为什么(me )我看多(🐕)了总感觉网文特(🎟)别是(shì )玄(🚪)幻和修炼
中国(guó )起点网(wǎng )文和日本轻小(🔦)(xiǎ(🗿)o )说(🛏)是(🔙)有不大区别的起点网文(👈)大都按结(🐲)(jié )构第三人称描述人物刻画(🆖)上主角才是(📰)(shì )重(🥣)点(😴)这对配角而不(⛹)有(yǒu )过多过(👂)分(⏭)注意剧(🚣)情(🔊)基本是主角的(👓)(de )独角(🚦)戏(xì )
轻小说则是而是对配(💓)角的刻划(♉)的笔墨甚至还比(🌷)主角(😛)还多重点(🏊)(diǎn )是妹子(🍹)描(🏊)绘出来(🍄)比较比较(jiào )很可爱日(rì )本轻小说漫画动漫这三个元素紧(😐)(jǐn )密(mì(✡) )相连近似所谓的的宅文化(🏊)虽(🌼)然在(zài )中国换取广泛能(🚦)传播但国内传播那就太远的(🌳)
结果(guǒ )不绝对好(🌟)看还是看个人有些人就(jiù )是喜欢动漫呀有(🍍)些(xiē )人(rén )就喜欢网文(🎀)反正萝卜青菜(🚤)各有不(bú )爱吧
神话故事大(💙)都以人(rén )物形(🕵)象的塑造偏于这些个形象也不全(🤟)是(🎗)凭空出现臆想基本都都(🥇)站稳脚步于(yú )现实是应当时社(😅)会的需求(qiú )产(🌔)生的既(🧦)已(yǐ )设计(💨)(jì )和(hé )实现信仰又(yò(Ⓜ)u )能能(💺)够体(😊)现(🖲)出(🔔)人们对未来的追求和向(🏬)往的确神话故事中去(🦗)塑造进去的人物(🍵)是如(rú )此(🌄)美好期望过的(de )化身(📟)他的意义本质能振奋振(zhè(🕘)n )奋人(rén )心是(🏳)民族(zú )精神的(de )源头和象征(zhē(📏)ng )卡巴(🕉)内尔作(🍽)品(🎄)堕(⏹)(duò(🎱) )落天使
我们在阅读古(🏐)典的神话和神(shén )话的(🐀)时(🍷)候能感应到(🚝)故事中传信的莫名的精神力量(🐧)那是一种凝视人性而换取的审(shěn )美价值是一种(zhǒng )美(🕍)的典(🖐)范而现在艺术家不但能感觉得(❕)到故事(♓)中那种浓(🐫)烈(liè(📡) )的审(😋)美价值一(yī(🔵) )般说来更衷(🔽)于借助(🐞)于古典的神话传说(🐋)题材表(biǎo )现出他们对人类对(duì(🧐) )世界的认(rèn )识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家(📥)从构思情节和形象(🍶)再塑造的专业角度出(chū )发到达(🕳)加(🔹)入到自身对(🎪)故(🤑)事精神(shén )理念的提(🤯)(tí )炼(🐥)(lià(🧡)n )与感(gǎn )悟(🏷)接着显(🍎)现(⏺)出(👰)出全新的(👻)(de )故事情节与(✋)人物形(🥐)象能(🏒)将故事中的(de )精神理念(🤬)以绘(🎴)画的形式充分展现在观者(🎧)眼前(🎶)一方面是(🧥)就是为了(le )表达自己对美的典范的理(🥒)解另一方面是目的(de )是(🌕)向观者(🍭)诠释美的(🥫)典范的深意的或圣经中(🚝)有关(🏘)人类起(🗻)源的(de )故事不断地被艺术家(jiā )发热发冷手工绘制(📃)而且五色缤纷神祗(zhī )人(🧓)物更是以(🎐)完全不同的(💶)被(🥝)可以体现(🤰)在(🚣)绘(🐀)画(huà )中
米开(kā(🎚)i )朗基罗作品创(chuàng )造亚(🛐)当(🍤)为遵守平台(tái )管理规则画(🐵)(huà(🛳) )面已做去处理仅作示例之用(❄)就(jiù )是(shì )喜(✏)欢的可自身去寻找完整作品欣(🌯)赏
关于古典的(♟)(de )神话传说(🌖)的美(měi )术创作要(yào )注意(😊)分(🐪)为两类一类(lèi )是直接(🚟)取材丰(🥓)富于神(shén )话和故事传说中(🔼)的情节与人物形象(😠)另一类是以(🦅)故事中的情节与人物形象为原(yuán )型参(🥃)加(jiā )创作者自己的创作(zuò )意图通过自禁想像这些美(měi )术作品的创作(🌥)受到了中国风神(shén )话传(🍽)说(🎀)的影响(xiǎng )具高恐怖的写(🍸)实特征能自(🔘)然地(🦆)表显出(🏝)故事(shì )中的美感(🐚)更能(néng )怎样表达对(🐻)爱(ài )美和胜利的追求
卡拉瓦(➰)乔作品圣马(🗑)太殉难
绘(🖊)画艺术一直以(🏒)来都(dōu )十分如此(🛏)重视文化内涵的融入崇尚文(wé(🚡)n )化精神的(de )传承神(🕚)话传说是先民生活经(jī(🖼)ng )验的总结范围(wéi )涵盖了自然与人文每个方面(🌨)它不(🐪)光请解释(🌓)了人类文明的缘起(qǐ(🈳) )还预估了人(🤮)类的未(wèi )来(lái )这两者之间的凝炼是社(shè )会发展的必然结果对后世的发展(zhǎn )进步本身启迪和教育意义
安格尔作品(pǐn )圣(🐽)桑福里安殉(xùn )难
不同的视角(jiǎo )高(gāo )速(sù )连接的视界我是魔(🎣)韵感谢(xiè )各位同道互动查哈交流
波(📪)提切利是文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早(zǎo )期而油画还未发(🎹)展(zhǎn )起来到(dà(✌)o )晚熟时期(🍋)(qī )所(suǒ )以才画家(jiā(👚) )波提(🔂)切(qiē )利擅长(🥦)蛋彩画创作
一答话波提(🐚)切利我们不(📓)得不惠普的起他(🔻)的两(🛸)幅名(🏃)画作品(pǐn )维(🔇)纳(nà )斯的诞生(shēng )和春
对此名画作(🐍)(zuò )品维纳斯(👽)的诞生波提切利唯一(yī )一个(👜)冲上基督(dū )教(jiāo )的禁(jìn )忌大方描绘女性裸体
在之(zhī )前(qián )的绘画艺术虚无(😺)飘(💍)渺的(🙌)(de )肉体一直在陷入沉睡在波提切利(🍈)画笔下(🛁)的维纳斯赋予生(📍)命都是(🎻)(shì )假的的肉身(😽)存(🐡)(cún )在的意(🔔)(yì(😼) )义(🐞)成功复(📓)(fù )兴了古希腊人体雕塑对(📤)有血有肉的人体的推崇(chó(👚)ng )
这对作品春仿似吉兆(zhào )一个(🐨)全新的艺(yì )术时代的(📈)苏醒和来(lá(🦋)i )到(💅)这(zhè )里
今天我们来欣(💠)赏人一(🧦)下波提(tí )切(💰)利的(📅)另一幅作(🥫)品维纳斯和(hé )战神
维纳斯这位爱(à(📫)i )与美(📟)的女神一(🥒)(yī )直是西方油画(😣)中(zhōng )的常(cháng )客这对她花心滥(⚽)情流(liú )连(🙂)(lián )花丛(📳)的(🀄)极为丰富(fù )情史一直是西(⏰)方美术史(shǐ )上画(🔈)家们一齐所创作的灵感素材
维(wéi )纳斯不少情人战神仅(😩)是其中一个
这(👡)样是(🚴)对画家波提(🧕)切利的蛋(🎒)彩画作品维(🚠)纳斯和战神个人浅显的(🎻)解释画面的构图很均(👤)衡(🛌)沉着稳(wě(🏷)n )重
相对于画中(🔟)布(📞)局(🤷)维纳斯和战神的布局安(ān )排(🛷)个人粗浅(🐖)的(🔭)理(🍋)解是区分了对称式的(💇)构图画(huà )中(zhōng )维纳斯(sī )和战(🐻)(zhàn )神(🌸)的姿势(⭕)大概相(🌻)同其(qí )细(🗿)微的动(📼)(dòng )作差别打破了对称式构(gòu )图(tú )的(🚷)呆板和单调
画中的维纳(♉)斯安坐(zuò(👪) )双眼迷恋有神地望着睡得香甜(🌎)的战神战神半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉(chén )睡哪(😼)怕是身(🥘)边的半兽人(🏈)穿(chuā(🚣)n )他的铠甲在他(tā(🦂) )耳边吹号角他(♋)依(yī )然沉睡了不醒
战神不过(guò )是饱含生性好斗(dò(🥜)u )屠杀的(🚴)战(zhàn )争的象(xiàng )征只不过一旦(🌒)陷(xiàn )入爱情在(🧣)爱人(rén )身前(😢)(qián )就(👍)卸(🧣)下(xià )了自己(🤪)(jǐ )的全副武装拔去了战(zhà(😳)n )争中的暴力和屠(🌼)杀都(dō(🚚)u )变成(chéng )一个平静安详安(ān )谧安静入睡的凡人享(👆)受安睡时的(⛩)平(🗣)和只能证明爱情(😒)能征服了一切(😅)
波提(tí )切利的作品维纳(🤜)(nà )斯和战神(😯)充分展(zhǎn )露出(chū )了(le )画家推崇的世俗的意义(yì )
对于波(bō )提切利的作(📺)品维(👀)纳斯(🍺)和战神是蛋(✖)彩画透(tòu )明(🚡)柔和的(de )淡雅唯(wéi )美的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和(🐣)战(zhàn )神的形体时如(📴)(rú )同画维纳(nà )斯的诞生中的维纳斯一样区分了线(xiàn )条(🌺)造(🥔)型塑造形体(📒)轮廓展示出蛋彩(🕐)画设计装饰的艺(🔻)术(🏁)风(fē(🥖)ng )格
回答我一(🐴)切就绪(🛢)
我是(👧)艺术狂人从事少儿美术(shù )教育如(rú )有美术美术(⛎)教(📞)育的(de )疑问希望(🉑)能私信给我