• 1王阳明为什(shí )么会在(🐥)龙(📮)场悟道

1王阳(🏍)明为什(shí )么会在龙场悟道(dào )

大明正德三年(🥄)的一个春夜比较偏僻(🔌)的(🍠)贵(guì )州龙场驿传(chuán )他来(💁)了一阵放声大笑这笑声出(🌋)处一个三十六岁的中年(nián )大(🚙)叔(shū(👊) )之(🌡)口(🙎)(kǒu )它有(🔏)如一(🕝)声惊雷划(🌞)破夜(🔙)空又宛如一个(🐫)婴儿(👇)的第(dì(🚏) )一声啼哭震(👳)骇了世人(📟)的心灵震颤这阵大笑在中(🍕)(zhōng )国思(👳)想史上全部土地极(✍)为(🤕)(wéi )重要地位和意(🤽)义的一个儒家思想学(xué(🎗) )派心学至此(cǐ )刚刚诞生(🐬)

心学(🐢)是(🏿)什(shí )么为(wéi )么是(shì )王阳明这种中(🔈)年大叔首(🤚)当其冲领(lǐ(🎾)ng )悟(🧞)出的他是(shì )怎样参悟(🏨)(wù )进去的我们下面(💐)(miàn )一(📐)(yī )一来探讨探(tàn )讨(tǎo )

一(yī )悟道前(qián )的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝(cháo )浙江绍兴府余姚县人子弟于一个(gè )书香世家(⛸)他的父亲王华是明朝(cháo )的状(🌋)元但王(🚁)阳(yáng )明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目(🥍)的不是(🅾)什么当官而是做一个圣贤

在他(tā )生(😌)活的年代朱(zhū )熹的理(📊)学(🌿)思(sī(🆕) )想已从属地位了中国三百多(duō )年程(🍰)(chéng )朱理学(🍴)以为万物皆有天理所谓物有(yǒu )相关连(🈵)精(⭕)粗一(🚈)草一木(🥋)皆(😳)具至理这时(🌯)的(de )王(wáng )阳明这(zhè )一(🥊)点都(🍭)是(shì )更加我相信(😏)的(de )另外亲(qīn )自做了尝试十五岁时(shí )他和朋友一起(🔮)坐对竹林苦思(🐧)冥(míng )想沉思竹子(🕋)的来(lái )龙去脉(🍐)生长机理试图找寻竹(🥦)子所含(👈)着的道但(📱)是(shì )他的(de )朋友不(bú )到三天就(💫)病到了(le )他自(🔆)己(🏒)一定要坚持了七(qī )天而且是没有(✏)能找到天理不但(dàn )差一点(😬)格出了神经(🛑)病

守仁(rén )龙场(🥒)悟道

王阳明(📕)并(🈴)无(🍔)彻底放(fàng )弃他在二十(🎊)岁和二十(shí )六岁时又分别并(bìng )且(🌬)过两次穷理的努力只不过(💐)结果是一样的什么也格不进(🗃)去从(🎚)此之后王守(⛴)仁对尊(zūn )德性学(📭)说出现(xiàn )了极(jí )高的怀疑他的格物实践那就是(😔)(shì )中国哲学史上著名(míng )的守(shǒu )仁格竹

弘治十(shí )二(🤯)年二十八岁的王守仁会试(shì(🏢) )中第中二甲第七(qī )名(⛴)进(🥈)士(💉)授兵(🤙)部(📻)主(🚄)事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(😄)信以刘瑾(🎳)为(👏)首者的宦(🔥)(huàn )官集团实(🥚)行(🎑)特(🌠)务统治刘瑾权势臭烘烘一手御(🈁)使了内阁内阁首辅焦(jiāo )芳奏事的(de )奏折都(🌫)(dōu )要准(🌩)备两份一份给皇(huáng )帝一份(🌉)给刘瑾(🚧)这(🌖)个太监头(📡)子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手包天的政(🥓)治局(jú )面(📕)

刘谨

遇上刘(liú(⛳) )瑾的作威(wēi )作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武(💊)宗要求(qiú(🦆) )严(👧)惩(chéng )不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(💍)牢(💿)

刚正(🌐)(zhèng )不(🦓)阿的王守(👍)(shǒu )仁丝(🚦)毫不理会自己的安危上奏(🛰)(zòu )力辩(biàn )但(dàn )是他的奏章根(gēn )本起不到什(shí )么好作用刘瑾将与自己为(🥘)敌的王守仁打了四十廷杖(🎻)发配到边(biān )远山区的(🏍)贵州(🐯)龙场驿因(🈚)此在(🖨)路(🏊)上还几次派人去想(🌑)暗杀王守仁多(🔷)亏(kuī )王守仁机智做出决定了投(🛬)(tóu )江(🔠)自(zì )杀的(🚟)(de )伪现场才难以逃(tá(🗨)o )脱刺(cì )客回到贵州

二(🐣)龙场(🔉)驿是个什么地(🚢)方

被贬(🌗)谪坐落今(🚪)天的贵州省(shěng )修文县境内在当时是一个鸟(👖)不(bú )拉屎的偏远之地这里(📈)天无三日晴地无三(⚓)里(👰)平人无(wú(🔛) )三分银(♉)是一个就没农田过的(🔰)远古时期之地漫山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬(lì )划(🎗)地为王又兼(🌒)且周边(😬)是少数民族(🍎)同胞语(🚃)言不通缺(🖲)衣少粮条件十分艰(🎫)苦

王守仁(ré(👂)n )曾(🍑)在自(💜)己(🎄)的何(🍁)陋(💨)轩记中具体(🚃)描述过这(🐰)种地方(📩)始予至无室以止(zhǐ(🚠) )能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就石(👔)穴而居之又阴以湿(shī )连(💙)住(zhù(👱) )的地(☕)方(✅)都就没在这(📄)里王守仁(ré(♏)n )根(gēn )本(🚈)不会又不是有什么朝(💮)廷官(😹)员(yuá(🔺)n )了(🏌)只是过着和野(🅿)(yě )人一样的生活他亲自来犁(🥝)地(dì )有时采野菜度日得了病也是(shì )没有药只有靠(kào )当地(dì )的巫师跳(🙏)大神治疗(🦌)(liá(🥄)o )

在这种离开故乡(📁)远(yuǎn )远离开熟(shú )悉的(de )城市生活(😾)的(de )地方王守仁(💏)对家(👈)人(ré(📯)n )对朋友(👉)的思念与日俱(🍾)增(🚡)可是他最掀(xiān )心(xīn )的(🔬)是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(🚩)样(yàng )的痛苦让(✝)他溪(🈴)水清(qīng )一跌照我白发(🎸)生了什么他忧虑(lǜ )韶光易(🏭)(yì )逝忧虑渺渺百年内吾(😵)道(🍋)终何成

恰恰这个苦难历练了(✔)王守仁的意(🚨)志让他看透了(le )富贵如尘沙浮名亦柳絮(xù )他(😄)在这样的(🥟)(de )逆(😇)境空间(🎿)中仍旧坚(jiān )持(🥘)两个月自(zì )己的求(Ⓜ)道之路深入(🍇)天理之路

三王(wáng )阳明如何悟出的(de )道

王(wá(📀)ng )阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳明年谱记载他在龙(lóng )场(🖲)驿中日夜端居(🐮)澄默以(🖐)求静(🌦)一而久胸中飞飞扬扬始之圣人(🔥)之道吾性自足向之求理(lǐ )于(📄)事物者误也乃(🚠)以默记(🌮)五经之言(🔠)而证之(zhī )俱(jù )完(🏪)全吻合(hé )显(⏺)然这(zhè )日积月(🕦)累的探索求(📣)知再次完成了量(liàng )变(☕)到质变的过(🚾)程的过程修心的关键就是(shì )想明(🖕)白(bái )了了其(qí )中(🔫)的奥妙这(🌍)种悟是可(⛽)以(💻)剧(jù )烈人的一生也这个(gè(🔬) )可以在某一(🏠)个瞬间(🐹)而王(wá(🍫)ng )守仁的领悟就发生在(🌟)(zài )那一(yī )刹(🛴)那(😅)

关(🖼)与他的悟道王阳明年谱是这样(yàng )记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(wù )寐中若(👚)有语人(🚅)之(🥅)者(👝)(zhě )禁不住呼跃(✡)(yuè )从者皆惊始知圣人之道(🎷)(dào )吾性(xì(🎩)ng )安于(🥂)向之求理于事物者误也(yě )他(💣)好似一只(zhī )虫子再次(💆)冲破了那一些缠绕(🕜)(rà(💐)o )他(😒)的茧化蝶而出(🕯)数百(⛔)年间默记五经之言证之(zhī )莫不完全吻合这(⤴)就是思想史上(shàng )空前著(📀)名的龙场悟道

四王阳明悟出的(👗)道(✨)是什么(🐒)

阳(yáng )明心学的理论核心也就是龙场(🥓)领悟出(chū )的道的内容说站了起来(🎛)很简单啊就(🥌)四句话(👒)无(⏱)善无恶心(xī(📑)n )之(zhī )体有善有(yǒu )恶意(yì )之动知善(shàn )知恶是良知为善(shàn )去恶是穷理(lǐ(🏽) )

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦石的(de )良知风雨露雷(🗺)日(💄)月星辰禽兽(shòu )草木(mù )山(🤹)川土石与人原(😑)只(zhī )一体(🍮)故五(😋)谷(➿)禽兽之类皆可以(yǐ )养人(🎓)药石之类皆可以疗疾只为同此(cǐ )一气故能相通良知(🤯)天(tiān )理心之本(běn )体本来那(🖌)是如(🛋)如不动无(⛩)善无恶(🏺)非(🧐)善(shàn )非恶的但是人(📟)在有所(suǒ )不同(🐙)的情景下却有善意善行(háng )故(gù )意恶行好(hǎo )人(🎻)也(yě )很有(yǒu )可能在这个(💾)特定的事件(jiàn )的情景下(xià )做(🐌)出(🦓)决定(🗑)(dìng )恶(〽)事坏人也许也做(zuò )过好事

一个人要是(👴)不能对的地分辨善和恶把恶(è )拿出来善(📟)把善只(🐎)不过(😄)是恶那么他(🎼)的(de )良知(zhī )也会又(🧕)出现错误此时的心(xīn )已(🤛)经被私心(🐪)和物(wù )欲掩没(mé(🐼)i )了所以我(wǒ )人要很努(📷)(nǔ )力使自己的心回(🔴)到无善无恶的(de )状态才能(néng )有错误的的良知才能错误的的穷(🥙)理

阳明心学这个(gè(🐠) )可以胜知(🐷)行合一三个字简洁的语(🔵)言(yán )也应该是现在说(shuō )的(🚜)知(😸)行(🔜)合一致良(liáng )知应该是去恶为善那是(🕜)存天理(👼)灭人(💶)欲所以王阳(🖕)明自己(🛂)总结道(🐷)诚意正心是学(🐔)问大(dà )头脑(nǎo )是圣(📥)人教人第(dì )一(🎬)义(🌻)致良(✖)知三字真圣(🍗)门不立(🌷)文字吾一(🎞)生所遇讲(jiǎng )学(🎽)只(👨)不过致(zhì )良知三字

五为(🍘)什么只(zhī )有王阳(yáng )明能(néng )悟(wù )出道

一(👛)(yī(👺) )种思(📄)想流(✉)派不可能是在虚空中有一种(🐂)的就算(💈)是是王阳明(🐏)这样的大贤也(🤟)不可能凭空出现(🌷)弄出知(zhī(♓) )行合一他的思想基础是什么(⚡)

现在一般怀(huá(📳)i )疑王阳明(🔷)的成就是他佛(🍣)道(dào )儒三家(jiā )兼(🔐)学的结果他的心学也组建在儒家释(shì )家和道家(🏆)三家(jiā )思(sī )想基础(chǔ )上的哲(zhé )学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊(👼)宋明(míng )理(lǐ )学基(🔷)础(🤜)上有一种(zhǒng )的陆象山(🕉)先生主心(📨)即理说主张(🛸)(zhāng )宇宙叶白吾心(⏩)吾心即是宇(💿)宙对王阳明的影响很小(😣)(xiǎo )

朱(❎)熹表示异议格物致知(😐)强调怎么学习知识(🥓)的重要(🎗)性(🥖)以为人的(🕠)道德水平是会随着(zhe )知识的增长(zhǎng )而增长(zhǎng )的那样的说(📐)法小编本人(🔪)不质疑历史上有才(🏇)的人过多了而陆九(jiǔ )渊强调什么明(😵)心学(💪)(xué )的目(❇)的并不(💝)单本质只(🌪)(zhī )学知识(📯)完全是(🤧)替做一个有道(🍳)德的人

在人的心理和(🀄)(hé )行(háng )为(🔻)彼(bǐ )此间联系联系上(📻)朱熹怀疑(🗣)心(🔪)有人(🎯)心(xīn )与道心之分(🚂)道心(xīn )是人心的主宰人心必须给(⌚)予道(🔎)心的统领也就是(🍨)(shì )心(💾)统性情陆九渊(😊)认为心是人的(⚾)本(🤨)质(zhì )所在的位(wèi )置心是(💅)理(lǐ )理就(🐰)是心而王守仁的心学(xué )特别强(⛲)调心即是理确实(🕋)受(😼)了陆(⛔)九渊的影响(⏲)所以才后世也把(🎡)他们总称为陆(🈷)(lù )王(💫)

陆九渊

我(🐜)不记(🖐)得在哪见到过(🔰)一个故事王(wáng )阳明青(😬)年时(🖲)(shí )有(🔷)一(🍐)个和尚(shà(🕋)ng )朋(🎖)友(yǒu )喜(xǐ )欢与王(🌭)阳明说禅(🔸)谈经(🔳)论(🤯)道某(😿)日这(🔋)位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳(🔧)明思索(suǒ )许(xǔ )久回赠的偈语是春到花(huā(🛐) )香(xiāng )处处秀山河大地是如来从(🐗)这(🍮)里(🛤)我们也(yě )可(🎢)以猜想青年时期(🥀)(qī )的王(🙆)阳明(mí(🏎)ng )就在认真思索心与(yǔ )道的联系(👀)(xì )而且他后来(✉)(lái )我(👔)们的心学很(hěn )明(míng )显给予了佛家这些(🖌)智(zhì )慧的影响

六笑语的一点(diǎn )感想

本(🅱)文作者是一位心(xīn )学(🤟)的(🖕)信仰自己者也(🥡)读过(🌘)阳明先生的(💚)大(dà )作(zuò )在(🦉)本文作(zuò )者很显(xiǎn )然深陷(🐟)逆(🏡)境的人(🚷)如果能可以排(🕶)除(👲)一切困难彻底放弃世俗的烦(fán )恼一心一路探(🦈)索是是可以做(👜)到(🚽)彻(chè )悟提升(shēng )一(😈)个更高一(yī )级的思想(❇)境界(😔)的(de )

心学(🗳)三圣雕像

从历(⛎)史上(shàng )看(😄)这种现象的例子不胜枚举(👱)从(🚡)周文王被囚禁(🥨)创作作品周易司(🆔)马迁牢中著史记(jì )孙(sūn )膑受(shòu )刑写兵法韩非子狱中(🛀)写(xiě )说(shuō )难他(🏋)们都是在逆境中完成了思想的升华(😊)阳明先(xiā(📭)n )生是古代公认的圣贤在(🔵)龙场驿这(🔭)种艰(🎶)苦的环境中(zhō(📸)ng )他(👗)是没(🤕)有击倒对(🗄)方倒是在些修心创(chuàng )派了(le )自己的思想(xiǎng )体系待(🧔)到(✝)今天他的心学(🍣)无法形(🏐)成了那(♌)里流派(pài )甚至还国(⬜)内传播到了世界但知行(🍉)合(📬)一依旧是他的精髓

事实上有人提过(guò(🙊) )心(📰)学是(🆔)中国古代成功(gōng )学最(🚉)佳的(de )位置指(🕉)导思想21世纪将会是(🦁)王阳明的(de )世纪

参考(⭕)资料王(wáng )阳明年谱