• 1王(wáng )阳明为什么会(huì )在龙场悟道(🚟)

1王阳明为什么会在龙场(📅)悟道

大(🚮)明正德三年的一个春(chū(🗄)n )夜(👌)比(bǐ )较偏(piā(🛸)n )僻(pì )的(⬜)(de )贵州龙(🛀)场驿(😖)传他来了一(yī )阵放(👯)声大笑这(🃏)笑(🌚)声(shēng )出(🚴)处一个(🚟)(gè )三十六岁的中(🐷)年大(🔑)叔之口(kǒ(🧜)u )它有如一声惊(jīng )雷划破夜(🐵)空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在(zài )中国(🙂)思想史(🥦)上全部土地极(📹)为重要地位(⛎)和意义的一个(gè )儒家(🏳)思想学派(pài )心(xīn )学至(zhì )此刚刚(🏣)诞生

心学是什么为(🎡)么是王阳明这(🤓)(zhè )种(zhǒng )中(📻)年大(dà )叔首(➿)当其(🗽)(qí )冲领(lǐng )悟出的他是(shì )怎样参悟进(🔢)去的我们(🎤)下(xià )面一一(💾)来探讨探(🍥)讨

一悟道前的王阳明

王阳明(🥁)原(📩)(yuán )名(📐)王守仁(rén )字伯安明(❣)(míng )朝(cháo )浙江(jiā(⏫)ng )绍兴府余(yú )姚(🔮)县(📅)人(rén )子(🔊)(zǐ )弟于一(🔍)(yī )个书(🤱)香世家他的父亲王(wáng )华是明朝的状元(🤰)但王阳明却对科(kē )举没什么兴趣(🤘)怀疑科举(🍢)不(🗝)是(🔽)(shì(🐌) )第一等打紧(🙇)事(🥧)读书好的目的(🥁)不是什么当官而是(shì )做一(yī )个(😕)圣贤

在(zài )他(tā )生活的(📞)年代(🍚)朱熹的理学思想已(⛩)从(cóng )属地位了中(💌)国三百多(🎠)(duō )年程朱理学以(🐑)为万(wàn )物(wù(🏍) )皆有(⏮)天理所(🛳)谓(⭐)物有相关连精粗一草一木皆具至(zhì )理这时的王阳明这一(🔇)点(🔳)都(dōu )是更加我相(🚳)(xiàng )信的另外亲自做了(🥞)尝(🛌)试十五岁(🛣)时他和朋友一起坐对竹林(lí(👎)n )苦(🆙)思冥想沉思竹(😣)子的来龙去脉生长机理试图找寻竹(🍸)子所含着(🚿)的道(❣)但是他的朋友(💆)不到三天就病(🍣)(bìng )到了他自(🌟)己一(🦒)定要坚持了七天(tiā(💸)n )而(🍾)且是没有能找(zhǎo )到天理不但差一点格出了(⛔)神(🎍)经病

守仁(🖊)龙(💶)场悟(🔤)道

王(wáng )阳(yáng )明并无彻底放弃他在二十岁和二(🆘)十(🛐)六岁时(🧘)又分别(😛)并且过(🕡)两次穷(🙎)(qió(🗼)ng )理的努力只不过(guò )结(🏜)果是一样的什么也格不(🤡)进去(qù(👬) )从此之(⏹)后(hòu )王(👷)守仁(🐓)对(🌳)尊(zūn )德性(📧)学说出现(🎉)了极高的怀疑(yí )他的格(🐏)物实践那(🎨)就是中国哲学(🍠)史上(🧤)著名的守仁格竹

弘治十(shí )二年二十八岁(🙅)的王守(shǒ(🚍)u )仁(rén )会(🌦)试中第中二(🧤)(èr )甲第(dì )七(qī )名进士授兵部主事(🍫)几年(nián )后(hòu )明(🕶)孝宗崩(bēng )逝登基(🚋)的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾(✂)为首者(🔭)的宦官(guān )集团(🤲)(tuán )实行特务统(tǒ(🍒)ng )治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了内阁(📔)内阁首辅焦(😪)芳奏事的奏折都要准备(bè(💮)i )两份一份给皇帝一份给刘瑾(jǐ(🍬)n )这个太(🏟)监头(tóu )子但完成任务了立皇(🖋)帝(💊)的外号(🍝)形成了一手包天的政治局面(🦓)

刘(🍫)谨

遇上刘(🏨)瑾的作威作福御史(🌏)戴(🤤)铣薄彦(📸)徽等人(👏)(rén )上奏朝廷(🔝)武宗要求严(🍨)惩不贷(dài )刘瑾(jǐn )但被(🍅)刘瑾矫诏抓入大牢(👩)

刚正不阿(🔅)的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他(tā )的(🥑)奏章根本起(♏)不到(🌄)(dào )什(shí )么好作用刘(liú )瑾将(🍇)与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发(🕡)配到边远山区的贵(guì )州(🍻)龙场驿因此在路(lù )上(shàng )还几次派人去(📖)想暗杀王守仁多亏(🍦)王守仁机智做出决定了(💬)(le )投江(🧞)自杀的伪(🤸)现场才难以逃(🚞)脱刺客回(huí(🃏) )到(🔷)贵州

二(🔟)龙(🈴)场驿是个什么地方

被贬谪坐落今(jīn )天的贵(🕎)州省(➿)修文县境内在当时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里天无三日晴地无(wú )三里平(píng )人无三(🚥)分银是(🍑)一个(gè )就没农田(tián )过(🍛)的远古时期之地(😮)漫(màn )山遍野毒虫(🏔)猛兽(💨)瘅(🍾)疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞(🐊)语言(🈳)不(bú(💂) )通缺衣(🕉)(yī )少粮(🚈)(liáng )条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何(〽)陋轩(xuān )记中(🐎)(zhōng )具(⛄)体描(🔺)述(🛍)过(🍻)这种(zhǒng )地方始予(yǔ )至无室以止能居丛(cóng )棘与在迁于东峰就(🐜)石穴(⛩)而(🧢)居(♉)(jū )之(🌟)又阴以湿(🙅)连住的地(🧙)方都就没在这里王(wáng )守(🛋)(shǒu )仁根本(🤰)不(🧦)会又不是(🍡)有什么朝廷官员(🔹)了(le )只(zhī(🥠) )是(🥐)(shì )过着和野人(🛢)一样的生活他(😏)亲自(🅿)来犁地有时采野菜度(🚟)日得(dé )了病也是没有药(🍤)只有靠当地(🏝)的巫师跳大(dà(💇) )神治疗

在这种(🥄)离开故乡远远(🧣)离开(🛎)熟(🚒)悉的城市生(shēng )活(🕑)的地方王守仁对家人对朋友的思(sī(🆕) )念与日俱增可(🍞)是他(tā )最掀心的是国事是朝政(⚫)的(🤽)糜烂但是他又帮不上(🗄)忙这样的痛苦让他溪水(📚)清一(🐜)跌(🐧)照我(👻)白(🏆)发生(shēng )了(📗)什么他忧虑韶(sháo )光(🔗)易逝(🚤)忧虑渺渺百年(nián )内吾道终何成(🥇)

恰(🌁)恰这个(gè )苦难历练了王守(🎀)仁(🧟)的意志(🚉)让他看透了富贵如(🏝)尘(chén )沙浮名(🏅)亦柳絮他在这样的逆(nì )境空(🧛)(kōng )间中仍旧坚持(chí )两(🆚)个月自己(💉)的求道之(🙏)路(📼)深入天理之(🔚)路

三王(📕)阳明如(rú )何悟(wù )出的道

王阳(yáng )明悟(🤶)得的过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱(🐇)记(jì )载他在龙场驿中日夜端居(🌗)澄默以求静(📘)(jìng )一而久胸中飞飞(⬇)扬扬始之(🎋)圣人之道吾性自足向之求理于事(😽)物者误也乃以(🌭)默记五经之(zhī )言(yá(🚧)n )而证之俱完(wán )全吻(wěn )合显然这日积(🔵)月(🥨)累(lèi )的探索求知再次完(🔘)成了量变(🚛)到质变的过程的过程修(👘)(xiū )心的关键(😉)就是想明白了(le )了(🔲)其(🎮)中(🦎)的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人(rén )的一生也这个可以在某一个(🌴)瞬(💼)(shùn )间(🀄)而(⏺)王守(shǒu )仁的领悟就发生在那一刹那

关与他的悟道(⏯)王阳明年谱(👐)是(🚘)这样记载(zǎi )的忽中夜京(🔯)山(shān )恪物(🍮)石轩之旨(zhǐ(🐨) )寤寐中若(❄)有语人之者禁(🥩)不住(😎)呼跃从(⏳)者皆惊始知(zhī )圣(💲)人之(🚷)道(🥎)吾性安于向之求理于事物者误也他好似(sì )一(🌙)只虫子再次冲(🥊)破了那一些(xiē )缠绕他的(de )茧(⛏)化蝶而出(chū )数百年(😻)间默记(jì(🙀) )五经之(🥜)言证之莫(🤴)不完全(quán )吻合(👀)(hé )这就是(shì )思想史上空前(🏥)著名的龙场悟道

四(🚿)王阳明悟出(💪)的(de )道是(shì )什么

阳明心学(xué )的(de )理(🚠)论核心也就(📖)是龙(🚮)场领(lǐng )悟出的道的(de )内(🌬)容说站了起来很简单啊就四句话(🍰)无善无(🤫)恶心之体有善有恶意之(🏻)动知善知恶是良知为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知(🌔)是(🕯)草木瓦(🚴)石的良知(🥐)风雨露雷日月(🐤)星辰禽(qín )兽草木山(🐯)川(😕)土石(🍜)与人(rén )原只(🍋)一(yī(😿) )体故五谷禽兽之(🌈)类(🐎)皆(jiē )可以养人药石之类皆可以疗疾只为同(🎞)此一气(😽)故能相通良知天理心之本(😏)体本(běn )来那是如如(rú )不动无(wú(🌿) )善无恶非善(⏭)非恶的但是(shì )人在有(yǒu )所不同的情(qíng )景下却(què )有(🎆)善意善(🐔)行(😹)故意恶行好人也(yě(🆗) )很有可(kě )能在这个特定(🎑)的事件的情景下做(zuò )出决定恶事坏人也许也做过好事

一个人(😋)要是不能对的地分辨善和恶(è )把恶拿出来善把善(🐭)只(⛽)不(bú(😛) )过是恶(è )那(💊)(nà )么(me )他的良知(zhī(💸) )也会又出现(xiàn )错误此时的心已经被私心和(📁)物欲(🚊)掩没(🗜)了所以(🚷)我人要(🐋)很努力使自(🍪)己的心回到无善无(🥉)恶的状态才能有错误的(🕳)的良知才能错误的的(🎶)穷理

阳(yáng )明心(🚞)学这(zhè(🛹) )个可以胜(shèng )知行合一(♌)三(🚹)个(gè )字简洁(jié )的(de )语(yǔ )言也应(🎋)该是现在(zà(✔)i )说(🐓)的知(🗄)行(há(💧)ng )合(hé(🍬) )一致良知(⬜)应该是去恶(🐣)为善那(💻)是存天理(💧)灭人欲所(🐩)以王(🦀)阳明自己总结(jié )道(✏)诚意正心是(📂)学问大头脑(🔛)是(shì )圣人(rén )教人第一义致良知三(🍞)字真圣门不(⭐)立(🐖)文字吾一生(💈)所(🔶)遇讲学只不过致良知(zhī )三字

五为什么只有王阳(yáng )明(🥪)(míng )能悟(➕)(wù )出道

一种思想流派(🌤)不(bú )可能(🈶)是在虚空中有一种的(de )就算是是王阳明这样的大贤也不(bú )可能凭空(✈)出现(✅)(xiàn )弄(nòng )出(chū )知行合一(yī(🧜) )他的思想基础是什么

现在一(🕛)(yī )般怀疑(yí )王阳(😡)明的成就是他(🚘)佛道(🌋)儒三家兼学的结果他的心学(🚆)也组建(👰)在(💌)儒家(jiā )释家(jiā )和道家(jiā )三家(🎂)思(🚞)想基础上(😚)的哲(zhé )学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋明(🥟)理学(xué(👃) )基础上有(😭)(yǒu )一种的陆象山(🌗)先(🌟)生主心即理说主(🚞)张(😬)宇(yǔ )宙(🎴)叶白吾(wú )心吾(🥞)心即(🥡)是(🔹)宇(yǔ )宙对王(wá(😣)ng )阳明的(🤒)影响很小

朱熹(xī )表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学习知识的(de )重要性以为人(💳)的道德水平(🧛)是会随(👂)着知识的增(💴)长(zhǎng )而增长的那样(🥑)的(🏢)说法小编本(běn )人不(🎢)(bú )质(👽)疑历(🈲)史上有才的人(rén )过(🖲)多了而陆九渊强(🏴)调什么明(🌍)心(✅)学的目的并不单本质只(🍼)学(🕳)知识完全是替做一个(☝)有道德的人

在人(🍽)的心(xīn )理和(🚝)行为彼此间联系(xì )联系上朱熹怀疑心有人心(👧)与道心之分道心是人心(xīn )的主(zhǔ )宰人心(🙇)必须(xū )给予道心的统(🦁)(tǒng )领也就是心统性(xìng )情(qíng )陆九(🍁)渊(🌝)认为心是人的(😶)本质所(suǒ )在的位置(zhì )心是(🦁)理理就是心而(ér )王守仁的心学(xué )特别强(💣)调(🏁)心即是理确实受了陆九渊的(🚯)影(🚃)响所以(🛺)才后(🏠)世也把他(📔)们总(🎖)称为(😻)陆王

陆九渊

我不记得(😜)在哪见(jià(✍)n )到过一个(gè )故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(🐌)欢与(yǔ )王(🚏)阳明说(Ⓜ)禅(chán )谈经论(lùn )道某日这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落地(dì(👒) )响声明(míng )沥沥虚空齑粉也(🏎)(yě )狂心(🛷)当下息

王阳明(míng )思索许久回赠的偈语是(😯)春(📚)到花(〽)香处(🎺)处(🎉)秀山河大地是(😧)如来从(cóng )这里我们也(🏮)可以猜想青年时期的王阳明就在认(😺)真思索心(xīn )与道的联系(🕑)而且他后来我们(men )的心学(👕)很(👏)明显给(🏻)予了佛家(jiā )这些(xiē )智慧的影响

六笑语的一点感(💍)想

本文作者是一(❇)位心学的信仰自己者(❤)也(yě )读过阳明先生(🤛)的大作在本文作者(zhě(🚇) )很显(💟)然深(shēn )陷逆境的(de )人如果(guǒ )能可以排除一(yī )切困难彻底放弃(qì(♋) )世(shì )俗的烦恼(🙁)一(yī )心一路探索是是可(🍿)以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界(jiè )的(⚫)

心学三圣雕(✅)像

从历史上(shàng )看这种现象的例子不胜(shèng )枚举从(cóng )周文王(📘)被囚禁(jì(🐈)n )创作(🌊)(zuò )作品周(🈺)易(🦊)司(sī )马迁牢中著史记孙膑受刑写(👖)兵(💌)法韩非(🤰)子狱中写说(🏷)难他(tā )们都是在逆境中完成了思想的升(shēng )华阳(yá(🍃)ng )明(🆒)(míng )先生是古代公认的圣贤在龙(✒)场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环境中他是没(🔱)有击倒对(duì )方倒(dǎo )是在(🍡)些修(🏅)心创派(🐎)了自己的思想体系待到今天(tiā(🌮)n )他的心(🎧)学无法形成了那里(🤩)流(🚭)派甚至还国内(🚃)传播到了(le )世界但知行(🐺)合(🗨)一依旧是他的精髓

事(🌙)实上有人提过心学(xué )是中国古(🍂)代成功(🤷)学最佳(🍖)的位(👡)(wèi )置(🕤)(zhì(👊) )指导思(sī )想21世纪将会(🔼)是(🤒)王阳(🙍)明的(de )世纪

参考(📭)(kǎo )资(zī )料王阳明年谱