西施(shī )出生年份(🗯)(fèn )
西(🎥)施生(shēng )日
09月19日处女座
西(📣)施子姓施氏9月(📜)(yuè(🏺) )19日我属兔(tù )农历(lì )八月二(🥜)(èr )十五公元(🎺)前600年503公元前(qián )600年473年本名施夷光春秋(🎒)时期(📡)越国美女一(👅)般称作西施后(📤)(hòu )人十(👋)分尊敬其西子(zǐ )春秋末期阴历于(🎰)越国句无(📲)苎萝(📵)(luó(👻) )村(cūn )今浙江省绍(✒)兴市诸暨(jì(🛅) )苎(🐰)萝村自幼随(✂)(suí )母浣纱江边故(💉)又称(🛀)浣(🛑)(huàn )纱女她天生丽(🤣)质倾国倾城是美的化身和代名(mí(🏥)ng )词勾践在对(👏)吴国(guó )战(🈷)争中惨败(bài )后哦谢谢文种(zhǒng )伐(fá )吴九术一说七(qī(🤣) )术之四(sì )遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下(🏖)得西施郑(🏃)旦二人并于(👻)土城山(🏿)建美女(nǚ )宫教以(💓)歌(⏰)舞(🍋)礼(lǐ )仪饰以(🐼)罗教(🐏)以容(🍉)步习于土(tǔ )城临(🐘)于都巷三(📤)年学精使(shǐ(🕟) )范蠡献于吴王(wáng )吴(🔇)王夫差(♑)大(dà )悦筑姑(📍)苏台建馆娃宫置(🕳)二(èr )女于(yú )椒花之房不理(lǐ )政事(🍪)荒于国政而宠(🦁)(chǒng )嬖(👃)西(🕗)(xī )施尤甚勾践(jiàn )灭吴(🎙)后(🔕)西施随(suí )范蠡泛(♌)五湖(📥)而去渺无音(👶)讯(😏)一说(🚋)(shuō )沉(♊)江而死一说返(🙀)归浣(🕛)江(🈯)终(📺)老山林西施与王昭君(jun1 )貂蝉(chán )杨玉环并名为中国古(💄)代四(sì )大美女其中西施居首四大(💚)美(🦕)女村民待(📩)遇(🦈)(yù )沉鱼(🐙)(yú )落雁(yàn )之容(🤲)闭月羞花(huā(🐶) )之(🎟)貌之美(měi )誉其中的沉(chén )鱼一词(🎄)(cí )讲诉(📦)的那就是西(xī )施(shī )浣纱的故(🐛)(gù(🛃) )事
一沉海说
传说勾践灭吴后(🎾)他的(de )夫人(✖)悄悄(🌞)的(🎚)叫人骗出西施(shī )将石(🌾)头绑在西施(shī(🐤) )身上复(🍈)又沉(🎄)(chén )落大海(☕)而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌(shé(🗣) )的文蜊大家都说(✍)这是西施的舌头所以才(⭐)称它为西(xī )施舌三(🛌)十年代著名作家郁达夫(fū )在福建(🌊)时亦夸(🛴)赞长乐西施舌是闽(mǐn )菜中(✌)最适(📪)合的一种神品
二山(shān )中(zhōng )隐居说
这个说法都是十分风行下载初(chū )几它见(jià(🤢)n )之于(yú )东(dōng )汉袁(yuán )康的(📝)越绝书(🌝)里面记载说吴亡后西(xī )施归复范蠡(👟)(lí )同泛(fàn )五(💂)(wǔ )湖(📱)而(🎲)去而明(míng )代胡(⛰)应(📔)麟的少室山(⛵)房笔丛也(🏔)有类似说法其实西施(shī )原是范蠡(👯)的情人或妻(qī )子吴国覆亡后范蠡带着兴奋(🐩)西施不问世事下来明代的陈耀文(🥥)正杨卷二(〽)西施也语句(🖖)越绝书怀疑西施跟(gēn )了范蠡归隐山(🕞)林
三失足(🚶)(zú )落(luò )水说
或(🛑)许(📯)是(🐐)(shì )善良纯洁的人们却不是期望(😸)西施这位(💤)无辜的弱女子有个可悲结局随(suí(🐞) )后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都(dōu )靓(✋)妆寻(xún )若(🚧)(ruò(🚍) )耶鸟强横松梦鱼沉(🥧)畏荷花为依据认为吴(wú )亡后西(🏰)施回(huí )到(dào )故乡在一(yī )次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目(🍏)标可惜最(🌷)极度缺乏(🔪)证据
四(🌚)被杀(🛍)(shā )说(⬜)
这样的(de )说(shuō )法可(🛷)以算只(🌨)不过是来(🍅)自传说了传说吴(wú )王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在(📫)西施身上用锦缎将她层层(céng )裹(guǒ(🐜) )住沉在(🚧)扬(🔧)子江心(💼)据东坡异(yì )物志载扬子江有美人鱼又称西(🕐)施鱼一日数易其色肉细味美妇人(🚈)食之可增媚态据云系(🦌)(xì )西施沉江(jiāng )后(🤠)幻化而成
四个版本中沉海(🏪)说和山(🏤)中(🎦)隐居(🙈)说(❇)广为流传(🥚)但(👋)相(🏺)关的证据(jù )资料也至(👂)少(📑)
沉(chén )海说的理由是
墨子亲士(shì )篇中说是故比干之殪其抗也孟(🍰)贲(📂)之杀其勇也西施之沈其(qí(🍴) )美也吴起之裂其事也其中西施之(zhī )沈的沈(shěn )在古代是沉(ché(🎁)n )的(de )意思这句话的(de )意思应该是(shì(🚇) )说(⬜)西施是被沉于水(🥟)中的她的死是而且她(📁)的(✊)美丽
东汉赵晔(yè )吴(wú )越春秋逸篇(👾)中说越浮西施于江令(lìng )随(🔀)鸱夷而终(⛴)修文御览引(🗿)文吴(📹)越春秋关(🤦)联(👍)西施的记(🎁)载说(🔈)吴(🧥)亡后(🍻)越浮西施于江令随鸱夷(yí )以终明代杨(💒)慎(🏇)太(🆎)(tài )史升庵全集卷六十八(bā )范蠡西施(🏚)录修文御(🛫)览(🛎)所引吴越(🐚)春秋逸(🗂)篇之文亦云吴(wú(💽) )王败(🦄)越浮西施(🐪)于江令随鸱(🛷)(chī )夷以终这里的(📊)(de )浮字也沉的意(⛵)思
在文人墨客的(🤔)许多诗(shī )词中确实(🛷)是对西施被沉江而(🍕)死有很多的描绘(💦)李商(🏽)隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪(🧣)(kān )悲缠(chán )绵(🙈)不尽龙(🐚)鸾(luán )誓死保卫(🦒)期(qī )肝肠断(🔭)吴王宫(🎩)外水(🚻)浊泥(🌸)犹得葬西施另(🍦)一诗人皮日休也有(yǒu )诗题馆(guǎn )娃宫(⛑)怀(🥑)(huái )古共五(✒)(wǔ )绝第(🐤)五首是响屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知(💓)葬(🔅)法今何处溪月细眉欲丑胜
不(🅿)问(🏓)世事(🙀)说的(de )理由是
东汉袁康的越绝书它的(de )记载是越(yuè )乃(nǎi )饰美女(nǚ )西施郑旦使大夫(fū )种献之于(🤶)吴王(☔)吴王大(dà )悦这和吴越春(🚂)秋(📼)的的(de )但完美结局有(yǒu )所不同(🚥)认为(wéi )西施亡吴国(guó )后(hòu )返归范蠡同泛五(💋)湖而去
相对于西施和(hé )范蠡(📄)退(tuì(🗓) )隐古人(rén )的诗词中也有很多描述像李白的(de )西施诗里就一(🛳)段文(wén )字一破夫差(🔮)(chà )国千秋(qiū )竟不还
苏轼的水(🛢)(shuǐ )龙吟词(cí )里也文中写(🎽)道五湖闻道扁舟(⛑)归去仍(🍽)携(🎻)西子(🧘)
杜(dù )牧杜(📹)娘诗中有句(jù )云西子(🛒)下姑(gū )苏一舸逐鸱夷(👬)
辞海修订本也那样(yàng )说西施一作西(xī )子春秋末年越国(guó )苎萝人由越王勾践唱给(🍒)吴王夫差拥有夫差(🖊)最(🏑)恩(ēn )宠(➗)的妃(🛤)子远古传说(shuō )吴亡(😳)后(hòu )与范(🌰)蠡(lí )偕(🆑)入五湖
吴越春秋(🐰)和(📿)越绝(jué )书是同(tóng )时代的作品但(💚)在(🍗)记载西(🔲)施的结局上却(✍)也截然不同(tóng )这是(🐊)西施结局再次(🐮)出现完全(quán )不同版本的(de )开端再(🌝)说以后历代古诗词中直(🈶)接出现西施结局的(de )差别说法(📲)均是(🕐)以此为依(🦈)(yī )据的以讹传讹(🥗)笔者认为确(😒)认沉海说与(yǔ(🙌) )山中隐(yǐn )居(😼)说哪个更很有道理需(xū )要相(📘)关(guān )的(📓)资料更(🚶)迟些(xiē )的作(zuò )品同时关键(🔹)在于如何能表述两个(🧐)概念(🛬)一是(✍)对(🏘)墨子中西(🏎)施的理解一(🎍)是(shì(📠) )对(duì )鸱夷的理解(jiě )
一(🕯)是对(duì )西施的理(💝)解沉海说(📑)如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子(👓)里明白地写(🛬)着西施之(🚬)(zhī )沉从墨子的所处年代来(🚥)看他约辛未(✝)年公(🔽)元前468年(👘)卒于(yú )前376年而越灭吴(🗡)在公元前2000年(niá(🕉)n )473年墨(🚔)子略晚(🎙)而已(yǐ )墨子(🍒)阴(🎹)历并成长会于春秋末期(qī )即吴越故(gù )事的尾声阶(jiē )段又是紧邻吴(wú )越的鲁国人或(📉)耳闻(🍎)或亲眼(🏴)所见吴越故事的慷慨赴(🧀)死(🐴)活剧当是(🌆)最权威的见证人他的记载应该是最接(📛)近历史真相(🔷)的但笔者认(🆓)为墨子中的西施是先秦知(📶)名度很高的一个美(🧖)女(🎗)(nǚ )不(📂)但墨(🌔)子(🕧)中(zhō(🏏)ng )提及庄子孟(mèng )子韩非(fēi )子(🔡)管子中也都提到(💻)了西施(💺)所以推测这个西(xī )施跟吴越争霸(📒)时(🔲)(shí )的西浣纱(📼)图施是不同(🥢)的两个人(🅿)(rén )可参(🤟)考西(xī )施(📛)虚实(📁)考(🧣)亲士篇(piā(😖)n )他(🌎)(tā )称是(shì )故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈其美也(⬛)吴起之裂其事也其中说起(👘)(qǐ )的比干孟贲(❓)吴(wú )起在司马迁史记中都有记(🔂)载是可以确(😣)信历史上都确有其人以此(😳)一种假设西(😡)施也应(⛑)(yīng )该确有其(🌐)人但(dà(⛏)n )史记(🚡)中(🕴)(zhōng )在写完与吴越(⏯)争霸相关(👠)的(de )人与(yǔ(📮) )事(🏞)时却闭(🍶)口不提西施这就其他(👂)证明墨子中(🛌)说(🗳)过的(➿)西(🦎)施(🌎)又不是吴(wú(🏧) )越争(🚤)霸时的西(😸)施
二(èr )是(shì )对鸱夷的(💡)理解(jiě )鸱夷是有什(✔)么意思鸱夷本指夏商时青铜所(suǒ )制(zhì )的鸟形盛酒(😫)容器(qì )到了春秋战(zhàn )国(guó )时期多(duō )用皮革(gé )制(👴)成袋(dài )囊以盛酒(🛳)但仍称之(zhī )为(wé(🌞)i )鸱(🏐)夷清人黎士(shì )宏(🚕)仁恕堂(tá(🕓)ng )笔记记载秦巩间(jiā(🚴)n )人(🥖)割牛羊去其首剜肉空中为皮袋(🍋)大者受一石(🙄)小者受二三(🈶)斗(🍰)(dòu )俗曰混沌即(jí )古之鸱夷所以鸱夷的意思那(⚡)是用一整(zhěng )张(zhāng )牛羊皮(pí )做的(de )皮(🧝)袋(dài )沉海说解(jiě )释越浮(🍓)西施(shī(🚓) )于(📨)江令随(suí )鸱夷而(🏯)终(⛳)的(🤭)意(🍂)思(sī )是(🏂)吴国灭亡(📌)后吴(🐸)王把西(xī )施装在(zài )皮袋里沉到江里回并再继续引证(zhèng )吴越春秋夫差内传(chuán )里(lǐ )面的(😭)记(jì )载吴王乃取子胥(🥅)尸盛以鸱夷之器投(💾)之于(❎)江中这段话(huà(🥑) )中的鸱(🌛)夷是伍子胥(🦗)(xū )的代称伍子胥死后(📻)被装在(🍀)(zài )鸱夷之(😸)器(🛋)里投江照(🧐)此理解向外延伸出(🔺)西施是被楚王唱给吴(🏪)王(wáng )的吴亡后夫差把西施沉江随伍(🛴)子胥回来而又不是随范蠡乘(🐹)舟五湖但笔者仍然以为是吴(🏳)越春秋是野史其所记并不是历(🧗)史的真(🚼)实故此为据当然不(bú )不(🤮)可信真(🌴)心(🐳)(xīn )一(yī )说(🐹)的是这里(lǐ )的(🐖)鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮(pí )袋解释而指的是范蠡因为史记(jì(🙆) )越王(wáng )勾践世家说范蠡亡吴后浮海出(🧕)齐变姓名自谓鸱夷子(🏖)皮笔者认为以鸱(🙁)夷(🌫)比兴手法范蠡是(shì )才成(🤽)立的而且范(👶)蠡隐(yǐn )居(jū )图的是隐姓埋名要让吴王(🔬)围杀他不可能取一(🧙)个与西施(👻)之死与伍子胥(🏈)之(🎖)死(🚯)联系联系在一起(🥎)的鸱(chī )夷这样的显(📕)眼的名(mí(🤗)ng )字(✴)