• 1王阳(⛔)明(💨)为(🍫)什(shí(🌻) )么(🖋)会(🌶)在龙场(🍹)悟道(dào )

1王(wáng )阳(yáng )明为(wéi )什(🎯)么(🏜)会在龙场悟(wù )道(🥚)

大明正德(dé(👓) )三年的一个(👏)春夜比(🏻)较偏僻的贵(guì )州龙场驿(🚋)(yì(⛸) )传他来了一阵放声(shēng )大(dà )笑(xiào )这笑声出处(🐺)一(✨)个三十六(🔳)岁(🐇)(suì )的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空(kō(🈸)ng )又宛如一个(🦂)婴儿(📟)的第(dì )一声(📡)啼哭震(❤)骇(hài )了世人的(🕊)心(xīn )灵(🛅)震颤这阵(zhèn )大笑在中(🖼)国思想史上全(🙏)部(〰)土地极为(🦄)重(chóng )要(yào )地位和(⏭)意义(🔇)的一个儒家(♍)思想学派心(xīn )学(xué )至此刚刚诞生

心学是什么为(wéi )么(🍥)是王阳明这种中年大叔首当(🉐)(dāng )其冲领悟出的(de )他是怎样参悟进去的我们下面一一(💵)(yī(🐆) )来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安(🛏)明朝浙江绍兴府(📺)余姚(yáo )县(💰)人子弟于一(🌲)个(gè )书香世家他(tā )的父亲(🎴)王华是(🤶)明朝的状元(🔹)但(🤠)王阳明却(🏖)对(🔏)科举没什么(🚦)兴趣怀疑科(🐤)举(⛵)不是第(dì )一(yī )等打紧事读书(shū )好的目的不是什么当官(guān )而是做(🤮)一(🥗)个圣贤

在他生活的年代朱熹(xī )的理学思(🕐)想已从(🛑)属地位了中(📗)(zhōng )国(guó )三(sān )百(bǎi )多年(🗣)(nián )程朱(⏪)理(🛑)学(🐥)以为万物(🦗)皆(🦐)有(📇)天理所(🈶)谓物有相关连(🐫)精粗一草一(🤬)木皆(🌡)具至理(lǐ )这时的(⬜)王阳明(🧦)这一(📲)点都(🚮)是(😾)更加我相信的另外亲自(🚿)做了(le )尝试十五岁(suì )时他和朋(péng )友一起坐对竹林苦(🍉)思冥想沉思竹子(📷)的来龙去脉生长机理试图找寻(🔋)竹(🏦)子所含着的道(dào )但是他的朋友不到三天就病到了他自(zì )己一定要(yà(🐳)o )坚(🎈)持了七天而且是没有能(néng )找到(dào )天(🐧)理不但差一点格出了神经病(🍆)

守仁龙场悟道

王阳明并无彻(chè(🤸) )底放弃他在二十岁和二十(📸)六(liù )岁(suì )时又(yòu )分别(bié )并且过两次穷理(lǐ )的努力只不过结果(🌤)是一(yī )样的什么也(🧢)格(🏍)不进去从此之(🍦)后王守仁(rén )对尊德性学说出现了极(jí )高(🕜)的(👰)怀(huái )疑他(🌺)的格(🍏)物实践那就(🎱)是中国哲学史上著名的守仁(ré(🎦)n )格(😱)竹

弘治十二年二十(🐶)八岁(🚅)的王守仁会试中第中二(èr )甲第(dì )七名进士(shì )授兵部(bù )主(🧙)(zhǔ )事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(🈂)为首者的宦官集(🦄)团实行特务统治刘(liú )瑾权(🍈)势(🙃)臭烘(📰)烘一手(shǒu )御(yù )使了内(📝)阁内(nèi )阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都要准备(🛺)两份一份(😾)给皇(➕)帝一份给刘瑾(🚉)这个太监头子但完成任(🐤)务了立(👥)皇帝的外号形成了一手包(bā(📎)o )天的(😺)政治(🌞)局面

刘(liú )谨

遇上(🍘)刘瑾(jǐn )的作威作福御史戴(dà(📨)i )铣薄(📿)彦(yàn )徽(⭕)等(🐍)人上奏朝廷武宗要求(🦗)严惩不(bú )贷刘瑾但(🕖)被(🛩)刘(🧓)瑾矫诏抓入(rù(😲) )大牢

刚(🔅)正不阿的王(🚇)守仁丝毫不理会自(✔)己的安危上奏力辩但是他的奏(🛄)(zò(🎤)u )章根本起不到什么好作用刘瑾(🕖)将(💍)与(🧀)(yǔ )自己为敌(dí )的王守仁打了四十廷杖发(⛰)配到(💎)边远山区的(🔴)(de )贵州龙场驿因此在路上还几次(cì )派人(rén )去(qù )想暗杀王守仁(📇)多亏王守仁机智做(zuò )出决(🐂)定了(🥍)投江(👶)自杀的(🍯)伪现场才难以逃脱刺(🕦)客回(😾)到(dào )贵州

二龙场驿是(⚫)个(🌝)什么地方

被(bèi )贬谪(🏩)坐(🌮)落今(🤖)天的贵(🐒)州省修文(wé(👁)n )县境内在当时是一个鸟(🛺)不拉(lā )屎的偏远之地(dì )这里天无(🎺)三日(😎)晴地无三里(💄)平(😰)人无三(🔰)分银是一个(🚠)就(jiù )没农田(🥫)(tián )过的远古时期之地漫山(shā(✴)n )遍野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周(👌)边是少数民族同胞语(🏤)言不通(🤾)缺(quē )衣少粮条(🎏)件十分艰苦

王守仁曾在(🔧)自(⬇)己的(de )何陋轩记中具体描述(shù )过这种地方始予(🎱)至无(🔓)室以止能居丛棘与在迁于(🤗)东峰就石(shí )穴而(ér )居(🥥)之又阴(📤)以湿连(lián )住的地方都(🐮)就没在这里王(💕)守(😺)仁根本不会又不是有什么朝廷官(guān )员了只是过(guò )着和野人一(🍛)样的生(🔙)活他(tā(👔) )亲自(🛶)来犁(🧠)地有时采野(⬅)菜(🥌)度(dù )日得了病(bìng )也是(shì )没有(Ⓜ)药只(🤱)有靠当地(dì )的巫师跳大神治疗

在这(🕸)(zhè )种(🧡)离开(❓)故(😒)乡远远离开(kā(➿)i )熟悉的城(chéng )市(🎩)生活的地方王守仁(rén )对家人对朋友的思念(🧜)与日(🚳)俱增可是他最(⏺)掀心的(👾)是国事是朝政的糜烂但是他(tā )又帮不上(👁)忙这样的痛(👑)苦让他溪水清一跌(diē )照我白发生(🎌)了什么他(tā )忧(🤝)虑韶光易(🎵)逝忧虑渺渺百年(🎖)内吾道终何成

恰恰这个(gè(😁) )苦难历练了(le )王守仁的意志(📵)让他(🖐)看透了富贵如尘沙浮(fú(🍐) )名亦(😾)柳絮他在(zà(🎸)i )这样的(de )逆境空间中仍旧坚持两(💑)(liǎng )个月自(👑)己的求道之路深入天(tiān )理(lǐ(🚞) )之(🗿)路(lù )

三(👇)(sān )王阳明如(rú(🍊) )何悟出(🐆)的(de )道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据(🙉)王阳明年谱记载他在(🌜)龙(🥐)场(chǎ(🏌)ng )驿中日夜端居澄默(💫)以(😟)求(qiú )静一(👣)而久胸中飞飞扬扬始之圣(👳)人之道(💾)(dào )吾性自足向之求理于事物者误(wù )也乃(nǎi )以默(🥈)记五经之言(🤤)而证之俱(🦍)完全(🤳)吻合显然这日积月(♎)累的探索求知再次完成了量变(🏑)到(dào )质变的过(🔅)程(🅱)的过(⚓)程修(xiū )心的关键就是想明(🦇)白了了其中的奥(à(😇)o )妙(🔆)这种(🤛)悟是可以剧烈人的一生也这个可以在某一个(😠)瞬间而王(💗)守仁的领悟就发(💘)生在那一刹那

关与他的悟道王阳明(🥡)年谱是这(🅾)(zhè(👴) )样记载(zǎ(😾)i )的(🐅)忽(🥒)中夜京(🐳)山恪物石轩(😚)之旨(zhǐ )寤寐(🦗)(mèi )中若有语人之(🕙)者(🈚)禁(💻)不住呼跃从者皆惊(🦗)始知圣人(🚾)之(🍺)(zhī(🚷) )道吾性安于(🌘)向(🐓)之(💒)求(qiú )理(💤)于事(📶)物者(zhě )误也他(🖌)好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕(rào )他的(😧)(de )茧化(🏍)(huà )蝶而出数(😛)百年(🍍)间默记五经之(zhī )言证(✌)之莫不完全(quán )吻合这就是思想(♌)史(shǐ )上空(🌾)(kōng )前著(❇)名的(de )龙场悟道

四(🖋)王(🥜)阳明(🦁)(míng )悟(wù(🏔) )出的道(🌧)是什(👺)么

阳明心学的(🐢)理论核心也就是龙(lóng )场(🚹)领悟出的道(🔯)的内(🐗)容说(shuō(🕰) )站了起(qǐ )来(lái )很简单啊就四(🕒)(sì )句话(huà )无善无恶心(🔎)之体有(🌞)善有恶(è )意之(🕵)(zhī )动知(zhī )善知恶(🛷)是良(⛺)知为善去恶是穷理(🎐)

阳(🥇)明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草(🧑)木(mù(🍱) )瓦(wǎ )石的良知(⏱)风雨(🤺)露(🚑)雷日月星辰禽(🕋)兽草(cǎo )木山川土石与人(🙏)原只一体故五(🎗)谷禽兽(🍲)之类皆(🍼)可(🔟)以(🕢)养人药(🔢)石(shí )之类皆可以疗疾只为同此(☝)一气故能相通良知天理(🚰)心之本体本来那是如如不动(dòng )无善无(💅)恶非善非(🧗)恶的但是人在有所不同的(➿)情景下却(què )有善意善行(🕘)故意恶行好(🚿)(hǎo )人也很(🎚)有可能在这(zhè )个特定(dìng )的事件的情景下做(🈚)出决定恶事(😴)坏人也许(🎉)也做过好事

一个人(🐊)要是不能对(🈴)的(de )地分(🐤)辨善和恶把恶拿出来善把(📶)善只不(🎪)过是恶那(❎)么(🖌)他(tā )的良知也会(⏳)又出(chū )现错误此(cǐ )时(shí )的心已经被私心和物欲掩没(💂)了(le )所以我人要很努(nǔ )力使自己(💙)的(🍓)心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知才(cái )能错(🌨)误的的(🙀)穷理

阳(🐜)(yáng )明心学这个可以胜知行(há(🐛)ng )合一三个字(🎌)简洁(🐬)(jié )的(🚞)语(🏈)言也应该是(shì )现在(zài )说的知(🍣)行合一(🎮)致(🌷)良知应该是(🚐)(shì(👃) )去恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲(🤔)所以王阳明自(zì )己总结道诚意正心是学问(🍊)(wèn )大头脑是圣人(🔡)教人第一(yī )义致良知三(🕒)(sān )字真圣门(mé(🚽)n )不立(🎥)文字吾一生所遇讲(💶)学只不过致良知(zhī )三字

五(💸)为什么只(zhī )有王(wá(🏆)ng )阳(yáng )明能悟(wù )出道(dào )

一种(zhǒng )思(sī )想(🈵)流派不可能是在(🦅)虚空中有一种的就算是是王(📤)阳明这样(🏺)的大贤也(😟)不可能凭空出现弄出知行合(🕷)一他(🧀)的思想基础(🛸)是(shì )什么

现在(📘)一般怀(🍋)疑王(🥍)阳明(🔢)的成就(😦)是他佛道(dào )儒三家兼(🕦)学的结果(guǒ(🐆) )他的心学也(yě )组建在儒家释(shì )家和道家(🔈)三家(🌮)思想(🧤)基(🤭)础上的哲学

朱熹

王(🥀)阳明(🎃)的心(🏐)学是在陆九(jiǔ(📮) )渊宋明理学基(jī )础上有一种的陆(lù )象山先(⏯)生主心即理(🚍)说主张(zhāng )宇宙(💩)叶白(👃)吾心吾(wú )心(🤣)即是宇宙对王(☝)阳明的影响很小

朱熹表示异议格物致知强调怎么(🔍)学习知识的重要性以为人的道德水平是(📟)会随着知识(shí )的增长而增长(🎪)的(🌊)那样(yàng )的(de )说法小编本(🎥)人不质疑(yí )历史上有(🤠)(yǒu )才(cái )的(de )人过(😮)多(duō )了而陆九渊强调什(😁)么明(míng )心学(📥)的目的并不单本(běn )质只(🎙)学知(🎦)识完全是(shì )替做(❇)一个有道德的(♌)人

在人(🍱)(rén )的心理和行为(📰)彼此间联(📃)系联系(🚑)上朱(🕠)熹怀疑心(👓)有人心与道心之分(fèn )道心是人(🙇)心的主宰人(♌)心(xīn )必须(xū )给予(🚸)(yǔ )道心的(😺)统领也就是心统(📈)性情陆(🐺)九(📁)渊认为心是人(💴)的本质所在(zài )的位(💹)置心(🌦)是(👌)理理就是心而(🤒)(ér )王守仁(🤟)的心学特别强(qiá(💣)ng )调心即(🀄)是(🐊)(shì(💺) )理确实受了(🛬)陆九渊的(de )影响所以才后世(👋)也(🥂)把他们总称为陆王

陆九渊

我(wǒ )不记得在哪见(jiàn )到过一(🏥)个故事王阳(📖)明青年时有(yǒu )一(yī )个和尚朋友喜(xǐ )欢与(🛺)王(🍰)(wáng )阳明说禅谈经(🏼)论道(😛)某(🎓)日这位(wèi )和(🥡)尚口占一(yī )偈杯子扑落(🌞)地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂(🍵)心(⛩)当下息

王(🍒)阳明思索(🥏)许久回赠的偈(jì )语是(🥒)春到花香(🎊)处(chù )处秀山河大地(dì(💣) )是(shì(🐛) )如来从这里(🕤)我(👥)们也可以猜想青年时期的(de )王阳明(🕧)就在认真思(sī )索(suǒ )心与道的联(⏱)系而且(📜)他后来我(😥)们的心学(xué(💟) )很明(míng )显给予了(🤩)佛(fó )家这(zhè )些(🔃)智慧的影响

六笑语的一点(🏫)感(😿)想

本文作者是一位心学的信仰自己(👙)者也读过阳明先生的大作在本文作(🤚)者很显然深陷逆境的人如果能可以(yǐ(💶) )排(pái )除一切困难彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一路探索是是可以(yǐ )做到彻悟提(tí )升(🚨)一个更(💳)高一级(jí )的思(sī )想(👴)(xiǎng )境界(👭)的

心(xī(🐀)n )学三(😽)圣(🔬)雕(📳)像

从历(lì(😒) )史上(shàng )看这种(zhǒ(🐰)ng )现(🕰)象(xiàng )的例子不(😪)胜枚(méi )举从周文王被囚禁创作(zuò )作品(⏭)周(zhōu )易司(📖)(sī )马迁牢中著(🏤)史记孙膑受刑写兵法韩非(fēi )子狱中写(🌒)说难他们都(dōu )是(🎳)在逆境(🧖)(jìng )中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在(zài )龙场驿(yì )这种艰苦的(de )环境中(zhōng )他(tā )是没(méi )有击倒对方倒是在些修(😘)心创派了自(🛡)己的思想体系待到(dào )今天他的心学无法形成了(🎌)那里流(🌄)派甚(🌔)至还国内传(💪)播(🏦)到(dào )了世界但知行合(🤙)一依旧是(shì )他(🌚)的(de )精髓

事实上有人提(🎞)过心学(xué )是中(⏮)国古代成功学最佳的位置(🔷)指导思想21世(shì )纪(🥊)(jì )将会是(shì )王阳明的世纪(🐜)

参考资料王阳(yáng )明(👒)年谱(✒)