八旗弟子指的(👾)是哪些人(😹)
清代满族的军队组织和户口编(🚾)制(zhì(🍀) )制度以旗(❇)为号分(fèn )正黄正(🍯)(zhèng )白正红正蓝镶(☕)黄镶白镶(xiāng )红(⛷)镶蓝八旗(qí(🕡) )
后又添(🍖)建蒙古(🏉)八旗和(🏵)汉军八旗
八旗人(🍦)的后代称八旗子弟(😯)
在满清的前期八旗旗主就等(😼)同于各(gè )旗的皇帝每个旗的实(✏)力取决于自己(jǐ )原辖多(🍪)少个牛录一(yī )个牛录是(🌕)三百(🧚)(bǎi )人下辖(xiá )的牛录少嘛(🔂)旗(qí )的实(shí )力越强旗主的(⌛)(de )地位(🎯)(wèi )越高比如正黄旗(qí )就有四十(🌾)(shí(🐭) )五个(🏗)牛录而(🎹)(ér )实力最(😊)差(chà )的镶白旗只有十五个牛录
在东北的时候(🦋)旗主在满清朝廷内的话语(📶)权大部(🎣)分大都取决自己的(🔗)实力还没了(☔)满清入关(〰)旗(📎)主的权力就(jiù(🥈) )结束和皇(🚢)权才(⚡)能产生(🤷)了冲(chōng )突皇(huáng )帝想要把权力都集中在一(yī )起到自己(jǐ )手(🔌)上(🌱)但是单独的旗主不不会愿意(🏆)占下自己的权(🌱)(quán )力还(🕶)如(rú )果能(👭)能重(chóng )新(xīn )恢复(fù(👳) )在东北时八(bā )王议政的局面
但(dàn )这个(🕹)时(🏴)候天(tiān )下已经平定(🎬)叛乱皇权聚(jù )集是(🚴)大趋势从(💥)顺(✨)治又开始就(🎩)断(☕)的的消弱各(😾)旗旗主的(👵)权力到了乾隆朝(🗝)的(📔)时候各旗的旗主基(🥨)本都巳经好(🤤)像没什(shí(😁) )么(me )实际中权(🚥)力这时(🎮)候的旗主更(😇)像(🛬)是(shì )一(😦)个荣誉(🤓)称号
说白的八旗旗主这个(gè(💃) )时候更像是一(🏂)个公司的股东又不能不(bú )好算参与公司的(de )运作仅有分红的权利了所有的(👜)权力都早就集(🌕)中于皇帝(dì )也(😫)就是ceo手里(lǐ )
而到了后期满(mǎn )清朝廷基本也被汉化所谓的旗主是(🤔)一个称呼大家(⛹)也并不在意这种旗主(🔃)了有所谓的八旗基(jī(🐚) )本是也(yě )彻(🐽)底(🚘)消失八(🚺)旗(🕉)这时(🏽)是(🗻)一个领钱粮的理由
可是(shì )整体上(👇)八旗有满洲蒙古(gǔ(🥨) )汉军三部分之分但(🎤)具体(🐪)一点(🥃)(diǎn )而论八旗中的族属(🥥)成分要(🐦)无(wú(🎢) )比(🆕)古(🌓)怪它主要(💾)注(😇)意以满洲为核心以汉(😞)蒙(👫)古(😔)为主体辅以高(gāo )丽索(suǒ )伦锡(🌳)(xī )伯(bó )回和俄罗斯等(děng )族群(qún )哪(🥍)怕还曾一度有(🐛)安南人(rén )组建(☔)族源为汉人者(🥡)比较多原(🎤)属(👽)于汉军八旗一部(bù )分隶属于内务府旗(💠)鼓佐(zuǒ )领下(xià )的(🍋)包衣组织另有(yǒu )一部分为满洲旗份(fè(🚹)n )下的正身旗人族源为蒙古者通(🐝)常隶(lì )属于蒙古八(🔺)旗少部分(🥑)隶籍于满(mǎn )洲八旗有(🍿)根(😸)本不会部分曾在明朝做官者隶属(😤)(shǔ )于汉(🤓)军(👖)族源为(🛫)高(gāo )丽者(🦋)比较多隶属于于八(bā )旗满洲旗(🦆)分(fèn )佐领下剩余大部(📊)分(🥢)隶属(🚪)于(🏫)内(nèi )务府(🎶)高(gāo )丽佐(zuǒ )领下的(de )包衣组织索伦锡伯等要注(👉)意为天聪(🐑)崇德年(📵)间和(🖊)清兵入关后被调(😎)往八(bā )旗的新满洲族源(😈)为(💄)回(huí )人(rén )者主(zhǔ )要注(🗝)(zhù )意(👶)为乾隆年(nián )间来(🥢)京(😗)居住的(⛱)地方(fā(🚪)ng )的和卓(🤼)(zhuó )非盈利组(🌞)织会计部(🕑)属(shǔ )阿尔巴津人则(👨)来于(🚒)顺治康(kāng )熙年(✂)间(jiān )归附(🔛)清朝的俄罗斯人(🐔)清(🧤)廷将其投(🌌)诚在镶黄旗(qí )满洲第(🏢)四(sì )参领第十七佐领学名(🛋)(míng )俄罗斯佐领
八旗内部(🔩)的(💣)各色(🖍)人物中(zhōng )大体上可以(🚊)分为外(🆒)八旗(😒)人包衣(👬)和(🌽)旗(🐒)下(🔤)家奴三种(⛸)外八(㊗)旗(qí )即八旗中的(🥚)旗(qí )分佐(zuǒ )领通(🏜)常来源于(🅱)入关(guā(🍨)n )前(qián )的神圣(shè(👃)ng )民(mín )阶层确实(🎬)是八(bā )旗的(de )中坚力量(💛)上至天潢贵胄豪(háo )门世家下至普通地的八旗子弟中间虽(🚱)说未知(👚)(zhī )着许(🚒)多爵职等级但(👤)都(🏦)同(👮)属(shǔ )于(yú )什么这个阶层(👵)包衣则是伺候(🚑)皇帝旗主宗室(shì )领主的家内奴(🐠)仆和庄园(🕸)壮丁但包衣(🚚)在法律(lǜ )上并没有(yǒu )贱(📿)民的身份事实上属于大清律例中良人(🤣)的(de )范畴内务府包括大部分下(xià )五(wǔ )旗包衣是目观旗人手中掌(zhǎng )握(🎧)其它的户口有的还具备(🕣)(bèi )自(🏵)己的旗下家奴包衣因战(🏞)功(gōng )或皇(❕)室垂顾也可改隶于旗分(🐨)佐领(🔌)下这又是抬旗的一种(🤧)企业旗家(🌶)奴则是八旗大臣和大多数(shù )旗人(ré(🦓)n )的(de )家仆他们(🍴)也没独立户(hù )籍隶属(🧢)于(🆎)主(🔏)家(jiā )名(📢)下(xià(✉) )所(suǒ )以又被被称户下人或八(bā )旗户下(xià(🎬) )家人旗下家奴一类(lè(🤧)i )大清律例中的贱民之地位没能进(👶)行科举(jǔ(🥢) )或出仕清初哪怕(⛵)(pà )普(🌧)通(🗨)地旗兵亦广泛的手中掌握家(🌲)奴(🎅)他们中的很多人都另外随丁同主人征伐(🤙)在拿到(dào )战功后可完成单(dā(🍶)n )独的证(🍗)券(🏑)公司(sī )开(🔸)户拥有办理开户(📆)人但仍与正身(😉)旗人其他在选兵方面只能任(📳)职等级最多的步甲清中后期八旗生计问(🖊)题突(🌉)显出大(⛓)量(liàng )旗下家奴被放出(chū )或卖(💦)与汉人(rén )主家很(hěn )多(👼)旗人已再(🦂)(zài )次手中(🔗)掌握家奴(🥄)大量办理(lǐ(⛲) )开户(🛏)人也被(😕)乾隆(🆗)帝(dì )当即(jí )下令出旗但仍(réng )有少部分开户后家奴毕竟历年(🍨)已久无从考辨来源而跻(🥌)身(🈳)于(🎍)正身旗(👽)人行列
依据(jù )什么(me )调查在辛亥革命后终日露宿(👦)(xiǔ )街头打零工的满族人(rén )约占到20之外(wài )投效国(🕺)民(mín )政府和逃(🚸)亡的外(wài )现(🙁)在的满族人(🛹)过着和汉族人一样(yàng )的(de )生活现(xiàn )今(🥦)的北京一(yī )带满人占了很大(🎌)比例不(🍈)过也仅仅是举着(🎈)个满人后裔的(de )名头罢了吧基本上都汉(hàn )化了