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• 1王阳明为什么会在龙场(chǎ(🤒)ng )悟道

1王(📰)阳明为什(shí(🕦) )么会在龙场悟道

大(🚔)明正(zhèng )德三(➿)(sān )年的一个(gè )春(🌏)夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来(🧗)了(🦎)一阵(🐳)放声大笑(🈂)这笑(🦑)声出(chū )处一个三十六岁的(de )中(zhōng )年大叔之(🏖)口它有如一(🏕)声惊雷划破夜(😖)(yè )空又宛(wǎn )如一个(gè )婴儿的第一声啼哭震(zhèn )骇了(le )世(shì )人的心灵震颤这(🛌)阵大笑在中国思想史上(shàng )全部(🎣)土地极(🚆)为(wéi )重要地位和(hé(🍩) )意(⛅)(yì(🚏) )义的一个儒家思想(🛂)学派(pài )心学至此(cǐ(🤯) )刚刚诞(🍕)生(shēng )

心学是什(🍥)么为么是王(wáng )阳明这(zhè )种中(🥁)年(🌔)大叔首当(🔷)其冲领悟出的他是怎样参(cān )悟进去(qù )的(🏀)我们下面(🐻)一(💺)一来探讨探(💟)讨

一悟(🖇)道前(🖱)的王阳明

王阳明(míng )原名王(🚡)守仁字伯(bó )安明朝浙江绍兴府(🍵)余姚县(🥀)人(📽)子弟于一个书香世家他的父亲王(wá(⚓)ng )华(🏗)是明朝的状元但(🥅)王阳明却对(📽)科举(⭕)没什么兴(⏫)趣怀疑科举不是第一等打紧事读书(shū )好的(de )目(🍣)的不是什(🕎)么(me )当官而是(⛷)做一个(🧥)圣贤

在他生活(huó(🙋) )的年代朱熹的理学(🌂)思想(🚍)(xiǎng )已(yǐ )从(🏃)属地位(🈲)了中国三百(🤚)多年程(chéng )朱理(🌍)学以(💓)为万物皆(👕)(jiē(🍵) )有天(🔁)理所谓物有(🎨)相关连精粗一(yī )草一木皆具至(zhì )理(lǐ )这(zhè )时的王阳明这(zhè )一(🆕)点都(🥤)是更加我相(xiàng )信的另外(💐)(wài )亲自做了尝试十五(🐇)岁时他和朋(péng )友(🥏)一起(🐠)坐对竹林苦思(🎺)冥(📩)(míng )想沉(📅)思竹(🚿)子(🍞)的来(✔)龙去脉生长(🏐)机理试图找寻竹子所含着(😡)的道但(💔)是他的朋友不到(💺)三(sān )天(💣)(tiā(🕰)n )就病到了他自己(jǐ )一定要坚持了七天而(ér )且是没有能找到天理(⛹)不但(👩)差一(yī )点格出了神(🐜)经病

守仁龙(🧓)(lóng )场悟道

王阳明并无彻(chè )底(⛺)放弃他在(zài )二十岁(suì )和二十六岁时又分别并且(💜)过两次穷理(🏖)的努(🐵)力只不(👡)过(👻)结果是一(🍌)样的什么也格不进(👉)去从(cóng )此(🍿)之后王(🏣)(wáng )守仁对(duì )尊德(🧢)性学说(shuō )出现了极高的怀疑他(tā(🐕) )的格物实践那就是(😓)中国(guó )哲学(🚋)史上著(🆔)名的(🎥)守(shǒu )仁格竹

弘(🍷)治十(🍴)二(🛏)年二十八岁的王守(shǒ(🧢)u )仁(🕚)会试中(zhōng )第中二甲第(✡)七名进士授兵(🍃)部主事几年后明孝宗崩逝登基的(🍱)正德(🏫)皇(🐶)帝(dì )宠(🚑)信以刘(🌔)瑾为首(🍐)者的宦(💄)官集团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(📅)首辅焦(jiāo )芳奏事的奏折(🥪)都要准备(💰)两份一份给皇帝一份给刘瑾这(🥕)个(🛄)太监头子但完成(chéng )任务(❗)(wù )了立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福(🎐)御史(🚵)戴铣薄(🏢)彦徽等人上奏朝廷武宗(zō(🌼)ng )要(🏥)求严(yá(🏎)n )惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾(🖨)矫(🥡)诏抓入大牢

刚(gāng )正不阿(🚜)的王守仁丝毫不理(lǐ )会自己的安(ān )危(wēi )上奏力辩但(♈)是他的奏章(🌘)根本(👃)起不到什么好(🎀)作(zuò )用刘瑾将与自己为敌(📮)(dí )的王守仁打了(😸)四(sì )十廷杖发配到边(🔤)远山(🐕)区(qū )的贵州(zhōu )龙场(chǎng )驿因此在路上(🐏)还几次派(pài )人去想(xiǎng )暗杀王(wáng )守仁多亏王(wáng )守(🎂)仁机智做出决(jué )定了投江自(🤘)杀的伪现场才难以逃脱(🔄)刺客(🌸)回到贵(♏)(guì )州(🐗)

二龙场驿是个什(shí )么(🎴)地(🌘)方

被贬谪坐落今(🥪)天的贵州省修文(wén )县境内(nè(🦑)i )在当时是(⬇)一个(🔖)鸟不(🕑)拉屎的(😛)偏(piān )远(yuǎn )之地(🈁)这(🎢)里天无三日晴地无(wú )三里平(🤯)人无三分(🍤)银是一个就没农田过的远(😋)古时期之地漫山遍野毒虫猛(🍔)兽瘅疬划地为王又兼且周边(🏁)是少数民族同胞(🐷)语言不(🥃)通缺衣少粮条件十分(🥀)艰苦

王(🧦)守仁(⬅)曾(🌻)在(🕰)自己的何陋轩记中具体描述过这种地方始予(yǔ )至无室(🌇)以(📋)止能居丛棘(🐙)与在迁于(yú )东峰就石穴而居之(zhī )又阴以湿(shī )连(💜)住(zhù )的地方都就没在这里(🔻)王守(🏝)仁根本不会又(💯)(yòu )不是有什么朝廷官员(💮)(yuán )了只是过着(zhe )和(hé(😮) )野人一样的生(shēng )活他(🕠)亲自来犁(lí )地(dì )有(yǒu )时(🛅)采(🥠)野菜度日得(🤼)了病也(yě )是没(🍈)有药只有靠当地的巫师跳(🌰)大神治疗

在这(zhè )种(🚂)(zhǒng )离开故乡远(🥙)远(🔶)离开熟悉(👦)的(🆗)城市生活(🤦)的(de )地(dì )方王守仁对家人对朋友的(de )思念与日俱(🆓)增可是他(tā )最掀心的是国事是朝政的(de )糜烂但是他又帮不上忙这样(🐠)(yàng )的痛苦让他溪水(🕌)清一跌照我白发生了什(🛶)么他忧(🚰)虑韶(♋)光易逝忧虑渺渺百(📥)年内吾道终何成

恰恰这个苦难历练(🤒)了王守仁(🚐)的(🏢)意(😣)志(zhì(❓) )让他看(kàn )透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦(🚋)(yì(😃) )柳(😄)絮他在这(zhè(👊) )样(💿)的逆境空(🥠)间(🥃)中仍旧坚持(chí )两个(gè )月(🤾)自己的求道之路(🥫)深入天理(🙎)之路

三王(wáng )阳明如何悟出的道

王阳明(🍬)悟得的(😈)过(👤)程颇具英雄王(🔅)(wá(😀)ng )座(zuò )性

据王(wáng )阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默以(🖲)(yǐ )求静一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之(🖇)圣(🙎)(shèng )人(⏸)之道吾性(xìng )自足(🌀)向(🚚)(xiàng )之求(qiú )理于事物者误(wù )也乃(🛫)以默记五(wǔ(💿) )经(jīng )之(🦈)言而证之俱完全吻(wěn )合显(🍶)(xiǎn )然(rán )这(zhè(👽) )日积月累的探索求知再(🛄)次完成(🔈)了量(liàng )变(🚣)到质变(💼)的过程(🌄)的过程修心的关(🕐)键就是想(💉)明白了(🤔)了其(🔺)中(zhōng )的奥妙这种悟是(⏪)(shì )可以剧烈(liè )人的一生也这个可以在某一个(💶)瞬间而王守仁的领悟就发生在(💨)那一刹那

关(🈴)与他的悟道王阳(👚)明(míng )年(😕)谱是这样记载的忽中(🕕)夜京山恪物石轩之旨寤寐中(🌇)若有语(🍔)人之者(⛑)禁不(💖)住呼跃从者皆惊(🐅)始知圣(shèng )人之道吾性安(💆)于向之求(⛹)理于事物者误(📭)也他好似一(🕍)只虫(chóng )子再次冲破了那(🛸)一些缠绕他的茧化蝶而(🐺)出数百年间默(🎩)记五经(jīng )之言证之(🖱)莫(🤦)不完全吻(wěn )合这(zhè )就是思想史上空(😅)前著名的龙场悟道

四王阳(yáng )明(mí(💍)ng )悟出的道是什么

阳(yáng )明心(⛽)学的理论核(🗳)心也就是龙场(📆)领悟(🔃)出的(de )道的内容(🎣)说站了(le )起来很简单啊就四句话无善无(wú )恶心(xīn )之体有(yǒu )善有恶意之动(dòng )知善知恶(è )是良知为善去恶是穷(👤)理(😟)

阳(🔣)明(♟)悟得处

王守(🤽)仁怀疑人(📘)的良知是(🌴)草木瓦石的良知风雨露(lù )雷(🐢)日月星辰(💫)禽(qín )兽(🆒)草木山(shān )川土石与(🐓)人原(🐫)只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此(⤵)(cǐ )一(🚡)气故(gù )能相通良知天(tiān )理心(🍏)之本体本来那是如如不动无善(🅾)无恶非(🦀)善非恶的但(dàn )是人在有所不(bú )同的情(🈯)景(jǐng )下却(què )有善意(💝)善(shàn )行故意(🏦)恶(è )行(🔯)好人也很有可能(néng )在这个特定的(🧐)事件(jiàn )的情景下做出(🏖)决定恶事(📚)坏人也许(🌧)也(🐮)做过好事(💿)(shì(👚) )

一个人(🙉)要是(🍶)(shì )不能(né(🚋)ng )对的(de )地分(fè(🥌)n )辨(🌾)善和恶把(😡)恶拿(ná )出来善把善只不过(guò )是恶那(😘)么他的良知也(🥔)会又出现错误此时(shí )的(🔅)心(👤)(xī(🐑)n )已经被私心(🐔)和(👩)物(💦)欲掩没了所以我人要很努力使自(zì(🈶) )己的心(xīn )回到无善(🧣)无恶的(de )状态才能有错误(📿)的(😜)的良知才(cái )能错(cuò(🛂) )误的的穷理

阳明心学这个可(🎿)以胜知行合一三个(👡)字简洁的语(🈵)言也应该是现在说的知行合一(🅾)致良知(🧒)(zhī )应该(💈)是去恶为善那(🍐)是存天(🛅)理灭人欲所以王阳(🔢)明(😵)自己(🏈)总结(🖥)道(dào )诚意正心(🐮)是学问大头脑是圣人教人第一(🐟)义致良知三(🚼)(sān )字真(🗡)圣(💂)门不立文字吾(wú )一生(🚃)所遇讲学只不过致(🆗)良知三字

五为什么(🆕)只有(yǒ(🌺)u )王阳明能悟出道

一种思想流派不可(kě )能是在虚空中有一(yī(🦊) )种的就算是是王阳明这样的大贤也(😽)(yě )不(🍕)可(🏛)能凭空出现(🕛)弄(🔹)出知行合一他的思想基础(chǔ )是什(shí )么

现在一般怀疑王阳明的成就是(🌂)他佛(🤗)道儒三家兼学的结果他的心(xīn )学也组建在儒家释家和道(dào )家(jiā )三(🏟)家(jiā )思想基础上的哲(zhé(🔄) )学

朱熹(xī )

王阳明的心学是在陆九渊宋明(💇)(míng )理学基础上有一(🐝)种的陆象山先(👊)生主心即(🥃)理说主张宇(🤧)宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对(💥)王阳明(🍳)的(🥁)影响很小

朱熹表(😳)示异议(🥏)(yì )格(🥏)物致(🍩)知强(qiá(🦍)ng )调怎么学习(🍙)知识的重要(🎿)性(🐫)以(🌶)为人的道德水平是会随着知识的增长而(ér )增(zēng )长的那样的说法(fǎ )小(xiǎo )编本人不质(❇)疑历史上有才的人过(⛸)多(duō )了而陆九渊强调什么明心(📅)学(xué )的目的并不(🐚)单(🚢)本质只学知识完(wán )全是(shì )替做一个有(yǒu )道德的人(rén )

在(🚆)人的(de )心理和(🙅)行为彼(bǐ )此(cǐ )间联(😍)系联(🌗)系上朱(🎋)(zhū )熹(xī )怀疑心有人(🦋)(rén )心与(🎇)道(dào )心(😶)(xīn )之分道(😂)心是人心(🕴)的(⛏)主宰(zǎi )人心必须给予(💦)道(📝)心的统(tǒng )领也就是心(xī(🥓)n )统(tǒng )性(⏩)情陆(👇)九渊认为心(xīn )是(shì )人(👚)的本质(zhì )所(suǒ )在的位(⌛)置心是理理就是(👡)心(🧖)而(ér )王(wáng )守仁的心学特别强(🥊)调心即是(shì )理(lǐ )确实(🥤)受(🐔)了(🎚)陆九(🔈)渊的影响所以才后世也(yě )把他们总称(👼)为(👌)陆王(😌)

陆九渊(🛬)

我不记(jì )得在哪见到过一(yī )个故(🀄)(gù )事王阳(yá(😇)ng )明青年(🥋)时有一个和尚朋友喜(🚰)欢与(yǔ )王阳明说禅(🕒)(chán )谈经论道(🐡)某日这(🚥)位和尚口占一(🎫)偈杯(🏇)子扑落(🚶)地(dì )响声明(míng )沥沥(💮)虚(🙏)空齑粉也狂心当下息(😤)

王阳明(mí(✊)ng )思索许久(jiǔ )回(♑)赠的(de )偈(🛅)语是(shì )春到花香处(chù )处秀山河(🥔)大地是(shì(🐹) )如(🔅)来从这(zhè )里我们也可以猜想青年时期的王阳明(❇)(míng )就在(🚿)认(📈)真思(🏘)索(📳)心与道的联系而且他后(🕓)来我(🚦)们的(de )心(xīn )学很明显给(🍙)予了(le )佛家这些智慧(👸)的影(🥧)响

六笑语(🔦)的一(🦅)点感想

本(běn )文作(📯)(zuò )者(zhě )是(shì )一位心学的信(xìn )仰自(🍏)己者也读过(🙃)阳明先(🐰)生(shēng )的大作在(💳)本(běn )文作者很显然深陷逆境的人如果(💺)能可以排除(🌹)一(🥂)切困(🚭)难彻(🦑)底放弃世(shì )俗(😾)的烦恼(nǎo )一心一路(⏭)探索是是可以(🎍)做到彻悟提(📘)升一(yī )个更高一(yī )级的思想境界的

心学三(sān )圣雕像(🔊)

从历(👬)(lì )史上(shàng )看(🤩)这种现(🏄)象的例子不(🐊)胜(🤹)枚举从周(🖇)(zhōu )文(💀)王被囚禁创作作(zuò )品周易司马迁(qiān )牢中著史记孙膑受刑写兵法(🚽)韩非子狱中写(xiě )说难他们都是在逆境中完成了(🍆)思想的升华阳明先生是(😠)古(🎬)代公认的圣(🗜)贤在龙场驿这种艰苦(🐍)(kǔ )的环境中(💨)他是没有击倒对(🎺)方倒(🤐)是(📖)在些修心(🏵)创派了(🔙)自(🎪)己的(💫)思想体系待到今天他(🙄)(tā )的(♑)心学无法形成了那里流派甚至还国内(💟)传(chuán )播到了世界但知行合一依旧是他的精髓

事(shì )实上有人提(🏤)过心学是中(🙉)国(guó )古代成功学最佳的位(😬)置(zhì(🚞) )指(🎄)导思(sī )想(👽)21世纪将会(huì )是(🎌)王阳明的世(shì(🐎) )纪

参(cān )考资料王阳明(👽)年谱