西施电影三完整版



• 1西施(👹)出(chū(🤘) )生年份
• 2西施怎么(🚁)死亡的(de )

1西施出(chū )生年份

西(⏫)施生日

09月(yuè )19日处女座

西施(🌘)(shī )子姓施氏9月19日我属兔(tù(🔋) )农(🚑)历八月二(🖤)十五公元前600年503公元前600年473年本(⛄)名施夷光春(📙)(chūn )秋时期越(yuè )国(guó(🈲) )美女一般称作西施后人十(shí )分尊敬其(🍏)西(♊)子春秋末(😅)期(qī )阴历于越(👊)国句(jù )无苎萝村今浙江(jiā(🌲)ng )省(✔)绍兴市(🐀)诸暨苎萝村自幼随(suí(🏛) )母浣纱江边故又称浣(♊)纱女(🕧)她天生丽质倾国倾城是美的化(huà )身和代名词勾践在对吴国战(👐)(zhàn )争中惨败(bài )后(🦐)哦谢谢文(🎐)种伐吴九术一说(🐀)七术(🚵)之四遗美女以惑察(🍽)之而乱(luàn )其(qí )谋于苎萝山下得西施郑旦二(🍡)人并于土城(🦗)山(🥉)建美(💧)女宫教(㊙)以歌(🤗)舞(wǔ )礼仪(yí )饰以(yǐ )罗教以(yǐ )容(⛓)步习于土(🚈)城临于(🆙)都巷三年(🖌)学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑苏(🛃)台建(🖱)馆娃宫(⭕)置二女于椒花之房不(bú )理(🍽)政(🗾)事(♎)荒(huāng )于(yú )国政而宠嬖(🌶)西(😱)施尤甚勾践灭(🛠)吴后西施随范蠡(🖕)泛(🥉)五湖(🙋)而去渺无音(🌶)讯(📶)一说沉江而死(sǐ )一说返归浣江终(zhōng )老山林西(👤)施与王昭君貂蝉(🏾)杨玉环并名为中(zhōng )国古代四(🦀)大美女其(🕒)中西(xī )施居首(shǒu )四大(⛳)美女村民(mín )待遇沉鱼落雁(🖌)之容闭月羞花(🔀)之貌之(zhī )美誉其中的沉鱼一(👲)词讲诉(sù )的那(🔘)就是西(xī )施浣(⚾)纱的故事

2西(xī )施怎么死亡的(👹)

亳(bó )州名胜(🛑)范蠡(lí )西施墓范蠡(💮)楚国宛今河南安阳人范蠡和西施(💼)入葬墓(🆖)俗称范(fàn )蠡(lí(🍮) )孤堆又称(chēng )范(fàn )蠡冢位于亳(🎯)州市涡(wō(⛷) )阳(yáng )县西阳集(jí )附近现为(wéi )涡阳县重点文物保护(👍)单位清光(guāng )绪安徽通志载越大(🐱)夫范蠡墓在(zài )涡阳东南(nán )范蠡村旧时湖水环绕在周围墓(🌖)浮其中高如土山上建庙宇内塑西(xī )施像并(🌴)有松柏密林(lín )覆(fù )照(zhào )无比(🥍)壮观的(🌩)场(chǎng )面范蠡(lí(👝) )楚(🚡)人越国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被(♎)执于吴(wú )时(🌝)他陪(péi )伴在身边身(⛪)侧与勾践一起(😚)尝胆(🥞)事事谋划助(➡)勾践灭吴后(🌌)神智地见(jiàn )到勾(🥤)践(jiàn )可(🌄)同患难(nán )而万不可共富贵荣(róng )华做出决定辞官远行并劝好友谋士文种也(👄)退(🕛)以避难文种不听后(👽)被(bèi )勾践忌而赐毒酒始信范蠡(lí )之言(⬜)范蠡解甲归田后偕动(📫)人的西施隐(🏯)名埋姓游齐鲁(😁)间自号陶朱公(💣)从商发家致富官方(fā(🎖)ng )难以可以找到(🍼)他的下(xià )落后(hòu )卒于(👜)定陶今山东济阳而(ér )与(🕘)多(🛏)情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人潜踪设(🚥)疑(yí )冢(👼)多处(♓)传墓地在鄂(è )鲁皖有6处之多清(📇)(qīng )乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡(dàn )素月(yuè )曾刻(kè(Ⓜ) )石题(tí )于(📻)墓前曰范蠡冢(zhǒ(🦀)ng )近处(😎)损(sǔn )坏范(⏫)子祠历(lì(🗣) )经世间战乱松柏祠(cí )宇已毁(📝)土冢尚存对西施终于是生(🍠)是死的结局历来有不同(tóng )的说法综合归纳过来确(🤘)切有四种(zhǒng )版(🐷)本(💁)

一沉(chén )海说

传说勾践灭吴后(🥃)他的夫人悄悄的叫(🈁)人(📃)骗出西施(shī )将石头绑在西施(🏢)身(shē(🤾)n )上复又(yòu )沉落大(dà(🙆) )海而且(🎰)不消说(shuō )传说从(🌱)此沿(🎸)海的泥(🔑)沙(🌜)中便有了一种似人舌的文蜊大家都(😘)说这是西施的(🧑)舌头所以才(✈)(cái )称它为(🌚)西施舌三十年(🏎)代(💜)著名作家郁达(📗)夫(🛏)在(🏴)福建时亦夸赞长乐(👆)西施舌(🦓)(shé )是闽菜中(🧣)(zhōng )最适合的(de )一种神品(🛌)

二山中隐居(🚀)说

这个说法(🎮)都是十分风行下载初(chū )几它见之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归(🌔)复范蠡同泛五湖(💨)而(🚣)去而(🛠)明代胡应麟(🕦)的少室山(shān )房(👭)笔(🎑)丛也有(🔏)类似说法其实西(xī )施原是范蠡的(💈)情人或(🤘)妻子吴国覆(🍥)亡后范蠡带(dài )着兴奋西(🛤)施不问(wèn )世(📯)事下来(🐣)明代(dài )的陈耀(yào )文正(zhè(🔺)ng )杨卷二西施(🤜)也(👻)语(😤)句越绝(📥)书怀疑(yí )西施(shī )跟了范蠡归隐山林

三失足(zú )落水说

或许(🤨)是(shì )善良纯(👉)洁(🤕)的人们却不是期(👏)望西施这位无辜的弱女(nǚ )子有个(🕑)可(kě )悲结局随后找出初唐(❎)诗(🏫)(shī )人(rén )宋之问浣纱诗一朝(cháo )还旧(🧀)都靓妆寻若耶鸟(👠)强(qiáng )横松梦鱼沉(📀)畏荷花(huā(🍑) )为(🛢)依据认为吴亡后西施(💵)回(📊)到故乡在(🔝)一次浣纱时失足落水(🍴)而(ér )死旧(jiù )注显然最理(📸)想和(hé )目标可惜最极(🛄)(jí )度(🌖)缺(🈶)乏证据

四被杀说

这样的(😋)说法可以(yǐ )算只(zhī )不过是来(🍖)自传说(🎊)(shuō )了传说吴王(🖖)拔刀自刎而死(sǐ )时吴人把(🔉)一腔怒火都可以发泄(xiè )在西施身上用锦缎将她层(🛺)层裹(✴)住沉在扬子(📊)江心据东坡(pō )异物(💈)志(zhì )载扬子江(jiāng )有美人(🙇)鱼又称西施鱼(🛍)一日(rì )数易(👊)其(🎗)色肉(🧔)细味美(📤)妇人(rén )食之(zhī )可增媚(mèi )态据(jù(🧦) )云(🙉)系西施(🍂)沉江后(hòu )幻化而成

四个版本中沉海说和山中隐居(jū )说广为(🕰)流传但相关(㊗)的证据资料也至少

沉海(hǎi )说的理由是

墨子亲(qī(🍶)n )士篇(😅)(piān )中(📦)说是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇也(🤓)西施之(🏽)沈其美也吴(🔤)(wú )起(qǐ )之裂其(🐚)事也(❇)其(🛣)中西施之沈(💏)的沈(shěn )在(zài )古代是沉的(🔼)意(yì(🤒) )思(sī )这句话的意思(🤐)应该是说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋(qiū )逸篇中说(🥀)越浮西施于江令(⚪)随鸱夷而终(zhōng )修(🐳)文御览引文(wén )吴越春秋(🌴)关联西(🤷)(xī )施(🔼)的记载说(shuō )吴亡后越浮(⭐)(fú )西施于江令随鸱夷(💾)以终(😷)明代杨慎(shèn )太史升(🛹)庵(🥜)全集卷六十八范蠡西施(📔)录修(xiū )文(🛢)御览所引(🤲)吴越(🦋)春秋逸篇之文(📮)亦云吴王(wáng )败越(🍃)浮西施(🏦)于江令随鸱(chī(🏥) )夷以终(🕉)这(zhè(👞) )里的浮字也沉的意思

在文人墨(🍛)客的(🌷)许多诗词中确实是对西施被沉江(✈)而死有很多(🦆)(duō )的描绘李(lǐ )商(🤹)隐(yǐn )曾作景阳(yáng )井绝句一(yī(🏹) )首景阳(🖇)宫井剩堪悲(bēi )缠(chán )绵不尽龙(💍)鸾誓(💨)死保卫期肝肠断吴王(🤜)宫(gōng )外(wài )水浊泥犹(yóu )得葬西施另一诗人皮(pí )日休也(⤴)有(🍮)(yǒ(🔖)u )诗(👑)题馆娃(🍤)宫(🙂)(gōng )怀古(🎛)共五(🖱)绝第(👓)(dì )五(📻)首是响屟廊中金玉(yù )步采苹山上绮(🈺)(qǐ )罗身也不知葬法今何处(📏)溪月细(⚽)眉欲(📊)丑胜(😴)

不问世事(shì )说(📩)的理(🎤)由是

东(dōng )汉袁康(kāng )的(de )越绝书它(🐈)的(🥨)记(🗼)载(zǎi )是越乃(nǎi )饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫种献之于吴王吴王大(⛅)悦(👞)这和吴越春秋的的但完(👜)美结局有所不同认(😲)为西施亡(wá(🆒)ng )吴国后返归范蠡同泛五湖(🐾)而去

相(🛏)对于西施和(🐎)范(🗯)(fàn )蠡退(tuì )隐(😯)古人(🐿)的诗词中(🥝)也有很多描述像(xiàng )李(lǐ(💨) )白的西施(🥏)诗里就一段(🐅)文字(🎆)一(🏥)(yī )破(🍒)夫差国(🏦)千(🎬)秋竟不还(🐲)

苏轼的(➕)水龙吟词里也文中写(🌭)道(dào )五(🏌)湖闻(wén )道扁舟归(♌)去仍携西子

杜牧杜娘诗(🕳)中有句云西子下姑苏一舸逐(🥐)(zhú )鸱夷

辞海修订(dì(🔏)ng )本也(🈵)那样说西施一作西子春秋末年越国苎萝(🎴)人(🔽)由越王勾践唱(🎩)给(🚟)吴(wú )王夫差拥有(yǒu )夫(📼)差最恩(ēn )宠的妃子远古传说吴亡后(hòu )与范蠡偕入五湖

吴越(yuè )春秋和越(👠)绝书是同(🤽)时代的作品但(🐿)在(zài )记(jì )载西施的结局上却(🏺)也截然不同这是(📂)西施结局再次出现(🥍)(xiàn )完全不(🤠)同版本的(🏣)(de )开端再(⛓)说以后历代古(🚹)诗词中直接出现西施结(jié(🌘) )局的(🎙)差别说法均(🔼)是以此为依据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与(yǔ )山中隐(yǐn )居(jū )说(shuō )哪个更很(hěn )有道理需(👭)要相关的资(➖)料更(💬)迟(🦓)些的作品(🎾)同时关键在于如(🍓)何能表述两个(🏋)概念(📛)一是对墨(🚜)子中西施的理解一(🎧)是(😄)对(🍨)(duì )鸱夷的理解

一是对(🥈)西施的理解沉海(hǎi )说如(🗜)果说比吴越春(chūn )秋和越绝书更早的墨(mò )子里明白(🚘)地写着西施之(zhī(🐎) )沉(🌀)从墨(💔)子的(🦒)所处年(nián )代来看他约(yuē )辛(xīn )未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在(🧙)公元前2000年473年墨子略晚而(😷)(ér )已(yǐ )墨(🏩)子(🤽)阴历并(🥧)成长会于春秋(qiū )末期即吴越故(🧛)事的尾声(♈)阶段又是紧(jǐn )邻吴越的鲁国人或耳闻或(⬇)亲眼(💻)所(🐛)见吴越故事的(🚣)慷慨赴死活(😇)剧当(🚚)是(💬)最权威(🧐)的见证人他的记载应(yīng )该(gāi )是最接近历史真相的但笔者(⚫)认为墨子(🤑)中(🖋)的西施是先(xiān )秦知名度很高的一(yī )个美女(⏳)不但墨子中(🆕)提及庄子(🤢)(zǐ )孟(😎)子韩非子(zǐ )管(🌊)子中也都提到了(le )西(📒)施所以推测这个西施(shī )跟(gēn )吴越争霸时的西浣(👘)纱图施是(shì )不同(🐕)(tóng )的(de )两个(➕)人(🏈)(ré(🍮)n )可参考西(🌴)施(🎹)虚实考亲(👾)士篇他称(🐈)是故比干之殪其抗也孟贲(🏃)之杀其勇也西施之沈其(🕟)美也吴(🥒)起(🎌)之裂(📧)其(qí )事也其中说起的比干孟(🛑)贲吴起(qǐ )在司(😸)马迁(🏼)史(shǐ )记中都有记载是可以(yǐ(🗂) )确信历史上都确有其人以此(cǐ )一种(zhǒng )假设西(🏔)施也应(yīng )该确有其(🥓)(qí )人但(dàn )史(shǐ(⛔) )记中在写(🤰)完与(🦌)吴越(🌈)争霸相关的人与事(🖤)时却(què )闭口不提(🈳)西施这(🧢)就其他证(zhèng )明(💈)墨子中说过(guò )的西施又不(😆)是吴越争霸时(shí )的(🏵)西施

二(✂)是对鸱(🙌)夷的理(lǐ )解鸱夷(🏤)是有(🕵)什么意思鸱夷(🤔)本指夏商时青铜(tóng )所制的鸟形盛酒(💇)容器到了春秋战国(🚮)时期多用皮(🥥)革制成袋囊以(yǐ )盛(shè(🌇)ng )酒但(dàn )仍称之为鸱夷清人黎(🤞)士(🦏)宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(rén )割牛羊去其首剜肉空中为(🥜)皮袋(🐹)大(🎠)者受(shòu )一石小者(🧓)(zhě )受二三斗俗(🔠)曰混沌即古之鸱夷所(suǒ )以(yǐ )鸱夷的意思(sī )那是用一整张(zhāng )牛羊皮(Ⓜ)做的(🙃)皮袋沉(🍃)海说(🔭)解释越浮西(😋)施于江(🔚)令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉(chén )到江(🎮)里(lǐ )回并(💁)再(zà(🙇)i )继续引(🤠)证(😯)吴越春秋夫差内传(chuán )里面的记载(🔄)吴王(wáng )乃取子胥尸(shī )盛(🐦)以鸱(😛)夷(😠)之器投之于江中这段话(🗽)中的(de )鸱夷是伍子(👍)胥的代称伍子胥(xū )死后(🔷)(hòu )被装在鸱(🚄)夷之器里投江照此(cǐ )理解(🚺)向外延伸出(🌝)西(xī )施(⏩)是被(🔐)楚王唱给吴王的吴亡后夫差(chà )把西(☔)施沉江(jiāng )随伍子(👨)胥回来而又不是随范蠡乘舟五(🔟)湖但笔者仍(👗)然(rán )以为是(😖)吴越(😚)春(chūn )秋(qiū )是野(🐏)史其所记并不是历(🎁)史的(🏐)真实(🎎)(shí )故(gù )此(cǐ )为据当然(rán )不不可信(🕯)真心一说(🎨)的是这(🚻)里的(de )鸱夷杜牧(👭)以(🙉)为不作皮袋解(jiě )释(shì )而(🚟)指的是范蠡因(👀)为(💯)史记越王勾践世家说范(fàn )蠡亡(🏨)吴后浮海出齐变姓名(míng )自(⛔)谓(⚾)鸱夷子(👀)皮笔(bǐ )者(🎋)认为(🌾)以鸱(🕰)夷比兴手法范蠡是才成立的(🎶)而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王(📰)围杀他不(🤰)可能取一(yī )个与(🚐)西施之(zhī )死与伍(🐜)子(🔍)胥之死(sǐ )联系(🎠)联系(🙊)在一(yī(🆘) )起的鸱(🐹)夷这样的显眼的名字