西施电影三完整版剧情简介
(🦔)西施出生(🏄)年份(🦒)(fèn )
西(⬇)施生日(💘)
09月19日处女座
西(xī )施子(📰)姓施(shī(🏭) )氏9月(yuè )19日(rì )我属兔农(🍋)历八月二十(shí )五公元前600年503公元(yuán )前600年473年本名施夷光春(💂)(chūn )秋(🅾)时(shí )期越国美(🎭)女一般称作(🧢)西施后人(🤖)十分尊(zūn )敬其(🚸)西子春秋末期阴历于越(yuè )国句无苎萝村今(♉)浙江(jiā(👎)ng )省(🥃)绍(shào )兴(🌔)市诸暨苎萝(luó(🥂) )村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女她天生丽质(🏏)倾(🤱)国倾城是美(😡)的化身和代名词勾践在(📚)对(duì )吴国(👮)(guó )战争中惨败(🥚)后哦谢谢文种伐(🏣)吴九(jiǔ )术一说(shuō )七术之(🐦)四遗美女以(🗝)惑(huò )察之而乱其谋于苎萝山下得西施(shī )郑(🔹)旦(🍴)二(🔗)人并于土(tǔ )城山建美女(🛫)宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(💭)容步(🔮)习于土城临(⚡)于(🦗)都巷三年(🧟)学精(🏴)使(🙇)范(fà(💛)n )蠡献于吴(🥓)王吴(wú(🕙) )王夫差(🚺)大悦筑(🚃)姑(😧)苏台(tái )建馆娃宫置二女(👚)于(yú )椒花(🤺)之房不理政事(shì(🖊) )荒于国政而宠(🍍)嬖西施尤甚(🚙)勾(🏸)践灭吴后西施随范蠡泛五湖(hú )而去渺无音讯一(🏺)说沉江而(ér )死一说返归浣江(😘)终老山林西(🥣)施(shī )与王昭君貂蝉杨(👝)玉环(🗻)并名(🌚)为中国古代(🔛)四(🐎)大美女(nǚ )其(🕛)中西施(shī )居(jū )首(📋)四(🍇)大美女村民待遇沉鱼落(📢)雁(yàn )之容闭月羞花之貌之美誉其中的(de )沉鱼一词(♍)讲诉的(📬)那就是(📹)西(🚶)施(🐮)浣纱的故(🤑)事
西施怎么死亡的
亳州(👯)名胜范(🍝)蠡西施墓(📴)范蠡楚(chǔ )国宛今河南安阳(♌)人范蠡和西施入葬墓(🏵)俗称(📘)范蠡孤堆又(yòu )称范(🌪)蠡冢位(🖤)于(🔲)亳(bó )州市涡阳县西阳(🍸)集(👪)附(🖇)近现为涡阳县重点文(wén )物保护单位清光绪安徽(🎂)通(🥂)志载越(🤶)大夫范(fàn )蠡(🤢)墓在(👢)涡阳(🧤)(yá(💏)ng )东南范蠡村旧(🐺)时湖水环绕在(🔉)周围墓浮(😚)其中(zhōng )高如(rú )土山上建(jiàn )庙宇内塑西施(🥁)像(🕉)并有松柏密(🏑)林覆照无(🧚)比壮观的场(🚧)面范蠡楚(chǔ(🚩) )人(rén )越(⤵)国大夫吴越之(zhī )战越国(📠)被击败越王勾践被(bèi )执于(yú )吴(wú )时他陪伴在身边(⛸)身(🎊)侧与(🐡)(yǔ )勾践(jiàn )一起尝胆事事谋划助(😡)勾(gōu )践(🚧)灭吴后神智(zhì )地见到勾践可同患(huà(🆖)n )难而万不(bú )可共(gòng )富(🙀)贵荣(🅱)华做出决定(💶)辞官(✨)远行并劝好(hǎo )友谋士文(🥁)种(♈)也退以避难(nán )文(🦖)种不(👋)听后被勾践忌而赐(🏹)毒(🦒)酒始(shǐ(🅾) )信范蠡之言范(fàn )蠡解甲归(🌶)田后偕(🐺)(xié )动(dòng )人(🦔)的西施隐名(😊)埋(🎲)姓游齐(📇)鲁间自号陶朱公(gōng )从商发家致富官(guān )方难(🤩)以可以找到(👟)他的下落后卒于定陶今山东(🕸)济阳(😲)而(🤵)与(yǔ )多情的(🤞)西施迁葬于(🐲)涡阳县(🍶)西阳(yáng )集机智的范(fàn )蠡为避人潜踪设(🌿)疑冢多处传墓地(dì )在鄂鲁皖有6处之多(🤙)清乾隆间17361795年蒙城县(🍳)令淡素月曾刻石题于(🕐)墓前曰范蠡冢近处损坏(🦔)范子祠历经(🏫)世间战乱松(🤺)柏祠宇已毁(💭)土冢尚存(🔶)对西施终于是生(shē(⌛)ng )是(🗣)死的(de )结局历(✈)来(🥁)有不同的说法综合(😄)(hé(🔝) )归纳过来确切(qiē )有四种版本一(🌘)沉海说(🐣)
传说(🎧)勾践(jiàn )灭吴后他的夫人悄(qiāo )悄的叫人骗出西(🈺)施(🌷)将石头(🔳)绑在西施身上复又沉落(🚏)大海(hǎ(🦎)i )而且不消说(🥥)传说(shuō )从此沿(yán )海的泥沙中(🥒)便有(yǒ(🦕)u )了一种(♍)似人(ré(🕒)n )舌(shé )的文(wé(😍)n )蜊大(dà )家都说这是西(xī )施的舌(🦈)头所以才(cái )称它为西施舌(shé )三十年代著名作家(🏿)郁达夫(🥕)在福建时亦夸(🎅)赞长乐西(🥣)施(🏦)(shī )舌(shé )是闽菜中最适(🛠)合的一(📴)种神(🕕)品
二山中隐(🐪)居说
这(💭)个说法都是十(🌅)分风(😒)行下(🤢)载初几它见之(👂)于东汉袁(⛔)(yuán )康的(👓)越绝书(shū )里(lǐ )面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(yīng )麟(🌅)的(de )少室山房笔(🆙)丛也有类似说法(fǎ )其实(💾)西施(🥟)原是范蠡的情人或(🍨)妻子(🌓)吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问(wèn )世事下(xià )来(🕷)(lái )明代的陈耀(yào )文正杨卷二(🧡)西(🚺)施也语句越绝(😮)书(⛸)怀疑西施跟了范蠡归隐山(🚛)林(📩)
三失足(🚅)落(🐂)水说
或许是善良(liáng )纯洁的人们却不是期望西(xī )施这位无(wú(🥄) )辜(🙇)的弱(🥏)女子有(🔤)个可悲(bēi )结(jié )局随后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若(🏓)耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(🅱)依据(👸)认为吴(🛐)亡后(🏹)(hòu )西施(🈲)回到(🥣)故(gù )乡在一次浣(huàn )纱时失(🌚)足落(🍓)水(🤫)(shuǐ )而(🎌)死旧注(🎗)显然最理(😕)想和目标可(🤕)惜(xī(♿) )最极度缺乏证据
四被(bèi )杀说
这样(💥)的说法可以算只(🤞)不(🎂)过是(shì )来自(zì )传说了传说吴王拔刀自刎而(♌)死时吴人把(➰)一腔(💂)怒火都可(⌚)以发泄(xiè )在(⛳)西施身上用锦缎将她(tā )层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江(jiāng )有美人鱼又称西(xī )施鱼一日(rì )数易其(🕞)(qí )色肉细味美妇人食(📎)之可增媚(mèi )态据云(😻)系西(🚮)施沉江后幻(👬)化而(✅)成
四(sì )个版(bǎn )本中(📜)沉(🌄)海说和山中(zhōng )隐居(🤠)说广为流(liú )传但相(👧)关(🕸)的证据资料(liào )也至少
沉海说的理由(yó(🤢)u )是
墨子(🛣)亲士篇中(zhō(⤵)ng )说是故(📳)比干之殪(🛏)其(qí(🍉) )抗也(💴)孟贲之杀(🙇)其勇也西施之沈其美也(💰)吴(wú )起之(⛩)裂其事也其中(🔔)西施之沈的(🦋)沈(shěn )在古代(😱)是沉的意思这(🚎)句话的(✡)意(🏨)思应(👘)该是说西施是被沉于水中的她(tā )的死是(shì(🌈) )而(ér )且她(😺)的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说(🙈)(shuō )越(yuè )浮西施于(➕)江令(🧚)随(suí )鸱夷而终修文御览引文(🌎)吴越春秋关联(📍)西(xī )施(🌛)的记(jì(👸) )载说吴亡后越(🍟)浮西施(🔜)于(🎠)江令(💥)随鸱夷以(🈸)终明代杨(⤵)慎太史升庵全集卷(📿)六十八范蠡西施录修(🍟)文御览所(suǒ )引吴越春(🚺)秋逸篇(🦅)之文亦云吴王败越浮西(🍍)施于江令随(🎎)鸱(chī )夷以终这(🏒)里的浮字也沉的意思
在(🔶)文人墨客的许多(duō )诗词(🌼)中确实是对西施(🧦)被沉江而死有很多的描(miáo )绘(🎅)(huì )李(lǐ )商隐(🕰)曾作景阳井(jǐng )绝句一首景(jǐng )阳(🥘)(yáng )宫井剩堪悲缠绵不(bú )尽龙(lóng )鸾(luán )誓死保卫(✊)期(😱)肝肠断(📜)吴(🈯)王宫外水(shuǐ )浊(💭)泥犹得(dé )葬西(💊)施另一诗(😃)(shī(🎺) )人(rén )皮日休也有诗题馆(🍬)娃宫怀(🛤)古共五(🐠)绝第五首是响屟廊(láng )中金玉(yù )步采苹山上绮罗身也不知葬法今何(🏾)处(🍃)溪月细眉欲丑(🦔)胜(🌼)
不(bú )问(🔢)世事说的理由是
东汉袁康的(de )越绝书(🏰)它的记载是(🐨)越(🐷)乃饰(🍮)(shì )美女西施(shī )郑旦使(shǐ )大(🐋)夫种(zhǒng )献之于吴王吴王大(🚒)悦这和吴越春秋的的(de )但(dàn )完美结局(🐇)有所不同(🏇)认为西(🍎)施亡吴国后(⛰)返归范蠡同泛五(wǔ )湖(😢)而去(qù )
相(♓)对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也(yě )有很多描述像李白的西施诗里就(🚥)一段文字一破夫差国千秋竟不还(🔖)
苏轼的水(👩)(shuǐ )龙吟词(cí )里也文中写道五(🐇)湖闻道扁舟归(guī )去仍携西子
杜牧杜娘(🍵)诗中有句云西子下姑(🐱)苏一舸逐(zhú )鸱(🌍)夷(🐢)
辞海(hǎi )修订(📀)本也那样说西施一(🚕)作(😖)西(👤)子春秋末年越国苎萝人由越王勾(🎲)(gōu )践唱给吴王夫(🐙)差拥有夫(🗳)差最恩(🚉)(ēn )宠(💹)的妃子远(💤)(yuǎn )古(🕓)传说(🤰)吴亡后(hòu )与范蠡偕(xié(📉) )入五湖
吴越春秋(qiū )和(hé )越(🎎)绝书(shū )是同时代(👸)的作品但(dàn )在记载西施的(de )结局上(😚)却(👄)也(🈵)截(🗄)然不同(🛴)这(zhè )是西施结(jié )局(🍁)再次出现完全不(bú )同版本的开(kā(☔)i )端再说以后历代古(📄)诗词中(zhō(🏷)ng )直接出现(xiàn )西施结(🐸)(jié )局的差别(bié(🥨) )说法均(🎇)是(🚯)以(yǐ )此为(🐗)依据(jù )的以讹传(🉑)讹(👪)笔者认为确(🤧)认沉海(📬)说与(yǔ )山中隐居(🍽)说哪个(gè )更很(🌱)有道理需要相(🐬)关的资料更迟些(⛄)的(📜)作品同(⚪)时(shí )关键在于(🆖)如何能表(biǎo )述两个概念(🌩)一是对墨子中西施的理解一是(shì )对鸱夷的理解
一是对西施(shī )的理解沉海说如(🔮)果说比吴越春秋和越绝(📞)书更早的墨子里明白地写着西施(🙋)之(🚸)沉从墨子(zǐ )的所处(chù )年代来看(👅)他(tā )约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公(gōng )元前2000年473年墨(👽)子略晚而(🕴)已(yǐ )墨(🛍)(mò )子阴历并成(🍀)长会于春秋末(🏷)期(qī(🍔) )即吴(wú(㊗) )越故事的尾(wěi )声阶段(duàn )又是紧邻吴越的鲁(🚞)国人(🕍)(rén )或耳(ěr )闻或亲眼所(🐚)见吴(wú )越(yuè )故事的(♊)慷慨赴(🤚)死活剧当是(shì )最(🍔)权(📲)威的见(⏱)证人他的记(jì )载应该是最(🦌)接(🏘)近历史真(🚮)相的但笔者(👩)认为墨子中的西施(shī )是先秦知名度很高的一个(👏)美女不但墨子中提及(🎏)(jí )庄(zhuāng )子孟子韩非子(zǐ )管(🐇)子(🦋)中也都(🐻)提到了西施所以推(tuī )测(cè )这个西(🏑)施跟吴(wú )越争霸时的西浣纱(🤼)图施(shī(🛹) )是不同的两(liǎng )个人(🖤)可参(cān )考西施虚实考亲士(🍽)篇(☕)他称是故比干之(🐓)殪其抗也孟贲之杀(😨)其勇(👚)也西施之沈其美也吴(🚫)起之裂其事(⛱)也(yě )其中说(shuō )起(qǐ )的比干孟贲(bēn )吴起(🌯)在(🈲)司(🕢)马迁史记中(🤰)都有记载是(📯)可以确信历史上都确有其人以此(🐿)一种假设(🎊)西(⏰)施也(yě(🐰) )应该确(què )有(🛺)其人但(📷)史(✒)记中在写完(🔯)与吴(wú )越争霸(bà )相关(🍇)的人与事(💻)时却(📎)(què )闭(bì )口不(bú )提西施(🚑)这就其他(😽)证明(míng )墨子中说过的西施又不是吴越争(🕳)霸时的西施
二是(😧)对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(yí )本指夏(🔱)商时(shí )青铜所制的(🐹)鸟形盛酒容(🏈)器到(🏧)了春秋战国时期(qī )多用皮(🌉)革制成袋囊以盛(shèng )酒(👛)但仍称(🖕)之(🧗)为鸱夷清(🍂)人黎士宏仁恕堂(🦒)(táng )笔记记载(🦗)秦巩间人割牛羊去(qù(👲) )其(🥙)首(😠)剜(🎟)(wān )肉空(🐤)(kōng )中(👎)为皮袋大者受一石小(xiǎ(➕)o )者受(🧐)二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷(🍽)的意思(sī )那是用一(🚘)整张牛(🍞)羊皮(🚑)做的(🐘)皮袋(🐥)沉(chén )海(hǎi )说解释越浮西施(👱)于江令(lìng )随鸱夷(yí )而终的(🗳)(de )意思是(🕠)吴(🕳)国灭(🤒)(miè )亡(🍛)后吴(wú )王把西(xī(🚰) )施装在(🛋)皮袋(🦏)里沉到江里回并再继续引证吴越(🗻)(yuè )春秋(👌)(qiū )夫差内传里面(mià(👩)n )的记(🍦)载吴王乃取子胥(⏩)(xū(🎋) )尸盛以鸱夷之器投之于江中(zhōng )这段话中的鸱夷是(shì )伍子胥的代称伍(🎁)子胥死后被装在鸱(chī )夷之器(qì )里投(🍽)江照此理解(jiě )向外延伸(shēn )出西(💡)施是(🌦)被(bèi )楚王(🍀)唱给吴王的吴亡后夫(😲)差把西施沉江随伍子胥(💄)回(🌰)来而又不是随(💧)范蠡乘(🏄)舟五(wǔ )湖但(🌰)(dà(🛳)n )笔者仍然(🙀)以为是吴越春秋是野史其所记并(bìng )不是历(🍡)史(shǐ )的(🐅)真实故此(😰)为据当然不(bú )不(🤱)可信真(zhēn )心(xīn )一说的(🤞)是这里的(🍚)鸱夷杜牧(mù )以为(wéi )不(🏖)作皮袋解释而(👶)指(🧡)的是范蠡因(yīn )为史记(jì )越王勾践世(🐫)家说范蠡(🏛)亡吴后浮海出齐(🙍)变姓名自(✍)谓鸱(🌮)(chī )夷子皮笔者(zhě )认为以鸱夷比兴手法(🤸)范蠡是才(🕵)成(📗)立(👉)(lì )的(👶)而且范(fàn )蠡隐居图的是隐姓埋名要(🦈)让吴王围杀(🔦)他不(👎)可能取一个与西(xī )施(🌀)之死与(yǔ(🐵) )伍子(🍉)胥之(zhī )死联(💫)系联系在一(🔼)起的鸱(chī )夷(🌒)(yí )这样的显(👒)眼的名字
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