• 1王阳明(míng )为(wéi )什(🔎)么(🍮)会在龙场(📿)悟道

1王阳(🤓)明为什么会在(🎷)龙场悟(wù(🥂) )道

大(🔯)(dà )明正德(💢)三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场(⛎)(chǎng )驿传他(👬)(tā )来了一(🧤)阵(🐃)放声(shē(〰)ng )大笑这笑声出处一个三(🐎)十六岁(suì )的中年大叔之口它有如一声惊(🔨)雷(léi )划破夜空又宛如(📩)一个婴儿的第(⌛)一(🤦)声啼(🕝)哭震骇(🧖)了世人的心灵震颤(🏝)这(zhè(🔶) )阵大笑在中国思(🌱)想(👋)史上全部土(🕣)地极为(🥋)重要地位和意义(yì(🎖) )的一(♍)(yī )个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心(xīn )学是(🤸)(shì )什么(🚐)(me )为(💍)么是王阳(👇)明这(🍞)种中年大(✖)叔(shū )首当其冲领悟(👬)出的他是怎样参悟(🐤)进去的我们下面(mià(🏭)n )一一来探讨探讨

一悟道(dào )前的王阳(🌂)明(míng )

王阳明原名王守仁(rén )字(zì )伯(bó )安(ān )明朝浙江(🚈)绍兴(♊)府(🧢)余姚县人(rén )子弟于(🙊)(yú )一个书(🚣)香(🌽)世(✉)家他的父(fù(😛) )亲王华是明(míng )朝的状元但(🌱)王阳明(🗻)却(què(🏙) )对科举没什么兴趣(🚹)怀疑科(📊)举不是第一等打紧事读书(♌)(shū )好的目的不是什么当官(guān )而是做一个(✡)圣贤

在他(tā )生活(huó )的(🐕)年代朱熹的理(🛶)学思想已从属地位(🌀)了(le )中(zhōng )国三百(🎇)多(duō )年程(chéng )朱理学(🚁)以为万物皆有天理(👘)所谓(🌯)物(wù )有(yǒ(🥕)u )相关连精粗一(yī )草一(➕)木皆具(👟)至(🐍)理这时(shí )的(de )王阳明这一点都是(📞)(shì )更加我相信的另(🕖)外亲自(🥛)做(🐠)了尝试十五岁(👿)时他和(🎧)朋友一起(🛅)坐对(🌃)竹林苦思冥想沉思(🐥)竹子的来龙去脉(🉐)生长机理试(😡)图找寻竹子(zǐ )所含着的道(⚪)但是他(⚪)的(de )朋(péng )友(yǒu )不到(dào )三(♉)天就(🕘)病到了(🥋)他自己一定要坚持(chí )了七天而且是没有能找到天理不但差一(yī(🔸) )点格出(😷)了神经病

守(🤑)仁龙(👉)(ló(🦁)ng )场悟道

王(🥞)阳明并(🍉)无(wú )彻底放弃他(🙁)在二十岁(🅰)和(😺)二十六岁(suì )时又分别并且(🚝)过两次穷(qió(💙)ng )理(🔊)的努力只不过结果是一样的什么也格不进去从(cóng )此之(📌)后王守仁对尊(zūn )德性学(xué )说出现(🎲)了极高的(de )怀疑他的格物实(shí )践那就(🛒)是(👧)中(zhō(💧)ng )国哲学史上著名的守仁格竹

弘治十(🎂)二年二十八(bā )岁的王守仁会试中第中二甲(🔉)第七(🔋)名进士授兵部主事几(🚘)年(niá(👁)n )后明孝(xiào )宗崩逝登基的正(zhèng )德皇(🚨)帝宠(chǒ(🎤)ng )信以(🕤)刘瑾为(wéi )首(🍬)者的(🍡)宦官集团实行特务统治刘瑾权势(🚾)臭烘(hōng )烘(🤲)(hōng )一(🈁)手御使了内(📫)阁内阁首(📭)辅焦芳奏事的奏(💡)折都(🔉)要准备两(liǎ(🌍)ng )份一份给皇帝一份(🤵)给刘(🌳)瑾这个太监头子但(dàn )完成任务了立皇帝(dì )的外号形成了一(yī )手包(🚴)天的政治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威作(🦉)福御史戴铣薄彦(yà(💲)n )徽等人上奏(zòu )朝(🚧)廷武宗要求严惩(🤦)不贷(dài )刘瑾但(💜)被刘瑾矫诏抓入大(💺)(dà )牢(🍊)

刚正不阿的王守仁(rén )丝毫不(bú )理会自(zì )己的(⛏)安危上奏力辩但是他(🌲)的奏章根本起不到(dào )什么好作(zuò )用刘瑾将与自己为敌的王守(🎬)(shǒ(💢)u )仁打了四十廷杖发配到边远山区的(📼)(de )贵州龙场(chǎng )驿(🥠)因(yīn )此在(👩)(zài )路上还几次派人去想暗杀(✒)王守(🛹)仁多亏王守仁机智做出(chū )决定(dìng )了投江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客(kè )回到贵(🈹)州

二龙(🥢)场驿是个什么地方

被贬(🛋)谪坐落今天的(💉)贵州(😂)省修文(wén )县(xiàn )境(jìng )内在当时是(🐳)一个(gè )鸟不拉屎的(📲)偏远(💊)之地这里天无(wú )三日(🛳)晴地无(wú )三里平人(🐲)(rén )无三分银是一个就没农田过(🌐)的(🤠)远古时期之地漫(✡)山遍野毒虫猛兽瘅疬(🙅)划地为王又兼(🐖)且(qiě )周边是少数(🏝)民(🐌)族(💂)同胞(🔍)语言不通(🏙)缺衣少粮条(👑)件十分艰(jiān )苦

王(wá(🍪)ng )守仁曾(céng )在(zài )自己(🥤)的何陋(🐥)轩记中具体描(miáo )述(🕣)过这种地方(fā(📜)ng )始(shǐ )予(👶)至(🗓)无室以止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰(🏁)就石(🌅)穴而(ér )居之又阴以湿连住的(🚀)地方都(dō(🕋)u )就(jiù(😧) )没(🎍)(méi )在这(😑)里(🎁)王守仁根本不(bú(🏰) )会(huì )又(💸)不是有什么朝廷官员了只(🐞)是过着和野人一样的(🖲)生活他亲自(zì )来犁(🤬)地有(🐚)时采(cǎi )野菜度日得了病也是没有药只有靠当(🛏)地的(🙄)巫师(🍫)跳大神治疗(liáo )

在(✴)这(📴)种离开(🙍)故乡远远离开熟悉(🈹)的城市生活(huó )的地方(😽)王守仁对家人(🚋)(rén )对朋友的思念与日俱(💔)(jù )增可是他最掀心的是国事是朝政的(❎)糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这样(yàng )的(🌼)痛苦让他溪水清一跌照(🌸)我白发(🦄)生了什(shí )么(🌜)他(🤮)忧虑韶光易逝忧虑渺(🐿)渺百年内吾道终(zhōng )何成

恰恰这(zhè(🧞) )个苦难历练了王守仁的意志让(🏅)他(🎗)看透了富贵如尘(🧖)沙浮名亦柳絮(🆗)他在(🌱)这样的逆境空间(😛)中(zhōng )仍(réng )旧坚(🎩)(jiān )持两个月自(🧒)己的求道之(zhī )路深(🎁)入天理之路

三王(🍦)阳(yá(🏃)ng )明如何悟(📔)出的(🈷)道

王阳明悟得的过程颇(pō )具(🐈)英雄(xióng )王座(💌)性

据王阳明年谱记载(🙎)他在龙(🌤)(lóng )场(chǎng )驿中(📟)日夜端居(🎱)澄(chéng )默以求静一而久胸中飞飞扬(🍡)扬始(shǐ )之圣人之(zhī )道(dào )吾性自(zì )足向之求理于事物(wù )者误也(🛤)乃(👅)以(🏉)默记(🎴)五(wǔ )经之言而(🦍)证之俱完全吻合显然(🥇)这日积月累的探索(suǒ )求知再(🏂)次(cì(♓) )完(👙)成了量变到质(🛋)变的过(🍠)(guò )程(🐤)的过(🎸)程修心(xīn )的关键就是想(🔔)明白了了其(qí )中的奥妙这种悟是可(kě )以(📬)剧(jù )烈(liè )人的一生也(💍)这个可以在(zà(🦑)i )某一(🛺)(yī )个瞬间(👱)而王(wá(👱)ng )守(🚥)仁的领悟就(📗)发生在(🍑)那(nà(📇) )一刹那(nà )

关与(📲)他(🆚)的悟(🧣)道(🌑)王阳(yáng )明(míng )年(nián )谱是这样记载的忽中夜(🌽)京(🎲)(jīng )山恪(kè )物石轩之(zhī )旨寤寐中若有语人之(🏆)(zhī )者禁不住呼跃从(có(📙)ng )者(zhě )皆(🧢)惊始知圣人之道吾性安(ān )于向之(zhī )求理(lǐ(❤) )于事物者误(🤒)也他好(🏫)似一只(🚏)虫子再次冲破了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而出数百(📴)年间默记(jì(👛) )五(🐄)经(jī(🌏)ng )之言(yán )证之莫不完全吻合这就(🚀)是思想史上空前著名的龙场悟(wù )道(❣)

四王阳(yá(🏢)ng )明悟出(🕊)的道是什么

阳(🥟)明(míng )心学的理论核心也就是(shì )龙场(♐)领悟出的(💴)道的内容(ró(📭)ng )说(shuō )站了起来(♊)很简单啊就(jiù )四句话无善(🎦)无(🚈)恶(🐇)心之(🌞)体有善有恶意之(⏭)动知善知恶是良知为善(🚸)去恶是穷理

阳(⛺)明悟得处

王守仁怀疑人的良知(🎨)是草木瓦石(💘)的良知风雨露(🚡)雷日月星辰禽兽草木山川土(🥀)石与人原只(🙊)一体故五(💌)谷(🈲)禽兽之类皆可以养(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只为同此一(👧)气(🚧)故能(néng )相通良知(🚢)(zhī )天(🆙)理心之本(běn )体本来那(🏒)是如如(rú )不(🏌)动无(🛁)善无恶非(fēi )善非恶(💣)的但是人在(🆙)有(🙏)所不同(🦂)的情(📻)(qíng )景下(🤫)却有善意善行故意恶(😟)行好人也很有可(kě )能在这个特定(💮)的事件的情景下做出(👽)决定恶事坏人也许也做(🕳)过(👎)好(hǎo )事

一(yī(🌑) )个人要(📔)是不能(né(🍇)ng )对的地(🧦)分(🎵)辨(biàn )善和恶把恶(🧀)拿出来善把善只(🍾)不过是(🐔)恶那么他的(de )良知也会又出(⚡)现(xià(🎪)n )错误此时(🐜)的心(🤜)已经被私(🏹)心和物欲掩没了所以我人要很努力使自己(🤚)的心回到(⛳)无善无恶(è )的状态(tài )才能(🍖)有错(🚐)误的的良知才能(☔)错误的的(de )穷理

阳明心学这个可以胜知行合一三(👛)个字简(🎱)(jiǎn )洁的语言也应(🦄)该是现在说(🆘)的知行合(hé )一致(😴)良知应该(gāi )是去恶为(💕)(wéi )善(📴)那是存天(💢)理灭(miè )人欲所以(🤠)王(😓)阳(🏉)明自己总结(🤨)道诚(🦇)意正心是学问大头(🎠)(tóu )脑是圣人教人第一义(🏦)致良知三字真圣门不(🏭)(bú )立(🌇)文字吾一(🏬)生所遇讲学只不过致(😥)良知(👏)三字

五为什么(me )只有王阳明能悟出(🧡)道

一(yī )种思想流派不可能(né(👯)ng )是在虚空中有一种(zhǒng )的(🏀)就(🕹)算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(👲)出现弄出(🥒)知行合一他的思想基(🏿)础是(✳)什么(me )

现(xià(✳)n )在一般怀疑王阳明的成就是他(💳)(tā )佛道儒(😖)三(🏀)(sān )家兼学的结果他的心学也组建(🤢)在儒家释家和道家三家思(❗)(sī )想基础上的哲学

朱熹

王(wá(🛂)ng )阳明的心学是在(zài )陆九渊宋明理(lǐ )学基础上(📲)(shàng )有一种的(🛠)陆象(👏)山先(📌)生主心即(jí )理(📞)说(🔇)主张宇宙叶白吾心(⏰)吾(🅾)心即是宇宙对王阳明(🛰)的影(🦎)响(😾)很小

朱熹表(biǎo )示异(🔃)议格物致知强调怎么学习知(zhī )识的重要性以为人的道德(dé )水平是会(💁)随(🧐)着(zhe )知识(shí )的增长(zhǎng )而(🎛)增长(🔖)的那样的说法小(🖍)编本(běn )人不质疑历史上有才的人过多(🤾)了而陆九渊强调(🌩)什么明心(⚽)(xīn )学的目(mù )的并不单本质只学(🌇)知(😕)识完(💵)全是替做一个有道(🤘)德的人

在人(🖼)(rén )的心(👄)(xīn )理和行为彼此间联(🧘)系联系(xì )上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī(😮) )分道心是人心(xīn )的主宰人心(xīn )必须给予道心的统(➿)(tǒng )领也就是心(🕝)统性情(💤)陆九渊认为心(⛸)是(shì )人的本质所在(🤾)的位置心是理理就是(shì )心而(ér )王守仁(ré(㊙)n )的心(🔤)学特别强调心即(💕)是理(lǐ )确实(🤯)受了陆九渊的影(🙈)响(🤭)(xiǎng )所以(➿)才后世也(🕉)把他(🎮)们总称为陆王

陆九(jiǔ )渊

我不记得在哪见(🦕)到过一个(gè )故事王阳(yáng )明青年(🛰)时有一个和尚朋友喜欢与王(🚘)阳明说禅谈经(jīng )论道某(mǒu )日这位和(😷)尚口(⭐)占一偈杯子扑(pū )落地(🔧)响声(shēng )明(míng )沥沥(lì )虚空齑(🥡)粉也狂心当下息

王阳明思(🗑)(sī )索许久(jiǔ )回(🤰)赠(zèng )的偈语是春(🆘)到花香处处秀(🕍)山河大地(🤬)是如来从这(🤔)(zhè )里我们也可以猜想青年时期(🤜)的王阳明(😧)就在认真思索(suǒ(🏞) )心(🍅)与道的联系而且他(🛣)后来我(💇)们(men )的心(😯)学(🥩)很明显给予(yǔ )了佛家这些(♎)智(🧥)慧的影响

六(🎢)笑语的一点感(🎱)想

本文(🥠)作者(📞)是一(➗)位心(🤦)学的信仰自己者也读过阳明(🥪)先生(🕥)的大作(zuò )在本文(wén )作者(👫)很(🔃)显然(rá(🚺)n )深(📍)陷逆境的人(❄)如果(🕢)能可以排除一切(qiē )困难彻底放弃世俗的烦恼(🐭)一(📓)心一路探(🖤)索是是(🐃)可以做到彻(chè(😗) )悟提升一(♉)个更高一级(⛰)(jí(🛢) )的思想境界(jiè(🤪) )的

心学三圣雕像

从历史(shǐ )上(🏗)看(kàn )这(zhè )种现象的(de )例(⏳)(lì )子不胜枚举从周文(😵)王被(🈁)囚禁创(🧛)作作品周易司马迁牢中著史记(💣)孙膑受刑写兵(bīng )法韩非(fēi )子狱中写说难(nán )他(tā )们都是在(🔵)逆境中完(wán )成了(⛰)(le )思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰(jiān )苦的环(huán )境中他是没有击(jī )倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系(📧)待(🏞)到今(🏺)天(🌫)他(tā(🏻) )的心学无法(fǎ )形成了(🔻)那里流派甚(🏭)至还国(⚓)内传播到了世(💥)界但知(zhī )行(✈)合一(🍰)依(yī )旧(jiù )是他(🗼)(tā )的精髓(⚡)

事(🔕)实上有人提过心学是中国古代(🐎)成(📶)功学(xué )最佳的(📙)位置指导思想21世纪(🌑)将会是王(💣)阳明的世纪

参考资料王阳明年谱