(🎅)为什么我看(kà(🔮)n )多(🐲)了总感(🐍)觉网文特别是(💮)玄幻和修(📐)炼
中国起点网文和日本轻(🔴)(qīng )小(xiǎo )说是(shì(🍐) )有不大区别的(de )起点网(wǎng )文(wén )大(dà )都(🔺)按(àn )结构第三人称描(🖼)述人物刻画上主角(😱)才(cái )是重(chóng )点(diǎ(🌖)n )这对配角而不有过多过分(🔪)注意剧情基本是主角的独角戏
轻小说则是(⛑)而是对(🥡)配角(🌫)的刻划的(de )笔墨甚至还比主角还多重点是(shì )妹子描绘出(chū(♉) )来比较比较很可(🆙)爱日本轻小(🌞)说漫画(🕤)动漫(mà(👕)n )这(zhè )三(❓)个元素紧密(🌔)相连近(jìn )似所谓(🖍)的的宅(🏣)文化(huà )虽(📳)(suī )然在中国换取广泛能传播但国(guó )内(⛏)传播那就太远的
结(🍹)果不绝(jué )对好看(kàn )还是看个(😮)人有些人(💎)就是(shì(🗽) )喜欢动(☕)漫(màn )呀有些人(🔃)就喜欢网(🤩)文反正萝(luó )卜(bo )青菜各有不爱(🦖)吧
神(🐎)话故(🍤)(gù )事大(🍎)都以人物形象(🔜)的塑(🚮)造偏于(✳)这些个形象(⭐)也不全是(shì )凭(🧥)空出现臆(yì )想基本都都站稳脚步于现(🍰)实是应当(🕡)时社(shè(🎏) )会的需(xū )求产生的既(💍)已设计和实现(xiàn )信(😍)仰又能(🐯)能够(📵)体现(xiàn )出人们对未来的追求和(🔄)向(💠)往的(🗨)确(què )神话故事中去塑(📠)造进去的人物是(🌌)如(rú )此美(💷)好期望过的化身他的意义(yì )本质能振奋振奋人心(🖱)是民族精神的源头和象征卡巴(bā )内尔作品堕落天使(💢)
我们在阅(yuè )读(👲)古(❓)典的神话和神话的时候能感应到故(😠)事(🌶)中传信的莫名的精神力量那是一种凝(níng )视人性而换取(qǔ )的审(👨)美价值是一种(zhǒ(💢)ng )美的(🕟)典(diǎn )范(fà(💤)n )而现在艺术(🏭)家不(💺)但能感觉得到(dào )故事中(🥑)那(🕰)种浓(🔵)烈的审美价值一般说来更(🤟)衷于借助于古(gǔ )典的(💰)神话传说题(🍇)材表现出他们对人(🎬)类对世界的认识
鲁本斯(😡)作(🐼)品酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家从(🀄)构思情节和形象再(🗽)塑造的(de )专业角度(🈁)出发(🍲)到达加(🛃)入到自身(🌏)对故事精神(🔃)理(🥜)念的(de )提(💀)炼与感悟(wù )接(jiē(🥞) )着显现(🍦)出(chū )出(🛵)全新的故事情节与人物形(🗒)象(🥋)能将故事中的精神理念以绘(huì )画的形式充(⚓)分展现在观者眼前(qián )一方面(🕵)是就是为了表达(dá )自己对美的典范的(😒)理(🐒)解另(🚇)一方(🧓)面(miàn )是(shì )目的是(shì )向观(guān )者诠释美的(🚾)典范的深意的(de )或圣经中有关人类(😚)起源的故(👼)事不断(duàn )地被艺(➗)术家(jiā )发热(rè )发冷手工绘制而且五色缤纷神(💕)祗(zhī )人物(wù )更是以(yǐ )完全不同的被可(♌)以体现在绘画中
米开(🕕)朗基罗作品创(🧤)造亚当为遵守平(🦊)台管理规则(zé )画面已做去(🦃)处理仅作(zuò )示例之用就是喜(xǐ )欢的可(🛋)自(😳)身(shēn )去寻(xún )找完整作品(💏)欣(⭕)赏
关于古典的神话(🛏)传说(⏺)的(de )美(🕗)(měi )术(shù )创作要注(zhù(💛) )意(yì )分为(wé(👣)i )两类(🎅)(lèi )一类是直(👡)接取材丰富(fù )于神话和(🏉)故事传说中的(🤱)情节与人物形(xíng )象另(🕍)一类(🌫)是(shì )以故事中的(🧚)情(🥣)节(jiē )与(🏵)人物(🏕)形象(🤰)为原型参(cān )加(🔌)创作者自己的创(chuàng )作意图(😌)通过自禁想像这(🙅)(zhè )些美术作品(pǐn )的创作受(🎒)到(🥧)(dào )了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能(🍹)自然地表显出故(gù )事(🍼)中的美(🔫)感更(🦑)能(🤬)怎(zěn )样表达对爱美和胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣(shèng )马太殉(xùn )难
绘画(🥎)艺术一(yī )直以来都(🌠)十(shí )分如此重视文化内涵的融(ró(🏤)ng )入(🖱)(rù )崇尚(😪)(shàng )文化(🌊)精神的传承神话(huà )传说是先民生活经验的总结范围涵(🤝)盖了自然与(yǔ )人文每个方面(🎪)它不光(🧤)请解释(🗼)了人类文(🈹)明(🆕)的缘(yuán )起还(hái )预(📋)估了人类的未来(🚫)这两者之间的(🛶)凝炼是社(🙏)会发展(🎢)的必然结果对后世的发展进步本身启迪和(🤖)教育意(🍿)义(🛃)
安(🍇)格(gé )尔(🍽)作品(⛺)圣桑福里安(ān )殉(📃)难
不同的视角高速(sù )连(🏔)接的(⭕)视界(💬)我是魔韵感谢各位同道互动(💾)查(🚇)哈(🚘)交流
波提切(qiē )利是文艺复(🥕)兴(🖍)早(🦉)期的画家
由于在文艺(😮)(yì )复兴早期而油(yóu )画还未(👦)发展起来到晚熟时(🌓)期所以(🕶)才(⛪)画(🚏)家波(bō )提切利擅(🤗)长蛋彩画创作
一答(🛣)话波提切利我们不得不(🔯)(bú )惠普的起他的两(🔔)幅名画(🛫)(huà )作品维纳斯的(🍒)诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切(🖍)利(lì )唯一一个冲(🗻)上基(👕)督教的(de )禁忌大方描绘女(nǚ(✉) )性裸(🍔)体
在(♍)之(🚟)前的绘(huì )画艺术(shù )虚无(wú )飘(🏍)渺的肉体(tǐ )一(⛵)直在陷入(rù(🙅) )沉(chén )睡在(🗺)波提切利画笔下(💶)的(de )维纳斯赋予生命都是假的的肉身存(🌗)在的意义成(🙈)功复兴了古希(📄)腊人体雕塑对有血有(yǒ(🍫)u )肉的人体的推崇
这对(🚠)作品春仿似吉兆一个(🎎)全新的艺术时代的苏醒和(hé )来到这里
今天我们来(📸)欣(😖)(xīn )赏人(rén )一下(xià(🤘) )波(bō )提切利的另(🍀)一幅作品(🏚)维纳斯(🔲)和战(🕛)神
维(✳)纳斯这位(wèi )爱与美的女神一直(zhí(🕋) )是西方油(🐁)画中的常客这(📊)对她花(🛅)心滥(🥠)情流连花丛的(🛶)极为丰富(🏭)情史一直是西方美(🐻)术(shù(⛳) )史上画家们一齐所创作的灵感素材(🔡)(cái )
维纳斯(sī )不少(shǎo )情人战神(🤓)仅(🔜)(jǐ(🦆)n )是其(🔂)中一个(gè(📣) )
这(💙)样是对画(🌭)家(jiā )波提切利的蛋彩画作品维纳斯(sī )和战(zhàn )神个(🌀)人(rén )浅显的解(jiě(🦖) )释画面的构图很均衡沉着稳(wěn )重
相对于画(huà )中布局维纳斯和(hé )战神(⛓)的布局安排个人粗浅(🏫)的理解是区分了对称式的构(gòu )图画中(zhō(♓)ng )维纳斯(sī )和战神(⏳)的(🔡)姿势大概(gài )相(🌰)同其细微的(de )动作差别打(🤽)破了对(🦇)称(chēng )式构图的(de )呆板和单(dān )调(🚰)
画中的(🤫)(de )维(📛)纳斯安(♌)坐(🍹)双眼迷(🌰)恋有神(🥊)地望着睡得香甜(💉)的战(😂)神战神半裸(🚘)(luǒ )着身体神情(qíng )安(ān )祥恬美(🏏)地陷入沉睡哪怕(😉)是(shì )身(🦗)(shēn )边的半兽人穿他的铠甲(jiǎ(🔶) )在他(tā )耳边(🆒)吹号(🅱)角他(tā )依(🥘)然沉睡了不醒
战神不过是饱(🖕)含生(📈)性好(hǎo )斗(dòu )屠杀的战争(🚩)(zhēng )的象征只不(🕔)过一旦陷入爱情在(🍢)爱人身前就卸下了(🛸)自己的全副(👆)武(🌥)装(🈶)拔去了战争中(🎂)的暴力(💝)和屠杀都(⬜)变成一个(gè )平静(🕒)安详(♒)安谧安静入睡的凡人(rén )享受(🐈)安睡时(🐁)的平和只能(néng )证明爱情能征(zhē(🎞)ng )服了一切
波提切(🥂)利(lì )的(🔉)作品维纳(🐴)(nà )斯和战神充分展露出(📵)了画家推(🌕)崇的(de )世俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯(🧙)和(🙇)战神(🔽)是(shì )蛋彩(😘)画透(🐟)明(míng )柔和(🔫)的淡雅唯美的(de )画面(🚗)效果(🔓)(guǒ(🤷) )波提切利塑(sù )造画中(🌇)维纳斯和战神的形体(tǐ )时如同画维纳斯(🛹)的(🦌)诞生中(🛸)的维纳斯(sī )一样区分了线条造型塑造形(📭)体轮廓展(🏍)示(🐌)出(🏦)蛋彩(🎞)画(🏜)设计装饰的艺术风格
回(🔦)答(dá )我一切就绪(🗡)
我是艺(yì )术狂人从事少儿美术(🕹)教育(yù )如有美术美术教育的疑问(wè(🔬)n )希(🆑)(xī )望能私信给我(wǒ )