西施电影三完整版剧情简介
西施(🐳)出生年份(🏂)
西施生日
09月19日(rì )处(〰)女座
西施子姓施(🌽)氏9月(🍒)19日(rì )我(🛎)属兔农历八月二十五公元前600年(📃)503公元前600年473年本(běn )名(míng )施夷光春秋时(🥈)期越国(🐶)美女(🏖)一般称(chēng )作西施(🏕)后人十分尊敬其西子春秋末期阴历(🌔)于越(⏭)国句无(wú )苎萝(💫)村今浙(zhè(〰) )江省绍兴市诸(🎭)(zhū )暨苎萝村自(🧜)幼随(suí )母浣纱江边故(🗨)又称浣(huàn )纱(🖇)(shā )女她天生丽质倾国倾(🥃)城是美的(🚸)化身和代(🚎)名词(cí )勾践(jiàn )在对吴国战(🍆)争中(😪)惨败后哦谢谢(😟)文种伐吴九术一说七术之四遗美(měi )女(⛪)以惑察之而乱其谋于苎萝山(🐆)下(💳)得(💐)西(🔺)施(🅾)(shī )郑旦二人并于(yú )土城山建美(🍒)女宫教以歌(gē(🖊) )舞礼仪饰以罗教(jiāo )以容步习于土(🤱)城(🥓)临于都(➡)巷(🗄)三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫(gōng )置二女于椒(⛽)花之房不理(🚖)政事荒于国(❤)政而(🏴)宠(🏳)嬖(🐁)西施尤甚(shèn )勾践(⏳)灭吴后西施随(🕓)范蠡泛(fàn )五湖而(🔔)(ér )去渺(🚖)无(🗿)音讯(xùn )一(yī )说沉(🎙)江而死(🥕)一(〽)说返归(🍫)浣江终(🦇)老山(shān )林西(🧝)施与王昭君(🙋)貂蝉杨玉环(🔏)并名为中国(guó(🍣) )古代四(🌝)大美女其(📡)中(🎲)西施居首(shǒu )四(🔃)大美(měi )女村民待遇沉鱼落雁(🌨)之容闭月(yuè )羞花之貌之美(⛵)誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉(🚩)的(🍃)那(🎒)就是(shì )西施浣纱(💆)的(🗿)故(🤟)事
西施怎么死亡的
亳(🆕)州名胜范蠡西(🍸)施墓范蠡楚(👭)国(guó )宛今河南安阳人范蠡(⛽)和(🏴)西(xī )施(🙋)入葬(👿)墓俗(🥘)称范蠡孤(gū )堆又称范蠡(lí )冢(👷)位于亳州市涡阳县西阳集附近(🗻)(jìn )现为(🐯)涡(wō )阳县重点文物保护单位清(👠)光绪安(ān )徽通志(zhì )载(zǎi )越(yuè )大夫范蠡墓在涡阳东南范(fàn )蠡村旧时湖水环绕在(🧛)(zài )周围墓浮其中高如(🥈)土(🕖)山上建庙宇内(🚡)塑(sù )西施(🔏)像(🌗)并有松(⛩)(sōng )柏密(🏅)林覆照无比(🔵)壮(🀄)观的场(🖌)面范蠡楚人越(🥒)国(🦄)大(dà )夫吴(🧘)(wú )越之战越国被击败越(yuè )王(🏃)勾(gōu )践被执(zhí )于(yú )吴时(shí )他陪伴在身边身(shēn )侧与勾(🃏)践(⬇)一起(qǐ )尝胆事事谋划助勾践灭(miè )吴后神智地见到勾践可同患难而万(🕴)不可共富(fù )贵荣华做(🗿)(zuò(🎞) )出决(👓)定辞官远(🌌)行并劝好友谋士文种也退以避难(nán )文种不听后(⏪)被勾(gōu )践忌(🍵)而赐毒酒(🔗)始信范蠡之言范蠡解甲(jiǎ(😏) )归田后偕动人的西施隐名埋(🐩)姓游(🙇)齐(🌟)鲁间自号陶朱(📨)公从商发(🧛)家致富官方难以可以找(zhǎo )到他的(🤟)(de )下落后卒(zú(🈺) )于定陶今(🕣)山东济(jì )阳而与多情的西施迁葬于涡阳县(🎓)西(🛠)(xī )阳集机智的范(🐏)蠡为避人潜(qián )踪设疑(yí )冢多(🏕)处传墓地在鄂(è )鲁(lǔ )皖有6处(🚒)之(zhī(♍) )多清乾隆(lóng )间17361795年(🚹)蒙城县令淡素月曾刻石题于墓前曰范蠡冢近(😝)处损(sǔ(👍)n )坏范子(zǐ )祠历经世间战乱松柏祠宇(yǔ )已毁土冢尚存(cú(🈷)n )对西施(shī(🥟) )终于是(🙌)生是死(🐁)(sǐ )的结局历来有不同的说(⛓)法综合归(⛷)纳(nà )过来(lái )确切有四种版本一(yī )沉海说
传(chuá(🗓)n )说勾践(🍖)灭吴后他(tā )的夫人悄(📋)悄(qiāo )的叫人骗(🎶)出西施将石头绑(➰)在西施身上(🎯)复又沉(chén )落(🎎)大海而(🏈)且不消说传说从此沿海(hǎi )的泥(😋)沙中便有了一种似人舌的文蜊(♑)大(😵)家(🥔)都说(📀)这是(👌)西施的舌头所以(🚫)才称(chēng )它(tā )为西施(💓)舌三十年代著名作家郁达(🤬)夫(🍷)在福建时(📡)亦夸赞长乐西施舌是(⛰)闽(🔤)菜中最适合的一种(zhǒng )神品
二(🐐)山(🔔)中隐居(jū )说
这个说法都是(🔲)十分风(🌉)行(háng )下载初几(Ⓜ)它(tā )见之于(👀)东汉袁康的越绝书里面记载说(🤚)吴亡后(🛬)西施(shī )归复范(🌚)蠡同(tóng )泛五湖而(ér )去而明代胡应麟(lín )的少室山房(⛴)笔丛也有类似说(🏼)法其实西(🎩)施(🍌)原是范(🤰)蠡(lí )的(de )情人或妻子吴国覆亡后范蠡带(dài )着兴奋西施(📅)不问(📽)世事(🚸)(shì(🎛) )下来明代的陈耀文正杨卷二(🗒)西(🖲)施也语句越(🐀)绝(📢)书怀(🎳)疑西施跟(🌌)了范蠡归隐山林
三(💞)失足落水说
或许(xǔ )是善良纯洁的人们却不(🍌)(bú )是期望西施这位(🖐)无辜的(de )弱女子有个可悲结(jié )局随后找出初唐(🌿)诗人(🖊)宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(🌨)鸟(niǎo )强横(héng )松(👭)梦(mèng )鱼沉畏荷花为依据认为吴亡后西(xī )施(🌨)回到故乡在一次浣(🍓)纱时失足落水而死旧注显(🌽)然最理想和目标可惜最极度缺乏(fá(🍋) )证(🦏)据
四(🍅)被杀(❕)说(shuō(📒) )
这(🌹)样的说法可(kě )以(📀)算只不(🔬)过是来(👍)自传说了传说吴王拔刀自刎(wěn )而死时吴人把一腔(🤘)(qiāng )怒火都可以发(👍)泄在西(xī )施身上用(🤹)锦缎将她(🐲)层层(🈁)裹(🍶)住沉在扬子(zǐ )江心(xīn )据东坡异物志载扬(🗓)(yáng )子(zǐ )江(♈)有美人鱼又(yò(🐐)u )称西施(shī )鱼一日数(shù )易其色(sè )肉细味(😸)美妇人食之可增媚态据云(🛃)系西施沉江后幻(huàn )化而成
四(sì(💬) )个(gè )版本中沉海说(🈹)和山(👧)中隐(🔚)(yǐn )居说广为流传但相(xià(🐮)ng )关的证(💨)据资料也(📋)至少
沉海说的理由(yóu )是
墨子亲(🗄)(qīn )士篇中说是(🔛)故(🦌)比干之殪其抗也孟贲(👠)之杀其(➡)(qí )勇也西(🍼)施之沈其(💷)美也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉(🆕)的意思(🏓)这句话的意思(🍆)应该是说西施是被沉(🚆)于水中的(de )她的(de )死(🍫)是(shì )而(🕸)(ér )且她的美丽
东(dōng )汉赵晔吴(🛏)越春秋逸篇中说越浮西施(🎠)于江令随(suí(🥉) )鸱夷而终(zhō(📵)ng )修(xiū )文御览(👤)引文吴(👈)越(🔹)春秋关联西(🤩)施的(💎)记载(zǎi )说吴亡后越浮西施于(yú )江令随(🤸)鸱(chī(🌕) )夷以终明(míng )代(dài )杨慎(🛥)太史(✉)升(👁)庵(🔒)全(quán )集卷(🚣)六十八范蠡西施(shī )录修文御(🐑)览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮(fú )西施于江令随鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉的(de )意思(🤵)(sī )
在文人墨(✴)客(🕍)的许多诗词中确实是(🚝)对西施被沉(🚱)江而死有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝(jué )句一首景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断(📲)吴王宫外水浊泥犹得葬西施(😂)另(lìng )一诗(☕)人皮日休(xiū )也有(yǒu )诗题馆娃(wá )宫怀古(gǔ )共五绝第(🚊)五首(💨)是响(👯)屟廊(láng )中金玉(⭐)(yù )步采苹山上绮罗身(📞)也不(bú )知葬(💳)法今(jīn )何处(chù )溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理(lǐ )由是
东汉袁(🚖)康(🙋)(kāng )的越绝书(🧘)它的记载是越乃饰美(🆗)女西(💜)施郑(🕝)旦使大夫种献之于吴王吴王大(🚧)悦这和吴越春秋的(🏼)的但完(🎻)(wán )美结局有所不(bú )同认为西施亡吴(wú )国后返归(👳)(guī )范蠡同泛五湖而去
相对(⛩)于西施和范蠡退(tuì )隐古(🦒)人的诗词中也有(🎅)很多描述像李白的(🏙)西(xī )施诗(shī )里就一段文字一破(pò )夫差国(guó )千秋竟不还(🐯)
苏(🚅)轼的水龙吟词里(lǐ )也文中写道五湖闻道(dà(💜)o )扁舟(zhōu )归去仍携西子
杜(🥁)牧(🎭)杜(dù )娘诗(🆎)中有句(🆗)(jù )云西子下(🚈)姑苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那样(💞)(yàng )说西施一作(🐎)(zuò(📴) )西子春(📒)秋(qiū )末(🐸)年越国苎萝人(🎅)由(yóu )越王勾践唱给吴王夫(fū )差拥有夫差(chà )最恩(ēn )宠的妃子(🔥)远古(✝)传(chuán )说吴(🛐)亡后与范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝(🎢)书是(💴)同(🍮)时代的作品但在记载西施的结局上却(⛷)也截然不同这(zhè )是西施结局再次(cì )出(chū(🥀) )现完(wán )全(😦)不(bú )同版本的开端再说(shuō )以后历代古诗词中直(zhí(✨) )接出现西施(shī )结(jié )局的(🏈)(de )差别(🚠)说法均(🛬)是(🛒)以此(🏢)为依(yī )据的(😵)以(🥀)讹(🎠)传讹笔者认为确(😴)认沉(chén )海(hǎ(😩)i )说与山中隐居说哪个(🍐)更很有道理需要相关(guān )的资料更迟些的作品同时关(guān )键在于如(🏔)何(hé )能表(🍍)述两个概念(🤫)一(yī )是(shì )对墨子中西施的理解(jiě(💶) )一是(🤖)对(🔨)鸱夷(🐟)的理解
一是对西施(🤲)的理解沉海说如果说比吴越春秋和(hé )越绝书更(gèng )早的墨子(zǐ )里明(míng )白地写着西施(🐊)之(📻)沉(chén )从墨(🖊)子的所处年代来看他约辛未(wèi )年公元前(qián )468年卒于前(🎄)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略(🈹)晚(📻)而已墨子阴(😸)(yīn )历并成长会(🔘)于春(🌤)秋末期(qī )即吴越故事的尾声(🆕)阶段又是紧邻吴越的(🎨)鲁国人或耳闻或亲(qīn )眼所见吴越(🌰)故事的慷慨赴死活剧当是(✈)最(🏒)权(🏝)威的见(🔫)证人他(tā )的记(jì )载应该是(shì )最接近历史真相的但笔者认为墨(mò )子中的(🚍)西施是先秦(qín )知名度很高的(🍾)一(🕺)个(gè )美女不(bú(✡) )但(🏇)墨子中提(♿)(tí )及庄子(zǐ(📓) )孟子韩(👲)非子管(📵)子中(💡)也都(📜)提到了(🏌)西(🦁)(xī )施(🌃)(shī )所以(🌮)推测这个(gè )西施跟吴(wú )越争霸时的西浣纱图施是不同(🌅)的(🌵)两(💊)个人可参(🎷)考西施虚实考亲士(😐)篇他称是故(🉐)比干之(zhī(🤫) )殪其(qí )抗也孟贲之(zhī )杀其勇(yǒng )也西施(🐝)之沈其(🚡)美也吴起之裂(💛)(liè(🎤) )其事也其中(👍)说起的(de )比干孟(⏭)贲吴起在(🐾)(zài )司(🚥)马迁史记中都有记(🔁)载(🗓)是可(🤭)以(yǐ(📍) )确信(🌶)历(💊)史上(shàng )都确有其人以(yǐ )此一种假(😝)设西施也应(😹)该确(què(🦏) )有其(💿)人但(🥒)史记中在写完与吴越(yuè )争霸(bà )相关的(de )人(rén )与(🏮)事时却闭(bì )口不提西施这就其(👢)他证明(⛹)墨子中说过的西(🦕)施又不是吴越争霸时(🏃)的西施
二是对鸱(🕳)夷的(de )理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(🌱)青(🌒)铜所制的鸟形盛酒容(róng )器到了(🤕)春秋战国时期(🉑)多(duō )用皮革制(⌚)成袋(❇)囊(💈)以(🌩)盛(🕋)酒但仍(réng )称(✒)之为鸱夷清(qīng )人黎士宏仁恕堂(táng )笔记记载秦(😤)巩间人割(🌂)牛羊去其(qí )首(shǒu )剜(📂)肉空中为皮(🍓)袋大者(🚃)受一(🏔)(yī(🚻) )石小(🐞)者受二(🏅)三斗(♊)俗曰(yuē )混沌即古之(♌)鸱(🏒)(chī )夷所以鸱(🖨)夷的意思那是用一整张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉海说解释(😠)越浮(⚪)西施于(👧)江令随鸱(🚑)夷而终的意思是吴国灭亡后(hòu )吴王把西施装在皮袋里沉到江里回(😞)并再继续引证吴越春(🕹)秋(🤮)夫差(🚦)内(🎅)传(chuán )里(🚸)面(🥒)的记载(🏼)吴(🌳)王乃(🎑)取(🍗)子胥尸盛(🕞)(shèng )以(⬛)鸱(chī )夷之器投之于(➿)江中这(🎈)段话中(🐈)(zhōng )的(🈷)鸱夷是伍子胥(xū )的代称伍子胥(xū )死(🌺)后被装(zhuā(🕑)ng )在鸱夷之(📂)器(🕙)里投(💍)江照(🍶)此(cǐ )理解向外延伸出西(🚳)施是被楚王唱给(📸)吴(wú )王的吴亡后夫(💐)差把西施沉江(jiāng )随伍子胥回(😍)来而又不是随范(fà(🦔)n )蠡乘(👫)舟(zhōu )五湖但笔者仍(📽)然以为(wéi )是吴越春秋是野(yě )史其(qí )所(suǒ )记并(❎)不是历史的真(zhēn )实(🐣)故此为据当然不不可信真(zhēn )心一(🔛)说的(🔝)(de )是(shì )这里的(📆)鸱夷杜牧(mù(👏) )以为不(🌤)作皮袋解(👰)释而(📨)(ér )指的是范蠡因为史(🌰)记越王勾(gō(🎒)u )践世家说(👸)范(🐷)蠡亡(🥀)吴(🐃)后(🤙)浮海出齐变姓名自谓(🤴)鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(💦)比兴(🏤)手法(💳)范(✏)蠡是才成(🔢)立(lì )的而且范蠡隐居(🃏)图的是隐姓埋名要让(rà(🥚)ng )吴王围(wé(📅)i )杀(🌑)(shā )他(🐯)不(bú )可能取(📩)一(yī )个与西(🧤)施之死与伍子胥之(🐖)死联系联(👨)(liá(🧢)n )系在一起(qǐ )的鸱夷这样的(🧖)显眼的名(🐯)字
猜你喜欢