• 1王(🏀)阳明为什么(me )会在龙场悟道

1王(🎈)阳明为什么会在龙(lóng )场悟(🦅)道

大明(🕶)正德三年的一个春夜(🥞)比较偏僻的贵州龙场(👘)驿传他来(🏂)了一阵放(🌏)声大笑这(🦌)(zhè )笑声出处一个三(🌘)十(📄)六岁的(de )中年大叔之口它有(yǒu )如一声(shēng )惊雷(léi )划破夜(🐐)空(🚍)又宛(🆔)如一个婴儿的第(🧡)一(➡)(yī(🛤) )声啼哭(kū(👻) )震骇了世人(rén )的(🏭)心(🔬)灵震颤(chàn )这(🌂)阵大笑在中(🛡)国思想史(shǐ )上(shàng )全部(🐾)土地(🌊)极为重要地(🎩)(dì(🏜) )位(wèi )和意义的一(🦒)个儒(rú )家(🧗)思想学(xué )派心学至此刚(💻)刚诞生(⚽)(shēng )

心(🌇)学(xué )是什么为么(me )是王(💚)(wáng )阳明(🚈)这种中年(nián )大叔首当其冲(🧚)领悟出的他是怎样参(cān )悟进去的(✔)我们下面一一来(lá(🤤)i )探讨探讨

一悟道前的王(😫)(wá(📃)ng )阳明(míng )

王阳(😞)明原名王守仁字伯(🐤)安(ān )明朝浙江绍兴府余姚县(🙃)(xiàn )人子(🕣)(zǐ )弟于一个(gè(🚤) )书香(⌚)世家他(🕒)(tā )的(🙋)父亲王(👡)华是明(🏴)朝的状元但王阳明却对科举没什么兴(xìng )趣怀(🏯)疑(🌩)科举不(📅)是第一(yī )等打紧事读书好(🍇)的目(mù )的不是(🕔)什(shí )么当官(🌑)而是(🏤)做(🔲)一个圣贤

在他生(shēng )活(🆖)的年代朱熹(🔲)的理学思想(🖋)已从属地位(wè(🎃)i )了中国三(sān )百(👚)多年程朱理学以为万物皆有(🌰)(yǒu )天理所谓物有相关连精粗一草一木皆具至(zhì )理这时的王阳明这(zhè )一点(🚫)都是更(gèng )加(jiā(🈴) )我相信的另外(wài )亲(🛤)自做了(📵)尝(🧝)试十五岁时(shí )他和朋友一起(🦗)(qǐ )坐对竹(🍉)林苦思冥(míng )想(📋)(xiǎ(🐗)ng )沉(🐸)思竹(zhú )子的来龙去脉(mò(🎸) )生长机(jī )理试(🏺)图(tú )找寻竹子(♑)所(suǒ )含着的道但是(🚇)他的朋友不到三天就病到了(le )他自己一(🤼)定要坚持(🍥)了七天(👌)(tiān )而且是(⭕)没有能找到(dà(🧕)o )天理不但差(📃)(chà )一(🏔)点(🖇)格出了神经(jīng )病

守(shǒu )仁(🗺)龙场(🍒)悟道

王阳(👍)明并无彻底(dǐ )放弃他(🍐)在二(🛶)(èr )十岁和二(🕹)十六岁时又分别并且过两次穷(😶)理的努(📹)力只(zhī(🍾) )不过(🏍)结果是(😂)一样的什(🤮)么(📬)也格不进去(🍀)从(🏞)此之(🏜)后王守仁对尊德性学说(📜)出(👏)现了极高(👡)的(😲)怀疑他的格物(🏣)实践那就(jiù )是中国哲学(xué )史上著(zhe )名(🛎)的守(🏌)仁格竹

弘(👢)治(🐖)十二年二十八岁的(de )王(🏋)守仁会(huì )试中(😯)第中二甲第七(qī )名进士授(🕹)兵部主事几(✅)年后明(💝)孝(xiào )宗崩逝登基的(🛬)(de )正德皇帝(🆎)宠信(🤣)以刘瑾为首者的宦官集(🌗)团实(🔴)行特(tè )务统(tǒng )治刘瑾(🏓)(jǐn )权势臭(chòu )烘烘一(yī(🤸) )手(💝)(shǒu )御使了内阁内阁首辅(🏗)(fǔ )焦芳(fā(🚄)ng )奏事的奏折都要(yào )准备(🎩)两份(🎻)一份给(gě(😚)i )皇帝一(🕜)份给(🔗)刘瑾这个(🏫)太监头子但完成任(🍷)务(🚰)了立皇帝的外号形(📆)成了一(yī(🗓) )手包天的政治(zhì )局面

刘谨

遇(🍘)上(📂)刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(huī )等人上奏朝廷武(wǔ )宗要求(📖)严(🤔)惩(chéng )不贷刘瑾但被刘(🖇)瑾(🐙)矫诏抓入大牢

刚正(👸)不阿的(📞)王守仁丝(sī(🏣) )毫不(bú )理(🤚)会自己的安危上奏(zòu )力(🏪)辩但是(👞)他的(de )奏章(🅰)根(gēn )本起不到(📝)什么(🚵)好作用(🥒)刘瑾(🐍)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此(🥋)在路上(shàng )还几(⚡)次(🖨)派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做(zuò )出决定了投(tó(🐣)u )江(🌚)自杀的伪现(xiàn )场才难(nán )以逃脱刺客回(🤝)到贵州

二龙(👗)(ló(👻)ng )场驿是个(📷)什么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修(xiū )文县境内在当(🦆)(dāng )时是一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无三日晴地无(🤟)(wú )三(sān )里(lǐ )平人无三(✏)分银是一(yī )个就没农田过的远(yuǎn )古时(🛴)期(qī )之地漫山遍野毒(dú(🔛) )虫猛兽瘅(🏒)疬划地(dì )为王又兼(👭)且(🍱)周边是少(shǎo )数民族同胞语言不通缺(quē )衣少粮(🐝)条件十分艰苦

王(🧖)守仁曾在自己的(🌷)何(hé )陋轩(🛤)记中(🎎)(zhōng )具体(tǐ )描(miáo )述过(guò )这(🔭)种地方始予至无室以止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴以(😭)湿(🌛)连住的地方都就没(méi )在(🔊)(zài )这里王守仁根本不会又不是有(yǒu )什么朝(chá(🕎)o )廷(🙀)官员(🥫)了(📪)只(zhī )是(🤒)过着和(hé )野人一(🈯)样的生(🔷)活他(🚖)亲(📅)自来犁地有时采野菜度日得了病(✴)也是没有药只有靠当地(dì(🏸) )的巫师跳大神(🦐)治(🍋)疗

在这种离(😚)开(kāi )故乡远(🏉)远离开熟悉的城市生活(huó )的地方王(👁)守仁对家人对朋友的(🔮)思(🍫)念(🗺)(niàn )与日俱增可是他(🔰)最(🌞)掀心的是国事(shì )是朝政的糜烂(✈)但是他(⌛)又帮不上忙(🚋)这样(🚒)的痛(😄)苦(🦄)让(🔠)他溪水清一(yī )跌照我白发(🙏)生了(🏟)什么他(tā )忧虑韶(shá(🍣)o )光易逝(shì(🎩) )忧虑渺(miǎo )渺百年(👗)内吾(📌)(wú )道终何成(👿)

恰恰这个苦难历练了王守仁的(🗜)意(😪)志让他看透了富贵如(🖌)(rú(♒) )尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这(🛴)样(🐖)的(🧠)逆境空(🔽)间中(zhōng )仍旧(🎯)(jiù )坚持两个月自(🥐)己的求道之路深(🚽)入天理之路

三王阳明(🤪)(mí(🕔)ng )如何悟出的道

王阳明悟(🐁)得的过程颇(🔉)具英雄王座(😘)性

据王(😫)阳明年(nián )谱记载他在龙(lóng )场驿中日(🔁)夜端居澄默以(🦆)求静(🗡)一而久(🚥)胸中飞(📡)飞(🔊)扬(yá(⚫)ng )扬始之圣人之道吾(🙌)性(🚺)自足(zú )向之求理于事物者误也乃以(🛥)默记(🐹)五经(jīng )之言(🌓)而证(🎿)之俱(🌶)完(wán )全吻合(🈵)显然这日积月累(👢)的探索求知(🛰)再次完(wán )成了量变到(👌)质(zhì(😜) )变的(🧔)过程的过程修心(xīn )的关键(♌)就是想明白了了(le )其中的奥妙这种(🍒)(zhǒng )悟是(♿)可以剧烈人的一生(shē(📳)ng )也这个(🎅)可以在某一个瞬间(jiān )而王守(🌉)仁的领悟就发(📰)生(🎅)在那一(yī )刹(shā )那

关与他的悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之(🐪)旨寤寐中若(ruò )有语人(ré(🏢)n )之者禁(jìn )不(🎿)住(zhù )呼跃(yuè )从者皆(🕺)惊始知(🙄)圣人之道吾性安(🌜)于向之求理(😣)于事物(✋)者(⚓)误也他(🏾)好似一只虫子(zǐ )再(💶)次冲破了那一些缠绕他(👱)的茧化蝶而出(chū )数百年间默记(🐘)五(🧒)经之言证之莫不完(wán )全(⏭)吻合这(🔎)就(🥚)是思想史上空(kōng )前著名的龙场悟道(dào )

四王阳(🌖)(yáng )明悟出的道(dào )是什么

阳(🕦)明心学的理(👍)论(🕶)核心(xīn )也就是龙场领悟出的(📙)道的内容说(🏥)站了(🚣)(le )起来很(🍰)简(jiǎn )单啊就四(🕒)句话无善无恶(😺)心(💔)之体有善有恶意(🥟)之动知(zhī )善知恶(🎮)是良知为善去恶(😦)是穷理

阳明悟得处

王守仁怀(👏)疑人的良知是草木瓦石的(de )良(liáng )知风雨(♓)露雷日(🥢)月星(xī(💳)ng )辰(🤮)禽兽草木山(shān )川土石与(yǔ )人原(yuán )只一体(tǐ )故五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人(♑)药石之类皆(jiē )可以疗(🆑)(liáo )疾只为同此一气(🌘)(qì )故(gù )能相通良知天理心之本体本(běn )来那(🏆)是如如不(🐅)(bú )动无善无(🗑)恶非善非(fēi )恶的但是人在有所(suǒ )不同的情景下却有善意善行故意(🆕)恶行(🦊)好人也很(hě(🔟)n )有可能(néng )在这个特(⛰)定(💵)的事件的情景(jǐng )下做出决定(📎)恶事(🎗)坏人也许也做过好事

一个人要(yào )是不(bú )能对(duì(😫) )的地(dì )分辨(🏣)善和恶把恶拿出来(🌨)善把善只不过是恶那么他(tā )的良知也会又出(🤙)现(🕘)(xiàn )错误(🕤)此时的心已经(⬜)被私心和物(🕍)欲掩(🤢)没了所以我人(rén )要很(📯)努力使自(zì(📟) )己的(de )心回到(🈹)无善(🍳)无(🐽)恶的状态才能有错误的的良知才能错误的(😜)的穷理

阳明(⛑)心(xīn )学这(🆔)个可(🛴)以胜知行合一(😜)三(☔)个字(🌫)简洁的(de )语言也应该是现在说(🧦)的知行合(🛒)一致(🐅)(zhì(🏩) )良(liáng )知应该是去恶(🍫)为善那是存天理灭人欲(🌫)所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心是学问大头(🐷)脑是圣人教人第一义致良知三字真(🚝)圣门(mén )不(bú )立(🔟)文字吾(🧑)一生所(👊)遇讲学只不过(guò(🦐) )致良知(⛓)三字

五为什么只有(🗯)(yǒu )王阳明能悟(🧜)出道

一种思想(🈴)流派不(👬)可能是在虚空中有一(🍊)种的就算(📂)是(🗃)是王阳(yáng )明(míng )这样的大(💪)贤也(yě )不可能凭空出现弄出知行合一(yī )他的思(sī(😡) )想基础是什么(🌁)

现在一般怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛道儒三(sān )家兼(jiā(🌿)n )学(🍩)(xué )的结(♈)果他的(🐑)心(xī(🤝)n )学也组建(jiàn )在儒(✔)(rú )家释(shì )家和道(dào )家(😘)三家思想基础上(🐛)的哲(🐙)学

朱熹

王阳明的心学是(🌶)在陆(👣)九渊宋明理(🚋)学基(⏪)(jī )础上有一种的陆(lù )象山先生主心即理说主张宇宙叶(🍩)白吾心吾心即是宇(yǔ )宙(🤢)对(🍝)王阳明的影响很(hěn )小

朱熹表示(shì )异议格物致知强调怎么(👸)学习知(✏)识的重要(yào )性以(😳)为(🐂)人的道(🎸)德水平(píng )是(shì )会随(suí(💮) )着知(❣)识的增长而增长的那(nà(🎢) )样的说法(fǎ )小编本人不(bú )质疑历史(🎼)上(⏬)有才(🚅)的人过多了而陆九(😭)渊强(qiáng )调什(shí )么明心学的目的并不单本质只学知识完全是(🛷)替做(👴)一个有道德的人(💥)

在人的心理和行为(👣)(wé(🚣)i )彼(bǐ )此间联(🌞)系联系(xì )上(🍛)朱熹(🐞)怀疑心有人心与道心之(🕐)分(fèn )道心是(⏭)人心的主宰人(😯)心必须(📨)给予道心的统(⛵)领也就是心统(💤)性情陆九(🏔)渊(yuān )认为(🤰)心是人的本(⭕)质(👶)所(suǒ )在的位(🐚)置心是(🐊)理理就是心而王守仁(rén )的(⛸)心学特(🛬)别强调心(🍤)(xīn )即是理确实受(shòu )了陆九渊的(🚝)影响所以才后世也(yě )把他(❕)们总称(🐸)为陆王

陆九(📑)渊

我不记(jì )得在哪见到过一(🌗)个故事王(🐍)阳明青年(👹)时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢(🔪)与王阳(yá(📃)ng )明(😓)说(🙊)禅谈经论(⚡)道(🤵)某日这(🥎)位和尚口(kǒu )占一偈(jì )杯子(zǐ )扑(pū )落(🎒)地响声(shēng )明沥沥虚空齑粉(fěn )也(🗿)狂心当下(xià )息

王(🍀)阳(👞)明思索许久回赠的(💫)偈语是春到花香处处秀山河大(dà(🏥) )地是如来从这里我们(men )也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明(mí(💜)ng )就(jiù(🤨) )在认真思索心与道的联系而且他后来我(wǒ(🚭) )们(men )的心学很(🌓)明显给予了(le )佛家这些智(zhì )慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心学的信仰(🎱)自己者也读过阳明先生的大作在本文作者很显(xiǎn )然深陷(📵)(xiàn )逆境的人(🥒)(rén )如(🕒)果能可(kě(🎚) )以排除一切困(🐓)难(〽)彻底放弃世(🚄)俗的烦恼一心一(🚔)路探(tàn )索是是可以做到彻悟(⏺)提升(🐛)一(🌂)个更(🦇)高一级的(🤚)思(sī )想(xiǎng )境界的

心学三圣(🚶)雕像(😤)

从(⏩)历史(🛬)上看这种现(xiàn )象的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(chuàng )作作品周易(🥂)司(✨)马(🤛)迁(🐳)牢中著史(shǐ )记孙膑受刑(xíng )写兵(bī(👧)ng )法韩非子(🐝)狱中写说难他(tā )们(🎳)都(🎿)是在逆境中完成了思(📦)想的升华阳(🥀)明(míng )先生是古(🕡)代公认的圣(🧛)贤(🌼)在龙场驿这种艰苦(💑)的环境中他是没有击倒对方倒是在(🔻)些修心创派了自己的思(🧘)想体(🎫)系(xì )待到今天他的(☝)心学无(🏚)法形成了那(⏩)里流派甚(🔝)至还国内传(🀄)播到(dà(💝)o )了世界(🔄)但(🔘)知行(🚘)合一依旧是他的精(🌃)髓

事实上有人提过心学是中国古(gǔ )代成功学最佳(🤩)的位(⛩)置指导(dǎo )思想21世纪将会是王阳明的世纪

参(cā(⛲)n )考资(zī )料王阳明(míng )年谱