(🏄)(wù )出(🆚)的(🎭)道的内容(🧑)说(shuō )站了起来(📔)很简单啊就四句话无善无恶心之体(🧟)有善(😮)有恶(è )意之动知善知恶是良(liáng )知(🏂)为善去恶是穷理

阳明悟(⏰)得处

王守仁(💞)怀(huái )疑人的(🖇)良(😈)知(😂)是草木瓦(📍)石的良(liáng )知风雨露(🌭)雷日(rì )月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体(tǐ )故(gù )五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人药(yào )石(shí )之类皆(🥈)可以疗疾只为同此一气故能相通(tō(⛷)ng )良知(zhī )天理心之本体本来那(nà )是如(🆗)如(👷)不动无善无恶非善非恶的但是人在有(yǒu )所(suǒ(🌟) )不(🐨)(bú )同的情景下却有(yǒu )善意善行(🉑)故(gù )意(😢)恶行好人也很有可能在这个(🐼)特定的事件的情景下做(🈵)出决(👂)(jué )定恶事坏人也(🍔)许也做过好事

一个(gè )人要是(🎳)不能对的(de )地分辨善和(📵)恶把恶拿出来(🧑)善(🔕)把善只(🖕)不过是恶那(📴)么他的良知(⬇)也会又出现错误此时的心已经被(bè(🏓)i )私心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己(🏬)的(🀄)(de )心回到无善无(✅)恶(è )的状(🌓)态才(cái )能(💔)有错误的的良知才能(néng )错(cuò(🚬) )误的的穷(qióng )理

阳明(🐼)心学这(zhè )个可以胜知行合一三个字(🌭)简洁的语言也应该(💄)是现在说的知(🚪)行(☔)合一致(♌)良知应该是(⭕)去恶为(wéi )善(👅)那(nà )是存(cún )天(🖊)理灭人欲(🦍)所以王阳(🖌)明自己总结道(⏲)诚意正心是(💺)(shì )学问大(📉)头(🈁)脑是圣(shèng )人教人(🛏)第(⬆)一义(📭)致良知三字真(🔃)圣门(✔)不立文字吾一(yī )生所遇讲学只不(🎛)过致良(liáng )知三字

五为什么只有王阳明能(néng )悟出(🐟)道

一种(💨)思想流派不(🚵)(bú )可能是在(zài )虚(xū(😘) )空(kōng )中有一种(zhǒng )的就算是是王阳明(míng )这(🔒)样的大贤也不可(kě )能凭空出现弄出知(🐋)行合一他(🙌)的思想基础(chǔ )是什么(🙈)

现在一般怀疑王阳明(👑)(míng )的(🛣)成(🤱)就是(🍷)他佛道儒三(🖨)家兼学(🏣)的结果他(💧)的心学也组建在(zài )儒(🐠)家释(🦆)家(jiā )和道家(jiā )三家思想基础上的(de )哲学

朱(😉)熹

王阳明的心学(⏱)是在陆九渊(yuān )宋明理学(xué )基础(🎰)上有(😞)一种(🧀)的陆象山先生主心(🗝)即理说主(zhǔ )张(zhāng )宇宙叶白(🌨)吾心吾(㊗)心即是宇宙(zhòu )对王阳(yá(🦂)ng )明(mí(🚔)ng )的影响很小

朱(🎈)(zhū )熹(⛅)表示异议格物致知强调怎么学习知(🐩)识的(de )重要性以(🕒)为人(rén )的道德水平是(🕡)会随(🚞)着知识的增长(zhǎng )而增长的(🌐)那样的说法小编本人(💈)不质疑历史上(shàng )有才的人过多了而陆(lù )九渊(🍙)强(qiáng )调什么(💤)明心学的目(🔡)的并不单(📣)本质只(📨)学知识完全是替做(zuò )一(🥊)个有道德的人

在(zài )人的心理(➿)和(hé )行为彼此间联(lián )系联系(🌇)上朱熹怀疑心有(🐚)人心与道心之分道心是人心的主宰人(🕣)(rén )心必须给予道心的统领也就是(👌)心统性情(🥚)陆九渊认为心是人(rén )的(🔚)本质(🤮)所在的位置(zhì )心是理理就是(shì )心而(ér )王守仁的心学特别(🎢)强调心即(jí )是(🍿)理确实受了陆(😹)九(😯)渊的影响所(suǒ )以(⛩)才后世也把(bǎ )他们(men )总称为(💕)(wéi )陆王

陆九渊

我不(🕧)记(🙂)得(🐮)在哪见(jiàn )到(📿)过一个故事王(🗨)阳明青(㊗)年时(🐜)有一个和尚(shà(😝)ng )朋友(🛣)喜欢与王(wáng )阳(🐽)明说禅谈经论(🥥)道某(🚱)日这位和尚口占(🛑)一偈(🤴)杯(🌜)子扑(❎)落地响声(shēng )明(🏌)沥沥(🌼)虚空(🥎)齑粉也狂心当下息(🤫)

王阳明思(sī )索许久回赠的偈语(♌)是春到花(⏪)(huā )香处(🗿)处秀(xiù )山河大地(⬜)是如来从(👮)这里我们也可(kě )以猜想青年(🙍)(nián )时(shí )期(qī )的王阳明(míng )就在(🧝)认真(zhēn )思(sī(🚏) )索心与(🚯)(yǔ )道的联系而(😥)且他后来我们的心学很(🍄)明显给予了佛家这些(👛)智慧的(🌇)影响(xiǎng )

六笑语的一点(🎁)感(gǎn )想(xiǎng )

本文作(🦋)者是一(🕞)位心学的(de )信仰自己(💇)者也(🛺)读过阳明先生的大作(zuò )在本文作者很显然(🦁)深陷逆境的(🏒)人如果能(🍓)可以排除一切困(🤫)难彻底放弃世俗的烦恼一心一路(✏)探索是是可以做到(🤩)彻悟(wù )提升一个更(🔘)高一级的思想(🏺)境界的

心学(🤺)三圣(🔳)(shèng )雕像

从历史上(🥒)看这种(♌)现象的例子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚(💌)禁创(🐪)作作品周易(👱)司马迁牢(láo )中著史记孙(📯)膑受刑写兵法韩非子(zǐ )狱(yù )中(zhōng )写说难(nán )他(tā )们都是在逆(nì )境中(🏊)完成了思想(👲)的(🌅)升华阳明先(xiān )生是古代公(gōng )认的圣贤在龙(ló(😉)ng )场驿这(✡)种艰苦的环(🚕)境(😏)中他是没有(🔇)击倒对方倒是(🏊)在些修心(🥓)创派(⛑)了(🆕)自(zì(🥈) )己(jǐ )的思想体系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了那里(🍐)(lǐ )流派(🕐)甚至(🐇)还国内传播(bō )到了(le )世界但知行合一依旧是(shì )他的(🕗)精(jīng )髓

事实上有人提过心学是中国古代成(🔖)功学(🙂)最佳的(👥)位置指导思想21世纪(🚲)将会是王阳明的世(shì )纪

参考(kǎo )资(😲)料王阳明年谱(💖)