• 1王阳(🍳)明为(📑)(wéi )什(🦈)么会在龙场悟道(dào )

1王阳明为什么会在龙场悟道

大明正德三年(🏁)的一个春夜比较偏僻的(🐿)贵州龙(lóng )场驿传他(tā(🐆) )来了(🈲)一阵放声(✖)大笑这笑声出处一个(🌁)三(sān )十(🏺)六岁(🍉)的中年大叔(🎙)之口(🥒)它有如(rú )一(👰)声惊(jīng )雷(léi )划破(🚊)夜空又宛如一个婴儿的第一(🍲)声啼(🍿)哭震骇(🕶)了世人的心(🏴)灵震颤这阵大笑在中国思想史上(🎀)全部土地极为重要地位(wèi )和意(🍠)义(yì )的一个(gè )儒家思想学(🎍)派心学(xué )至(zhì )此(⌚)刚刚(🚎)诞生(😜)

心学是什么(🚑)为么是王阳明这种(zhǒ(🦑)ng )中年大叔首当其冲领悟出的他(🌍)是怎样参悟(🌜)进去的(🏹)(de )我(wǒ )们下(xià )面一一(yī )来探(tàn )讨探(🚴)讨

一悟道前的王阳明(🏄)

王阳明原(👓)(yuán )名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚(yáo )县人(⏬)(rén )子(🧚)弟于一个(🥍)书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明却对科举没(🖍)什么兴趣怀(🍙)疑(🕙)科举不(📅)(bú )是第(dì )一(🌮)等(děng )打紧(jǐ(☔)n )事读书好的目(🐮)的不(👳)是(shì(✍) )什么(🚠)当官而是做(🎶)一个圣(🚣)贤(🀄)

在(👐)他生活的年代朱熹的(de )理学(xué )思想已从属地(🚆)位了中(🏙)国三百多年程朱理学(⛩)以为万物皆(🔮)有天(🎬)理所(suǒ(🔭) )谓(wèi )物(🗼)有相(xiàng )关(guān )连精粗(⛓)一草一木皆具(🎴)(jù )至理这(🤤)时(shí(😌) )的王阳(😾)明(📫)这一(🐔)点都是更(🛌)加我(🙇)相(🔆)信的另(🚹)(lìng )外亲自做(zuò )了尝试(shì )十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(🈂)冥想沉思竹(🗼)子的来龙去脉生(shēng )长机理(🛁)试图找寻竹子所含(hán )着的(🌱)道但是他的朋(🆗)友不到三(sān )天就病到了他(tā )自己一定要坚持了(🐋)七(🥒)天而且是没(💁)有能找到天理不但差一(🐠)点格(🛎)出了神经病

守(shǒu )仁龙场悟道

王阳(yáng )明并无彻底放(🖌)弃(qì )他(tā )在二(🚿)十岁和(🧒)二十(shí(🚩) )六岁时(shí )又分(📪)别并且过两次穷理的努力只不过结果是(shì(🗻) )一(yī )样(⏰)的什么也格不进去从此之后王守仁对(🥕)(duì )尊(zūn )德性学说出现了(🛺)(le )极(jí )高的怀疑他(🕧)的(de )格物(wù )实践(jiàn )那就是(😭)中国(guó )哲(🌏)学史上著(😐)名的守(📝)仁格竹

弘(hóng )治(🧔)十二(⭕)年二十八岁(🏏)的王守(shǒu )仁会(⛅)试中第中二甲(🏬)第七名进士授(🥁)(shòu )兵部(🦆)主事几(🍻)(jǐ(🦏) )年后明(🔑)(míng )孝宗崩逝登(dēng )基的正(🎧)德皇帝宠(chǒng )信以刘(🤪)瑾为首(👇)者的宦官集团实(🎵)行特务(🐣)统治刘瑾(🧒)权势(🔵)臭(chòu )烘(🌨)(hōng )烘一手(shǒu )御(🕦)使了内阁(gé )内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏(🛡)折(🏜)都(🥋)要准(🚓)(zhǔ(🏁)n )备两份一份给(🎿)皇帝一份(fèn )给刘(liú )瑾这个太(⛲)监(❌)(jiān )头子但完(wán )成任(👪)务了立皇帝(🐝)的外(🔃)号形成了一手包天的政治局面

刘谨(🧜)

遇上刘(🍙)瑾的(🏷)作威作福御史戴(🖖)铣薄(🤣)彦徽等人(😗)上(🚏)奏朝廷武(🥍)宗要求(💗)严惩不(🌉)贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏(💼)(zhào )抓入大牢(láo )

刚正不阿的王守(🤯)(shǒu )仁(🧡)丝(sī(🌟) )毫不(💴)理会自(🥃)己的安(🎺)危上奏(zòu )力辩但是(🍋)他的(🍊)(de )奏章(🛏)根本(📬)起不到什么(💛)(me )好作用刘瑾将(jiāng )与自己(🌡)为敌的王守仁打了四十廷(👌)杖发(fā )配(🔁)到边(biān )远山区的贵(🕶)州龙场驿(yì )因(🥔)此在路上(💴)还几次派(🏣)(pài )人去(🍖)想(🚅)暗杀王守仁(🏬)多亏王守仁机智做出(🖲)决定了投江(🍕)自杀的伪(wě(🕓)i )现(🎭)场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵州(🎴)

二(🎅)龙场(chǎ(🗼)ng )驿是个什么地(🖕)方

被贬谪(💃)坐落今(😯)天的贵州省修文(wén )县境(jìng )内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无三(sān )日晴地(🚗)无三里平人无三(📈)(sān )分银是(🤵)一(yī(🧟) )个就没农田过的远古(gǔ )时期之(zhī )地漫(🈺)(màn )山遍野毒虫猛(🍺)兽瘅疬(👔)(lì )划地为王(wáng )又兼且周(💎)边是少(🍌)(shǎo )数民族同胞语(🧣)(yǔ )言不(bú )通缺衣少粮条(🤬)件十分艰苦

王守(💳)仁曾(🥟)在自己的何陋轩记中(🐓)(zhōng )具体描述过(🛤)这(zhè(🔣) )种地方始(⚡)予至无(wú )室以(yǐ )止能(🔆)居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石(💞)穴而(ér )居之又(⛔)(yòu )阴(🗄)以湿连住的地方都就没在这里王守仁(rén )根本不会(🕘)(huì )又不是有什(➿)么朝廷(🚳)官员了(le )只是过着和野(yě )人一样的(de )生(💒)活(🤰)他亲自(🈁)来犁(🚲)地(🥧)有时采(📓)野菜度(🚌)日得了病(🥓)也(yě )是没(🚪)有药只有靠(kào )当地的(🎼)巫师跳大神治疗(💱)

在这种离开故乡(xiāng )远远离开(kā(🔜)i )熟悉的城市生活的地方王守仁(rén )对家人对朋友的思念与日俱增可是他最(☕)掀(📨)心的是(shì )国(guó )事是朝政的糜(👑)(mí )烂但是(📼)他又帮(bāng )不(👒)上(✔)忙这样(🕉)的痛苦让他溪水清(qīng )一跌(diē(🏚) )照我白(♒)(bái )发生了什(🆒)么他忧虑韶光易逝忧(🏨)(yō(🕚)u )虑渺渺(🍡)百年(💩)内吾道终何(👞)(hé )成

恰(👇)恰这个苦难历(lì )练(🤳)了王守仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这样(😬)的逆境空间中(zhōng )仍旧坚(🏺)持(🎍)两个月自己的求道之路深(👨)入(rù )天理之路(lù )

三王(wáng )阳明如何悟出的道

王阳明(míng )悟(wù )得的过程颇具英雄王座性

据王阳(yáng )明(mí(🎏)ng )年谱(🔏)记载他在(🍀)(zài )龙场驿中日夜端居澄(📇)默以(😗)求(🎵)(qiú )静一而久胸中飞飞扬扬始之圣(🎨)人之(🔅)道(dào )吾(wú )性自足向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之俱完(😺)(wá(🏣)n )全吻合显然这日积月(yuè )累(💕)的探索求知再(👧)次完成(🍣)了量变(biàn )到质变的过程(chéng )的过程修心的(🐭)关键就是想明(🖲)白(bá(🤸)i )了了其(qí )中的奥妙这种悟(🤤)是可以剧烈人的一生也这(🎅)个可(kě )以在某一个瞬间而王(😪)守仁的(de )领(😞)悟就(jiù )发生(🈳)(shēng )在那一刹那

关(guān )与他的悟道(dào )王阳(👌)明年谱(🗼)是这样记载的忽中夜京山(📱)恪(🤠)物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住(🗃)呼跃从者皆(jiē(🚛) )惊始知圣(shèng )人之道吾性安于向之求(🤝)理于事物者误也(⏱)他好似一(⏳)只(📹)(zhī )虫子再(zài )次冲(🍕)破了那(🍴)一些(🚆)缠(🏰)绕他的茧(🍅)化蝶而出(chū )数百年(🌃)间(💴)默记五经之(zhī(🃏) )言证之莫不完全(🧜)吻(wěn )合这就(🦌)是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟(🧑)出(🙇)的道是什么

阳(💆)明(míng )心学的(🏹)理(🈳)论核(🐧)心也就是龙场领(🔑)悟(😰)(wù )出的(🎫)道的内容说站(🎤)了(🥠)起来(lá(🍻)i )很简单啊就四句话无善无恶心之(😸)体有善有恶意(yì(🥓) )之动(🐳)知善知恶是良知为善(🚑)去恶是穷理

阳(🌳)明悟得处

王守仁(🐠)怀疑(yí )人(🕍)的良知是(🎦)草(📈)木瓦石的(de )良知风雨(yǔ )露雷日月(👢)星辰禽兽草木山川土石与人原只(🛋)一(⛓)体故五谷(👫)禽兽之(zhī )类皆可以养人药石之类皆可以(yǐ )疗疾只为同此一气(qì )故能相(xiàng )通良(liáng )知天(tiān )理心之本体(🧙)本(🎁)来那是如(rú )如不(bú )动无善无恶非善非恶的(☕)但是人在(😻)有所不同的(😥)情(🧀)景下却有(💍)善意善行故(♒)意(🏋)恶行好人也很有可能在这个特定(🍨)的事件(🌷)(jiàn )的情景下做出(chū )决定恶事坏人也许也做(🧚)过好(⤵)事

一个人要是(shì(🏥) )不能对的地分辨善和恶把恶拿(🎣)出(chū )来(lái )善把善只(😸)不过(guò )是恶那么他(tā )的良知也会又出现错误此时的心已经(⛓)被私(🐝)心和物(wù )欲掩(yǎn )没了(le )所以(✒)我人要很努力使自(👨)(zì )己的心(🕧)回到(🕰)无(🏕)善无恶的(🍂)状态才能有错误的的良(liáng )知才能错误(🕡)的(😔)的穷理(lǐ )

阳明心(🔂)学(🐬)这个可以(🍟)(yǐ )胜知(zhī(📓) )行(🕟)合(hé )一三个字(zì(❄) )简(🉐)洁(jié )的语言(🏪)(yán )也应该是现在(🔼)(zà(🍅)i )说的(🥌)知行合一致良知应该是去(🖌)恶为善那是存(cún )天理灭人(🈁)欲所以(🚥)王阳明自己总结(🍲)道诚意正心是学(💘)(xué )问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三(🐇)字真圣门不立(lì )文字(🐱)(zì )吾一(yī )生(⚡)所遇讲(🚶)学只不过致良知(zhī )三(⌛)字

五为什么只(zhī )有(🏥)王阳明(💚)能(🍥)悟出道

一种思想流派不(bú(🚰) )可能(😓)(néng )是(👚)在虚空中有一(yī )种的就(🙍)算是是(🤟)王阳(yáng )明这样的大贤也不可(🔛)能凭空(🐏)出现弄出(🤽)知行合一他的(👒)思想基础(📓)是(shì )什么

现在(💝)一般怀疑王(wáng )阳明(míng )的成就是他佛(🍐)道儒三家(🤳)兼学的(🏾)结(🏗)果他的(de )心(🐭)学也(🎾)组建在儒家释家和道家三家思(🦅)想基础上(📲)的哲学

朱熹

王阳(yáng )明(míng )的心学是(🍔)在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳明的影(✴)(yǐng )响很小

朱熹表示异(yì )议格物致知强调怎么学习知识的(✌)重要(❔)性以为(⌛)人(rén )的道德(📲)水平(⏭)是(shì )会(😉)随着知识的(🔎)增长而(é(🔖)r )增(🗒)长的那样(🌜)的说法小编本人不(bú )质疑历(📨)史上有才的人(😋)过多(duō(📖) )了而(🐔)陆九渊(yuā(🤤)n )强调什么明心(xīn )学(👣)的目的并不单(dān )本质只(💞)学知识完全是替做(zuò )一个有道德的人(💛)

在人(rén )的心理和行为彼此间(🍳)联系联系上朱熹怀疑(🍋)心有(yǒu )人(🤠)心(🚹)与道心之分道心是人(🖌)心的主宰人心必须(xū )给予道(⛔)心的统领也(🛄)就是心统性情陆(lù )九渊(♿)认为心是人的本质所在的位置心是理理就(🤣)是(♟)心而王守仁的(de )心学特别强调(📠)(diào )心即是(shì )理确实(🚌)受(〽)了陆九渊的影响(xiǎng )所(suǒ )以才后(🕝)世也(yě )把他们总称为陆王

陆九渊

我(🤷)(wǒ )不记(🦖)得在哪见(🆓)到过(guò )一(yī(💢) )个故事王阳明青(qīng )年时有一个(🚸)和(hé(📬) )尚朋友喜欢(🏫)与王(🤢)阳明说禅(chán )谈经论道某日(📽)这位和尚口占(zhàn )一偈(💤)杯子(zǐ )扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心(➕)当下息

王阳明思(🚈)索许(🤫)久回(🌑)赠的偈语是(shì )春(🚻)到花香处处秀山河(🙉)大地是如来从这里(🎵)我们(🔖)也可(kě(🕘) )以猜想青年(🤖)时期的王阳(yáng )明就在认(🍸)真思索心与道的联系而且(😧)他后来我们的心(🙏)学很明显(xiǎn )给予(👧)了(🏨)(le )佛家这些智慧的影响

六笑(😔)语(yǔ(🏻) )的一点感想

本文作(🕕)者是一位心学的信仰自己者也读过阳明先(🏻)(xiā(🙏)n )生(🎠)的(de )大作在本文作者(🥜)很显(xiǎn )然深陷(xià(🚠)n )逆(🥧)境的人(rén )如(🚃)(rú )果(⭐)能可以排除(🤺)(chú )一切困难彻底放弃(📿)世(👘)俗(🈵)的烦恼(nǎo )一心一路探索是是可以做到(🦃)彻悟提升(shē(🌺)ng )一个(gè )更高一级的思想境界的(🔜)

心学三圣(🌇)雕像

从历史上看(kàn )这种(zhǒ(🏗)ng )现(🌶)象的例子不胜枚(🏨)举从周文王(🍲)被(bè(💄)i )囚禁创(♈)作作(🧦)品周(🏮)易司马迁牢中(🍿)著(🥧)史记孙膑受刑写兵法韩(📵)非子狱中写说难他们(men )都(🐓)是(shì )在(zài )逆境中完成了思(sī(🗑) )想的(🤭)升华阳明先生(🙏)是古代公认的圣贤(🛬)在(zài )龙场(🕹)驿这种艰苦的环境中他是没有击(👻)(jī )倒(🛹)对方倒是在些修心创派了自己的思(👈)想(xiǎng )体系待到今(jīn )天他的心学(🙇)(xué(😣) )无法形成了那(nà )里流派甚至还(❣)国内(nè(💠)i )传播到了(le )世界但知(😜)行合一依(🏃)旧是(🏌)(shì )他的精(💘)(jīng )髓

事实(👀)上有人提过(🍛)心学是中(🥃)(zhōng )国古代成功学最佳(🐚)的位置指导思想21世纪将会(huì(🛁) )是王阳明的世纪(jì )

参考资(🍡)料王(wáng )阳明年谱