为什么我看(kàn )多了总(⏰)感觉网(🏧)文(wén )特别是玄幻和修炼
中国起点网文(🔂)和(🚊)(hé )日本(🚢)轻小说是有不大(📿)区别的起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画(📔)上主角才是重(🕳)点这对(🕧)配角(jiǎo )而不有(➕)过多过(📕)分注(zhù )意(🔙)剧情基本是主角的独角戏
轻小说则(zé )是(🗡)而是对配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至还比主(zhǔ )角(🐖)还多(🌘)重点是妹子描绘出来(lá(🛷)i )比(💚)较比较很可爱日本轻小说漫(🅱)画(🍠)动(🐜)漫这三个元(yuán )素紧密相(🛌)连近似所谓的的(😙)宅(zhái )文化虽然在中(🦌)国换(🌂)取广(🎸)泛能传(chuán )播但国内传播那就太远(🌋)的
结果不绝对(duì(🕵) )好看(🧟)还是看个人有些人(rén )就是喜欢动(🤪)漫呀有些人就喜欢网(🗞)文反正萝卜青菜(⬛)各(gè )有不爱吧
神话(huà )故事大都以人物形象的塑造(zào )偏于这些个形象也不(🌵)全是凭空出现臆想基本都都(dōu )站(zhàn )稳脚步于现实是(🍜)(shì )应当时社会的需求产生(shēng )的既已设计和(⛹)实现信(xìn )仰(💚)又能能够(🍢)体现出人(🖖)们对未(🕝)来的追(zhuī )求和(🍍)向往的确(què )神(shén )话(🔈)故事(🌕)中去塑造进去的人物(🕹)是如此美好期望过(🤧)的化身他的意(🏡)义本(🦉)质能振奋振(🖥)奋人心是(🍍)民族(🏟)精神的(de )源头和象征(😢)卡巴内(🆓)尔作品堕落天使
我(👱)们在阅读古(🌴)(gǔ )典(📿)的神话和神话的时(🐑)候(hòu )能(néng )感应(🏎)到故事中传(chuán )信的莫名的精神力量那是(😣)一(⏱)(yī )种凝视人性(☕)而换(huàn )取(qǔ(🔕) )的(♏)审美价值是(⛑)一种美的(🏍)典(diǎn )范而现(⌛)在艺(yì )术(shù )家(🎀)不但能感觉得到故(gù )事中那(🏞)种浓烈(liè )的审美价(⛵)值一(yī )般说(🍔)来更(📏)衷于(🌇)借助于古典的神(🏏)话传说题材表现出他们对(😊)人类对(duì )世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从(cóng )构(🚃)(gòu )思(sī )情节和形象再塑造(💘)的(🔎)专(zhuān )业角度出发(fā )到达加入到(dào )自(🍙)身对故(gù )事精神理念(🕚)的提(tí )炼与感悟接着显现出出(🐑)全新的故事情(qíng )节与人物形象能将(⚽)故事中的精神(⛺)理念以绘画的形式(shì )充分展现在观者眼(yǎn )前(🐤)一方(fāng )面是就是为了(✖)表达自己(🏍)对美的典范的理(😲)解另一方面是目(🌔)的是向观者诠释美的典范的深(🗻)意(yì )的或圣(😉)经中有(🍽)关人类起(🐞)源的(🈳)故事不(bú(🔡) )断地被(📳)艺术家发(fā )热发冷手(😒)(shǒu )工绘(🚞)(huì )制(💕)而(🌳)且五(🌦)色(sè )缤纷(👈)神祗(🎬)人(rén )物更是以完全不同(tó(🍧)ng )的(de )被可以体(tǐ )现在(⚡)(zài )绘画(huà )中
米开朗(lǎng )基罗(🙏)作(👸)品创造亚当为(Ⓜ)遵守(shǒu )平台管(guǎn )理规则画面已做(🚜)去(🆖)处理(📧)仅作示例之用(📴)就(jiù )是喜欢(huān )的可自身去寻找完整作品欣(xīn )赏
关(💝)于(yú )古典(🐲)的神(shé(🔎)n )话(🎩)传说的美(mě(♍)i )术创作要注意分(fèn )为两类一(😋)类是直接取材丰富于神话和故事传说中(🍇)的情节与人物(💲)形象(xiàng )另一(🌺)类是以故(gù )事中的(🐞)情节(🐈)与人(📘)物形(🛶)象为原型参加创(🕒)(chuàng )作者自(🐦)己的创作(🚳)意图通过自禁想像这些美(📰)术作品的创(🆎)作受到了中国风神(🎦)话传说的影响具高恐怖(🅾)的写(🕹)实特(😙)征能(🥝)自然(🕊)地表(biǎo )显出(chū )故事中的美(🧝)感(🥫)更(gèng )能怎样表(🈲)达对爱美和胜利的追求(📟)(qiú )
卡拉瓦乔作(✂)品圣马太(tài )殉(🥩)难
绘画艺(💩)术一直(🚍)以(🈸)来(🖤)(lái )都十分如此(🐲)重(✔)视文化(huà )内涵的(de )融入(rù )崇(🎸)尚(📝)文化精神的传承神话传说(shuō )是(shì )先民生(shēng )活经验的总结(jié )范围涵(hán )盖了(le )自然(⛰)与人文每个方(😙)面(🐐)它不(🚛)光请解释了(💁)人类文(wé(⛺)n )明的缘起还预估了人类的未来(lá(🛤)i )这(⬜)两者(zhě )之间的凝炼是社会发展的必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育意(😣)义(😰)
安格尔(🛐)作品圣桑福(🚫)里安殉(🐗)难
不同的视角高速连接(🔝)的(🤝)视(👾)界我是魔(✈)韵感谢各(🀄)位同(📹)道互动查哈(hā )交(jiāo )流(liú )
波提切(🧖)利是文(🙉)艺复兴早期的画(huà )家(💏)
由于在文艺(🍮)复兴早期而油画还未发展起来(lái )到晚熟时期所以才(cá(🍢)i )画家(🥟)波提切利擅(🍿)长蛋彩画创(chuà(🔶)ng )作(💪)
一(yī )答(🎵)话波提切利我们不得不惠普的起他的两(🌋)幅名画作品(pǐn )维纳斯(sī )的诞(🆕)生(shēng )和春(chūn )
对此名画(huà )作(🌝)品(📷)维纳斯的诞(dàn )生波提切利唯(wéi )一一个冲上(🎈)基(jī )督(🙄)教的禁(🍌)忌大方(🏂)描绘女(🐓)性裸(🧠)体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在(🛹)陷入沉睡(🍓)在(zài )波提切利画笔下的维纳斯赋予(yǔ )生命(💩)都是(🍦)假的的肉(📏)身(🚚)存在的意(😽)义成功复兴了(⚡)古希腊人体雕塑(✝)对有血有肉的人体的推崇(🌜)
这(😵)对作品春仿似吉兆(🧢)一个全新(🦗)的(💠)艺(🤠)术时代的苏醒和(😎)来到这里
今天我们来欣(xī(🍫)n )赏(🐄)人一下(🔨)波提切利的另一幅作品维(🆓)纳(💸)斯和(hé )战神
维纳(nà )斯这位爱与美的女(💄)神一直(zhí )是西(📮)方(♒)(fāng )油画中的(de )常客(kè )这对她花心滥情流(liú )连花(huā )丛(👷)的极为(wéi )丰(🍔)富情史(🥨)一(yī )直是西方(👼)美(měi )术史上画家们(🎉)一齐所创作的灵感素材
维纳(🕶)斯不少情人战神(🧛)仅是其中(🤴)(zhōng )一个
这样是对画家(jiā )波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战神(shén )个人浅显的(de )解释画面的(🍼)构图(tú )很均衡沉着稳重
相对于画中布(📘)(bù )局维(🏭)纳斯和战神(🌠)的布局安排个(🏀)人(👶)粗浅的理解是区分了对(🔂)称式的构图画中维纳斯和(hé )战(zhàn )神的姿势大概相同其(💹)细微的(⬆)动(🐙)作差别打破了(🦖)对称式构图的(de )呆板和单调
画(huà )中(zhōng )的(de )维纳斯(🎆)安(🥎)坐双(🆕)眼迷恋有神地望着睡(shuì )得香甜的战神(🍏)战神半(bà(📵)n )裸(🍳)着身体(tǐ )神情安祥恬(tián )美(🉐)地陷入沉睡哪(nǎ )怕是身(😝)边(biā(⌛)n )的半兽人穿他(tā )的铠(kǎi )甲(⚡)在(zài )他耳边吹号(🔑)角他依然(rán )沉(🃏)睡了不(📃)醒
战神(shé(💳)n )不(🌋)过(♍)是饱含生性好(hǎo )斗(🎨)屠杀的战争的象征只不过一旦陷入(💪)爱情在(🐾)爱人身前就卸下(🏯)了自(📹)己的全副(fù )武装拔(🍶)去(qù )了战争中的(🐆)暴(bào )力(lì )和屠杀都变成一个(💭)平静(😙)(jìng )安(👨)详(xiáng )安谧(mì )安静(💬)入睡的凡人享受安睡时的(🕝)平和只能(🌋)证明爱情能(🦄)征服了(🎱)(le )一切
波提切利的作品维(wéi )纳斯(🏡)和战神充分展(🌔)(zhǎn )露出(chū )了画家推崇的世(📉)俗的意(🐗)义
对于(yú )波提切利的(🌪)作品维纳斯和战神是(shì )蛋彩画透明柔(ró(🎽)u )和的淡雅唯美的(de )画面效果波(bō )提切利(lì )塑造(zào )画中维纳斯和(hé(🧦) )战神的形体时如同画维纳斯的(de )诞(👱)生中(zhō(🙎)ng )的(🍘)维(wéi )纳斯一样区分(fè(📓)n )了线条造(👨)型(🚤)塑(🌪)造形体轮廓展示出蛋彩画设(📄)计(jì )装饰的艺术风(🎼)格
回(huí )答(❤)我一切就绪
我是艺(🏛)术狂人从(cóng )事少儿美术(✊)教(🏓)育(🦄)如(👩)有美(🍸)术(🔯)美术教育的疑问希望(wàng )能私信给我