• 1王阳(🛬)明为什么会在龙场悟道

1王(🤢)阳明为(🎪)什(shí )么会在(🕹)龙场悟道(dào )

大明正德三年(🖲)的(de )一个(🔐)春夜比较偏(🦈)僻的贵州龙场驿传他(tā(🏣) )来了一阵放声(👷)大笑这(⌚)(zhè )笑声出(♓)处一个三十六岁的中年大叔(⬇)之口(kǒu )它(🐯)有如一(🐲)声惊雷划破夜空(🔸)又宛如一个婴儿的第一声啼(🐦)哭震骇(🍆)(hà(🕵)i )了世(🛋)人(🤫)的心灵(🕺)震颤这阵大笑在中国思(sī )想史上全部(bù )土(🤠)地极为(🕝)重要地(🥩)位和意(👿)义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳明这种中年大(dà )叔首当其冲领(🔦)悟出的(🎌)他是怎样参悟进去(🏤)的(de )我们下(xià )面一(💒)一来探讨探(😭)讨

一悟道(dào )前的王阳明

王阳(yáng )明原(🍥)名(míng )王(⛅)守仁字伯(bó )安(😮)明(míng )朝浙江绍兴(🏸)府余姚县人子(💘)弟于一个书香世(📙)家(💠)他的父亲王华是(🌦)明朝(cháo )的状元但王阳明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑(yí )科(🎡)(kē )举不(🥗)是(🚪)第一(yī )等打紧(〽)事读(🦎)书好(hǎ(🙎)o )的目(⏮)的不是(🌧)什么(me )当官(guān )而是做一个圣(🤪)贤

在(zài )他生活(🏝)的年(🔉)代(🍪)朱熹的理学(😼)思(🤲)想已(yǐ )从属地位了中国三百(🍑)(bǎi )多年程(chéng )朱(🆖)理(🐄)学以为(wéi )万物(💃)皆有(☝)天理所谓(wèi )物(wù )有相关(👻)连精粗一(😂)草(🔁)一(yī(😲) )木(mù )皆具至理这时的王阳明(🎿)这(🅾)一点都是更加我相(🐟)信的另外亲(🌂)自做了尝试十(🐸)(shí )五岁时他和朋友一起坐对竹林(🈶)苦思冥(📲)想沉思(✊)竹子的来(🐽)龙去脉生长(🕗)机理试图找(🍴)(zhǎo )寻竹子所含着的道但是(🥛)他的朋(🌯)友不(bú )到(😽)三天(🍑)就病到了他自己一定要坚持了(🌓)七天而且是(shì )没(👚)有(🔗)能找(🔛)到天(👏)(tiān )理不(💊)但差一点格(🛣)出了神经(👘)病

守仁龙(👥)(lóng )场悟道

王阳(⏳)明(💎)并(🍰)无彻底放弃他在二十岁(🥝)和二十六(📍)岁时又分别并且过(🛎)两(liǎng )次穷理的(🏳)努(nǔ )力只不(bú )过结果是一(yī )样的(🗂)(de )什么也格不进去(qù(🌚) )从此之后王守仁(👽)(rén )对尊德(dé )性(xìng )学说出(chū(🉑) )现了极高的怀疑他的格物实践(jiàn )那就(jiù )是中国(🐛)哲学史上著名(🐉)的守(shǒu )仁格竹

弘治十二年二十八岁的(de )王守仁会试中第(🈸)中二甲(jiǎ )第七名(📐)进士(🖌)授兵部主事几年后明(🥐)孝宗(🕯)崩逝登基的(de )正德皇帝宠(chǒng )信以刘(💻)(liú )瑾为首者的宦官(guān )集团实行特(🏿)务(🈯)统(tǒ(🌧)ng )治刘瑾(🥥)权势臭烘(hō(📮)ng )烘(hōng )一(🐜)手御使了内阁(gé )内(🐩)阁首辅焦芳奏事的(de )奏折都要准备两(⛸)(liǎ(🌂)ng )份一(yī )份给皇(huáng )帝(👃)一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇(🌖)帝(🔷)的(de )外号(hào )形(🏗)成了一手包(bā(💺)o )天的政治局面

刘(liú )谨(🗑)

遇上刘瑾(🦐)(jǐn )的作威作福御史戴(😖)铣(xǐ )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(🧒)严惩不(🔟)贷(✂)刘(🔊)瑾但被(🔫)刘瑾矫诏(🤣)抓入大牢

刚正不(💇)阿(🦕)的(📥)(de )王守仁丝毫不(bú )理会自(zì )己的安(🌟)危上奏(zòu )力(🅰)辩(👴)但是他的奏章根本起(🥨)不到什么好作用刘瑾(🈳)将(🏛)与(👒)自己为敌的王守仁打了四(sì )十廷杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场(chǎ(〰)ng )驿因此在路上还几(jǐ )次派(pài )人去(qù(🚖) )想(🏜)暗杀王守(🍳)仁(rén )多亏王守仁(rén )机(🔩)智做(zuò )出决定了投江自(😳)杀的伪现场(🎠)(chǎng )才难(nán )以逃脱刺(🕘)客回到(dào )贵州

二(🤡)龙场驿(🍏)是个(gè )什么地(🤢)方(🎊)(fāng )

被贬(📡)谪(🥥)坐落今天的贵州省(shě(🏝)ng )修文县境内在当时(🧢)是(shì )一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三(sān )日(⛓)(rì )晴地无三里平人无三(sān )分银是一个(🚎)就没(❓)农田过的远古(📱)时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又(yòu )兼(♒)且周(🤚)边是少数民族同胞(📱)语言(yá(🦒)n )不通缺衣(yī(🍹) )少粮条件十分艰苦

王守仁曾在自己的(de )何陋轩记(🐕)中具体描述过这(zhè )种地方(🕣)始(🚿)予(yǔ(🐽) )至(🔏)(zhì )无室以止能居丛(cóng )棘与在(🅿)迁(🗻)(qiā(🕯)n )于东(🎄)峰就石穴而居之又阴以湿(🦄)连住的地(dì(🌃) )方都就没(😈)在这(🥃)里王守仁根本不会又不是有什么(⬆)朝廷官员了(💆)只是过着和野人一样的生活(📎)(huó )他(tā )亲自来(🏈)(lái )犁地有时采野(yě )菜度(dù )日(rì )得(☔)了病也是没有药只有(👓)靠(kào )当(🚝)地的(de )巫师跳大神(📕)治(🤰)(zhì )疗

在这(zhè )种离开故乡远远(😂)离开熟悉的城(🏟)市生活的(🛷)地方王(🏛)守仁对(duì(🧕) )家(🌕)人(rén )对朋友的思(sī )念(🖐)与日俱增可是他最掀心的是(🔣)国事是朝(⌚)政的(🗄)糜烂(làn )但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛(🎄)苦让(ràng )他溪水清一(yī(✨) )跌(🕯)照我白发生了什(🅰)么他忧虑韶光易逝(shì )忧(yōu )虑渺(🎓)渺百年内吾道终(zhōng )何(🥩)成

恰(🔩)恰(😿)这个苦难历练(🤽)了(🔱)王守仁(rén )的意志让(🈚)他看透(tòu )了富(fù )贵如(😋)尘(🖋)沙浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧(⚾)坚持(chí )两(liǎng )个(gè )月自(zì )己的求道之路(🕞)深入天理之路

三(sān )王(wáng )阳(yáng )明如何悟出的道

王阳明(🖱)悟得(🛁)的过程颇(🎳)具英雄(xióng )王(wá(🦎)ng )座性(🐇)

据王阳明年(🛠)谱记载他(🛅)在(🤥)龙场驿中日夜(⏰)端居澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之(🔟)圣人(rén )之(〰)道吾性自足(📠)向之求理于事物者误也乃以默记五经之言而证之(🕖)俱完全(🙅)吻合显然这日积月累的探索求知再次完(🕠)成了(le )量变(📬)到质(👫)变的过程的过(guò )程修心的关键就是想(🌀)明(👇)白了了(🈳)其中的奥妙这种悟(wù(🎱) )是(🍕)可以剧(🌁)烈人的一生也这个可以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁的(🦑)领悟(🏥)就发生在那一刹那

关与(🕡)他的悟(wù )道王阳明(míng )年谱是(shì )这样(yàng )记(🖇)载的忽中夜(✌)京山(💍)恪(kè )物石(🌴)轩之旨寤(😘)寐中若有语人(🍝)之者禁不住呼跃(yuè )从(♓)(cóng )者皆惊始知(zhī )圣人(rén )之道吾性(😻)安于(🦅)向(🦊)之求理于(📫)事物者误也他好似一只虫(🔸)子再次冲(chōng )破(🚊)了那(nà )一些缠绕他的茧(🏏)化蝶(🤩)而出数(shù )百年间默记五经之言证(🛹)之莫不完(🚊)全吻(🖌)(wěn )合这(zhè )就(🎪)是(🔙)思想史上(🤳)(shàng )空前(🕷)著名的(🌻)龙场(🧑)悟(💟)道

四王阳明(🛠)悟出的道是什么

阳明(🔃)心学的理论核(hé )心也就是龙场(📦)领悟出的道的内(🕴)容说站了起来(🈵)很(hěn )简(jiǎn )单啊(⚽)就四句(🍪)(jù )话无善无恶心之体有善有恶意之动知(📶)善知(🖥)恶(🔓)是良(🏤)知为善去恶是穷理

阳(❗)明悟(wù )得处

王(🆔)守仁怀疑人的(🐆)良知是草(🤩)木瓦石的良(🏂)知(😢)风(fēng )雨(📜)露(lù )雷日(rì )月星辰禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷(🧑)禽兽之类皆可以养人药石(shí )之类皆(jiē(🤲) )可以疗疾(💟)只为同此(💳)一气(qì )故能相(xiàng )通(🔝)良(liáng )知(zhī )天(🚔)理心之本体本(🌏)来那是如如不动无(wú )善(shàn )无恶非(🖲)善(🆔)非恶的但是(🥈)人在有所不同的情(qíng )景下(xià )却有善意善行故意恶行(háng )好人也很有(🐶)可能(néng )在这个特定的事件的(de )情景(🧦)下做出决定恶(🌤)事坏人也(yě )许也(yě )做过好事

一个(⛱)人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来(✍)善把善只(zhī )不过(guò )是恶那么他的良知也(😻)(yě )会又(yòu )出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没(💅)了(🥪)所以我人要(🚏)很努力使自己的心回到无(👕)善无恶(🔼)的(de )状态才(cá(🌙)i )能有(🍆)错误的的(de )良(liáng )知才能错误的的(de )穷理(lǐ )

阳明心学这个可以(yǐ(😹) )胜知(🦉)行合一三(🕗)个字(🔏)简洁的语言也应该是现在(🌥)说(🙍)的(🎵)知行合(🤭)一致良(🔥)知应该是去恶(è )为善那(nà )是存天理灭人欲(💧)所(suǒ )以王阳明自己总结(👼)道诚(🛠)意正心是学问(wèn )大头脑是圣人教人第一(🗽)义致良知三(🏵)字(🌮)真圣门不立(🍄)文字吾一生所遇讲学只(zhī )不过(guò )致(✋)良知三字

五为什(shí )么只(zhī )有(🎣)王阳明能悟出道

一种思想流派(🔳)不可能(néng )是在虚空中(♐)有一种的就算是是王阳明这样(😊)的大贤也不可能凭空出现弄出知(zhī )行(háng )合一他(🍓)的思想(😌)基础是(🚇)什么

现在一般(📨)(bān )怀疑(yí )王(🎭)阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼学的结果他的心(xī(🔩)n )学也(yě )组(zǔ )建(🍳)在(🔓)儒家释(shì(🎛) )家和道家三家(jiā )思(sī(🎁) )想基础(🤹)(chǔ )上(shàng )的哲学

朱熹(🌬)

王阳明(🖲)的(de )心(🏈)学是在(⏰)陆九渊宋(😢)明理学基础上有一种的(🌓)陆(👌)象山先生主心(🤽)即理说主(🏪)张宇宙(🥈)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很小

朱熹表示(🌗)异议格物(wù )致知强调怎么学(🐛)(xué )习知识的重要(yà(🦆)o )性(🌯)(xì(👙)ng )以为人的(👚)(de )道德水平是会(huì )随着知(zhī )识的增长(zhǎng )而增(👙)长的那样的说法(🈶)小编本人不(🍅)(bú )质疑历(🎠)史上有才的人过多了而(🛡)陆九(🈹)渊强调什么明(🕉)(mí(🔚)ng )心学的目的(🐞)并不单(🐍)本质只学知(⏲)识(📙)完全是(⛱)替做(🤦)一(yī )个(gè )有道德的人(💳)(rén )

在(📤)(zài )人(🧖)的心理和行为(📙)彼此间(jiān )联系联系(xì )上朱熹(🚢)怀疑(🐙)(yí )心有人心与道心之(zhī )分道心是人心的主宰人心(🕟)必须(xū )给予(⛪)道(🥗)心的统领也(yě )就是(shì )心(xīn )统性情陆九渊(👾)认为心是(📱)人的本(běn )质所在(zài )的位(🌡)置(💈)心是理理就是心(🎮)而王(👐)守仁(rén )的心学(🤠)特别(😘)强调心即是理确实受了陆九(🕦)渊的影响(xiǎng )所以才后(🗳)(hòu )世(🛐)也把他们总称为陆(💝)王

陆九渊

我不记得在哪见到(dào )过一(🤱)(yī )个故事王阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王(wáng )阳明(🎂)说禅谈经论(🍫)道某日这(🐀)位和尚口占一偈杯子扑落地(🚶)响(😄)声明沥沥(🐖)虚(🍩)空齑(jī(🍋) )粉(🤨)也(🎊)狂心当(🛣)下息(📲)

王阳明思索(🚀)许久回赠的偈(jì )语(🐚)是春到花(huā(⌛) )香处处秀山河大地(dì )是如(📡)来从这里我们也(yě )可(🤮)以(yǐ(➗) )猜想青年时期的王阳明就(🎾)在认(♋)真思索心与道(dà(⏳)o )的联(🛶)(lián )系而且他后来我(🍯)们(♐)的心学很(🍢)明显给(😅)予了(le )佛(fó )家(jiā )这(😲)些智慧的影响

六(🛣)笑语的一点感(🚫)想

本文作(zuò )者(😁)是(shì )一(🥕)位心(xīn )学的(🗜)信(🦏)仰(🎊)自己者也(💿)读过阳明(🍇)先(🔯)生的大作在本(⬆)文(🎌)作者很显(🚈)然深陷逆境的人如果能可(🦗)以排除一切困难彻底(🎀)放(🌪)弃世俗的烦恼一心(xīn )一路(💮)探索是是(📨)可以做到(dào )彻悟(💄)提升一(🥖)个更高一级的思想境界(jiè )的(🌌)

心学(🎐)三(🏏)圣(💏)雕像

从历史上(🧜)看这(zhè )种现(xiàn )象(⏸)的例(lì )子不(🐨)胜枚(🈲)举从(🛋)周文王被囚(👡)禁创作作品(pǐn )周易司马迁牢中著史记孙膑(bì(📍)n )受刑(🚋)写兵法(⛽)韩非子狱(yù )中写(xiě )说难(nán )他们都(👔)是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰(🐘)苦的环境中(👘)他是没(🚤)有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到(dào )今天他的心(🐐)学无(🤥)法形成了那里流派甚至还(há(🦇)i )国内传播到了世界(jiè )但知(✉)行(há(🧛)ng )合一依旧是他的精髓

事实上有(📁)人提过(🐎)心(🕎)学是中(zhōng )国(👋)古代成功学最佳的(🔟)位置指导思想21世纪(🧤)将(🈹)会(huì )是(shì )王阳明(míng )的(😦)世纪(jì )

参考资料王阳(yáng )明(👙)年谱(📦)