西施电影三完整版剧情简介
(🥣)西(xī )施出(🎽)生年份
西施生日
09月19日处女座
西施子(📻)(zǐ )姓施(shī )氏9月19日我属兔农历八(🏔)(bā(🔶) )月二十五公元前600年(👸)503公元前600年473年本名施夷光春(chū(🚎)n )秋时期(🌉)越国(🥄)美女一般称作(⛴)西施后人十分尊敬(🥚)其(⛅)西子(zǐ(🏩) )春(chūn )秋(🎤)末期阴历于越国句无苎萝(📞)村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随(🐊)母(🌌)浣纱江边故又称浣纱(🚨)女她天(tiān )生丽质(🐿)倾国倾城是美的化身和代名(🕴)词勾践在对吴国战(🌋)争中(🦍)惨败后哦谢(🏊)谢文种伐吴(🚢)九术一(🎷)说七(qī )术之(zhī )四(sì )遗(yí )美(měi )女以惑察(chá )之而(🦃)乱(⌛)其谋于苎萝(🤗)山(shān )下得(😠)西(👺)施郑(zhèng )旦二人(🥄)并于土(tǔ )城山建美女宫(gōng )教(jiāo )以(🔜)歌(💬)舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都巷三年学精(jīng )使范蠡(📭)献于吴(wú )王吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台建馆娃(💾)(wá )宫(🔤)(gōng )置二女于椒花之房(🎊)不理政事(🎇)荒(huāng )于国(guó )政而宠嬖西施尤甚(shèn )勾践灭吴(💮)(wú )后西施随范蠡泛五(🧘)湖而去渺无音(🐏)讯(xùn )一说沉江而(ér )死一说返归浣江(😋)终(zhō(🔆)ng )老山(🍀)(shān )林(🙂)西(🏎)施与(🗣)王昭君貂(🐹)蝉(chán )杨玉环并(🕉)名(🕝)为(wé(🤼)i )中国(🌴)古代四大美女其中西施居(👷)首四大美女村民待遇沉鱼落(luò )雁之容闭(💶)月(📣)羞花之貌之美誉其中的(de )沉(🌚)(ché(🙌)n )鱼一词讲诉的那(🛂)就(jiù )是西(xī )施浣纱的故事
西施怎么死(sǐ )亡的(de )
亳州名胜范蠡西施墓(👌)范蠡楚国宛(🏴)今河南安(ān )阳人范蠡和西(🏹)施(🌨)入(rù )葬(🐆)墓俗称范(💰)蠡(🛒)孤堆(duī )又称范蠡冢位于(yú )亳州市涡阳(yáng )县西阳(🚇)集(🧞)(jí )附近现为涡阳县重点文(wén )物保护(🗼)单(Ⓜ)位清光(🚤)绪安(📟)徽通(♐)志(🌽)载越大夫范(fà(📨)n )蠡墓在(💰)涡(🔽)阳东南范蠡村旧时湖水(🐔)环绕在(⏸)周(🛀)围墓(🕠)浮其(🗾)中高如土山上(shàng )建庙宇(🥐)内塑(👒)西施(🍧)(shī )像并有松柏密林覆照无比壮观的场面(🦑)范(🔮)蠡楚人越国大夫吴(wú(😪) )越之战越国被击败(🛴)越王(wáng )勾践被执(🚔)于吴(♍)(wú )时他陪(pé(🗞)i )伴在身边身侧(🚜)与(yǔ )勾践(jiàn )一(🌶)(yī )起尝胆事事(📎)谋划助(zhù )勾践灭吴后神智地见到勾践可同患难而万不可共富贵荣华做出决定辞官远(🛷)(yuǎn )行并劝好友(🛒)谋(móu )士文种也退以避难(nán )文种不(🤫)听后被勾践忌而赐毒酒始信范(😘)蠡之言(yán )范蠡(lí )解(🧓)甲(🦌)归田(💨)后(💳)偕(🍗)动人的(de )西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公(🐢)从商发家(jiā )致富(⛓)官方(fāng )难(🔏)以可(kě )以(🚶)找(zhǎo )到他的下(😏)落后卒于定陶(táo )今山东(📵)济阳(yáng )而与多情的(de )西(xī )施迁葬于涡阳县(xiàn )西阳集机(🔥)智的(🚀)范蠡(lí )为避人(🙋)潜踪设疑冢(zhǒng )多处(chù )传(🎵)墓地在鄂鲁皖有6处之多(🔟)清乾隆间(🍶)17361795年蒙(méng )城(👋)县令(🚂)淡素(🤼)月(🛑)曾刻石题于墓前曰范蠡冢近处损坏范(❤)子祠历(lì )经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西(xī )施终于是生是死的(🐼)结局(✒)历来有不同的说(🤔)(shuō )法(fǎ(👐) )综合归纳(🐮)过(🧑)来确切(🍅)有四(sì )种版本(😂)一(🖍)沉(😆)海说
传(🕌)说勾践灭吴后他的夫人悄(🔪)悄的叫(jià(🌛)o )人骗出西施将石(🏝)头绑在西(xī(🤓) )施(😖)身上复又沉落大海(🍹)而且(📥)不(bú )消说传说从此(👵)沿(yán )海(💖)的泥沙中便有了一种似人(rén )舌(🍚)的文蜊大家都说(⛵)这是西施的舌头所(📪)以才(🕯)(cái )称它(tā )为西施舌(🍯)三(🥋)十年(👱)代(dài )著名作家郁(💊)达夫在福建时(shí )亦(🐭)夸(kuā )赞长乐西施舌是闽菜中最适合的一种神品(🛎)
二(🕓)山中隐居说
这个说法都是十分(fèn )风行(😎)下载初几(jǐ )它见之(🛋)于东(dōng )汉袁康的越绝(🎶)书里面记载说吴亡后西(🈵)施归(🕕)复范蠡同泛五(wǔ )湖而去而(🛄)明代胡应(yīng )麟(🍵)的(de )少(🏽)(shǎo )室山房笔丛也(yě )有类似说法其(qí )实西施原是范蠡的(de )情人或妻(🚄)子(💗)吴国覆亡后范蠡带着(zhe )兴(🐥)奋西施(shī )不问(🌲)世事下来明代(dài )的陈耀文正杨(🏈)卷二(💵)(èr )西(😼)施也语句越绝书(📫)怀疑西施跟了范蠡归隐山(👵)林
三失足落水说
或许是善良纯洁的(💙)人们却不是期望西施(shī )这位无(🕒)辜的弱女(nǚ(📻) )子(🍛)有个(gè )可悲结局随(🌮)后找出初(🚚)唐(⛎)诗人(rén )宋之问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓(🗿)妆寻若耶(👓)鸟(niǎo )强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为(🏅)依据认为(wéi )吴(🎽)亡后西施回(🧞)(huí )到故乡在一次浣(🥌)纱时(🥓)失足落水(🕋)而死(🧟)旧(🍋)注显然最理想和目标可惜最极度缺乏(🤭)证据
四(sì )被(🌜)杀(shā(👂) )说
这样(⛷)的(💣)说法可以算只(🍢)不(bú )过是来自传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而死时吴(🎃)人把一(😚)腔怒(nù )火都可以(yǐ )发泄在西施身上(💳)用(🐺)锦缎(🗡)将她层(🎍)层裹(guǒ(👮) )住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人(🥠)(rén )鱼(🍟)又称西施鱼一日(rì )数(🥐)易其色(sè )肉细味美妇人食之(🤬)可增媚态据(jù(😁) )云系西(✈)施沉江后幻化而成
四个版(☕)(bǎn )本(běn )中沉海说和(🔆)山中隐居说广为(wéi )流传但相关(guān )的证(zhèng )据资(zī )料也至(🌵)少(♉)
沉(chén )海说的(🐜)(de )理由是
墨子(🏌)亲士(🍹)篇(🥨)中(👨)说是(🍣)故比干(gàn )之(🕕)殪其抗也孟贲之杀其勇(yǒng )也西(💚)施之沈其(🧗)美也(📭)吴起之裂其事也其(🏩)中西(💌)施之沈(🎒)的沈在古(gǔ )代是(📶)沉(🎦)的意(🏞)思这句话的(🥓)意思应(🌎)该是(💮)说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中(📦)说(💀)越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引(yǐn )文吴越春秋关联西施的记载说吴(🦔)亡后越浮(fú )西施于江令(🏞)随(suí )鸱夷以终明(♈)代杨慎太(🍭)史(⛑)升(shēng )庵全集卷(🤦)六(liù(😡) )十(shí )八(bā )范蠡(lí )西施(shī )录修(xiū(😸) )文御览所引吴越(😆)春(🕧)(chūn )秋逸篇之文亦云(yún )吴王败越浮(🎿)西施于江令随鸱夷以终这(🙉)里的浮字也沉的意思(sī )
在文人墨客的许多诗词中确实是对(duì )西施(shī )被沉江而死有很多的描(🤡)(miáo )绘李商隐曾(cé(🈚)ng )作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪(🌹)悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期(🏂)肝(gān )肠断(duàn )吴(wú )王宫(😩)外水浊泥(ní )犹得葬西施另一诗人皮日休也有诗(shī )题(😟)馆娃宫怀(👪)古(gǔ )共(gòng )五绝第(dì(💬) )五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮(qǐ )罗身也不知葬法今(😼)何处溪月细眉(🛃)欲丑胜
不问世(😐)事(🍇)说的理由是
东汉袁康(🦀)的越(yuè )绝书它的记载(🔰)是越乃饰美女西施郑(📑)(zhèng )旦使大(dà )夫种献之(💦)于吴王吴王大(📇)(dà )悦(⭕)这和(😭)吴越(🐃)(yuè )春秋的的(de )但完美结局有所不(🐠)同认为(🚁)西(🌎)施亡(🖼)吴国后返(👛)归范(🌉)(fàn )蠡(lí )同泛(➰)(fàn )五湖而去
相对(🎫)于(🔜)西施和范(🍎)蠡退隐(yǐn )古人的诗词中也有很多描述(🍀)像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不(😺)还(🥃)
苏轼的(😴)水(🎙)龙吟(🌋)词(cí )里也文中写道五(wǔ )湖闻道扁(🍥)舟归(🐂)去仍携西子
杜牧(🎽)杜娘诗(🥜)中有句(🏙)云西子下姑苏一(🚢)(yī )舸逐鸱夷
辞(😼)海修订(dìng )本(🦅)也那样说西施一(🦁)作西子春秋末年越国苎萝人(🥐)由越王勾践唱给吴王夫差拥(🍤)有(🔻)(yǒu )夫差最恩宠的妃子(📫)远古传说吴亡后与范蠡(lí )偕(⚾)入五湖
吴越(😾)春秋和越绝书是同时(shí )代(🦖)的作品但在记载西(🚓)(xī )施的结局上(🧕)却也(yě )截然不同(📹)这是西施结局再次出现完全不同(😲)版本的开端再说以后历代古(🏿)诗词中直接出现西(xī )施结(☝)局(jú )的差别说法均是以此(👖)为依据的以(yǐ )讹(📔)传讹(🙈)笔者认为确认沉海说与山中隐居(🤗)说哪个更很有道理需(🙂)要相(xiàng )关的资料更迟些的作品同(🤟)时关键在于如何能(néng )表述两(🔜)个(🍂)概念一是对墨(mò )子(😼)(zǐ )中(😟)西施的理解一是对鸱夷(♐)的理解
一(🐗)是对(duì )西施的理解沉海说(♌)如果说(🧤)比(🤥)吴越春秋和越绝书(🎊)更(gè(😌)ng )早的(de )墨子(📹)里(lǐ )明白地写(🌚)着西施之沉从墨子的所处(chù )年代来(lái )看他约(yuē )辛未(㊗)年公元前468年(👺)卒于前376年而越(🍺)灭吴在公元前2000年473年墨(🧡)子略晚(🍾)而已墨子阴历并(😐)成长会于(🥦)春(🆔)秋末期即吴(🧑)越故事的(💭)尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼(🙆)所(suǒ )见吴(🤙)越故事的慷慨赴(fù )死(✡)活剧当(dāng )是最权威的见证人他的记载应该是最接近历史真(🌭)相(🚔)的(de )但笔(bǐ )者认为墨(mò )子中的西施是先(xiān )秦知(🍝)名度很(📲)高的(🛐)一个美(🍅)女(🌳)不但墨子中(zhōng )提(🚫)及庄(Ⓜ)子孟子(🐛)韩(✉)非子管子中也都提到(dào )了西施所以推测(💮)这个西施跟(gēn )吴越争(💼)霸时的(🚎)西(🌗)浣纱(🚝)图施(💵)是不同的两个人可参考西施(shī )虚实考(kǎo )亲士篇(🛹)他称是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其勇也西施之(🌜)沈其美也吴(🈴)(wú )起之裂(😗)其事(🔁)也(📼)其中说起(qǐ )的比干孟(mèng )贲吴(🕤)起(🕝)在(😞)司马迁史记中都(🗡)(dōu )有(💙)(yǒu )记(jì(💴) )载是可(kě(🚖) )以(yǐ )确信(xìn )历史(🥒)上(shàng )都(🌉)(dōu )确有其人以此一种假设西施(👒)也应该确有其人但(dàn )史(shǐ )记(🦕)(jì )中(👞)在写完与(🥖)吴(🅰)越争(🛏)霸相(xiàng )关的人与事时却闭(bì(👕) )口不提西施这就其他(🕠)证明墨子中说(💨)(shuō )过的西施又不(bú )是(🕴)吴(wú )越争(zhēng )霸时的(🍤)(de )西施(🌦)
二是对(🦉)(duì )鸱夷的(de )理解(🔂)鸱夷是有(yǒu )什么意(🚄)思鸱(⏭)夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多用皮革(🐍)制(📦)成袋囊以(yǐ )盛酒但仍称(chēng )之为鸱(🥖)夷(yí )清人(rén )黎士宏仁恕(⬜)堂(😪)笔(bǐ )记(⤵)记载秦巩间人割牛羊去其(qí )首(📹)剜肉空中为皮袋大者(🤟)受一石小者(zhě )受二(🛐)三(sān )斗(📄)俗(🍭)曰(🛋)混沌即(👥)古之鸱(chī(🏐) )夷所(suǒ )以鸱(😼)夷的意(yì )思(sī )那是用一(yī )整张牛羊(😽)皮做(🌟)(zuò )的(de )皮袋沉海说(🏻)(shuō )解(jiě )释越浮西(xī )施于(🧓)江(🤚)令(💣)(lìng )随(🧜)鸱(chī )夷而终(🏽)(zhōng )的意思是吴国灭亡(🦁)后吴王把西施装在(zài )皮袋里沉(㊗)到江里(lǐ )回并再继(jì(⛴) )续引证吴越春(😳)秋(qiū )夫差内传里面的记载吴(🖇)王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江(🥁)中(🐤)这(zhè )段话(🍟)中(🦔)的鸱(😒)夷是(😅)伍子胥的代称伍子胥死后(👷)被装(zhuā(🏨)ng )在鸱夷之器(🐂)里(🏃)投江照此(cǐ(🥇) )理(lǐ )解向外延伸出西施是(❣)被(🧓)楚王唱给吴王的(de )吴(🕶)亡后夫差把西施沉江(🍧)(jiāng )随(📻)伍子胥(🎨)(xū )回(huí )来而又不是(shì )随范蠡乘舟五湖(🥃)但笔者仍然以为是吴越春秋(🏑)是野史其所(🙇)记(♒)并不是历史的真(➖)实故此为据当然不(🕠)不(👬)可信真心一(🥩)说(shuō(👲) )的是这里(🏛)的鸱(💵)夷杜牧以(yǐ )为不作皮袋解释而(🎷)指的是范(🚅)蠡因为史记(jì(🍡) )越王勾(👡)践世家说范蠡亡(wáng )吴(🙄)后浮(🎧)海出齐变(📬)(biàn )姓(🛏)名自谓鸱夷(yí )子皮笔(bǐ )者认(rèn )为以鸱夷比兴手(shǒu )法范蠡是才成立的而(ér )且范蠡(lí(🔠) )隐居图的是隐姓(⌚)埋名要(🌈)让吴王围杀他不可能取(🤙)一(🈸)个与(yǔ )西施(shī )之死(sǐ )与(yǔ )伍(💾)子胥之(zhī )死(🌽)联系联系在一(🛐)起的鸱(🛁)夷这样的(de )显眼的(⏱)名字
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