为什么我看(kàn )多了总感觉(jià(⚪)o )网文(🚹)特别是玄幻和(hé )修(🙌)炼
中(🚷)国(guó )起点网文和日本轻小说是(🤧)有不大区别的起点(📮)网(🏇)文大都按结(🚚)构第三(👰)人称描述人物(wù(⛲) )刻画上(♓)主角才是(💢)重点这(zhè )对配角(♑)而不(😘)有过多过分注意剧情基本是主角的独角(jiǎo )戏
轻小(🎇)说则是而是(🎤)对配角的刻(kè )划的笔墨(😝)甚(shèn )至还比主角还多重点(🤢)是妹子描绘出来(👦)比较比(💹)(bǐ )较(🚲)很(hěn )可爱日本轻小说漫画动漫这三个(🛸)元(yuán )素(🔛)紧(🧞)密相连近似所谓的的宅(🐭)文化虽然在(zài )中(zhōng )国换取(🌝)(qǔ )广泛(🔫)能传播(bō )但国内(🛣)传播(🈳)(bō )那就太远的
结(🛏)果不绝对(🥏)好(hǎ(🔏)o )看还是看(🧛)个人(⛳)有(yǒu )些人就是喜欢动漫(😇)(màn )呀有些人(🚚)就喜欢网文(🏁)反正萝卜青(🏫)菜各(✂)有不爱(🚦)吧
神(🔖)话故(🍞)事大都以(📸)人物形象的塑造偏于这些个形象也不全是(😸)凭空出现(xiàn )臆(🧕)想基(jī(➕) )本(běn )都(dōu )都站(zhà(❤)n )稳(wěn )脚步于现实是应当(dāng )时社会(huì(🌯) )的需(🛒)求产生的既已(🗺)设计和实现信仰又能能够体(😐)现出人们对未来(📖)的(de )追求和(🚗)向往的确神(🤐)话(⛺)故事中去塑造进去的(📦)人物(wù )是如(rú )此(🥏)美好期(📮)望过(guò )的化(🌨)身他(🏴)的(💟)意(🚽)(yì )义本质(🤕)(zhì(🍷) )能振奋振(zhèn )奋(🏡)人(rén )心(xīn )是民族(⬆)精(jīng )神(shén )的(de )源头和(🍆)象征(zhēng )卡巴内尔作(🔮)品(🎟)堕落天(🆓)使
我们在阅读古典的神话和(hé )神(shén )话的时候能感应到故事中传(📞)信(📱)的莫名(📟)的精(jīng )神力量那(🤱)是一种凝(✈)视人(rén )性而换取的审美价值(💜)是一种美的典范(👿)(fàn )而现在(👆)艺术家不(bú )但(dàn )能感觉得到故事中那种浓(nóng )烈的审美价值一般说来更衷于(💈)借(jiè )助(📈)(zhù )于(📱)古典的神话(🌘)传说题材表(biǎ(🐶)o )现出他(tā(🍻) )们对人(🖱)类(lèi )对世(🍐)界的认识
鲁本斯作(🚋)品(🆙)酒醉的酒神(🥓)
艺术家(jiā )从(có(🐑)ng )构思情节和形象再塑造的专业角(jiǎ(👜)o )度(dù )出发到(🌾)达加入(rù )到自身对(😺)故事精神理念的(🐌)提炼与感悟接着显(😒)现出出(🌁)全(quán )新的(➿)故事情节与人物形象(xià(🎣)ng )能(🅱)将故事(🎎)中的精神理念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是为(wé(😰)i )了表(biǎ(🚠)o )达自己对美的典范的理解另(⏩)一方面是目的(🎻)是(shì )向观者诠释美的典范的深(shē(🕰)n )意的或圣经中有(yǒu )关人类(🖕)起源(🔖)的故(🦉)事不(📻)断地被(bèi )艺术家发热发冷手工绘制而(🎖)且五色(🤖)缤纷(fēn )神祗(🥐)人物更是(shì )以完全不(👏)同的(🎮)被可以体(🛴)现在绘画中
米开朗基罗作品(pǐn )创造亚当为遵守平台管理规(💧)则画面已做去(🐪)处理仅作示(shì(📣) )例之用就是喜欢的可自身去(😽)寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传说(⏫)的美术创作要注意分为(wé(🐣)i )两类一类是(shì )直接取(🤵)材丰富(fù )于神话(🏘)(huà )和故(🐯)事传说中的情节与人物形象另一类是(shì )以故事中的情(🎉)节(jiē )与(🕵)人(🔡)物(🍀)形象为(wéi )原型(✳)参加(💏)创作者自己的创作(🈁)(zuò(🏝) )意图通过自禁(🚆)想像这些(🔔)(xiē )美术作(🌐)品的(de )创(🎩)作受到了中国风神话传说的影响(xiǎng )具(😬)(jù )高(gāo )恐怖的写实特征能自然地表显出故事中的(de )美(🍜)感更(gèng )能怎样表达对爱美和胜利的追求(qiú )
卡拉瓦乔作(zuò(📂) )品圣马(mǎ )太(🐏)殉难
绘(💫)画(🚓)艺术一直以来都十分如此重(🏗)视文(🗻)化内涵的(de )融入崇尚(💵)文化(huà )精神的传承神(🧟)话传(chuán )说是先民(🐓)生活(🐇)经验的总结范围(🚖)涵盖了自(🔞)然(rán )与人文每个(🧙)方(fāng )面它不光请解释了(le )人类文明的缘起还预(yù )估了(le )人类的(🤺)未来这两(liǎ(✂)ng )者之间的凝(níng )炼是(⛰)社会(huì )发展(🧥)的必然结(🍅)果(👴)对后世的发(✅)展进步本(👔)身启迪和教育意义
安格(🎣)(gé )尔作品(🗒)圣桑(sāng )福里安殉难
不(💩)同(🙁)的视(🎌)角高(🦄)速连接的视(shì(👌) )界我是魔韵感谢各位同道互动(dòng )查(👆)哈交流
波提切(📥)(qiē )利是(🤶)文艺复兴早期的(de )画(🍘)家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所(🌆)以才画家波提切利擅长(zhǎng )蛋彩画创作(zuò(✝) )
一答(dá )话波(🍣)(bō )提切利(🐣)我们不(bú )得不惠普的起他的两(🏿)幅名画作品维(🕔)纳(🌓)斯的诞(dàn )生和春(📕)
对此名画作(❗)(zuò(🏴) )品(🌓)维(wéi )纳斯的诞生波提(tí )切利(lì )唯(😛)一一(yī )个(🗯)冲(🐳)上基督教的(de )禁忌大方(🙉)描绘女性(🤭)裸体
在之前的绘(❌)画艺(😷)术虚无飘渺的(🌙)(de )肉体(tǐ )一直(🕑)在(🏉)陷入(♌)沉睡在(🐲)波提切利画笔(bǐ )下的维纳斯赋予生(shē(🍱)ng )命都是假(🕌)的的(de )肉身存在的意(🐮)义(yì )成功复兴了古(📯)希(xī )腊人体(tǐ(🌿) )雕塑对(🦖)有血有肉的(de )人体的推崇
这对(🌜)作(🐱)品春仿(🥠)似吉兆一个全新(xīn )的艺术时代的苏醒和(hé )来到这里(🔣)
今天(tiān )我们来(lá(🤚)i )欣赏人一下(xià )波提切利的(🔭)另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与(yǔ )美的女(nǚ )神一(😒)直是(🦐)(shì )西方(fāng )油画中(🦖)的常客这(🎏)对她(🥖)花心(🗿)滥情(🧤)(qíng )流连花丛的极(🖖)为丰富情史一(🐵)直(🍰)是西方美(🥊)术史上画家们一齐所创作(zuò )的(🈚)灵感素材(cái )
维纳斯(🕕)不少情人战神仅是其中一(yī )个
这(👈)样是对画家波(😃)提(tí )切(qiē )利的蛋(🌓)彩画作品维(wéi )纳斯(🔨)和战神(🛢)个(🔶)人浅显的解释画面的构图(😝)很均(jun1 )衡沉着稳重
相对于画中布局维纳(🕧)斯和战(zhàn )神的布局安排个(🉐)人(🔹)粗(cū )浅的理解是区分了对称式的构图(tú )画(huà )中维纳(nà )斯(sī )和(📓)战神的姿(zī )势(shì )大概相同其细微的动作差别打破(🎵)了对称式(shì )构图的(😙)呆板和(hé(🖱) )单(✌)调
画(huà )中的(👄)维纳斯(sī )安坐(🛒)双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神(shé(🚡)n )半裸(📏)着身(😞)体神情(💍)安祥(🏢)恬美地陷入沉睡哪怕是身(shēn )边的半兽人穿(chuān )他的铠(kǎi )甲在(zài )他耳边吹号角他依(😡)然沉睡了(🚃)不醒
战(🙎)神不过是饱含(📭)生(😋)性好斗屠(🐥)杀的战争(🎠)的象征(zhēng )只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的(💤)全副(👕)(fù(🤐) )武装拔去了战争(🎶)(zhēng )中的暴力(📎)和屠杀都(🛀)变成一个(🚔)平静安(ān )详安谧安静(📄)入(💓)睡的(⏳)凡人享受(💴)安(ān )睡时(shí )的平和(hé )只能证明爱情能征(👀)服了一切(🐪)
波提切利的作品维纳斯(🛁)和战神充分展露出了(le )画家推(tuī )崇(chóng )的世俗的意(yì )义
对于(🌈)波提切利的作品维纳斯(🙆)和战神(🎓)是(👋)蛋彩(cǎi )画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提(tí(🛩) )切利塑造画中维纳斯(🥓)和战神(🎚)的形体时如(🛴)同画维(🛢)纳斯的诞生中的(🎿)维纳斯一样区(qū(📪) )分了(le )线条造型塑造(📹)形体轮(😖)廓展示出蛋彩画(huà )设(💎)计(♿)(jì )装饰的(🦗)艺(📯)术风格(🚜)
回(📹)答我一切就(🌅)绪(xù )
我是艺术狂人从事少(shǎo )儿美术教育如有美术美(🐇)术教(🌍)育的疑问希望能私(🧓)信给(gěi )我