西施电影三完整版剧情简介
西施出(🎆)(chū )生年(🔏)份
西施生日
09月19日处女座(🕤)
西施子姓施氏9月19日(rì )我(👏)属兔农历八月二十五(📩)公元(🏁)前600年503公元前(🌉)600年473年本(běn )名(🍻)施夷光(guāng )春秋(🥍)时期(⛲)越(🆘)国美女(🔭)一般称作(zuò )西(xī )施后(🐯)人(rén )十分尊敬其(qí(🤺) )西子春秋末期阴历于(😛)越国(guó )句无苎萝(🧤)(luó )村今浙江省(🛸)绍兴市诸暨苎萝村自幼(yòu )随母浣纱江边(biān )故又(yòu )称浣(🏇)纱(🍥)女她(🐵)天生(shēng )丽质倾国倾(🤣)城是(🥇)美(💒)的化身(🦍)和代名(🏀)词勾践在对吴国(⛪)战争中惨败(🥪)(bà(👉)i )后哦谢谢(🥇)文种伐吴九术(shù )一说七(qī )术(🏬)之四(🏚)遗美女(🗒)以(🌡)惑察之而乱其(😤)谋于苎萝山下得西(🚽)施郑(zhèng )旦二人并(bìng )于土城山(🍄)建(🚓)美女宫(🚣)(gō(🛢)ng )教以歌舞礼仪(yí )饰以罗(⬛)教(jiāo )以容(🤒)步(🍥)习(xí )于土城临于都巷三年学精使范蠡献于吴(wú(🌫) )王吴王夫(🎼)差大(dà )悦筑姑苏台(😠)建馆娃宫置(🌳)二(🐂)女于(yú )椒花之(zhī )房(fáng )不理政事荒(huāng )于国政而宠嬖西施尤甚(shè(🛩)n )勾(🗨)践灭吴后西施随(🈸)范蠡泛五湖而(👩)去渺无音(👵)讯一(🏨)说沉江而死一说返归浣江终(zhōng )老山(🏉)林西施(✋)与王昭君貂蝉杨玉环并名为中(zhō(🔇)ng )国(guó )古代(🅿)四大美女其中西(😢)施(📶)居(👈)首(👲)四大美女村民待遇沉鱼落雁之容(róng )闭月羞花(🚁)之貌(🥑)之美誉其(qí )中(🍝)(zhō(🐗)ng )的沉鱼(🙏)一词讲诉(😑)的那就是西(📡)(xī )施(❓)浣纱的故事
西施怎么(💉)死(sǐ )亡的(🈲)
亳州名胜范蠡西施墓(mù )范蠡楚(chǔ )国宛今(🐛)河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗(sú )称范(fàn )蠡(lí )孤(🐹)(gū )堆又称范蠡冢位(💛)于亳州市涡阳县西阳(❎)集附近现为涡(🎫)阳县重点文物保护单位(🏾)(wèi )清(🚣)光绪安徽通(tōng )志(zhì )载越大夫范蠡墓在涡阳东南范蠡村(📐)旧时湖水(📷)(shuǐ(🐶) )环绕在周围墓浮其中高如土山上(🗃)建(jiàn )庙宇内塑西施像并(🎽)有(yǒu )松柏(😶)密林覆照无比(🤾)壮观(Ⓜ)的场面范蠡楚人越国大(dà )夫吴(📦)越(⚪)之战(zhàn )越国被击(🗯)败(bài )越王勾践被(⛵)执于吴(🏳)(wú )时(⛸)(shí )他陪伴在身边(biān )身侧与勾践一(yī )起尝胆事事(shì )谋划助勾(🈚)(gōu )践灭(miè )吴(wú(⛔) )后神智地见到(dà(📒)o )勾践(jiàn )可同患难而万不可共富贵(guì )荣(róng )华(🐺)做(🍳)出决定辞官(guān )远行并劝(quàn )好友(yǒu )谋士文种(🦑)也(🌕)退(tuì )以避(🐘)难文种不听后被(🍇)勾践(jiàn )忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解(💕)甲归田后(😛)偕(🏎)动人的西施隐(🎹)名埋(🐃)姓游齐鲁间自(🕡)号陶朱公从商发家致富(🍚)官方难以可以(👆)找到他的下(🍟)落后卒于定陶今(🐬)山(🎇)(shān )东(🙄)济(jì(🐆) )阳而(🐺)与多(🥛)情的西施迁葬于(🎫)涡(😝)阳县西阳集机智的范蠡为(🔉)避人潜踪(🔠)设疑(🔨)冢多处传(chuán )墓地在鄂鲁(🎧)皖有6处之多清(🔆)乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾(🏮)刻石题(tí )于墓前曰范蠡冢(🐘)近(🐸)处损(🍳)坏范子祠历经(👜)世间战乱松柏(bǎi )祠宇已毁(👖)土(tǔ )冢尚存对西施终(🍆)于是生(🛵)是死的结局(👢)历(🔸)(lì )来(🏖)有不(📈)同(🗝)的说法综合归(guī )纳(nà(🐏) )过来确切(qiē )有(🤤)四(📪)种版(⛺)本一沉(🎗)海说
传说勾践(👝)(jià(🐦)n )灭吴后他的夫人悄悄(🎚)的叫人骗出西施(📦)将石头绑(😌)在西施(🚍)身上(🖕)复又沉落大海而且(qiě )不消说传说从此(⏳)沿(😂)海的泥沙中便(📟)有了一种似人(🛶)(ré(😏)n )舌的文蜊大家(🎛)都说(🐙)这是西施(shī )的舌(🍎)头(⛓)所以才称它为西(✅)施舌三(🔔)十年代著名作家郁(yù )达夫在(📋)福建时亦夸(🎂)赞(💤)长乐西(xī )施(shī )舌(❇)是闽菜中最适合(hé )的一种神品(🏣)
二(èr )山中隐居说
这个说法都是十分风(fēng )行下(🕐)载初几(✊)它见(jiàn )之于东汉袁康的(㊗)越绝(😬)书(👉)里(lǐ(🏀) )面(❤)记(🕟)载说(🌍)吴亡后西(🥝)施(🎟)归(😂)复(🚇)范蠡同泛五(👇)湖而去(⌚)(qù )而明代胡应麟的少室山房(♎)笔丛也有类(👱)似说法其(🈵)实(shí )西施原是(🧢)范蠡(lí(🐨) )的(de )情人或妻子吴国覆亡(🍀)后范蠡带着兴奋(🌝)西施不问世事下(📞)(xià )来(🆖)(lái )明代的陈耀(yào )文正杨(🐾)卷(🚊)(juàn )二(❄)西施也语句(jù )越绝书(㊙)怀疑西施跟了范(🍓)蠡归隐山林
三失足(zú )落(📒)水说
或(🤸)许是善良纯洁的人(🔦)们却不是期望西施这位无辜(🐃)的(de )弱女子有个(📘)可(kě )悲结局随后找出初唐诗人宋(sòng )之问浣(huà(🥕)n )纱诗一(🚧)朝还(🥗)旧(jiù )都靓妆(zhuāng )寻若耶(🥈)鸟(niǎo )强(🐺)横松(🥤)(sōng )梦鱼沉畏荷(hé )花(huā )为依(🏐)据认(rèn )为吴亡后西施(🏥)回到(🚨)故乡在(zài )一次浣纱时失足落水而死旧注(🍼)显然(📳)最(zuì )理想和目标可(🐘)惜最极度缺乏(🗓)证据(🙄)
四被(bèi )杀说
这样的说(shuō(🕷) )法可(kě )以算只(😤)不过(🍌)是来(🎟)自(☕)传说了传说吴王拔(🕹)刀自(🍰)刎而死时吴(🐹)人把一(yī(🛁) )腔怒火都可以发(fā )泄在西施(👨)身上用(yòng )锦缎(📁)将她层层裹住沉在扬子江心据东(dōng )坡(🎟)(pō )异(🚌)物(😤)志(zhì )载扬(yáng )子江有(🐰)美人鱼(🏼)又称西施(🌳)鱼一日数易(🎇)其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江(jiāng )后幻化而成
四个(🔥)版本(🐬)中沉(chén )海说和山中(zhōng )隐居说广为(🥧)流传(chuán )但(🎹)(dàn )相(xiàng )关的(🥃)证据资(🤥)料(lià(🕳)o )也(🗽)至少(shǎo )
沉海说的理由是
墨子亲士篇中(🍫)说是故比干之殪其(qí )抗也(yě )孟贲之杀其勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中(Ⓜ)西施之沈的沈在(🐃)古代是沉(😰)的意思(Ⓜ)这句话的意思应该是说西施是被沉于水中的她(tā )的死(🌴)是而(🚪)且她的美丽
东汉赵晔吴越(🆚)春秋逸(yì )篇中说(🍢)越浮(fú )西施(shī )于江(🐜)令(😝)随鸱(chī )夷(yí )而终修文御(yù )览引(🖨)文吴越(😁)春(chūn )秋关(guān )联西(xī )施的记(👪)载(🚰)说吴亡(🗣)后越浮西施于江令随鸱(💭)夷以终明代杨慎(🎪)太(🏌)史升庵(🐱)全集卷六十八范蠡(🔦)西施录修文御览(lǎn )所引吴越春秋(qiū )逸(🤨)篇之文亦云吴王败越(yuè )浮(fú(😯) )西施(🛹)(shī )于江令随鸱夷以终(🛬)这里的浮字也(yě )沉的意思
在文人(⬅)墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死(😴)有很(🍂)多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景(jǐng )阳宫(🍁)井剩(shèng )堪悲缠绵不尽龙(ló(♎)ng )鸾誓死保卫期肝肠断(🌲)吴王宫外水(🤟)(shuǐ )浊泥犹(🧑)得葬(🌮)西(⭐)施(😍)另一诗人皮日休也有诗题馆(guǎ(🔙)n )娃(wá )宫怀古共(🚴)(gò(😫)ng )五绝第五首是响屟廊中金(🧣)玉步(🍍)采苹山上绮罗身也(yě )不知葬法今何处溪(🌮)月(yuè )细眉欲(😝)丑胜
不问(wè(🌈)n )世(💸)事说的理由是
东汉袁(yuán )康的越绝书它的记载是越乃(🐼)饰美女西施郑(zhè(⛽)ng )旦(dàn )使大夫种献之(🗼)于(yú )吴王吴王大悦(🐼)这(🙊)和吴越春秋的的(de )但(🚢)完美结局(🗳)有所不同认(🚰)为西施亡吴(➿)国后返归范蠡同泛五湖而(🦌)去
相对于西(👭)施和范蠡退隐古(🙏)人的诗(shī(🏴) )词(🎺)中也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟词(cí )里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云(🙅)(yú(🍞)n )西(👘)子(zǐ )下姑苏一舸(💣)逐鸱(chī )夷
辞海修订本也那样说西施一作西(xī(⛴) )子春(chūn )秋末(mò )年越(🕤)(yuè(🦈) )国苎(zhù )萝人由(🕴)越王勾践(🕦)唱给(gěi )吴(wú )王夫(🈳)差拥有夫差最(zuì )恩宠的妃(👡)子远古传说吴(wú )亡后与范蠡(♑)偕入五湖(💮)
吴越(yuè )春秋和越绝书是同时代的作(zuò )品但在记(⏳)(jì(👑) )载(🔪)西施的(de )结局上(shà(🉑)ng )却也截然不同这(💖)是西施(🔲)结局再次出现(xiàn )完全不同版本的开端再说(shuō )以(🚦)后(🍛)历代古诗词中直接(🔄)出现西施结局(🈲)的差别说(😳)法均(🙈)是以此(🏋)(cǐ )为依(🥫)据的以讹传讹(é )笔(⤵)者认为确认沉海说与山中(🏺)隐居说哪个更很有道(📑)理需要(yào )相关(💃)的(😰)资料更迟些的(de )作品同时关(🔧)(guān )键在于如何能表述(shù )两个概念一(🔀)是对墨子中西(xī )施的(🏼)理(😈)(lǐ )解(🛀)一是对鸱夷的理解
一是对西(🐃)施(🙀)的理解(jiě )沉海(🙀)说(🌮)如果说比(bǐ )吴(🐝)越(yuè )春秋和(hé )越绝书更(😻)早的墨子里明(📟)(míng )白地写(xiě )着西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛未年公(gōng )元前(🤐)468年卒于前376年而越(🤚)(yuè )灭吴在公(gō(📄)ng )元前2000年(nián )473年墨(mò )子略晚而(é(🍋)r )已(yǐ )墨(🤞)子阴历(🔦)并成长会于(yú )春秋(qiū )末(mò )期即(⚡)吴越故事的尾声阶(🐷)段又是紧邻吴越的(🎡)鲁国人或耳闻或(huò )亲眼所见(🎓)吴(wú )越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人他的(😉)记(jì )载应该(📲)是最(🦕)接近历史真(🔍)相的但笔(💎)者认为墨子中的(de )西施是先秦知名度很高的一个美(🐅)女不但墨子(🥟)中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到(🛶)了(🕔)西施所以推(tuī )测这个(🍅)西施(shī )跟吴越(🖊)争霸时的西浣(⭐)纱图施(shī )是不同的两个人可(kě )参考西施(🏻)虚(📯)实考亲(👷)士(😛)(shì(🛂) )篇他称是故(gù )比干之殪其(🦗)(qí )抗也孟贲之杀其勇也(💙)西施(🐸)之沈(shě(📙)n )其美也吴起之裂其事也其中(zhōng )说(😮)起的比(bǐ )干孟(💯)贲吴起在司马迁史(🤴)记中都(🌰)有记载是可以确信历史上都确有其人(rén )以(📙)此一种假设西施(shī )也应(yīng )该确有其人但史记中在写完与(🆗)吴越争霸相关的人(💪)与(🥀)事(🐀)时却(què )闭口不提西(🌶)(xī )施这就其(🥋)(qí )他证明墨子(🕍)中说(♟)过的西施又不(🎰)是(😸)吴(🥘)越争霸时的西(👸)施
二是对(💲)鸱夷的(Ⓜ)理(lǐ )解鸱(chī )夷是(shì )有什么(👃)意思鸱夷本指夏商时青铜(tóng )所制(zhì )的鸟形(😭)盛(shèng )酒(📟)容(📲)器到了(le )春秋(qiū(🦃) )战国时期多用皮革制成袋囊(🐢)以(🌵)盛(📂)酒(jiǔ )但仍称之为(wéi )鸱夷(🏃)清人(🧔)黎士(💆)宏仁恕堂笔记记载秦巩间(🐍)人割牛羊去其首剜肉空(🌆)中为皮袋(dài )大者受一石(shí )小(xiǎo )者受二三斗俗曰混(👁)沌(😏)(dùn )即古(gǔ )之鸱夷所(🔓)以鸱夷的意思那是用(📤)一(🎻)整张牛羊皮(😇)(pí )做的皮袋沉海说解释越浮西施于(💐)江(👂)令(💦)随鸱夷而(🏩)终的意(yì )思是(shì )吴国灭亡后吴王把西(xī(🛬) )施(shī(🦈) )装在皮袋(🤛)里沉到江里(🌬)回(huí )并再继续引证吴(🌻)越春秋夫差内传里面(mià(〰)n )的记载吴王乃(🛍)取子胥(🏧)尸盛(🦅)以鸱(chī )夷(yí )之器投之于江中这段话中(🏯)的鸱(👠)夷是伍子胥(xū(🛌) )的代称(🦍)伍子胥死后被(bèi )装在(👚)鸱夷(😇)之器(🚉)里投江照此理解向外(🚦)延(yá(⛩)n )伸出西施是被楚(chǔ )王(wáng )唱给吴王的(🎿)吴亡后夫(fū )差(🈁)把西施沉江随伍子胥(🌍)回来(🎛)而又不(🌂)是随范蠡(lí )乘(😧)舟五湖但笔(🌘)者仍(🐨)(ré(🐡)ng )然以(yǐ(🏮) )为是(🖊)吴(wú )越(🛬)春秋是野史其所记并不是历史(shǐ )的(🚲)(de )真实(🙏)(shí )故此为据当然不不可信真心一说的(🍯)是这里的鸱夷(🌿)杜牧以为(🤶)不作皮袋解(jiě )释而(ér )指的(de )是范(🚵)蠡(🎓)(lí(🈚) )因为(wé(🥜)i )史记越王勾践世(shì(🥅) )家(🗒)说范蠡亡吴后浮(fú )海出齐变姓名自谓鸱(chī(🦃) )夷子(➖)皮笔者(😙)认为以鸱夷比兴手法范蠡是(🛅)才成立(lì )的(de )而且范蠡(🏄)隐居图的是隐姓埋名要让(😼)吴王围杀他不可(📊)能取一(yī )个与西施(🗜)之(zhī(📤) )死与伍子胥之死联(lián )系联系在(🦎)一起的鸱夷这(👫)(zhè )样的显眼的名(🤲)字
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