(🚯)为什么(me )我看多了(le )总感觉(🔪)网文特(tè )别是玄幻(🔔)和修炼(liàn )
中国(🚏)起点(🚫)网文和(hé )日(📉)本轻小(🛏)说是有(yǒ(😲)u )不大(dà )区别(bié )的(de )起点网文(💩)大都按结构第三人称描述人物(🦆)刻(🍠)画上(shà(🕤)ng )主角才(✌)是重点(🍤)这对配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的独角(🍗)戏
轻(🚨)小说(shuō )则是而是(shì )对配(🤰)角的刻划的笔墨甚至还(hái )比(bǐ )主(zhǔ )角还多重点是(🕡)妹子描绘出来比(bǐ )较(jiào )比(bǐ )较很可爱日本(🧥)轻小说漫(mà(🛌)n )画动漫(màn )这三(🌫)个元(yuán )素(🐀)紧密相连近(🍡)似(🔆)所(🕍)谓的(de )的宅文化虽然在(zài )中(✡)国换(🌦)取广泛(fàn )能传(🚥)播但国(☔)内传(🚙)播(⌚)那(nà )就太(🕞)远的
结果不绝对好(hǎo )看还是看个人有(♋)些人就是喜欢动漫呀有些(🛺)人就喜欢(🚝)网文反正(📐)(zhèng )萝(🏬)(luó )卜(🌳)青(😗)菜(♈)各有不(bú(🛅) )爱吧(⚽)
神话(❔)故事大(dà )都以(📴)人(rén )物形象(🚦)的(🔫)塑造偏于这些个形象也不(🕣)全是凭空(⤴)出现臆想基(🌔)本(🚞)都都(🤽)(dōu )站稳(♒)脚步于(⬜)现实(⚪)是应当时社会的需(💧)求产生的既已设计和(🔌)实现信仰又(🆑)能能够体现(🎻)(xiàn )出人们对未来(👝)的追求(qiú )和向往的确神话(📈)故(gù(❔) )事中去塑(🏭)造进(♉)去的(de )人物是如此美好期望过的化身他的意义本质能振(zhèn )奋(fèn )振奋人心是民族精神的源头和象征(🌾)(zhēng )卡巴内尔作品堕落(🌂)天使(🐁)(shǐ )
我们在阅读古典(🥏)的神话和神(😑)话的时(💺)候能感应到故(gù )事中传信的(🆑)莫名的精(jīng )神力量(liàng )那(😪)是一种(zhǒng )凝视(shì )人(rén )性而(🔂)换(huàn )取的审美(💦)价值是一(🐠)种美的(de )典范而(🚘)现在(zài )艺(yì )术家(⚪)(jiā )不但能感觉(🐀)得到(dào )故事中那种浓烈的审美价值一般(bān )说来(🐩)更衷于借助于(🥞)古(⚽)典的(📰)神(🤐)话传说题材(🆗)表现出他们对(duì )人(🏓)类(🧦)对世界(🐉)的认识
鲁本(🐿)斯作品(🍏)酒醉的(de )酒(🏌)神
艺术家从构思情节(jiē )和形象(🦓)再塑(sù )造的专业角(🏉)度出(chū )发到(⛑)达加入(🕖)到自身(🐠)对故事精(🍲)神(🛵)理念(🛣)的提炼与感悟接着显现(😦)出出(chū )全新(xī(🐘)n )的故事情节与人物形(⛅)(xíng )象能将故事中的精神理(lǐ(🈂) )念以(yǐ )绘画的(🎋)形式充分展现在(😀)观者(💃)眼前一方面是就是为了表(biǎ(🥞)o )达自己对(duì )美(🤫)的典范的(👭)(de )理解(jiě )另(🙅)一方(fāng )面(🎎)是目的是向观者诠(👇)释美的(🐢)典范的(de )深意(🛂)的或(☕)圣(💽)经(🐿)中(💿)有关人类(lè(🐒)i )起源(💡)的(🕳)故事不(bú )断地被(🌩)艺(🕠)术家(🦐)发热发冷手工(gōng )绘制而且五色缤纷神祗人物更(gèng )是以完(🚙)全(📶)不同的被可以体现在(zài )绘画中
米(mǐ )开朗基罗作(zuò )品创(🌚)造亚当为(wéi )遵(💆)守平台管理(⏸)规则(⏲)画面已做(⭕)去处理(🍙)仅作示例之用(yòng )就是(shì )喜欢的可自身(shēn )去寻(xún )找完整作(🌬)品欣(🙌)赏(🕗)(shǎng )
关于古典的神话传说的(🍠)美(🌨)术创作(zuò )要注意(😼)分为(wéi )两类(lèi )一类是直接取材丰富于神(🦅)话(huà )和(✂)故(gù(😵) )事传说中的情节(🐥)(jiē )与人物形(🍲)象另一类是以故事中(😨)的情节(jiē )与人(🎬)物形象为原(🎞)(yuán )型参加(jiā )创作者自(🀄)己(jǐ )的(de )创作意图通过自禁想像这些(xiē )美术作品(😉)的(de )创(💻)作(zuò )受到(🔗)了中国风神话(huà )传说(⚓)的影(💙)响具高恐怖的写(xiě )实特征能自然地(👞)(dì )表显出故事中的(🕋)美(🐺)感更能怎样表达(🐱)对爱美(měi )和胜利的追求
卡拉瓦(😖)乔作品圣(📘)马太殉难(nán )
绘画艺术一直以来都(dōu )十分如此重(🌽)(chóng )视文化(huà(🎻) )内涵的融(🌴)入崇尚文化(🎷)(huà )精神(🐽)的传(chuán )承神话传(chuán )说是(❣)先民生活经验(yà(🗑)n )的总结范围涵(hán )盖了自然与人(rén )文每个方面它不光请(🔨)解释了人类文明的缘起还(🙏)预估了人类的未来这两者之间的凝炼(liàn )是社会发展的必然结果对后(🌑)世的发展进步(👳)本身(shēn )启迪和(hé )教(jiāo )育意义
安(ān )格尔作品圣(shèng )桑福里(♍)安殉难
不(🐬)同的视角高速连接的视界我是(shì )魔韵感(🏵)(gǎn )谢各位同道(📴)互动查哈交流
波提切利(🚜)是(shì )文(📜)艺复(🗄)兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而(é(🎐)r )油画(🚖)还未发展(🦅)起来(lái )到晚(✒)熟(🔭)(shú )时期所(suǒ )以才画家波提切利擅长蛋(🛷)彩(cǎi )画创作(📧)(zuò )
一(🚴)答话(huà )波提(🗯)(tí )切(🦏)利我(🎈)们不得不(🦕)惠普的(de )起他的(🍭)两幅(fú )名(🏌)画(🔟)作品维(🌍)纳(nà )斯的诞生和春
对(😷)此名画作品维纳(👔)斯的诞生(📑)波提切利唯一一个(🏨)(gè )冲上基督教的禁忌(🚻)大方描绘女性裸体(tǐ )
在(🎖)之前(qián )的(🎢)绘(🍻)画艺(🚖)术(⛔)虚无飘(👌)渺的肉体(🐶)一直(zhí )在陷入(🛣)沉睡在波提切利画笔下的维纳斯赋予生(🐖)(shēng )命都是假的的肉身存在的(〰)意义(yì )成(chéng )功复兴了(le )古希腊人体雕塑对(duì )有血有肉的人体(tǐ )的推崇
这对作品春(🧛)仿似吉兆一个全新的(✏)艺术时(shí(🧘) )代的苏醒和来到这里(🚭)(lǐ )
今天我们来欣赏(shǎng )人(🔝)一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战(zhàn )神
维(wéi )纳斯这(😏)位爱(📏)与(yǔ )美的女神一直是(⭐)西方油画中(🕔)的(😋)常客这对她花心滥情流连花丛的极为(wé(🐧)i )丰富情(🏢)史(🍟)一直是(shì )西方美术(shù )史上画(⛴)家们一(🍀)齐所(🍼)创(chuàng )作的灵感素材
维纳(nà )斯不少情人战神仅(jǐn )是其中(🏑)一个
这样(✒)是(shì )对(duì )画家波提切利的蛋彩画(🖊)作品维纳(🔃)斯和战神个人浅(qiǎn )显的解(🛶)释画面(🚑)的构图很(📈)均(jun1 )衡沉着稳重
相对(🤓)于画中布局维纳斯和(👟)(hé )战神的布局(㊗)安排个人粗浅的(🈶)理解是区分(fèn )了对称式的构(🚼)图画中(🦄)(zhōng )维纳(🚑)斯和战神的姿势大概相同其(🏸)细微的(de )动作(🏰)差别(🏘)打破(💺)了对称(😰)式构图的呆板(🙍)和(hé )单调
画中的(🍠)维纳斯安坐双眼迷恋有神(📬)地(🎒)望(wàng )着(🏎)睡(🍚)得(📉)香甜(tián )的战神战神半(🐢)裸(📖)着身体神情安(🧐)祥恬美地陷入沉睡哪怕是(shì )身边(🦍)的半兽(shòu )人穿他的铠甲在(🏞)他耳边吹(chuī )号角他依然沉睡了不醒
战(zhàn )神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的象征(zhēng )只不(🏒)过一旦陷入爱情在爱人身(💂)前(qián )就卸下了自(zì )己的全(📏)副武(🗳)装(🐾)拔(bá )去了(le )战争中的(de )暴(🐖)力和屠杀都变成一个平静安详安谧安(🙁)静入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维(🗿)纳斯(🐮)和战(🔁)神充分展(🐃)露(✒)出了(✂)画家推崇的(💲)世俗的意义
对于(🔞)波(😏)提切(🍊)(qiē )利的(de )作品维(🔺)纳斯和战神是(shì )蛋彩(📅)(cǎi )画(📚)透明柔(róu )和的(🧥)淡(dàn )雅唯美的画面效(xià(🥧)o )果波提切利(🐠)塑造画(huà )中维纳(🍩)斯(⛅)和(🥟)战神的形(🛒)体时(💚)如同画(huà )维纳斯的诞生中的维纳斯一(yī )样(yà(🥉)ng )区(qū )分了线条造型塑造(🔘)(zào )形体轮廓展示出(chū )蛋彩画设(⏳)计装饰(shì )的艺术风格
回答我一切(🤲)就绪
我(📢)是艺术狂(🛍)人从事少儿美术教(💜)育如有美(📇)术美术教育(🎒)的疑问(🌜)希望能私信给我(wǒ )