为什么我看(⛸)多了(le )总感觉网文特别(bié(👢) )是玄幻和修炼(🏇)
中国起点网文和(🍰)日(rì )本轻小说(🧚)是(shì )有不(🎽)大(dà )区别的(⬜)起点网文(wén )大都(❔)按结构第三人称(chēng )描述人物(😣)(wù )刻画上主角才(🏯)是重点这对配角而不有过多过分注(👨)意剧情基本是主角的独角(🏎)戏
轻小说则是而(🕹)是对(🥗)配角(🎌)(jiǎo )的(😖)(de )刻划的笔墨甚至还比(🛳)主角还多(duō )重(chóng )点是妹子描绘出(📑)来比较比较(🌠)很可爱(👳)日本轻(🆘)小说漫画动漫(màn )这(🏭)三(🚐)个(gè )元素紧密相连近(🏚)似所谓的的(🚪)宅文化虽然(🍺)在中国(guó )换取广泛能传播(bō )但国内(🚤)(nèi )传播(👠)那就(jiù )太(tài )远的(🔴)
结果不绝(🏟)对好看还是看个(🎎)(gè )人有些人就是喜欢动(🍍)漫呀有些人就喜(🌘)欢网文反正(🥦)(zhè(🚾)ng )萝卜青菜各有不(🔁)爱吧
神话(🚛)故事大都以(👇)(yǐ )人物形象(xiàng )的塑造偏(piā(🗾)n )于这些(xiē(🥪) )个形象也不全是凭空出(🥄)现(xià(🎷)n )臆想基本都都站(💤)稳脚步于(🚪)现实(shí )是应当时(😙)社会的需(xū )求(qiú )产生(🥩)(shēng )的(de )既已设计(jì )和实现信(🔭)仰又(yòu )能能够体(tǐ )现出人们对未来的追(🎹)求和向(🕝)往的确(què )神话故事中去塑(🐻)造(zào )进去的人物是如(rú )此美好期望过的化(🛅)身(📨)他(tā )的意义本质(zhì )能(🏼)振奋振奋人心(xīn )是民(🦍)族精(🗾)神的源头和(🔀)象(xiàng )征(🏟)卡(kǎ )巴内尔作品堕落(🏹)天(🔯)使
我(🌂)们(men )在阅读(🚯)古典的(de )神话和神话的(de )时(🐛)(shí(🌈) )候能感应到故事中传信(xìn )的(🍴)(de )莫名(míng )的精神力量(👊)那是一种凝(🌠)视人性而(💌)换(♋)取的审美(🤭)价值(🗞)是一(🍧)种美的典范而现在艺术家不(😳)但能(📮)感觉得到故事中那种浓烈(liè(🦒) )的(de )审美价值一(🎪)般(bān )说(🦐)(shuō )来(😓)更衷于借助于古典(🌍)的神话传说题材表现出他们对人类对世界的认识
鲁(🏮)本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构(💒)思情节和(😍)形象再塑造的专(🍦)业角度出(chū )发到达加(🕤)入到自身对故事精神理(🐨)念(🅱)的提炼(liàn )与(🦀)感悟(wù )接着显(🤓)现出出(chū )全(🦁)新(xī(😭)n )的故事情(🌡)节与人物(wù )形(xíng )象能(néng )将(🈯)故事中的(🐚)精神理(🌃)念以(📺)绘画的形(🐓)式充分(👘)(fèn )展现在观者眼前一方面是就是为了表(biǎo )达自己对美的典范的理(👝)解另(🚷)一方面是目的是向(xià(🏗)ng )观者诠释美(měi )的典范(fàn )的深意(yì(✒) )的或圣经中有关人类起源的故事不断(😌)地被(🔟)艺(🐭)术家发热发冷(🔇)(lěng )手工绘制(zhì )而且五(😯)色缤纷神祗(🍃)人物更是以完全不(🖖)同的被可以体现在绘画中
米开朗(🚋)基(jī(🏾) )罗作品创造亚当(dāng )为遵守平台管理规则画面已做(zuò )去处理(🤸)仅(jǐn )作示例之用就(🦍)是喜欢的可自(🧡)身去寻找完整(zhě(♌)ng )作品欣赏
关于古典的神话(🌆)传说(📌)的美(♊)术创作要注(zhù )意(🚄)分为(wé(🤐)i )两类一类是直(🏎)接取材丰富于神话和故事(🥋)(shì )传说中(🌜)的情节与人物形(xíng )象另(🙉)一类是以(👊)故事(🕸)中的(🚶)情节与人物(✈)(wù )形象为(wéi )原型参加创(🍢)作者自己(🎙)的创作(🐣)意图通过自(zì )禁想像这些美术作品的创作(👮)(zuò )受到了中国风神话传说(shuō )的影响具(jù(👀) )高恐怖的写实特征能自然地表(📴)(biǎo )显出(chū(🚤) )故事中的(🎮)美感更能(🦈)怎样表达对爱美(🍡)(měi )和胜利(💓)的追求
卡(kǎ )拉(⏭)(lā )瓦乔作品(🎸)圣马太(tài )殉难
绘画艺术一直以来都(dōu )十分(⛽)如(rú )此重视文化(🍑)内涵(🥧)的(👣)融入(⬅)崇尚(📎)(shà(👮)ng )文化精神的(🥁)传承神话(huà )传说(💮)是先民生活经验的总(🌸)结范围涵盖(🎪)了自然(rán )与人(rén )文每个方面它不光请解释(♈)了人类文明的(de )缘起还预估了(le )人(📑)(rén )类的未来这两者(zhě )之间(🎵)的凝炼是社会发(⛑)展的必然(🧔)结果对后世的发展进步(🛺)本身启迪和教育(yù )意义(yì )
安格尔作品圣(🔌)桑福里安(🆑)殉(xùn )难
不同的视角(🤰)高速连接的视界我(🛅)是魔韵(🔰)感(🎌)谢各(gè )位同道互动查哈交流
波提切(qiē )利(lì )是文艺复兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而油画(huà )还(hái )未(🏖)发展起来到晚熟(shú )时(🛴)期(💞)所以才(cá(🎏)i )画(😛)家波提(💃)切利(🕤)(lì )擅长(zhǎng )蛋彩画创(⛽)作
一答话(huà )波提切利我们不(🙌)得(dé(🎆) )不惠普的起(🧒)他的两(🈷)幅名画(👟)作品维纳斯(✨)的(🏿)诞生(📤)和春
对此名画作品维(🗡)纳斯的诞生波提切利(🔂)唯(wéi )一一个冲上基(jī )督教(jiāo )的禁忌大方(fāng )描绘(huì )女性裸体
在(📳)之前的(de )绘画艺术虚无飘渺的肉(🐣)体一直(🔂)在(💡)陷入沉(chén )睡(shuì )在波提切利(💆)画笔下的维纳斯赋予生(😇)命都是假的(🤤)的肉身(🛵)存在的意(yì )义成功复(🎶)兴了古希(xī )腊人体雕塑对有血有肉的(🎄)人(🥔)体的推崇
这对作(zuò )品春仿似(sì )吉兆一个全新的艺术时代(🏾)的苏(😬)醒和来到(🐡)这里
今(🎃)天我们来欣(xīn )赏人一下波提切利的另一(yī )幅作(✈)品维纳斯和战(🗨)神(🏞)
维纳(🛄)斯这(😈)位爱与(yǔ )美的女神一直(📛)是西(🔍)方油画(💩)中的常客(🆒)这对她花心滥情流连花(🌯)丛(👿)的极为(🕟)(wéi )丰富情史一(⚫)直(zhí )是(shì )西方美术史(shǐ )上画家们一齐(🏖)所创作的灵感素材
维(🥥)纳斯(🤼)不少情(qíng )人战神仅是(🤟)其(qí(🙍) )中(zhōng )一(yī )个(gè(👚) )
这样(🦔)是对(🚌)画家波提切利(🍇)的(de )蛋彩画作品维纳斯和战神个(🍳)人(rén )浅显的解释画面(💿)的构图很均衡(💘)沉着(🥋)稳重
相对于(yú )画中(zhōng )布(🦄)局维纳(👰)斯(🧖)和(🍩)战(zhàn )神(shén )的布局安排(pái )个人(rén )粗浅的理解是区(🏾)分了对称式的构图画中维纳斯和(🍗)(hé )战(zhà(🍝)n )神的(✔)姿势(💌)大概相(xiàng )同其细微的(⚫)动作(⏮)差别打破了对称(➡)式构图的呆板和单调(⛔)
画中的维纳斯安坐双眼(🤗)迷恋(🎺)有神地(🤞)(dì )望着睡得香甜的战神战(🚺)神半裸着身体神情安祥恬(tián )美(👆)地陷(🎿)入沉睡哪怕是身边的半兽人穿(♊)他的(de )铠甲在(🚁)他(⭐)(tā )耳边吹号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒
战神不过(guò )是(shì(📘) )饱含生性好斗屠(🧑)(tú )杀的战争的象征只不过一旦(dàn )陷入爱(ài )情(qí(📮)ng )在爱人身前就卸下(🖨)了自己的全(🖇)副武装拔去了战争中(🖥)的(de )暴力和(🚆)屠杀(🐅)都变成一(yī(🏍) )个(📢)平静安详安(💿)谧安静入睡(🍔)的凡人享(🌸)受安睡(shuì )时的平和只(zhī )能证明(🐛)爱情能征服了一切
波提切利的作品维(wéi )纳斯和战神充分展(zhǎ(🏉)n )露出了(👞)画家推(🎭)崇的(🔍)世俗(sú )的意义
对(🍁)于波提切利的(💁)作品维纳斯和战(zhà(🚭)n )神是蛋彩画透(🏾)(tòu )明柔和(⏸)的淡雅唯(wéi )美的(⏩)画面效(🕯)果波提(🗾)切利(🌆)塑造画中维(📟)纳(⚫)斯和战神(shén )的形体(🔷)时如同画(huà )维纳斯的诞(dàn )生中的维纳斯一样区分了线(xià(😲)n )条造型塑造形体轮廓(kuò(🤡) )展(🕟)示出蛋(dàn )彩画设计装(😅)饰的(de )艺(yì )术风格
回答(dá )我一切就绪
我是艺(🤛)术狂人(rén )从事少儿美术教(jiāo )育如有美术美(měi )术教育的疑问希望能私(🏏)信给我(👜)