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• 1王(🏞)阳(🐗)明为什么(me )会在龙场悟道(dào )

1王(🤕)阳明为什(🏀)么(🌗)会(huì )在(☔)龙场(📼)悟道

大明正德(✂)三年的(de )一个春夜比较偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传(chuá(❓)n )他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声(🔱)出(chū(💚) )处一个三(😁)十六(🐲)岁的中年(🥋)大叔之口它有如一声惊雷划(huá(🚌) )破(pò )夜(yè )空(👫)又(yòu )宛如一个婴儿的第一声(shē(⌚)ng )啼(tí )哭震骇了世(🚶)人的心灵(líng )震(zhèn )颤这(✊)(zhè(🧝) )阵大笑在中国思(🏓)想(xiǎng )史上(🛰)全部(bù )土(🤾)地极(🖌)为(📃)重要地位和意义(💓)的一(💝)个(gè(🆒) )儒家(🏟)(jiā )思(🍼)想学派心学(xué(😥) )至此(💡)刚刚诞生

心学是什(🙇)么为么(me )是王阳明这种(🥩)中年大叔首当其冲(🍱)领悟(🌬)出(🤼)的他是(shì(🌤) )怎样(🈺)参悟(🗡)进去的我们下面一一(yī )来探讨探讨

一悟道(dào )前(🕴)的王阳明

王阳(yá(🌹)ng )明原名(🥅)(míng )王守仁字伯安明(míng )朝浙(✊)江绍兴(xì(🚣)ng )府(🏓)余姚(📏)县人子(zǐ )弟(🥩)于(🥑)一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(🤾)明(👊)(míng )却(què(👶) )对科举没什(📕)么兴趣怀疑科(kē(📏) )举不(bú(👍) )是第一(🗣)等打紧事读书好的(✔)目的(🦍)不是(shì )什么当(📟)官而是做一个圣贤

在(🍥)他生活的(😔)年代朱熹的理(🕌)学(🎼)思想已(🏛)(yǐ )从(cóng )属地位(wè(🐎)i )了(🏾)中国三(🦅)百(bǎi )多年程朱理学(xué )以(💖)为万物皆有(➕)天理所谓(👏)物(♊)有相关连(lián )精粗一草一木(mù )皆(🛏)具至理这时的王阳明这一点都是更加我相(👈)信的另外(🛢)(wà(🙂)i )亲自做了(😘)尝(⤴)试(📼)十(shí )五岁时他和朋友一起坐(⏹)(zuò )对竹林(🌿)苦思冥想(xiǎng )沉思竹子(zǐ )的来龙去(qù )脉生长(zhǎng )机理试(shì )图找(⛎)寻(xún )竹子所(suǒ )含着的道但(dàn )是(shì )他(🉐)的(🌊)朋友不到三天就病到了他自己一定要坚持了(🤣)七天而且是没有能(🎮)找(⛷)到天理(lǐ )不(bú )但差(😷)一点格(🥇)(gé )出了(💅)神经病

守仁(rén )龙(♟)场悟道

王阳明(🌫)并无彻(🍾)底放弃他在二十岁和二(👫)十六岁时(shí )又分别并且(🚺)过(guò )两次穷理(lǐ )的努力只(zhī )不过(📳)结果是(👂)一样(yàng )的什么也格不进(jìn )去从此之后王守(📱)仁对(🈚)尊德性学(🔣)说(🕊)出现了极高的怀疑他的格物实践(😸)那就是(shì )中国(guó(💏) )哲学史上著名的(🌱)守仁(💫)格竹(zhú )

弘治十二年二十八岁(suì )的王守仁会试中第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部主事(🗃)几年后(🥋)明(🌹)孝宗崩(🔧)逝登基(🌇)的正德(💙)皇(👓)帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的宦官(💐)集团实行特务统治刘瑾权(🦑)势臭烘烘一手(shǒu )御(yù )使(🅿)了(🗃)内阁内阁首(🚪)辅焦芳奏事(💭)的(de )奏折都(🏎)要准(zhǔ(🥗)n )备两(🍔)份一份给皇帝一份给(gěi )刘瑾(🆚)这个太(🚄)监头子但完成任务了立(lì(🖱) )皇帝(dì )的外(👒)号形成(chéng )了一手包天的政治局面(miàn )

刘谨

遇上刘(🎴)瑾的(🍴)作威作福御(yù )史戴(dài )铣薄彦徽(🌷)等(🏺)人(⚾)上奏朝廷(💲)武(wǔ )宗要求严(🍓)惩(🖊)不(🌛)贷刘(🌂)瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù )大(🍦)(dà(📅) )牢

刚(🔖)正不(⛑)(bú )阿的(🧤)王(wáng )守仁丝毫(👣)不(bú )理会(huì )自己的安危上(🔅)奏力辩(😬)但是他的奏章根本(🖌)起不到什么好作用(⚓)刘瑾将与(👰)(yǔ )自己(jǐ )为敌(dí )的(👁)(de )王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到边远山(🍝)区(🙃)的(⌚)贵(⛪)(guì )州(zhōu )龙场(💄)驿因此在路上还几次(🦔)派人去想暗杀(⛪)王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才难以(👲)逃脱刺客回(⬇)到贵州

二(🧛)龙(🅱)场驿是个什么地方

被(🤕)贬谪(🕧)坐(🌗)落(luò )今(🥗)天的贵州省修文(😺)县境内(nèi )在(zài )当时是(📽)(shì )一个鸟不(bú )拉(👋)屎的偏(piān )远之地这里(lǐ(🈲) )天无(wú )三(sān )日(rì )晴地无三里(lǐ )平人(rén )无三分银是一个就没农(nóng )田过的远古时期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬划地(📲)为(🀄)(wéi )王又兼且周边是(🐐)少数民(🏧)族(🥉)同(🙍)(tóng )胞语(♒)言不通缺(📣)衣少粮(liáng )条件十(👪)分艰苦

王(🚞)守仁(😛)曾在(zài )自(zì(🚓) )己的何陋轩(xuān )记中具(🈷)体(🥁)描述过这种地方始予(📫)至(zhì )无室(shì )以止能(🐨)居丛棘与在迁(qiā(👒)n )于东峰(fēng )就石穴而居之又阴以湿连住的地(dì )方都就(👱)没(🥝)在(🍉)(zài )这里王守仁根(gēn )本不会又不是有什么朝廷官(guān )员了只是过着和(💆)野人一样的生活他(tā(🚞) )亲自来犁地有(yǒu )时采野菜度日得了病也是没有药只有(yǒu )靠当地的巫(wū )师跳大(🛫)神治疗

在这种离开故乡远远离开熟悉的(🍬)(de )城(🌱)市(🤷)(shì )生活的(🤽)地方王守仁(👟)(ré(🖖)n )对家人对(duì )朋(🦎)(péng )友(🏕)的思念与日俱增可是他最掀心(🍛)的(de )是(🏀)国事是朝政的(de )糜烂但是他(tā(🏕) )又帮(🐆)不(😄)上忙这(💄)样的痛苦(🌩)让他溪水清一跌照(🥔)我(wǒ )白发(💩)生了什么(🌃)他忧虑(lǜ )韶光(🔳)易逝忧(♑)虑(✈)渺(⛔)渺百年内吾道终(zhōng )何成

恰恰这个苦难历练了王守仁(ré(🎍)n )的意(🎛)志让他看透了(😵)富贵(guì )如(📓)(rú(✂) )尘沙浮(✌)名亦柳絮他在这样的(de )逆境空间中(⏺)仍(réng )旧坚持(chí )两个月自(zì(🍇) )己的求道之路深入天理之路

三王阳明(🤕)如何悟出的道(💚)

王阳明(míng )悟得的过(guò )程颇(📸)(pō )具英(🥐)(yīng )雄王座(🍾)性

据王(wáng )阳明年谱(😯)记载他在龙场驿中日夜端(🏔)居(jū )澄(🙀)默(🦎)以求静一(🐆)而久(🏑)胸中飞飞扬扬始之圣(🌀)人之道吾性自足向(⬜)之求理于(♍)事物者(🥟)误也乃以默记五(wǔ )经之言而证之俱完(🍥)全吻合显然这日积(🚢)月(📧)累的(de )探索求知再次完(🚸)成了量变(biàn )到质变的(🌔)过程的(de )过(guò )程修心的关(🔇)键就(❌)是想明白了(⌛)了其中的(🐙)奥妙这种悟是(shì )可(kě )以剧(jù )烈人的(🗝)一(⭐)生也这(💛)个可以在某(mǒu )一个(gè )瞬间(jiā(🚲)n )而王守仁的领悟就发(🚨)生在那一刹那(🐓)

关与他的(de )悟(🍊)道王阳明年谱(pǔ )是(🍯)这(🔧)样记(🐝)载(🗞)的(🆔)忽中夜京(jī(⚡)ng )山恪物石轩之旨寤寐中若(ruò )有语人之者禁(🎧)不(bú )住呼跃从者皆惊始知圣人(🌆)之道吾性安于向之求(qiú )理(🖐)于(yú )事物者误也他好似一(yī )只虫(chóng )子再次冲(🕞)破(😑)了那一些缠绕他(🦂)(tā(💁) )的茧(🙊)化蝶而出(🔀)数百年间(🕋)默记(🏤)五(♓)经之言证之(🍅)莫不(🔊)完(😥)全吻合这(👪)就是(🦉)思想史上空前著名的龙场(💻)悟道

四王阳明悟出的道是(🈴)什么

阳明心学的理论核(💺)心也就(♿)是(🎅)龙场领悟出(🈺)的(de )道的(🥩)内容说站了起(qǐ )来(💵)很(🎾)简单啊就(jiù )四(🚞)句话无善无恶心之体(tǐ(☕) )有善有恶意之动知善知恶是良知为善去(qù )恶是穷(✋)理

阳(🀄)明悟得处

王守仁怀疑人(🛷)的良(🐪)知(zhī )是草木瓦石的(de )良知(🚚)风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石(shí )与人原只一(🍦)体(🌉)故五谷禽兽之类皆可以养人药石之(🦏)类皆可(🤾)以疗疾只为(wéi )同此一(yī(👜) )气(🎳)故能相通良知天理心之本体本(běn )来那是如如(🤑)不动无善(⏲)无(💥)(wú )恶(🌞)非(fē(💩)i )善非恶的(🔪)但是人在有(🐄)所不同(💾)的情景下却有善意善(🖱)(shàn )行故意恶(🀄)(è )行好人也很有可能在这个特定(💬)的事件(🏮)的情景(jǐng )下做出决(🏷)定恶事(🥫)坏人也许也(📧)(yě )做过(guò )好事

一个(🎦)人要(📓)是不能对的地分辨(⏬)善和(🕛)恶(😇)把恶拿出来善(📻)把善只不过是恶那(nà )么他的良知也(👽)会又出现错(🎂)误(wù )此(📳)时的心已经被私心和(🆚)物欲掩(yǎn )没了所以我人(🦈)要很(hěn )努力使自己的心回到无(🎃)善无恶的(🚒)状态才能有错误的(de )的良知才能错误的的穷理

阳(🍱)明心学这个可(🙂)以胜知行合一(👳)三(🙏)个(gè )字简洁的(💸)语言(🗯)也应(yīng )该是现在说的知(🥈)行合一致良知应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己(👧)总(zǒng )结道诚(🤔)意正心是学问大(🔃)头脑是(🎉)圣人教(🚐)人第一义致良知(🔢)三字真圣(🎮)门(mé(🍡)n )不立文字吾一生所遇讲学只不过(🍣)致(⏲)良知三字

五为(💍)什(⛳)么只有王阳明能悟出(🛏)道(dào )

一(yī )种思(🍽)想流(⚪)派不(💥)可能是在虚空中有(🐮)一种的(💏)(de )就算(suàn )是是王阳明这样的(📝)大(dà )贤也(👒)不可(⏭)能凭空出现弄(📘)出知(🌳)行合一他的(de )思想基础(♿)是什么

现在一般(💯)怀(🥥)(huái )疑王(🥉)阳明的成就是他佛道(dào )儒(🤡)三家兼学的结果他的(de )心(xīn )学也组建在(zà(♈)i )儒家(jiā )释家和(📭)道(🚋)(dào )家三家思想基础上的哲学

朱(zhū )熹

王(🕤)阳明的心学是在陆九渊宋明(🖍)理学基础上有一(👳)种的陆象山(shān )先生主(🙂)(zhǔ )心即理(🕐)(lǐ )说主张宇宙(zhòu )叶白吾(wú )心(🎪)吾心即是宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )

朱熹(🏯)表示(shì )异议格(gé )物(🔍)致知强调怎(zě(🥈)n )么(🚣)学(🗯)习知识的重要性以为(wé(🛁)i )人的道德水平是会随着知识的增长而增长(🌡)的那样的说(😑)法(🌱)小编本人不(bú )质(💘)疑历(lì )史上有才的(⚽)人(🍕)过多了(le )而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只(zhī )学知识(🛥)完全是替做一个有道德的(😦)人(rén )

在人的(🔞)心理和行(🍱)为彼此(cǐ )间联系联系(xì )上(🥕)朱熹怀疑(yí )心有人心(xī(✖)n )与道心之分道心(xī(🏬)n )是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人(🛠)的本质所(📳)在的位置(zhì )心(xīn )是理理就是心而王(🌟)守(😉)仁(🕊)的心学特(📭)别(bié )强调心即(jí )是理确(💶)实受(⚾)了(🚑)陆九渊的影响所以才(cái )后世也把他们总(zǒng )称为陆王

陆九渊

我不记得在哪(🚀)见到过一(🍰)(yī )个故事王阳明青年时有一(📃)个和尚朋友喜(🎫)(xǐ )欢与王(💴)阳(yáng )明(míng )说(shuō(🌎) )禅谈(🏻)经论(🙌)道某日这位和尚口占一(🤶)偈杯子(🥨)扑(🚭)落地(dì )响声明沥沥(🔼)虚空(⛓)齑粉(fěn )也狂心(xīn )当下(👡)息

王阳明思索许(🔨)久回(⛓)赠的偈语是春到花香处处(chù )秀(👻)(xiù )山河(hé )大地是如(💫)来从这里我们也(yě )可以猜(cāi )想青年(nián )时期的王阳明就在认真思索心与道的(✍)联系而且他后来(lái )我们的(de )心(xīn )学(💶)很明显(xiǎ(⏩)n )给(gěi )予了佛(🥊)家(jiā(🛑) )这些智慧的影响(🎎)

六(🌰)笑语的一点(diǎn )感想

本文作者是一位心学(🧒)的信仰(😬)自己者(zhě )也读过(🏪)阳(🖖)明先生的(〽)大作(zuò(✊) )在(zài )本文作(zuò )者(🕸)很显(⏳)(xiǎn )然深(🍨)陷逆境的(🖤)人如果能可以排除一切困难彻(🔝)底放弃(🚏)世俗的烦恼一心(🗼)一路探索是是(shì )可以(🤨)做(🌋)到(dào )彻悟提(tí )升(🐆)(shēng )一个更高一级的思(🐈)想境(🚲)界的(🎋)

心学三圣雕像

从历史上看这种现象的例子不胜枚(🦉)举从周(🔙)文王(😡)被(💌)囚(qiú )禁创作作品周易司(🎙)马迁牢中著史记孙膑受刑写(🥗)兵法韩非子狱中(zhōng )写说难他们都是在逆境中完成了思想(💄)的升(🌈)华阳明先(💥)生是(shì )古代公认的圣贤在龙场驿(👖)这种艰苦的(🍄)环境(jìng )中他是没有击倒对方倒(🕍)(dǎo )是在(zài )些修(xiū )心创派了自己的思想体系待到(dào )今(📆)天他的心学(🥦)无法形(🥎)成了那里(lǐ )流派(➖)(pài )甚至还国内传播(bō )到了(le )世界但(dàn )知行合一依旧是他的精髓

事实上有(🎩)人提过心学(🍙)(xué )是中国古代成功(💯)学最佳(🎽)的位置指导思想(🗳)21世纪将会(🎐)(huì )是王阳明的世(🍀)纪

参(👿)(cān )考资(🥜)料王(wáng )阳明年谱