为(🗑)什么我看多(duō )了总感觉(😼)网(🤳)文特别是(⛹)玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小(🙅)说是有(yǒu )不(😸)大区(qū )别的起点(diǎn )网文大(dà )都按结(🌽)构第三(🥔)人称描述人物刻(😤)画上主角才是重点这对配角而(🏊)不有过多过分注意剧(jù )情基(jī )本是主(🌫)角(jiǎo )的(🕛)(de )独角戏(🔎)
轻小说则是而是对配角(📪)的刻划的(de )笔墨甚至(🎲)还比主角还(hái )多重点(⛹)(diǎ(🎯)n )是妹子描(🎷)绘(🤾)出来比(bǐ )较比(😬)较很可爱日本(běn )轻小说(shuō )漫画动漫这三个(gè )元素紧密相连近似所谓(🆕)的的(🍤)宅(Ⓜ)文化(🌽)虽(🧜)然(🤫)在中国换(huàn )取广(👘)泛能传播但国内(🕚)传播(🎷)那就(jiù )太远的
结果不绝对好(hǎo )看还是看个人有些人就是喜(xǐ )欢动漫(🛁)呀(🔽)有些(🛸)人就喜欢网文(🎇)反正萝卜青(🍗)菜各有不(🦆)爱吧(🚹)
神话(huà(👈) )故事大(💙)都以人(🥝)物形象的塑造(zào )偏于这些个(💌)形(🧥)(xíng )象(🧡)也(🍨)不(⏭)全(quán )是凭空出(🍊)现(xià(🧓)n )臆想基本都都站稳脚(🔯)步于现实是应当时社(🛡)会的需求(🎓)产生的既已设计和实(🦄)现信仰(😂)又能能够体(tǐ )现出(🥖)人们对未来的追求和(🈳)向(🕶)往的(👞)确神话故(gù )事中去(qù )塑(sù )造进去的(de )人(💜)物是如此美好期(🚔)望过的化身(shēn )他(🚚)的意义本质能振奋振奋人(rén )心是(shì )民族精神的(de )源头和象征卡巴内尔作品(💖)堕落天使
我们在(🌒)阅读古(gǔ )典的神话和神话的时候能(👍)感应到故(🍤)事(shì )中传信的莫名的精神力(lì )量那是一种凝视人性而换取的(🐱)审美价值是一种美(měi )的典范而(🚺)现(🖕)在(🎳)艺(yì )术家不但(🔇)能(🦎)感觉得(😃)到故事中那种浓烈的审(shěn )美价(💠)值一般说来(🔴)更衷于借助(zhù )于古典的(📇)(de )神话(🗞)传说题材(🐂)表现出他们(men )对人类对世(shì )界的认识(shí )
鲁本(🧔)斯作(⛷)品(👕)酒醉(zuì )的酒神
艺术家(jiā )从构(📔)思情(qí(⛱)ng )节(jiē )和(🕠)形(xíng )象再(🌊)塑(🥚)造的专(🌠)业角度出发到达加入到自身对故事精神理念的提炼(liàn )与感悟接着显现出(👸)出全(👲)(quán )新(⏫)的故事情(🏫)(qíng )节(🏿)与(👲)(yǔ )人(🏓)物(📀)形象能将(jiāng )故事中的精神理念以绘(huì )画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是为了表达自(💴)己(🕐)对(🧥)(duì )美的典范的理解另一方面是目的(de )是向(🦎)观者诠释(💕)美的典范的深意的(de )或圣经中有关人类起源的故事不断(🔠)地被艺术(🕴)家发热发冷手(shǒu )工绘制而(🐩)(ér )且五色缤(🍘)纷神祗人物更(🚚)是以完(wán )全不同的被可以(🥛)体现在绘画中(zhō(😧)ng )
米开朗基罗作品创造亚当(🤧)为遵守(😦)平(píng )台管理规则画面已做(🦉)去(🕹)处理仅作示例(🍊)(lì )之用就(jiù )是喜(xǐ )欢(🚴)的可(🏹)(kě(👼) )自身(👃)去寻找(🏀)(zhǎo )完整(🐷)作品欣赏
关于古典(🚵)的神话传说的美术创作要(yào )注意(🥦)分(😻)为(wéi )两(liǎng )类(lèi )一类(🧙)是直接取材丰(🏳)富于神话和(🚿)故事传说中的(💺)情节(😙)与人物形象另(🦄)一(yī )类是(🔗)以故事中的情(🧑)节(jiē )与人物(🐷)形(⛄)(xíng )象为原型参加创作者自己的(📻)创(🥂)作意图通过自禁(🏥)(jì(🛫)n )想像这些美术作品的创(😀)作(zuò )受(🍦)到了中国风神话传(🙊)说(💟)的(de )影响具高恐怖的写实特征能自然地表显(xiǎn )出故事(🥖)中(zhōng )的(de )美感更(gè(🍐)ng )能怎样表达对(📿)爱美和胜利(lì )的(🐑)追求
卡拉(lā )瓦乔(qiáo )作品圣(shèng )马(🈶)太殉(xùn )难(nán )
绘画艺(🔩)术一直以来都十分(💫)如此重视文化内涵的融入崇尚文(🥗)化精神的传承神话(🥫)(huà )传说是先民生(shēng )活经验的总结范围涵(🦒)盖了自然与人文每个方面(💔)它不光请(🐷)解释了人(rén )类文明的(🧣)缘(yuán )起(😁)还预估(👈)(gū )了人类的未来这两者之间(jiān )的凝炼是社会(🤲)发展的(de )必(🎑)然(rán )结(jié )果(♈)对后世的发展进步本身启迪(dí )和教育意义
安格(⛅)尔(📅)作品圣(shè(📔)ng )桑(📶)福里安殉难
不(bú )同的视角(👙)高速(⏬)连(🔥)接的(🛫)视界我是(shì )魔韵感谢(📴)各(gè )位同道(🍚)(dào )互动查(💟)哈交流
波提切利(👒)是文艺复兴(🍣)早期(⛲)的(de )画家
由(🚄)于在文艺复(🕝)兴(🚐)早期而油画还未发展(zhǎn )起来到晚熟(shú )时期所以才画家波(bō )提切利擅长蛋彩画创作(🚢)
一答话波提切利(lì )我(wǒ )们不得不惠普的(🗑)起他(🐕)(tā )的两幅名画(huà )作品维纳斯的(📛)诞(🔸)生和春
对此(cǐ )名画作(🏞)品维(🏩)纳斯的诞(dà(🎋)n )生(shēng )波提(🐶)切利唯(wéi )一一个冲(chōng )上基(🐓)督教(🕥)的(❇)禁(jìn )忌大(🌟)(dà )方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚(💴)无飘渺的肉体一(yī )直(zhí )在(🛂)陷入(🐗)沉(🧒)睡在波提切利画笔(🧕)下的维(⛑)纳斯赋予生命(♊)都是假(🅰)的(🌓)的肉身存在(😕)的意义(yì )成功(🤔)复兴了(☕)古希腊(💅)人体雕(🌦)塑对(📫)有血有肉的人(ré(🐫)n )体的推崇
这(🏔)对作品春仿似(🏗)吉(jí )兆一个全新的艺术(shù(🍭) )时代的苏(📘)醒和来(🍘)到这(📨)(zhè(😧) )里
今天我们(men )来欣赏人一下波提(🐎)切利的另(lìng )一幅作品维纳斯和战神(🛄)
维纳斯这位(🍫)爱与美的(😠)女神一直是西方油画(huà )中(📞)的(de )常客这对她(🎙)花心滥情流连(lián )花(🌴)丛的极(🙈)(jí )为丰富情史(shǐ(🐣) )一直(zhí )是西方美术史上画家(📜)们(men )一齐所(🎸)创作的灵感(😀)素材(cái )
维纳斯不少情人战神仅(🏓)是其(qí(👌) )中一个(gè )
这样是对画家波提切利的蛋(dàn )彩(🌌)画作(🚟)品维纳斯和(🎱)战神个人浅显的解释画面的构图很均衡(héng )沉(📐)着稳重
相对于画(📭)中(🙂)(zhōng )布(🥕)局(👷)维纳斯和战神(🌙)的布(bù )局安排个人(rén )粗浅的理解是区(🍶)分了对称式(shì(🐒) )的(💵)构图画中维(🆎)纳斯和战神的(🛵)姿势(shì )大(dà )概(gài )相同(🌴)其细微(🍞)的动(dòng )作(🕠)差别打破(🐋)了对称(🚕)式构(gòu )图(💡)(tú )的(➿)呆板和单调
画中的维(❓)纳(nà )斯(🍁)安坐双眼迷恋有神地望(🕢)着睡得(🗞)香甜(tián )的战神战神半(❎)裸着身体神情安祥恬美地陷(xià(🍎)n )入(🎺)沉(🥃)睡哪(🐔)(nǎ )怕是(🏰)身(🍞)边的半(bàn )兽人穿他的铠甲在他耳边吹号(hào )角他依(🦑)然(rán )沉睡了(le )不醒
战(zhàn )神不过是饱(🔺)含(🔏)生(🛀)性好斗(💤)屠杀的战争的象征只不(bú )过一(🤣)旦陷入(🍢)爱情(😺)在爱人身前就卸下(🈸)了(🚯)自己的全(🎨)副(❇)武装(zhuāng )拔去了战(👬)争(😠)中的暴力和屠杀(🍋)都变成一个(gè )平静安详安谧安(😦)静入睡的(🌉)凡人享受安睡时(💱)的(💇)平(🐤)和只能证(zhèng )明爱情能(néng )征(zhēng )服(🌭)了一切
波(🐅)提切(💏)利的作品(🌂)维纳斯和(🎠)战神充分(🚖)展露出(chū )了画家推崇(chóng )的世俗(🥌)的意义
对于波提(🥦)切利的作品维纳斯和(hé )战神是蛋彩画(huà )透明(⤵)柔和(🥁)的(de )淡雅唯美的画面效果(guǒ )波提切利塑造(💫)画中(zhōng )维纳斯(🐢)(sī(🎏) )和战神的形体时如同画维纳斯的诞生中的维纳(🍬)斯一(yī )样区分(🛅)了(le )线条造型塑(🍀)造(🛺)形体轮廓(〰)展示(🎃)出蛋(🗑)彩画设计装饰的艺术风(🎥)格
回答我一(👉)切就(🐱)绪
我是艺术狂(🏡)人从事少儿美术教育(🤔)如有(yǒ(〽)u )美(👃)术(shù )美术教(jiā(💗)o )育的(🤚)疑问希(xī )望能私(❤)信给我