为(wéi )什么我看多了(le )总(zǒng )感觉网文特别是玄幻和(hé )修(xiū )炼
中国起点网(🦐)文(wén )和日(rì )本轻小说是有不大区别的起点网(wǎ(💦)ng )文(wén )大都按结构第三人(📜)(rén )称描述人物刻(🤱)画上主角才(🕧)是重点这对配角而不(bú )有过(guò )多过分注意剧情基本是主角(🗞)的独角戏
轻小(xiǎ(🕗)o )说(🎻)则是(🆑)而是(📯)(shì )对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹(mè(🏕)i )子描绘出来比较(jiào )比较很可爱(💓)日本(♌)轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似所(🧞)谓的(🆚)的宅文化(🛹)虽然在(💿)(zài )中(zhōng )国换取广泛能传播但国(🤯)内传播那就太远的
结果不(🍀)绝对(🍩)好看还是看个(🥇)人有(🐕)些人就(jiù )是(shì(🍢) )喜欢动漫呀(ya )有些人就喜欢(huān )网文反正萝(🌷)卜青菜(🐫)各(gè )有不爱(🛃)吧(🎓)
神话故事(⛩)大(dà )都以人(🎺)物(☔)形象的塑造偏于这些个(gè )形象(👐)也不(📌)全是凭空出(🖥)现(🎩)臆(🌀)(yì )想(🍸)(xiǎ(😁)ng )基本都都站(👑)稳脚步(🌲)于现实是应当时社会的需求产生(🤗)(shēng )的既(📫)已设计和(hé )实现信仰(🎗)又能(néng )能够(🕖)体现出(☝)人们对未来的追求和向往的确(què )神话故事中(👫)去塑(🆕)造(zào )进(jìn )去的人物是(shì )如(🔁)此美(🎾)好期望过(⛷)的化身(🖋)他的意义本质(zhì )能(néng )振奋振奋人心是民族精神(shén )的源头和象(🌋)征卡巴(🕌)(bā )内尔作(🏙)品堕落天(🎊)使(💮)
我们在阅读古典的神话和神话(huà )的时候(hòu )能感应到故(gù )事中传信的莫名的(🌆)(de )精神力(🤣)量(🏫)那是一种凝视(📶)人性而(🥫)换取(✈)的(de )审美价值是一种美的典范而现在艺(yì )术家不(bú )但能(néng )感觉得到故事中那种浓烈的审美价值一般说来更(✔)衷于借(🆖)(jiè )助于古(gǔ )典的神话传说(❔)题(tí )材(🕒)表现出他们(men )对人(📹)类对(duì )世(shì )界(📈)的(♐)认识
鲁本斯作品酒(jiǔ(⛹) )醉(zuì )的酒(👡)神(🌗)
艺(yì )术家从构思情节和形(🏺)象(🤡)再(🔨)塑(sù(🗃) )造的(😨)专(zhuā(⏸)n )业角度出发到达加入(🔞)到(🏨)自(zì(🦔) )身对(🕰)故事精神理念的提炼(👌)与(⛎)感悟接着显现出出全新(🏌)的故事情节与人物形象能将故事(🏨)中(🚧)的(🐪)精神理念以(yǐ )绘画的形式充(chō(🏐)ng )分展现在观者眼前(🗼)一方面(miàn )是就(🎈)是为(🍀)了表(biǎo )达自己对美的(㊙)典范的理解(🏿)另(💛)一方面(miàn )是(🌩)目的是向(📑)观者诠释美(měi )的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事(🍭)不断地被艺术家发热发(🚲)冷手工绘(huì )制(💴)而且(🎦)五色(✈)缤纷神祗(zhī )人物更(🆓)是以(yǐ )完全(quán )不同(🕧)的被(🐬)可以体现(xiàn )在绘(huì )画中
米开朗基(💇)罗作(⚪)品创造亚当为(🖱)遵守平台管理规则(zé )画面已做去处理仅作示(shì )例之用就是喜欢的(🏺)可(kě )自身去寻(🚣)找完整作(➰)品(🉐)欣赏
关于古典(📝)的(🏕)神话(👷)传说(shuō )的(de )美术创作(zuò(🗡) )要(👽)注意分为(🌈)两类一类是(🗂)直(🥦)接(🏕)(jiē )取材丰富于神话(huà )和(hé )故事传说(👫)中的情节与(🐴)人物形象(🍬)另一类是(shì )以故事中(zhōng )的情节与人物形象(👙)为原型参加创作者自(💃)己的创作意图通过(🐢)自禁想(🌍)像(🚊)这些美术作品的创作受(shòu )到了中国风神话(😝)传说的影响具高恐怖(🌱)的写实特(tè )征(🚣)能自然地(🏪)表显出故事中的美感(gǎn )更(gèng )能怎样表达(🛬)对爱(😇)美和胜(🎲)利的追求
卡(🍽)拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺(🧀)术一(🍋)直(zhí )以来(lái )都十分如(🐔)此重视文化内涵(😴)的融入崇尚文化精神的(⏹)传承神话(🧢)(huà(😨) )传(🔇)说(😐)是先(🌸)民(🛋)生活(🐅)经验的总结(jié )范(👑)围涵盖(🛡)了自然与人(🆖)文每个方面(🗡)它(tā )不光请解释了(🤜)(le )人类文明的(de )缘(🍴)起还预估了人类的未来这两(🦆)(liǎng )者之间的凝(🛸)炼是社会(🖲)发展的必然(rán )结果对后世的发展进步(bù )本(🥎)身启迪(🌳)和(hé )教(🙍)育意义(🚵)
安格尔作品圣桑福里安殉(xùn )难
不同(🌕)的视角高速(sù )连(🏓)接的(de )视界我是魔韵感谢各位同(🛏)道互(hù )动查哈交流
波(😍)提切利(lì(🤗) )是文艺复(fù )兴(📁)早(zǎ(📚)o )期的画(🗺)家
由于在文艺(🐧)复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画家波提(tí )切利擅长(🐶)蛋彩画(🤭)(huà )创作
一答话波提切利(lì )我们不(🧐)得不惠普的起他的两幅名(🈸)画作品维纳斯的诞生和春
对此(cǐ )名(mí(🎐)ng )画作(🐃)品(🔀)维(wéi )纳斯的诞生波提切利唯一一个(gè )冲上基督(🌽)教(🎉)(jiāo )的(⌚)禁(😲)忌大方描绘女性裸(luǒ )体
在之前的(💣)(de )绘画艺术虚(xū )无飘渺的(de )肉(ròu )体一(yī )直在陷(xià(🔘)n )入沉睡(💛)在波提(🤱)切(qiē )利画(🦁)笔(bǐ(🗓) )下(🥊)的维纳斯(🤺)赋(🐘)予生命都是(🚈)假的的肉身存在的意义成功复兴了古(gǔ )希腊人(✒)体(🔡)雕塑对(🖤)有血有肉的人(🛶)体的推(tuī )崇
这对作品(🍘)春仿(fǎng )似吉兆(🧒)一个全(📀)新的艺(yì )术(🏩)时代的苏醒和来(😳)到(dào )这(⛹)里
今(🦌)天(🍒)我们来欣赏(🔓)人一下波提(😿)切利(lì )的(de )另一(🔍)幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位(wèi )爱与美(měi )的(🌌)女(nǚ(🌱) )神一直是西方油画中的常(👍)客这对(duì )她花(🤗)心滥(🌓)情流连花(🗡)丛(💗)的极为丰富(🌒)情史(shǐ )一(☕)直(♟)是西方美术(shù )史上画(🚮)家们一(yī )齐所(🥛)创作的灵感素材(🔝)
维(wéi )纳斯不少情(🌤)(qíng )人(🤗)战(🏩)(zhàn )神(shén )仅是其(qí )中一(🧠)个
这样是(shì )对画家(🤲)波提(🎺)切利的蛋(dàn )彩(📖)画作品维纳斯(🧡)和(👀)战神(❕)个人(🌝)浅显的解释画面的构图很(🎧)(hěn )均(jun1 )衡(héng )沉着稳重
相(🖱)对于画中布局维纳(📬)(nà )斯(sī )和战(🔰)神的布(🚢)(bù )局(🏥)安排(🏘)个人粗(🐒)(cū )浅的理解是区分了(le )对称式(shì(🐨) )的(de )构图画中维纳斯和战(🥔)神的姿(zī )势大(🌝)概相(xiàng )同(👺)其细微的动(🕐)作差别打破了对(duì )称(⤵)式构图的呆板和单调
画(huà )中的维纳斯安坐(🍾)双眼迷恋(😡)有神地(🤝)望着睡(😌)得香甜的战神战神半裸(🔕)着身体神情安祥恬(📲)(tián )美地陷入沉睡哪(🕋)怕是(💏)身(😖)边的半兽(shòu )人穿他(🏓)的铠(💨)甲在他耳边吹号角他依然(🛵)沉睡了(le )不醒
战(zhàn )神不过是饱含(🃏)生(♏)性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱(✋)人身前就卸下(🖌)了自己的全副武装(zhuāng )拔去了战争(🗞)中的暴力和屠杀都变成一个平静(🎋)(jì(👠)ng )安详(⬇)安谧安(ān )静入(rù )睡(shuì )的凡人享受安睡时的平和只能(⛎)证明爱情能征服了(🏞)一切
波提切利的作(🍃)品维(wéi )纳斯和战(zhàn )神充分展(🏓)露出了(le )画家推(🏸)崇的世俗的意义
对(duì )于(📦)波提切利的作品维纳斯(📵)和(😶)战(📛)神是蛋彩(🎴)画(📽)透(tòu )明柔和的(🔠)淡(🥥)雅唯美的画面效果(guǒ(⏮) )波(bō )提切利塑(sù )造画中维纳(💛)斯(sī(📋) )和战神(🧀)的形体时如同画维纳斯的诞生中(zhōng )的维(👊)纳斯一样区分了线条造型塑造形体(🌦)轮廓展示出蛋彩画设(📁)计装饰的艺(yì )术风格
回(huí )答我一(yī )切就绪(🤷)
我是艺术狂人从事少儿美术(➕)(shù )教育如有(🐕)美术美术(🥞)教育的疑问希望能私信给我(✔)