西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西(🏃)施生(⏸)日
09月19日处女(🔱)座
西施子姓施氏9月(🈳)19日我属兔农历八(👠)月(🎪)二十五公元前(🐕)600年503公元(yuán )前600年(nián )473年本(🏼)名施(📹)夷光(guā(🐡)ng )春秋(🈷)时(shí )期越(🌅)国美女一般称作西施(🦓)后人十分尊(🐐)敬(jìng )其西子春秋末期阴历于越国(🍢)(guó )句(jù(📛) )无苎(🕛)萝村今浙江省绍(🚆)(shà(🥟)o )兴市(🏅)(shì )诸暨苎萝村自幼(yòu )随(suí )母浣纱江(🙄)边故又称(⏭)浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名(🚬)词勾践在对吴国战(👘)争(🕟)中惨败(🌃)后哦谢(⏳)谢文种伐吴(🧛)九术(shù )一说七术之四(🦂)遗(👗)美(mě(🏄)i )女以惑察之(🏻)而乱其(qí )谋于苎萝山下得(⬆)西施郑旦二人并于土(tǔ(🚙) )城山建美女宫教以歌舞礼仪饰(shì )以(🍚)罗教以容步习(xí(👥) )于(🗂)土城临于(🚺)都巷三年(🆑)学精使范(📬)蠡(🔒)(lí )献于吴王吴王夫(🛸)差(🏸)大悦(yuè )筑姑(🐱)苏(🎒)台建馆(🌖)娃宫(gōng )置二女于椒花(🏣)之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭(miè )吴(wú )后西(xī )施随范蠡泛五(wǔ )湖而去渺无音(➰)讯一说(🎦)(shuō )沉(chén )江而(🚦)死一(🕔)(yī )说返归浣江终老(🎐)山林西施与王昭君貂(📆)蝉杨(🧓)玉环并名(🐠)为中国古(gǔ )代四大美(🔒)女其中西施居首四大美女村民(🌹)待遇沉鱼落(luò )雁(🛂)之容闭月羞(💻)花之(zhī )貌之美(💸)誉(🌃)其中的(de )沉鱼一词讲(🕯)诉的那(nà )就是西施浣纱的故事
西施(🍘)怎(🤾)么死亡的
亳(👰)州名胜范蠡西施墓范(👲)蠡楚国(〽)宛今河(🌘)南安阳人范蠡和西施入葬墓(mù )俗称范蠡孤(gū )堆又称范蠡(🥘)冢位于亳州市(shì )涡(🛠)阳县(xià(🤩)n )西阳集附近(jìn )现(xiàn )为涡阳县重点(🦃)文物保护单位清光绪(xù(🙁) )安(ān )徽通(👁)志载越大夫(🔲)范(🔭)蠡墓(mù )在(zài )涡(👮)阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑西(🛤)施(🎺)像(🗂)并有(🎲)松柏密林覆照无(wú(㊗) )比壮观的场面范蠡(❣)楚人越国大(dà(🚳) )夫(fū(🥉) )吴越之战越国(guó )被击(🎸)败越王(🌤)勾践被执于吴时他(🔳)陪伴在身边身侧与勾(😭)践(jiàn )一起(💹)尝胆(📿)事(🖌)事谋划助勾践(🗺)(jià(👫)n )灭(miè )吴(wú(🔭) )后神智地见到勾践可同患难而万不(bú )可共富贵(😌)(guì )荣华做出决定辞官(🛰)远行并劝(🕹)好友谋士文种也退(🏴)以(😢)避难文种不(bú )听(🉑)后被(bèi )勾(🏺)践忌而赐毒酒(jiǔ(⚫) )始(🛴)信范蠡之言范蠡解甲归田后偕动(🏊)人(🚬)的(🆓)西(xī )施隐名埋(mái )姓游(🤱)齐鲁间自(zì )号陶(tá(🎎)o )朱公从商发家致富(fù )官方(fāng )难(📨)以可以找到他(🤼)的下落后(hòu )卒于(yú )定陶今山(shān )东(🎥)济阳而与(🏫)多情(🈷)(qíng )的西施迁葬于涡阳县西(xī )阳集机智的范蠡为避人潜(⛄)踪设疑冢(🚴)多处传墓(mù )地在鄂鲁皖有6处之(🌉)多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题(🏾)于墓前曰范蠡冢近(jìn )处损坏范子(zǐ(👩) )祠(cí )历经世间战乱(💳)(luàn )松柏祠宇已毁土(🏦)冢尚存对西施(🔪)终于是(🌭)生(💳)(shēng )是死的结局历(lì )来有不同(tóng )的说法综合归纳(🗯)过来确(💅)切有(🦌)四种版本一(💜)沉海(hǎi )说
传(👅)说勾践(🔷)灭吴后他的夫人(🦁)悄悄的叫人骗出(🔋)西(xī )施(📈)(shī )将石(📨)头(🍅)绑(😺)在西施身(🥨)上复又沉落大海而且不消说传说从(🎣)此沿海的(🗼)(de )泥沙(🎋)中便有了(🛄)一种似人舌的(🙏)文蜊大家都说这(zhè )是西施的舌(⛩)头所以才称(🕵)它为(wéi )西(🥇)施舌三十年代著(🌺)名作(💠)家郁(yù )达夫在福建时亦(🙄)(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜中最(zuì )适合(🤑)的一种神品(pǐn )
二山中(📒)隐居说
这个说法都是十分风行下载(⬅)初几(♍)它见之于东(dōng )汉袁康(🕌)的越绝书里面记载(🚛)(zǎ(💒)i )说(🛵)吴亡后西施(🙄)归(😑)复(🐓)范蠡(💧)(lí )同泛五(🤖)湖而(🛎)去而(🤲)明代胡应麟的少室山房(🤯)笔丛也有(yǒu )类似说法其(qí )实西施原是(🚤)范(📙)蠡(lí )的情人或妻子吴国覆(👆)(fù(🏳) )亡后范蠡带着(📉)兴(xìng )奋西施不问(wèn )世事下(🎞)来明代的陈耀文正杨卷二(èr )西(🤦)施也语句越绝书怀疑(yí )西施跟了范蠡归隐山(🚌)林
三失足(zú )落水说
或许是善良(👫)纯(🐷)洁的人们却(🍟)不(bú )是期望西施(🏵)这位无辜(gū )的弱女子(zǐ )有个可悲结局(🎦)(jú )随后找出初唐诗人(rén )宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(📨)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(hé )花为依据(jù )认为吴(💘)(wú )亡(wáng )后(🗃)西施回(huí )到故乡在一次(cì )浣纱时失足(zú )落水而死旧(jiù )注显然最理想和目标可(🍮)惜最极度(dù )缺乏证据
四(🍽)被杀(🐍)说
这样的说法(📐)(fǎ )可以算只不过(guò )是来(📖)自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一(❔)腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡(⛰)异(📓)物志载(💠)(zǎi )扬子江(📵)有(yǒu )美(🕧)人(🌦)鱼又(👠)称西施鱼(🎓)一日数(shù )易其(🏎)色肉细味美妇人食之可增媚态(tà(㊗)i )据(🍊)云(😫)系西施沉(⏱)江(jiāng )后幻(🤞)化而成
四个(gè )版本(🖍)中沉海说和山中隐居说广为(📒)流传但相关的证据资(🥨)(zī )料也(📈)至(🌀)(zhì )少
沉海说(🤧)的理由(🎠)是
墨子亲士篇中(zhōng )说(🤜)是故比干之殪其抗也孟贲(👾)之杀(😖)其勇也西(xī(🚓) )施之(zhī )沈其美也吴起之裂其事(🚓)也(yě )其中西施之沈的沈(🍱)在古代是沉的意(🎦)思这句话(🎞)的(⏫)意思(👡)应(yīng )该是说(🐼)西施是被(👥)沉于(🏗)水中的她(🍜)的死是而且她的美(🏼)丽
东(🛤)汉赵(zhào )晔吴越(yuè )春秋(❤)逸篇(piān )中说越浮(🎿)西施于江令随鸱(chī )夷而(🥓)终修文御览引(🏺)文吴越春秋关联西施的记载说吴(🎴)亡(⬇)后越浮(🤧)西(👰)施于江(jiāng )令随鸱夷(yí )以终(🏇)(zhōng )明(míng )代杨慎太史(🙌)升(📞)庵全集卷六十八范蠡西施录(lù )修文御览(🎟)所(suǒ )引吴越春秋逸(yì )篇之文亦(🕤)云吴王败(🤹)越(🍄)浮西施于江令随(suí )鸱夷以终这里的浮(fú )字也(😦)沉的意思
在文人(🙁)墨客的许多诗词中确(què(🍽) )实(🐗)是对西(xī )施(🥔)被沉(🍢)江而死有很(🙉)多(duō )的描绘李商隐曾作景阳(yáng )井(jǐng )绝句(jù )一首景阳宫(🍕)井(jǐng )剩(🈶)堪悲(🚓)缠绵不尽龙鸾誓死(🥡)保卫期肝肠断吴王(wáng )宫外水浊泥(🐆)犹得(🕜)葬西施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古共五绝第五首(shǒu )是(⭐)响屟廊(láng )中金玉(yù )步采苹山上绮(qǐ(🔎) )罗身也不知葬法今何(hé )处溪(🐥)月细眉欲(🔔)丑胜
不(bú )问(🐸)世(shì )事说的(⬇)理(🏙)由是
东汉(🌽)袁康(🐈)的越绝书(shū )它的(de )记载是(🎻)越乃饰美女西施郑旦使(🚾)大夫(😴)种献之(🍵)于(yú(🐑) )吴王吴王大悦这和(😆)吴越春秋的的但(dàn )完美(🍺)结(jié )局有所不同(🔬)认为西施亡吴国(🎌)后返归范蠡(lí )同泛(fàn )五湖(hú )而去
相对(🔏)于西施和范(fàn )蠡退隐古人的(⬇)诗(👿)词中也(🚘)有很多描(miáo )述(🈂)像(xiàng )李白(🔨)的(de )西施诗里就(jiù )一段文字一破(pò )夫差国千秋(🌻)竟不(🥎)还
苏轼的(💯)水龙吟词(cí(💑) )里也文中写道五湖闻(wén )道扁舟归去仍携(📚)西子
杜牧杜娘诗中有句云西子下(📹)姑(🐲)苏一舸逐鸱夷
辞海修(xiū )订(❌)本也(🍂)那样(🦕)(yàng )说西施(😩)一(yī )作西(💻)子春秋(🏔)末(mò )年(🚧)越国苎(🥥)(zhù )萝人(🗾)由越王(🖖)(wáng )勾(♊)践唱给吴王夫差拥有夫差最(🔠)(zuì(📝) )恩(ēn )宠的妃(🌺)子远古传说吴亡后与范蠡偕入五(wǔ )湖
吴越(yuè(🎡) )春秋和越绝书(shū )是同时代的作品但(dàn )在记(jì )载西(xī )施的结局上却(💧)也(🤱)截然(🙀)不同(tóng )这(🚛)是西(🦋)施(shī(🦖) )结局再(🧀)次出现完全(👚)不(bú )同版本(🕍)(běn )的开端再说以后历代古诗(shī )词中直接出现西施结(jié )局(🏭)的差别(🍮)说法均是以(🚩)此(cǐ )为依据的(de )以(🏸)讹传(chuán )讹笔(🥟)者认(rèn )为确认沉海说与山(🚘)中隐居说哪个(😤)更很有(🚧)道理需要相关的资料更迟些(xiē )的作(🏥)品同时关键在于如何能表(biǎo )述(shù )两个概念一是对墨(🤙)子中(🐤)西施的理解一是(✅)对鸱夷的(😎)(de )理解
一是对(duì )西施的(🌛)理解沉海(🍠)说如(🤺)果说比(🤚)吴(wú(🚺) )越(yuè )春(🍽)秋和越绝书更早的墨子里(📴)明白(bái )地写(🌼)着西施(💬)之沉从(🚳)墨(🚤)(mò )子的(de )所处年代来看他约辛(xīn )未(🖕)(wèi )年公元前(🚸)468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨(🐳)子略晚而(⤵)已(💪)墨子阴历(lì )并(bìng )成(✉)长会于春秋末期即(⛏)吴越故事(shì )的尾声阶段又是紧(⛺)邻吴越的鲁国(🕓)人或耳闻(⤵)或亲(🍠)眼所(🛥)见吴越故(👛)(gù(🦋) )事(🔂)的慷慨赴死活(📱)剧当是最(zuì )权威(👷)的(👠)见证人(🌾)他的(de )记载应该(gāi )是最接近历史(shǐ )真相的但笔者(😪)(zhě(🐨) )认为墨子中的西施是先秦(💽)知名度(👉)很高的一个美(měi )女不但墨子中(🍝)提及(jí )庄(zhuā(🕘)ng )子孟子韩非子管子中也(🏺)都提到了西施(🕎)所以推测这个西施(🏁)跟(🎌)(gēn )吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两个人(rén )可参(🅱)考西(xī )施虚实(shí(📘) )考亲士(shì )篇他称是故(🤺)比干之殪(✝)其抗也孟贲之杀其勇也(🕓)西施之沈(🚬)其美(🛵)也吴起之裂(🎃)(liè )其事也其中说起的比干孟贲吴(wú )起(⚡)在司马迁史(🌳)记中都有记(jì )载是(shì )可(kě )以(yǐ )确信历史上都确有其人(🛫)以此(🏇)一种(zhǒng )假设西(🎬)施也(yě )应该确有其人但史记中(zhōng )在写(🚊)完与吴越争霸(🐹)相关的人与(🕋)事时却(què )闭(🙂)口不提西施这就(jiù )其(🎍)他证(🛣)明墨子中说过的(de )西(🧤)施又不是吴越争霸时(🧥)的西施(🙉)
二是(shì )对鸱夷的理解鸱夷(❕)是(🦎)有(🛢)什么意思鸱夷本指夏(xià )商时青(🀄)(qīng )铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战(🍓)国时期多(duō )用皮革制成袋囊以盛(⛳)酒但(dàn )仍称(👥)之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦(👢)巩(✔)间人割牛羊(🏸)去其(qí(👃) )首剜肉空(💎)中为(wéi )皮袋(dài )大(🧚)者受一石小者受二三斗俗曰混沌即(🙁)古之鸱夷(yí )所以鸱夷的意(yì )思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的(de )皮袋沉海说解释(💓)越浮西施于江令(🤭)随鸱(😨)夷而终的(🏻)意思是吴(wú )国灭亡后吴王(wáng )把西施(shī )装(♏)在(🍸)皮袋里(lǐ )沉(〽)到江里(lǐ )回并再(🦈)继(jì )续引(🏗)证(🏕)吴越(yuè )春(Ⓜ)秋夫差内(⏫)传(🏎)里面的(😮)记载吴王乃(nǎi )取子胥尸盛(🐔)以鸱夷之器投之于(yú )江(jiāng )中这段话中的鸱夷是伍子胥(xū )的(💛)代称(💋)伍(wǔ(🐆) )子胥(🔬)死后(hòu )被装在鸱夷(📚)之(🥤)器里投江(jiā(👅)ng )照此理解向外延伸出西(🚛)施是被楚(🏛)王唱给(🐺)(gě(💞)i )吴王的吴(wú )亡后夫差把(bǎ )西施沉江随伍子(🕠)胥回来(🏑)而又(🎛)不是随范蠡乘舟(💠)五(wǔ )湖但(🙉)笔者仍然以为是吴越春(😼)秋是(shì(🎛) )野(yě(🎞) )史其所记并不(😈)(bú )是(🌑)历(🎑)史的真实故此为据(jù )当然不(bú )不可信(xìn )真心一(yī )说(🔷)的是(🤒)(shì )这(zhè(🕐) )里的鸱夷杜牧以(💒)(yǐ )为(🈶)不(🤹)作皮(⏰)袋解释而指的是范蠡因(yīn )为(🥫)史记(🏉)(jì )越王勾践世(🐚)家说范(🚸)蠡(😹)亡吴后浮海出齐(💯)变姓(xìng )名自谓鸱(chī(📁) )夷子皮笔者认为(💫)以鸱夷(🐃)比兴手法范蠡是才成立的而且范(fà(🚵)n )蠡(🤼)隐居图的是(🌀)隐姓(🔏)埋名要让吴王围(🎎)杀他不可能取(📈)一(yī )个与(🗯)西施之死与伍子胥之死联系(🐯)(xì )联系在一(🌺)起的鸱(chī )夷这样(♐)的(🔧)显眼的名(🐈)字(🚸)
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