为什么我看多了总感觉网文特(🥩)别是玄(🍮)幻(📥)和修(🚝)炼
中国起点(diǎn )网文和日本轻小说是有不大区(🥓)别(🥜)的起点网(🛒)文大都(dō(🌒)u )按结构第三(🌲)人(🚘)称描(miáo )述人(rén )物刻画上(🏂)主角才(🤨)是重点这对(duì )配角而不有过多过分注意剧情基本是主(🚓)角的独角戏
轻小说则是而是对配角的刻划的笔(🚜)墨甚至还比主角还多重点(📀)是妹子描绘出来比较比(bǐ )较(🙍)很可爱日本(🚧)轻小说漫画动漫这(🌵)三个(🦃)元素紧密(🙃)相连近似所谓的的宅文化(💲)虽然在(✋)中国(🚅)换取广泛能传播但国内传播(🐵)那(😮)就(🚪)太(🈲)远的
结果不绝对好看还是(🌏)看个(gè(😂) )人(ré(🧦)n )有些人(🐁)就是(🛁)喜欢动(🌤)漫呀(🕌)有(yǒu )些人(👪)就喜欢网文反正萝卜青菜(🎦)各(😣)有(🛩)不爱吧
神话故事大都以人物(wù(🏬) )形象(xiàng )的(⏭)塑造(zào )偏于(yú )这些个形象也不全是凭空(📤)出现臆想(🍬)(xiǎng )基本都都站稳脚步于现实是(🆒)应当时社(shè )会的需求(🖤)产生的既(🍥)已设计和实现信(⛳)仰又能(🌚)(néng )能够体现出人们(men )对(🚍)(duì )未来的追(zhuī )求和向往(🐰)的(💁)确神话(🕐)故事中去(🏈)塑造进去(qù )的(🅾)人物是(🍕)如此美(🗝)好期望过的化身他的意义本(🔰)质能振奋振(♈)奋人心是民(🕶)族(🦒)精神的源头(tóu )和象征卡(🦂)巴内尔(😢)作品堕(🧘)落天(🙉)使
我们在阅读古典的(de )神话(🥜)和神(shén )话的(🤱)(de )时候能(né(🥑)ng )感(🤑)应到故(⛷)事中传信的(🌶)莫名的精神力量(🤔)那(nà )是一种凝视人性而换(huà(🏭)n )取的(⏫)审美价值是一种美的典范而现在(🍹)艺术家不但能感觉得到故事中(🔵)那(👅)(nà )种浓烈的审美价值一般说(shuō )来更衷(zhōng )于借助于(yú )古(gǔ(🐹) )典(🎂)的神(🥦)话传说题材(cái )表现出他们对(duì )人类对世界的认识
鲁(🐤)(lǔ )本斯作(zuò )品(🍼)酒醉(🦇)的酒神(🤖)
艺术家从构(gòu )思情(🛃)节和形(🥧)象再塑(sù(🔮) )造的专业角度出(chū )发到达加入到自身对故(🚵)事精神理念的(💫)提(tí )炼(🌻)与感悟接着显现出(🙄)出全新的(🌒)故事(shì )情节与人物形象能将(🕋)故事(shì(🐓) )中的(🎧)精(jīng )神(shén )理(🥞)念以绘画的(🥣)形式充分展现在观者眼前一方面(miàn )是就是为(wéi )了表达(🍪)自(zì )己对美的典范的(de )理解(jiě )另一方面是目的(💫)是向(xiàng )观者诠释美(měi )的典(diǎn )范(🌠)的深意的或圣经中有关人类起(qǐ(🏇) )源(yuán )的(🥊)故(gù )事不(🎶)断(duàn )地被(bèi )艺术家(⛪)发热发冷手工绘制而(🍎)且五色缤纷神祗(zhī )人物(wù )更是以完全不同的(de )被可以体现在绘画(🙀)中(🛋)
米开朗(lǎng )基(jī )罗作品创造亚当为(🐦)遵守(🌟)(shǒu )平(píng )台管理规则画面已(🗿)做去(qù )处理(lǐ(🥉) )仅作示例(💋)之用就是喜欢的可自身去寻找完(wán )整(🥋)(zhěng )作品欣赏
关于古典的神(👺)话传说(🐏)的美术创作要(✌)注(🏻)意分为两类(🥃)(lèi )一类(😆)(lè(🎛)i )是直接取材丰富(fù )于(🔣)(yú )神话(huà )和故(gù )事传说中(zhōng )的(🔔)情节(jiē )与人(⛷)物形象(xiàng )另一类是以故事中的情节与人物形象为(🙇)原型参(cān )加(jiā )创作(🦍)者自己的创作意图(tú )通(🚳)过自禁想(xiǎng )像(xiàng )这些美术(shù )作品的创作受到了中国风(📃)神话传说的影(👱)响具高恐怖(bù )的写实(💄)特征(zhē(👬)ng )能(néng )自然地表(😕)显出(chū )故事(👪)中(👥)的美感(🌘)更能怎样表达对爱美(mě(🗾)i )和胜利的追求
卡(📼)拉瓦乔作品(🤓)圣(shèng )马太(🏄)殉难
绘画艺(✨)术(🥓)一直以来都十分如此(cǐ )重视(🎗)文(wén )化(huà(☝) )内涵(🌸)的融入崇尚文化精神的传承神话传说是(🆔)先民生活经(jī(⛹)ng )验的(de )总结范围涵盖了(🎹)自然与人文每个方面它不光请解释(🏮)了人类文明(🏔)的缘起还预估了人(🦗)类的未来这两者之(🎟)间的凝炼是社会发展(zhǎ(🧀)n )的必然结果对(🐼)后世的(🏢)发(⏫)展进步本身启迪(🎫)(dí )和教育意义(yì )
安(😽)格(🚈)尔作品圣桑(🎊)福(🖤)里安殉难
不同的视(🤺)角高速连(🥠)接的(🗽)视(🔌)界我(📡)(wǒ(🐵) )是魔韵感谢各(🍏)位同道互动查哈交流(💣)
波提切利(lì )是文艺复(🥤)兴早期的画(huà )家
由于在文艺(😏)复兴(🔞)早期而油画还未(🌁)发展起来到晚熟时期所以才画(huà )家(💃)波提切(qiē )利(⚫)擅(shàn )长蛋彩(😓)画创作
一答话(🈵)波提(tí(🛰) )切(🚴)利(🖼)我(🥝)们不(🧒)得(🍂)不(bú(📰) )惠普的起他的两幅名(míng )画作品(pǐn )维纳斯的诞生(shēng )和春
对此名画(🌌)作品维纳斯的诞生波(🌫)提切利(🔌)唯一一个冲上基督教的(👾)禁忌大方描绘女性(🥕)(xìng )裸体
在之前(💼)的绘画(🏍)艺术(🚳)虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切(🐔)利画笔下(xià )的维纳斯(sī )赋予生命都是假的的(de )肉身存(cún )在的意义成(ché(🤗)ng )功复兴(xìng )了古希(xī )腊人体雕(❌)塑对有血(🔲)有肉(💍)的人体的(de )推崇
这对作(🌭)品春仿似(🎌)吉兆(🤦)(zhào )一个全新的艺术(🎠)时代(🏐)的苏醒(⛺)和来(⤵)(lá(📅)i )到(✔)这(zhè )里
今(〰)天(😱)我们来欣赏人一下波提(🔻)切利(lì(🤦) )的另一幅作(🔛)品(🎟)维纳(🥦)斯和战(zhàn )神
维(wéi )纳(🌠)斯这位(wèi )爱与美的女(🚖)神一直是西方油(🕕)画(👵)(huà )中的常客(🛰)这对她花心(🌏)滥情(🌍)流连花(🏖)丛的极为(🕋)丰富情史一直是西(xī )方美术史上(shàng )画家(🐃)们一齐所(suǒ )创(📘)作的灵感(📟)素材
维纳斯不少情人战神(❄)仅是其中(🈵)一(yī )个
这样是对画家(🥇)波提切利的蛋彩画作品维纳斯和(hé )战神(👇)个人浅显的解(🚜)释画面的构图很均衡沉(👮)着稳(wěn )重(🌎)
相对于画中布局维纳斯和(🏋)战(zhà(💹)n )神的布局安排个人粗浅的理解(jiě )是区分了对称(chēng )式的构图画中(🕴)维纳(🤷)斯和战神的(🍏)姿势大概相同(tó(🌕)ng )其细微的动作差别打破了对称(🍒)(chēng )式构图的呆板和单(🕙)调
画(huà )中的维纳斯安坐双(💹)眼迷恋有神地(🌒)(dì )望着睡得(🚢)香甜的战神战(zhàn )神半裸着身体神情安祥(📿)恬(tiá(👃)n )美(měi )地陷(🤤)入沉(🛸)睡(♌)哪怕是(shì )身边的(🥁)(de )半(bàn )兽人(🎄)穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生(📋)性好斗屠(🖥)杀的战争的象征只不过一(🅱)旦陷入(✡)爱情在(🗽)爱(ài )人身前就卸(🏸)下了自(🎒)(zì )己(💢)的全副武装(🉐)拔去了战争(📈)中的(de )暴力和屠杀都变成(🐂)一个平静安详(xiá(🐨)ng )安谧安静(jìng )入睡的凡(👷)人享受安睡时的(de )平和只能(🕶)证明爱情(💦)(qíng )能征服了一切(🗳)
波提(🍠)切利的作品(pǐn )维纳斯和战神充分(fèn )展露(💵)出(chū )了画(🚩)家推崇的世俗的(〽)意义(🏼)(yì )
对于波(🙄)提切利的(🏝)(de )作品(pǐ(⛳)n )维纳斯和战神是蛋彩画(😦)透明柔(🚱)和(hé(🅱) )的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画中(zhōng )维(♋)纳(nà )斯和战神(🔅)的形体时如同(🤾)画维纳(nà )斯的诞生中的维纳(🌮)斯一样(yàng )区分了(le )线条造型塑造(🔝)形体(💅)轮廓展示出(🌘)蛋(😺)彩画(huà )设计(jì )装(📀)饰的艺术风格
回答我(wǒ )一切就(jiù )绪
我是艺(🙍)术狂人(🏺)从事少儿美术教育如有(yǒu )美术美术(👀)教(jiā(🏐)o )育的(de )疑(yí )问(👠)希望能私信(xìn )给(🎇)我