西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份(fèn )
西(🎄)施生日
09月19日处女座
西施子姓(🙋)(xì(🧀)ng )施氏9月19日我属兔农(nóng )历八月二十五公元前(qiá(🉑)n )600年503公元前600年(🍤)473年本名施夷光春秋时期越国(🥗)美(🙃)女(👷)一(🍦)(yī )般称作(zuò(💳) )西施后人十(🤱)分尊敬(🚅)(jìng )其西子(zǐ )春(chūn )秋(🚴)末(mò(🐳) )期阴历于(yú )越(🍽)国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝村自幼随母浣(🎒)纱江(jiā(💱)ng )边故又称浣纱女她(🎸)天(🎱)生(shēng )丽质(🚍)(zhì(🚸) )倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴(wú )国(🤹)(guó )战争中(🍒)惨败后哦谢谢文种伐(🚒)吴(🖖)九(🍅)(jiǔ )术一说七术之(zhī )四(💙)遗(yí )美女以惑察(🆔)之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于土(🎠)城(ché(🌉)ng )山建美(měi )女(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰以罗教以容(😩)步习于土城临于都巷三年(niá(👎)n )学精使范蠡(lí )献(🏦)于吴(👀)王吴王夫差大悦筑姑苏台(👦)建馆娃宫置二女于椒(📅)花(📡)之房不理政事(🛤)荒于国政而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后(🤩)西施(🤬)随范蠡(🛵)泛五湖(🤳)而去渺无音讯一说沉江而(⌚)死一(👔)说返归(guī )浣江终老山林西施与王昭君貂(😚)蝉杨玉环并名为中国(😒)古代四(🎆)大美女其中(zhōng )西施(shī )居首(🌳)四大美女(🌠)(nǚ )村民待遇沉(📠)鱼落雁之容闭(🐉)月羞花(📮)(huā )之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉(💫)(sù )的那就是(shì )西施浣纱(😴)的故事
西(xī(👌) )施怎么死(sǐ )亡(🙅)的
亳州名胜范蠡西施墓(🚒)范蠡楚国宛今(😩)(jīn )河南安阳人范(fàn )蠡(🧐)和(✈)西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范(🛩)蠡冢位(🌱)于(yú )亳(bó )州市涡(wō )阳县(xiàn )西阳集附(💟)近现为涡(wō )阳(🐯)(yá(✋)ng )县重点(📪)文物保护(😤)单位清光绪安徽通志(zhì(🔔) )载越(🏽)大夫范蠡墓(🔗)(mù(🌘) )在涡(🐁)阳(🍲)东南范蠡村(⬛)(cūn )旧时湖(hú )水环绕在(🤦)周围墓浮其中高如土山上建(😤)庙宇(😱)内(➿)塑西(🤔)施像并有(💁)(yǒu )松柏密林覆照无(👣)比(😇)壮(🏊)观的场面(🚞)范蠡(😩)楚人越国大夫吴(➰)越之战越国被击败越王(wáng )勾践被执于吴时他(🍃)陪伴在身边身侧与(yǔ )勾践一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智(zhì )地见到勾(🙊)(gōu )践(💧)可同患难而万不可(📔)(kě )共富贵(guì )荣华做出决定辞官远行并劝好友谋士(🦉)文种也退以避(💿)难文种(👯)不听后(🔋)被(🎎)勾践忌而赐毒酒始(🈁)信范蠡之(🎰)(zhī )言范蠡解甲归田(🐍)后(❤)偕(🐯)动人的(🔑)西施隐名埋姓游齐(😺)鲁间自号(hào )陶朱(🦖)公从商(shāng )发家致富官方难(nán )以(yǐ )可(🎗)以找到(📑)他的下(xià )落后(👿)卒于定(dìng )陶今山东济阳而与(yǔ )多(🌻)情(💏)的西施迁葬于(yú )涡(wō )阳县西阳集机智的(⚪)范蠡(🤾)为避(🌄)人潜(🙋)(qián )踪设疑冢多(duō )处传墓地(dì )在(zài )鄂(🌀)鲁皖(🥕)有(yǒu )6处之多(⛰)清乾隆间17361795年(👦)蒙(🌇)城县令淡素(sù )月(🥖)曾刻石(⤵)题于墓(🕕)前曰范蠡冢近处损坏范子祠历(🤘)经(🏴)世(🐚)间战(❗)乱松柏祠宇已(yǐ )毁土冢尚存对西施(shī(🦊) )终于是生(🐀)是死的(🛢)结局历来有不同(🐍)的说(🏸)法综(🥍)合归纳过来确(què )切有四种(zhǒ(🧝)ng )版本一沉海说(shuō )
传(👞)说(shuō )勾践灭吴后他的夫(fū )人悄悄(qiāo )的叫人骗(🌖)(piàn )出西施将石头绑(bǎng )在西施身上(⚪)复又沉落(🔀)大海而且不(bú )消说传说(🏙)从此沿海的泥沙中便有了一种似(♍)人舌的文(👯)蜊大(💆)家都说这(♑)(zhè )是西施的舌(🚁)(shé )头所以才称它为(wéi )西(🕚)施(🧒)舌三十年代著(🥨)名(🛄)作家郁达夫在福建时亦(🌡)夸(👊)赞长(📒)乐西施舌(shé )是闽菜中最(😔)适合的一(⛔)种神(😩)品
二山(🤔)中隐居说
这个(🍇)说法都(🏋)是十分风(🎡)行下载初几(jǐ(😔) )它见(🎅)之于(yú )东汉袁康的越(🍽)绝书里(lǐ )面(🌰)(miàn )记载说吴亡后西施归复(fù(💚) )范蠡(lí )同泛(🍏)五湖而去而明(🔋)代胡应麟的少(shǎo )室山房(👪)笔(bǐ )丛也有类似说法其实(shí )西(🐓)施(😨)原是(🐹)范(📛)蠡(📠)的情(👚)人或妻子吴国(guó )覆(🤯)亡(wá(🌠)ng )后范(👗)蠡带着兴奋西施不(🥌)(bú(⌛) )问世(🍿)事下来明代的陈耀(yào )文正杨卷二西施(shī )也语句越绝书怀疑西施跟了(le )范蠡归(🦐)隐山(🕙)林
三失足落水(shuǐ )说
或许是善良纯洁的(🙊)人们却不是期望西(xī(🚺) )施这位无(🥠)(wú )辜的(🗳)(de )弱女子有个可悲结局随(🐋)后找出初(chū )唐诗(shī )人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(🗣)寻若耶鸟(⏬)强横(héng )松梦鱼沉畏荷花(huā )为依据认为吴亡后(🔙)西施回(huí )到故乡在一(🍐)(yī )次浣纱(shā )时(🌏)失足落(📋)水(shuǐ )而死旧注显然最理想和目标(📃)可(🍏)(kě )惜最极度缺(📟)乏证(🍺)据
四被杀(🔑)说
这(zhè )样的说法可(kě )以(🚶)算只(zhī )不(🍝)过(guò(🐛) )是(🍛)来自传说了传说吴(wú )王拔刀自(🎓)刎而死时吴人把(⛳)一(🧘)腔(⏰)怒(😋)火都(🕑)可以发泄在西施身上用(yòng )锦缎将(🧡)她层(céng )层(♏)裹住沉在扬(👻)子江心据东坡(🥝)异物志(⏯)载扬(yáng )子江有美人鱼又称(🌝)西施鱼一日数易其色肉(ròu )细味美妇人食之可增媚(🎗)态据云系(xì )西施沉(🚁)江后幻化而成
四个版本中沉海说和山中隐居说(🔻)广为流传但相关(📈)的证据资料也(yě )至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴起(qǐ )之裂其事也其中西(🍭)施之沈的沈在(zài )古代是沉(✋)的(de )意(🛸)思(🆑)这句话的(🥘)意思应该(gāi )是(🔒)说西施(shī )是(shì )被沉于水中的她的(🧀)死(sǐ(🚿) )是(shì )而且她的(🕦)(de )美丽
东汉赵晔吴越春秋逸(🕔)(yì )篇(🍤)中说越浮西施(💼)于江令随鸱夷而终修文御(yù )览引文吴越春秋关联西施的(🥏)记载(zǎi )说吴(🍵)亡后越(👽)浮(🏸)西施(😸)于(yú )江令随鸱夷以终明代(🐚)(dà(💟)i )杨(🖥)慎太史升(🚟)庵全集卷六十(shí(🈸) )八范蠡西施录修(xiū(👋) )文御览(🏔)(lǎn )所引吴越春秋(⚡)逸篇(✏)之(🎰)文亦云吴王败(🦏)越浮(👰)西施于江令随鸱夷(🔺)以终(zhōng )这里的(de )浮字也沉的意(⛵)思
在(🥛)文人墨客的(de )许多诗词中确实是对西施被沉(chén )江而死(♟)有(⛩)很多的描绘李商隐曾作(💻)景阳井绝句一首(shǒu )景阳宫(🐛)井剩(🍡)(shèng )堪(🎱)悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊(✋)泥犹得(🏷)葬(✝)西施另一诗(shī(☔) )人皮(♈)日休也有(yǒu )诗(♒)题馆娃宫怀(huái )古共五(🧐)绝第(🚴)五首是响屟(🍤)廊中(🥥)金玉步采苹山上(shàng )绮(qǐ )罗身也不知葬法(fǎ(🈹) )今何处溪(🦌)月细眉(🔀)欲丑胜
不问(👒)世事说(🚂)的理由是
东汉袁康的越绝书它的记载是(🎩)(shì )越乃饰美女西施郑(👒)旦(🐴)使大夫种献(xiàn )之(🏑)于(yú )吴(wú )王吴王大(dà )悦这(🐢)和吴越春秋的的但完美(měi )结局有所(🐕)不同认为西施亡吴(wú )国后(hò(🍽)u )返(fǎ(😆)n )归范蠡(lí )同泛(🤮)五湖而去(qù )
相(🎷)对于西施和范蠡(🏓)退隐古人的诗词中也有(🗝)很多(🏝)描述像(xiàng )李白的西(😪)施诗(👹)里就一(🎦)段文字(🈹)一(yī )破(🏝)夫差国(🔣)千(qiān )秋竟(🖤)不还(hái )
苏轼(📪)的(de )水(🌽)龙吟词里也文中写(⏭)道五湖闻(👸)道扁(🌜)舟(🚷)归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云西子(🏨)下(🖇)(xià )姑苏一(🐇)舸(gě )逐鸱夷
辞海(hǎi )修订本也(🐶)那样说(🦖)西施(🗿)一(🚺)作西子(zǐ )春(chūn )秋末年越国苎萝人由(🦒)越王勾践(📦)唱给吴王夫差(chà )拥有夫(fū )差最恩宠(🌽)的妃子远古传(chuá(🏚)n )说吴亡后与范蠡偕入五湖(hú )
吴越春秋和越(🛂)绝书是同时(🍨)代(dài )的作品但在记载西施的(〽)结局(jú(🚏) )上却也截然不(bú )同这是西施结局再次出现完全不(bú )同版本的开端再说以后历(🧔)代(dà(🕣)i )古诗词中直(🎞)接出现(🐀)(xià(🧙)n )西施结局的差(🤵)别说法均是以此为(wéi )依据(jù )的以讹传讹笔(🧖)者认为确认沉海(🔯)说与(yǔ )山(🤟)中隐居说哪个更很有(🍕)道理需要相关(🦖)的资料更迟些(🍶)(xiē(👴) )的作品同时关(guā(😳)n )键(➗)在(zài )于如何能表述两个概念一(🏰)是对墨子中西施的理解一是(🍅)对鸱(🌥)夷的理解(jiě )
一(yī )是对西施的理解沉海说(shuō )如果说(shuō(📋) )比吴(🛡)越春秋和越绝书(🚚)更早的墨子里明(mí(📜)ng )白地写(🦇)着西施之沉(⛓)从墨(mò(🏹) )子的(🛏)所处年代来(🚚)看他约(yuē )辛未年公元前(🌋)468年卒(zú )于前(qián )376年而越灭吴在公元前(🎶)2000年473年墨子略晚(wǎn )而(ér )已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴越(⛽)故事(shì )的尾声(shēng )阶段又(yò(🚶)u )是紧邻吴(wú )越的鲁国人或(🥞)耳闻或亲(qī(📪)n )眼所见吴越故事的慷慨(💀)赴(fù )死活(huó(🛠) )剧(🙆)当(🔑)(dāng )是最权威的见证人他的(de )记载应(🤹)该是最(zuì )接近(🥉)历史真相的(🏄)但笔者认为墨(mò )子中的西施是(🥎)先秦知名(♓)度很高(🏫)的一(😘)个美女不但墨子中提及庄(zhuāng )子(zǐ )孟(🗒)子韩非(fēi )子管(😵)子中也都提(🗡)到了西施所以推测这个(🆗)西施(🥕)跟吴越争霸时(😐)的(🍘)西浣纱图施(shī )是(shì )不同的(de )两个(🈹)人可参(🎤)考西施(shī )虚实考(kǎ(🌊)o )亲(🐔)士篇(🎭)他称是故比干之殪其抗(🤵)也孟贲之(🍨)(zhī )杀(shā )其勇也(💘)西施之沈其美也吴起之裂其事(🥔)也(yě(🔇) )其(Ⓜ)(qí )中说(👿)起的比(👌)干(gàn )孟贲吴(wú(⛔) )起在司马迁史记(📚)中都有记载是可以确(què )信历(🚟)史上都(🏟)确有(🐝)其人以(yǐ(🌰) )此一种假设(🌀)西(xī )施(👰)也(🔃)应(🔔)(yīng )该确(què )有其(qí )人但(dàn )史记中在写完与(yǔ )吴(🕸)越争霸相关的人与事时却闭口不提(🏃)西施这就其他(🗡)证(zhèng )明墨子中说过的西施又不(📍)是吴(🐙)越(yuè(🌉) )争霸时的(de )西施(shī )
二(🦐)是对鸱夷的理解鸱(🛡)夷是有(🚙)(yǒu )什么意(🍦)思鸱夷本指夏(xià )商时青铜所制的鸟形(xíng )盛酒(💸)容器(🔓)到(🏁)了春秋战国时期多(🗂)(duō )用皮革(⛑)制成袋囊以盛酒但仍称之为(📵)鸱夷清人黎士宏仁恕(shù(🎶) )堂笔记记载秦巩间人割牛羊去(qù )其首剜肉空(kō(🚫)ng )中为皮袋大者受一石小者(📢)受二(èr )三斗(dò(🌍)u )俗曰(📽)混沌即古之鸱夷所以鸱(✍)夷(♋)的意思那是用一整张牛羊皮做的皮(💸)袋沉海说解释越浮西施(💳)于江令(💱)随鸱夷而终的意思是吴国灭亡(wáng )后吴王把西(xī )施装在皮袋(🅾)里沉到江里(❓)回并再继续引(🍽)证吴(👘)越春秋夫差内(nèi )传里面的(〽)记载吴王乃(nǎi )取子胥尸盛以鸱夷之器投之(zhī )于江(📎)(jiāng )中这(👑)段(duà(🥀)n )话中(💫)的鸱夷是伍子胥(🐭)的代(👂)(dài )称伍子(zǐ(🥘) )胥死后被装(🎟)在鸱夷之器里投(💴)江照此理解向外(🐢)延伸出(😢)西施(🐴)是被楚(🥣)王(🕖)唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差把西施沉江(jiāng )随(suí )伍(🍢)子胥回来而又不(⏲)(bú )是随(suí )范蠡乘舟(💋)五(wǔ )湖但(dàn )笔者(😱)仍然以为是(shì )吴越春秋是野史其(🚽)所记并不是历(🅰)史的真实(👳)故此为据当然不不(📉)可(kě )信真(zhēn )心(xī(🎧)n )一说(shuō )的是这里(🥒)的鸱夷杜牧以为不(🥞)作皮(🔥)袋解(☔)释而(é(💑)r )指的是范蠡因为(⚓)史(shǐ )记越(💷)王勾践(👈)世家说范蠡(🛳)(lí )亡吴后浮(fú )海(hǎi )出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(🏢)(yí )比兴手法范(🦉)蠡是才(🧗)成(chéng )立(lì )的而且范蠡隐居图的是隐姓埋(✳)名(👭)要让吴王(wáng )围(🕸)(wéi )杀他不可能取一(🐥)个与西施之(zhī )死与伍子胥之死联(⛵)系联(👃)系在一起(🤓)的鸱夷这(zhè )样的显眼的(⏬)名字
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