为什么(🗯)我看多了(le )总感觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点网文和(🌞)日(🕊)本轻(📰)小说是有(yǒu )不大区别的(🔯)起点网文大都按结构第三人称(🌖)描述人物刻(🎇)画上(shàng )主角才是(🕒)重点(diǎn )这对配角而(✈)不有过多过分(🌫)注意剧情基本是主(zhǔ )角(🗣)的独(🦃)角戏
轻(qīng )小说则是而是对配角(🐿)的刻划的笔墨(mò )甚至还比主角(jiǎo )还多(🕷)重(🌠)点是妹子描绘出来(lái )比较比(💿)较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素(sù )紧(jǐn )密相连近似(🏿)所谓的的宅文化虽然在(zài )中国(👏)换取(👽)广(🎏)泛能传播但国内传播那就太远的
结(⌛)(jié(🚙) )果(🤲)(guǒ )不绝对好看(kàn )还是(shì )看个(gè )人有(🍮)些人就是喜欢动(🐣)漫呀(ya )有些(🎈)人就喜(👟)欢网文反(fǎn )正萝卜(bo )青菜各有(yǒu )不(bú )爱吧
神话故事(🚆)大都以人(rén )物(👀)形(xíng )象的塑(🌫)造偏于这些个形象(⌚)也(yě )不(👸)全(🔵)是(shì )凭空出现(🎸)臆想基(🗺)本都(🕖)(dōu )都站稳脚(👛)步于现实是应当时(💉)社会的需(📂)求产生的(📄)既(jì )已(yǐ )设计和(👰)实现(xiàn )信(🚻)仰又(🏋)能(😠)能(🎛)够(📴)体现出人们对未来的追求和(🅾)向(🐂)往的确(què )神(🐡)话故事中去塑造进去(🙊)的人(😪)物是如此(cǐ )美好期望过的化身(shē(🉑)n )他的意义(🎛)本质能振奋振奋人心是民族精神的源头和(🗳)(hé )象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话(🎟)和神话(🍅)的(🐷)时(🕖)候(hòu )能(📶)感应到故事中(🔉)传信的莫名的精神力量那是一种凝视人性而换取的审美(👌)价值是一种(🗻)美的典范而现在艺术家不但能感觉得到(🐜)故事中(🤫)(zhōng )那种浓烈的(🌗)审(🔒)美价值一般说来更衷于借助于古典(diǎn )的(de )神话传(chuán )说题(🌞)(tí )材表现出他们对人类对(🚛)世界的(♓)认识(🔲)
鲁本斯作品酒醉(💗)(zuì )的酒神
艺(yì )术家从构(🛃)思情节(👛)和形象(💱)再塑造的专业角(jiǎo )度出发到达加(🍮)入到自(🚍)身对故(👚)事精神理念的提炼与感(🧥)悟接(jiē )着显现出出(🎦)全新(🏫)的故事情(💕)节与(yǔ )人(rén )物形象(➖)能将故事中的精神理念以(yǐ(🗯) )绘画的形式充分展现在观者眼前一方(🏢)面是就(🎆)是为(wéi )了(🛬)表达自(🥗)己(🍻)对(👱)美(mě(🆔)i )的典(🎾)范的(de )理解另一方(fāng )面是(😘)目的(de )是(shì )向观者诠释美的典(diǎn )范的深意的或(👞)圣经中有关人(rén )类起(🖖)源的故事(〰)不断地被(🈯)艺术家发(😥)热(📄)发冷(🏏)手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完(😱)(wán )全(😇)不同的被可以体现(xiàn )在绘画中(zhōng )
米开(kāi )朗基罗作品(pǐn )创造(🦎)亚当为遵守平台管理(🐆)规(guī )则(🎩)画(🎿)面已做(🤹)去处理仅作(zuò )示例之用就是喜欢的可自(zì(📓) )身(shēn )去(🍍)寻找完(🥣)整作品欣赏(🔲)
关(🍛)于(🏗)古典的神话传(🥅)说的美术创作要注意(yì )分为(🚝)两类一类(🙊)是(😩)直接(jiē )取(qǔ )材丰富于神话和故(gù )事传说中的情节与人物(wù )形象另(💈)一(📅)类(🌁)是以故事(🗳)(shì )中的情节与人物形象为原型(xíng )参加创(✴)作者自己的创作意图通过自(zì )禁想像这(💂)些美术(👛)作品的创作受到(🖤)了中国风神话传说的(💏)影响具(🕤)高恐(🧚)怖的写实特征(🍜)能自然(🖐)地表(✒)显出(🖼)故事中的美感更能怎样表(👵)达对爱美和胜(🐝)利(🐍)(lì )的追求
卡(🥟)(kǎ )拉瓦(🐶)乔作品圣马太殉难
绘画艺术(🌐)一(🦇)直以来都(dōu )十分如此重(chóng )视文化内涵的融(🐷)入崇尚文化精神(shén )的(🏟)传承神(📊)话传说(🍴)是先民(🍶)(mín )生(🍼)活经(👀)验的总结范围(wéi )涵盖了(⛪)自然(🛺)与人文每个(📼)(gè(😺) )方面它不光请解释了人类文明(🧥)的缘起还预(🕹)估了(⛅)人(👥)类(🍻)的未来这(💯)两(💳)者之间(🐨)的(👷)凝(🎺)炼是社会(😄)发(fā )展(🆎)的必然(🌾)结(✅)(jié(👪) )果对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安格尔(🚫)作品(🔈)圣(🍦)桑(🥎)福(fú )里(lǐ )安殉难
不同的视(👭)角(✔)高速(sù(✈) )连接(🌗)的视(🔠)界(jiè )我是魔韵感谢各位同道(dào )互(✍)动查哈交流
波提切利是文(🗄)(wén )艺(🏎)复兴早(🐔)期的画家
由于(🔛)在文(🐙)艺复兴早期而油画还未发展起来(🐖)(lái )到晚(wǎ(🍶)n )熟时期所以才画(🍼)家波提(😇)切利擅长蛋彩(cǎi )画创(chuàng )作
一(😌)答话(huà )波提切利我(🕚)们不(bú )得不惠普的(🏤)起他(tā )的两幅(📰)(fú )名画作品(🏋)维纳(nà )斯的诞生和春
对此名(míng )画(huà )作品维纳斯的诞生波提切(🍳)利唯(🆑)一一个冲上(shàng )基(🕢)督(dū )教(🆖)的(🚴)禁忌(jì )大方(🧘)描(miá(🎀)o )绘女性(🌮)裸体
在之前的绘(huì )画艺术虚(⬅)无飘渺(♑)的(🔄)肉体一直在(🤔)陷入沉睡在波提切利画(🦇)笔下的维纳斯赋予生(🔮)命都(dōu )是假(jiǎ )的(de )的肉身存(cún )在的意义成(🆗)功复兴了(le )古希(🥦)腊人(👛)体(tǐ )雕(⚪)塑(🎟)对有血有(yǒu )肉的人体的推崇
这(zhè )对作品春(chū(👤)n )仿似吉兆一个全新的艺术时代的(🐵)苏醒(🚯)和来到这里
今天我们来欣赏人一下波提(〽)切利(lì )的另一幅(💎)(fú )作品维纳斯和战神
维(🎬)纳斯这位爱与美(měi )的女神一直是(🚵)西方油画中的常客这(🕚)对她(tā )花(😂)心滥(🎒)(làn )情(🎂)流连(lián )花(huā(☕) )丛(cóng )的极为(wé(🛄)i )丰富情史(shǐ )一直(🌊)是西方(🏔)美(🚢)术史上画(huà )家们一齐所创作的灵(🕝)感素材
维(wéi )纳(nà )斯(sī )不少情(🍘)人战神仅(🚶)是其中一个
这样是对(👊)画家波(👐)提切(qiē )利(lì )的(🔷)蛋(😁)彩画作品(📛)维纳(👪)斯和战神(🚰)个(gè )人浅(🕯)显的解释画面(♈)的构图很均衡(héng )沉着(zhe )稳(wěn )重
相对于(🚒)(yú )画(huà )中布局(😪)维纳斯和(hé )战神(🍒)的(de )布(🧡)局安排(pái )个人粗浅的(de )理解是区分了对称式(shì )的(de )构图画中维纳斯(🌕)和战(🥌)神的姿势(🐚)大(⏰)概相同其(🤭)(qí )细微的动作(zuò )差(🕢)别打(🗽)破了对称式构(❗)图的呆板和单调
画中的维纳斯(sī )安坐双眼(yǎn )迷恋有神地望着(zhe )睡得香甜的战神(shén )战神半裸着(🧖)(zhe )身(🖊)体(🍑)神情安(ān )祥(🗓)恬美地(dì )陷入(rù )沉睡哪(🖱)怕是身(🔕)边的半兽人穿他的(de )铠甲在他(⛵)耳边(biān )吹(chuī )号(hào )角他依(🦅)然(🏚)沉(chén )睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗(dòu )屠(tú )杀的(de )战(🚸)争的象(🌑)征(🗜)只不过(guò(🍄) )一(yī(😻) )旦陷入(💲)(rù )爱情(qíng )在(🐂)爱人(🛄)身前(🚖)就卸(🕤)下了自(🕦)己的全副武装拔去了战(🕶)争(🐔)中的(de )暴力和屠(📡)杀都(😼)变成一(🏇)个平静安(🥍)详安谧(mì )安(😟)(ān )静入(rù(🏠) )睡的(➿)凡人享受安睡时的平(🎂)(píng )和只能证明(mí(🐥)ng )爱情能征服了一(yī )切
波(🗳)提切利的作品(pǐ(🏾)n )维纳斯和战神(⛺)充(👊)分展露出了画(🛴)家(🔪)推(🥎)崇(💨)的世俗的意义
对于(🏴)波(bō )提切利的作(zuò )品维(wéi )纳(🔝)斯(🎏)和战神是蛋(🕵)彩画(👃)透明柔和的(🌍)淡雅唯美(měi )的画面效(😣)果波(🏝)提(tí )切利塑造画中维纳斯和战(zhàn )神的(⌚)(de )形体时如同(tóng )画维纳斯的(🎇)诞生(🗨)(shēng )中的维(wéi )纳斯一样区(🙀)分了线条造型塑造形(xíng )体(tǐ )轮廓展示出(chū )蛋(dà(☔)n )彩画(🚢)设计装饰的艺术风格
回答我(🏐)一切就绪
我(😙)是(shì )艺术狂(🥜)人从事(shì )少儿美术教育如有美术美术(shù )教(🗣)育(😡)的(♉)(de )疑问希望能私信给我(🤩)