• 1王阳(🤝)明为什么会在龙场(🌴)悟道(🎩)

1王阳明为(😧)什么会在(zài )龙场悟道

大明正(🌬)德三(😤)年的一(📡)个春(chūn )夜比较偏(🎪)僻的(🐧)贵州(👣)(zhōu )龙场驿(yì(🤺) )传他(🛸)(tā(🐾) )来了(💶)一阵放(🐐)声大笑这笑声出(🎿)处一个三十六(💢)(liù )岁(🦑)的(😥)中年(🔫)大(🏋)叔(😍)之口它有(🔑)如一(yī )声惊雷划(📿)破夜空又宛(wǎn )如(💭)一个婴儿(🆘)的第一声啼哭震骇(⛅)了世人的心灵震颤(⏩)这(🦎)阵大笑在中国思(📃)想史上全部土(🥩)地极为重(chóng )要(yào )地位(wèi )和意义的一个儒家思(🤼)想学派(pài )心学至此刚刚(🙂)诞(dàn )生(🙎)

心学(🌱)是什(💃)么为么是王阳明(míng )这种中(🛡)年大叔(shū )首当其冲领悟出的他是怎样(yàng )参悟(wù )进去的(🕒)我们下(🕸)面一一来探讨探讨

一悟(wù )道前的王阳明

王阳明原(🔳)名王守仁字伯(⏪)安明朝浙江(🏬)绍兴府余姚县人子弟(🌳)于(👊)一个书香世家他的父亲王华是(🐘)明朝的(🏛)状元(yuán )但(dàn )王阳明却对(🐐)科举没什(🌏)么兴趣(🧜)怀疑科(kē )举(🐪)不(bú )是第一等打紧事读(🏐)书好的(👲)目的(de )不(😆)是什么当官而(📊)是做一个(🥪)圣贤

在他生活(🌃)的年(nián )代朱熹的(🍁)理(lǐ )学思想已从属地位了(le )中国三(😄)百(😇)多(🤷)(duō )年程(⭐)朱理学以为(💦)(wéi )万物皆(🏬)有天理所(suǒ(🚥) )谓(📶)物(wù )有(🐸)相关(guān )连精粗一草一木皆(📎)具(jù )至理这时的(de )王阳明这一点都是更加我相信的另(lìng )外亲自做了尝试十五(⛩)岁时他和朋友一起坐对(😌)竹(zhú )林苦思冥想沉思竹子的来龙去(🥖)脉生(shē(😎)ng )长机(jī )理试图找寻竹子所(suǒ(📫) )含着的道但是他的朋友不到三(sān )天(🥦)就病(🐇)到了他(tā )自(zì(👇) )己一定要(😕)坚持了七(qī(🆘) )天而(🔪)且是没(👗)有能(🎲)找到天理不但差(🏃)一(😨)点格出(chū )了神(🏼)经病

守仁龙(🏗)(lóng )场悟道

王阳明并(💀)无彻底放(🐦)弃他(🔫)在二十(shí )岁(🔄)和(hé )二十(🥊)六(liù )岁时又分(👫)别并(bìng )且过两次穷理的努(nǔ )力只不过结果是一(🧜)样的(de )什(⛴)么也格不进去从此(🐫)之后王守仁(👆)对(🏞)尊德性学(💯)(xué )说出现了极(🖕)高的怀(huái )疑他的格物(🙉)实践(jiàn )那就(🕓)是(🅱)中(🦋)国(📯)哲学(💁)史上著名(míng )的守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王(🎫)守仁会试中第中二(🌑)(èr )甲(jiǎ )第七(🤨)名进士授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(🏨)(jǐn )为(🚗)首者的宦(🗄)官集团实行特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一(yī )手御使了(🈲)内阁内阁(🥅)首(shǒu )辅焦芳(🦔)奏事的(🐹)奏折都(😙)(dōu )要准备两(🌪)份一(yī )份给皇帝一份给刘瑾这个太监(🖕)头子但(dàn )完成(chéng )任务了立皇(🏼)帝的外号形(🌊)成了(le )一(🔴)手包天的政治局面

刘谨

遇上刘(liú )瑾(💇)的(de )作(♋)(zuò )威作福御史戴铣薄彦(🏔)徽(🙀)等人上奏朝廷武宗要求(㊗)严惩不贷刘(liú )瑾但被刘瑾矫诏抓入(🌃)大牢

刚正不(bú )阿的王(wáng )守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(dàn )是(🚷)他的(de )奏(zò(😚)u )章根本(běn )起(qǐ )不到什么好作用(yò(♈)ng )刘瑾(🥁)将与自己(📚)为敌的(de )王守(shǒu )仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边远山(🔆)(shān )区的贵州龙场(💀)驿因此在路上还几次派人(rén )去想(👆)暗(🤛)杀王(💘)守仁多(duō )亏王守(⛅)仁机智做出决(🎨)定了投(📑)江自(👺)杀的伪现场才难以逃(🔼)脱刺客(🔶)回到贵(🐬)州

二(👃)(èr )龙场驿(yì )是(shì(👘) )个什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文(🐪)县境(👞)内在(😚)当时是(🐞)(shì )一个鸟不(bú )拉屎(🍠)的偏(piān )远之地(💏)这里天无三日(🥃)晴地无三里平(píng )人(🔷)无三(👺)分银是(shì )一(👞)(yī )个就没农田(tián )过(🚑)的远(yuǎn )古时期之(🏻)地漫山遍(biàn )野(yě )毒(dú )虫猛(🤾)兽瘅疬划地为王又兼且周边(🔺)是少数民族同胞语言不通缺(quē )衣少粮条件十分(😍)(fèn )艰(jiān )苦

王守仁曾(🔇)在自己的(de )何陋轩记中具体描述(🤩)过这(⛲)种地方(fā(🎹)ng )始予至无(🏾)室以止能居丛棘与(🛠)在迁于东峰就(❤)石穴而居(jū(🐜) )之又阴(yīn )以湿连住的地(dì )方(📥)都就(🍽)没(🙌)(méi )在这里王守仁根本不会又不是有(yǒu )什么朝廷官员了(❄)(le )只是过(🚪)着和野人(rén )一样的生活他亲自来犁地有时(🌜)采野菜度日得了病也是没(méi )有药(yào )只有靠当(🍃)地的巫(✋)师(shī )跳大神(🌽)(shén )治(zhì )疗

在这种离开(🤡)故(gù )乡远远离(🚡)开熟悉的城(🅿)市生(🔊)活的(de )地(🦕)方王守仁对(🏬)家(jiā )人(rén )对(duì )朋友的思(🚿)念与(🍙)日俱(😫)增可(🏄)是他(🎈)最(zuì(🐮) )掀心的是(shì )国事(🍣)是朝政的糜烂但是他又帮(🤛)不上(🔕)忙(🧙)这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了(le )什(🤟)么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内吾(💀)道终何成

恰恰这个(gè )苦难历(🍛)练了王(😙)守(🔍)仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳(🥧)絮他在这样的逆境空(🛶)间(🥖)中仍旧坚持两(🕸)个月自己(😷)的求道(🗳)之路深入天(🚣)理(📻)(lǐ )之路(🕍)

三王(wáng )阳明如何悟(🚨)出的道(🥔)

王阳明(🏾)悟(⛄)得的过程(chéng )颇具英雄王(wáng )座(🥎)性

据(🦋)王(🦒)阳明年(nián )谱记(🛵)载他在龙场(🗂)驿中日夜端(📣)居澄默以求(🎑)(qiú )静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(🐿)(wú )性自(zì )足(zú )向之求理于事物者误也乃以(🐝)默记五经(🦑)之言而证之(✒)俱(😛)完(wán )全吻合显(xiǎn )然这日(🐧)积(🛑)月累的探(🤕)索求知再次(🌶)完成了量变(🌱)到质变的(de )过程的(🦅)过(⌛)(guò(🚴) )程修心的关(🧠)键就是想(🕐)明(🎅)白了了其中的(🏔)(de )奥妙这(➗)种悟(🎨)是可以剧烈(🍄)人的一(yī )生也这(👷)个可以在(zài )某一个瞬间而王守仁的领(📑)悟(wù )就(jiù )发生在那一刹那

关(♟)与他的悟道王阳(🔆)明年(🐇)(nián )谱(pǔ )是这样记(jì(⬜) )载(🥍)(zǎi )的忽中(zhōng )夜京山恪物(❄)(wù )石(🔚)轩(xuā(🏳)n )之旨寤寐中若有语人之者(🔚)禁不(🕑)住呼跃(💶)从者皆惊始(👡)知圣人之道吾性(xìng )安(📙)(ān )于(yú )向之(📨)求理于事物者误也他好似一(yī )只虫子(🌶)再次冲破了(🌐)那(🤐)一些缠绕他的茧化蝶而(🐅)出数百(🌙)年(🔺)间默记五(🐂)经之言证之莫不完(🕜)全吻合这就是(shì )思想史上空前著(zhe )名的(de )龙(🤺)场悟道

四王阳明(🔖)悟出的道(🍉)是什么

阳(🤦)明(🈳)(míng )心学的理(🌨)论核心也(yě )就是龙场领悟(wù )出(🔐)的道的内容说(🦏)站了起来很(🏓)简单啊就(jiù )四句话无善无(🦈)恶心之体(🕍)有善(🚓)有恶(🌎)意之动知善知恶(⛷)是良知(👆)(zhī )为善去恶(🛬)是穷(qióng )理

阳明(míng )悟得处

王守仁怀疑人的良知是草木(😱)瓦石的良知(🙋)风(fē(🚔)ng )雨露雷日月(🎈)星辰禽兽草木山(shā(🤹)n )川(🐂)土石与人原只一体故五谷(🈸)禽兽之(🏹)类(🔽)皆(🐳)可以(yǐ )养(🚓)人药(yào )石(shí )之类皆可以疗(♒)疾只为同此(cǐ )一气故能相通良知天理心之本体(tǐ(🙎) )本(📽)来那(👓)是(💚)(shì )如(rú )如不动(dòng )无善无恶非善非恶的但(🌛)是人在有所不同(🕖)的情景下却有善(shàn )意善行故意恶行好人也很有(🚚)可能(néng )在这个特定(dì(🦊)ng )的事(shì(⛩) )件的(de )情景下做出决定恶事(🎩)坏(🅱)人也(yě )许也做过好事

一(♈)个人要是(shì )不能对的地分(fèn )辨善(🦌)和恶把恶拿出来(lái )善把善只(🕞)(zhī )不(🕜)过是恶那么他的(🕧)良知(🦇)也(yě )会又出(chū )现错(🥈)误(🔨)此时的心已经被私心(xīn )和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的心回到无善(💪)(shàn )无恶的状态(🕋)才能(🌗)有错误的(🎋)的良知才(🏙)能错误的的穷理

阳明(míng )心学(💙)这个可以胜(shè(🏍)ng )知行合一三个字简(👩)洁的语言也应该是(shì )现在说的知行(háng )合一(🐩)(yī )致良知应(yī(🐡)ng )该是去恶为善那是存(🦋)天理灭人欲所以王(🌷)阳明(míng )自(zì )己总结道诚意(👒)正心是学(🥂)问大(🎛)头脑是圣人教(🏊)人第一义(🅾)致良知三字真圣门不立(lì )文字(😒)吾(⚡)一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么(🗿)只有王(🐈)阳明能悟出道

一种思想流派不可能是在(🔬)虚(xū )空中有一种的(de )就算是是(🎧)王(🥙)(wáng )阳明这样的大贤也不可能凭空(🏬)出现弄(🎫)出(🏗)知行合(hé )一他的(🚭)思想基础(🐒)是什么

现在(⏫)一般怀疑王阳明的(🚡)成就(🐒)是他佛道儒三家兼(jiān )学的结(🔳)果他的心学(🧒)也组(🥈)建在儒家释家和道(dào )家三家思想基(🥥)础上的哲学

朱熹

王(wáng )阳明(míng )的(de )心学是(🐲)在(zài )陆(🥕)九渊(🛣)宋明理学基础上有一(👩)种(zhǒng )的陆象山先生主心(xī(🐮)n )即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾(🛳)(wú )心即是宇宙(zhòu )对王阳明(😁)的影响很小(xiǎo )

朱(zhū )熹(xī )表示异议(🕳)格物致知强调怎(🖊)么学习知识(🍐)的重要性以为(🌁)人的道德水平是会(huì )随着(🌭)知识的增长而(🚂)增(🍸)长(🛁)(zhǎng )的那(🏁)样的(🤗)说法小编本人不质疑历史上(shàng )有才的人过(guò )多了而陆九渊强调什么明(🌰)(míng )心学的(🔯)目的并不单(dān )本质只学知识完全(😥)(quán )是替做一个有道德的人(👶)(rén )

在人的心理和行为彼(💌)此间联系(🐹)联系(🥋)(xì )上朱熹怀疑心有(🦖)人心(xīn )与(yǔ )道心之分道(🔮)(dào )心是人心的主宰(zǎi )人心必须给予道心的统领也就是心统(🎈)性情陆九渊认(rèn )为心是人(🏷)的(💾)本质所在的位(🕌)(wèi )置心是理(⤵)理就是心(xīn )而(ér )王(wá(🌀)ng )守仁(📗)的心学特别强调心即是理(🍲)确实受了陆九(🤽)渊的影响所以才(🕖)后世也把他们(🕺)总(zǒng )称为陆(🍧)王

陆九渊

我(📷)不记得在哪见到过一个(🍂)故事(shì )王(🐔)(wáng )阳明(🎬)青年时有一个和尚朋友喜欢(huān )与(😣)王阳(yá(😫)ng )明说禅(🖨)(chán )谈经论道(📅)(dào )某日(🕌)这位和(🕋)尚(💠)口(🦉)占一偈杯子扑(pū )落地(dì )响声明沥(lì(🎟) )沥虚(🕎)空齑粉也狂心当下息(🎞)

王阳明(🍞)思(🤧)索许久回赠(😝)(zèng )的偈(📦)语(🌝)是春到花(huā )香(🚷)处处(🎭)秀山(shān )河大地是如来(🎖)从这里我们也(yě )可以猜想青(🏖)年时期(💨)的(de )王(wáng )阳明就(📫)在认真(🍋)(zhē(🗼)n )思索心(🤳)与道的联系而且他(🐰)(tā )后来我们的心学很明显(🌙)给予了佛(🌴)家这些智慧的影响

六(💊)(liù )笑语的一(yī )点感想

本(🚹)文作者是一位(wèi )心学的信仰自己者也读过(🚬)阳明(🤣)(mí(🤴)ng )先(xiān )生(shēng )的(➰)(de )大(🏚)作在(zà(💊)i )本文作者很(hěn )显然深陷逆境的(🍿)人如果能可以排(🐾)除一切困难彻底放弃世(shì )俗的(de )烦恼一心一路探索(㊗)是是(shì )可以做到彻悟提升一(yī )个更高一级的思(🖤)想境(🧕)界的

心学三圣雕像(xiàng )

从历史上看这种现象的(🌓)例子不胜枚(🏄)举从周(zhōu )文王(🧒)被囚禁创作(zuò )作品周(✉)易司马(mǎ(😃) )迁牢中著史记(🐳)孙膑受(shò(⛹)u )刑写兵法韩非子狱(📧)中写(👉)说难他(🐡)们都(dōu )是(shì )在逆境中完(🛹)成了思想的升(🍍)华阳明先生是古代公认(🏤)的圣贤(xián )在(zài )龙场驿(🎩)这种艰(🙌)苦的环(huán )境中他是(⛴)没有击倒对(duì )方倒(📠)(dǎo )是在(🕺)些(📗)修(👓)心创派(pài )了自己的思想体系(🔇)待到(dà(🤟)o )今天他的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了(🕎)世(shì )界但知行合(hé )一依旧是他(🏉)(tā )的精(🚫)髓

事(🐟)实(shí )上有人(🛷)提(🤵)过心学是中国古代(🦒)成功(🌦)学最佳的位置(zhì )指(🛢)导思想21世纪将会是王(wáng )阳明(míng )的世纪

参考资料王阳明年谱