• 1王(🍕)阳(🤹)明为什么会在龙场悟道

1王(🌦)阳明为什么(me )会在龙场悟(wù )道

大(dà )明正德(dé )三年(🎹)的一个春夜比较偏僻的贵州(🆎)龙场驿传(😼)他来了一阵放声大(🏠)笑这笑声出处(💀)一个三十六岁(🐏)的中(☔)年(🛀)大叔之口(🏽)它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的(🎊)第一(yī(🐇) )声(⌛)啼哭震骇了(🏮)世人的心(🗨)灵震(🏘)颤这阵大(dà )笑(xiào )在中(🌪)国思想史上全部土地极为重要地(🏨)位和意(⛹)义的一个儒家思想(xiǎng )学派心学(🍹)至此(💒)(cǐ )刚刚诞生(🔚)

心学(xué )是什么(me )为么是(♑)王(🚌)阳明(👗)这种(🍃)中(zhō(🙉)ng )年大叔首(shǒu )当(🥔)其(🐭)(qí )冲(🙄)领悟出的他是(🤟)怎样(yàng )参悟(wù(🧟) )进(jìn )去的我们下面一一来(🚈)探(🚣)讨(😱)探讨

一悟道前的(💑)王阳明(📖)

王阳明(míng )原名王守仁(🥞)字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人(🤮)子(zǐ )弟于一(🏘)个(👵)书香世家他的(😹)父亲王华是明朝的状(👫)元但王阳明却对科举没什(🌴)(shí )么(me )兴趣怀疑科举不是第一等打紧(📠)(jǐ(🧔)n )事读书好(🐁)的目(✌)的不是什(shí )么当官而(ér )是做一个圣贤

在他(tā(🥔) )生活的年代(😫)(dài )朱熹(⏭)的(de )理(🛄)(lǐ )学(xué )思(🏝)想已从属地位了中(zhō(💷)ng )国(🧜)(guó )三(😾)百多年(🦎)程朱理学以为(🔔)万物皆有天理所(🐉)谓物有相关连精粗一草(🎴)一木皆具至理这时的王(wáng )阳明这一点(diǎn )都是更加我相信的另(lìng )外亲自(zì(🍐) )做(🗽)了尝试十五(🔪)岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去脉(🎊)生长机理(👻)试图找寻竹子所(😷)含着的(de )道但(🚵)是他(🖥)的朋友不到三天(😚)就病到了(le )他(⏱)自己(jǐ )一(🕕)定要坚持了七天而且是没有能找到天理(lǐ )不但(🛴)差一(🎶)点格出了神经病

守仁龙场(🍶)悟(🈶)道

王阳明(📳)并无彻(chè )底放弃(🦏)他在二十岁(suì(🐳) )和(💠)二十六(🎣)岁时(⏫)又分(🚱)别并(🚫)且过(🏜)两次穷理的努力只(🎓)不过结果(🔤)是一(😪)样的什么(🏊)也(yě )格不进(jìn )去从此之后(hò(💪)u )王守仁对尊德性学(xué )说出现(xiàn )了极高的怀疑(💝)他的格物(wù )实践那就是(shì )中(zhōng )国哲学史上著(🏦)名(mí(💵)ng )的守(✅)仁格竹

弘治(🖇)(zhì )十(🍋)二(🍰)年二(🔢)十八(😕)岁的(Ⓜ)王(💣)守仁会试中第中(🤞)二甲(🐶)第七名(míng )进士(🖤)授兵部(bù )主事几年(nián )后明孝宗崩逝(🛶)登基的(🤓)(de )正德皇帝(dì )宠信以刘(👣)瑾为首者的宦官集(🌽)团(🕧)实(shí )行特(🌂)(tè )务(📲)统治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了内阁(🤨)内阁首辅(🚍)焦(jiāo )芳奏事的(👉)奏折都要准备两(liǎng )份一份给皇帝一份(✋)给刘瑾这(zhè )个太监头(tóu )子(🥥)但(🍱)完成任务(wù )了立皇帝的外号形(xíng )成了一手包天的政(zhèng )治(zhì )局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾的作(🆙)威作(zuò )福御史戴(😽)铣薄彦徽等(😋)人上奏朝廷(tíng )武(😆)宗要求严惩(chéng )不贷(🏉)刘(liú(🚒) )瑾但被刘(liú )瑾矫诏(📊)抓入大牢

刚正不阿的王守(shǒu )仁丝毫不理会自己(🏅)(jǐ(⛸) )的安危上(🎞)(shàng )奏力辩(biàn )但是他的(de )奏章(🐼)根本起不到什么好作用刘(liú )瑾将与(🕙)(yǔ )自(zì )己为敌(dí )的王守仁打了四十(shí )廷杖发配(🕕)到(🖍)边远山区(🎲)(qū )的贵州龙场驿(💣)因此在路(🛑)上还(📢)几次派人去想暗杀王守仁多(🗾)亏王守仁机智做出决定了(le )投江自(⛎)杀的伪现场才难以(🔺)逃脱(⛵)刺客回到贵州

二龙场驿是个什(📝)么地方

被贬(🐆)谪坐落(luò )今天(🚂)(tiān )的贵州(🌛)省修文(🍩)县(🔪)境(🚦)内在当时是(shì )一(yī )个(🤯)鸟不(🎦)拉屎的偏远(🔷)之(zhī(🎛) )地这里天无三日(🏏)晴地无三(sān )里平人无三分银是一个就没(🥞)农田过的远古时期(🐵)之地漫山遍野毒虫(😝)猛兽瘅(❇)疬划地为王又兼且(🎇)周(🐅)边是少数民族同胞语(yǔ )言不通(tōng )缺衣(⬆)少粮条件十(🌹)分(fèn )艰苦

王守仁曾在自己的何(hé )陋轩(xuā(🧢)n )记中(zhōng )具体描(💝)述过这种地方(🍹)始予至无室以止(📭)能(néng )居丛棘与在迁于(❗)东峰(fē(🎗)ng )就石(shí )穴而居(🐗)(jū )之又(🔀)阴以湿连住的地(dì )方都(dōu )就(jiù )没在这里(🎍)(lǐ )王守仁根本不会(👉)又不是有什么朝廷官(🐿)员了只是(🤹)过着(💲)和野人一样(yàng )的生活(huó )他(⬅)亲自来犁地有(yǒu )时采野菜度日(rì(🕎) )得了(le )病也(yě(🍻) )是没(méi )有药(🚙)只有靠当地的巫师跳大神治疗

在这种(📇)离开故(🏡)乡(💷)远远离开熟悉的(de )城(🛷)市(💵)生活的地(🈂)(dì )方(🤮)王守(👆)仁对家人(💃)对朋(🚐)友的(👲)(de )思念与(yǔ )日俱增可(🏛)是他最掀心的是国事(shì(🚒) )是朝政(👷)的糜烂但是他又帮(🚨)不上(shàng )忙这(🌹)样的痛苦(👽)让他溪水清(😋)一跌照我白发(😻)生了什(shí )么他忧(yōu )虑韶光(guāng )易(yì(💗) )逝忧(🕟)虑(lǜ )渺渺(miǎo )百年内吾道终何(🚀)成

恰(😪)恰这个苦(kǔ )难(👟)历练了王(📔)守仁(⏬)的意志让(rà(🎩)ng )他看透了富贵如尘沙(🐀)浮名(míng )亦柳絮(💾)他在这样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持两(♏)个月(yuè )自己的求道(dào )之(🕣)路深入天理(lǐ )之路

三王(👨)阳明(👪)如(rú )何悟出的道

王阳明(🏺)悟(😪)得(🥄)的(🚪)过程(🔒)颇具英雄王座性

据王阳明年谱记(jì(📗) )载(zǎi )他在龙场驿中日夜端居澄默(🔸)以求(qiú(🗄) )静一而久(🌞)胸(🤪)(xiōng )中飞(fē(🕔)i )飞扬扬始(🕎)之(zhī )圣人(rén )之(🎍)道吾(🦂)性自足(zú )向之求理于(🧟)事物者误(⛔)也(🕐)(yě )乃以(🤒)默记五经之言而证之俱完全吻合显然(rán )这日(rì )积月(yuè )累的探索求(😸)知再(🧙)次完(wán )成(🌚)了量(👅)变到质变的(de )过(guò )程的过程修(xiū )心(xīn )的关键就(jiù )是想明白了了(le )其中的奥妙这种悟是可以剧烈人(📻)的一生也这个可(🚏)以(yǐ )在某(⏱)一个瞬间而王(🐿)守仁的领(lǐng )悟就发(fā )生(shē(😸)ng )在那(nà )一(👏)(yī )刹(shā )那

关与他的悟道王阳明年(🚇)(nián )谱(🧟)是(💟)这样记载的忽中(🤠)夜京(🚈)山恪(🎛)物(🆖)石轩之旨(zhǐ )寤(wù(💤) )寐中若有语人之者(👓)禁不(bú )住呼(😯)跃从者皆惊始知(💱)圣人(👯)之道吾(♒)性(xìng )安于向(😬)(xiàng )之求理(⛺)于(🍸)事(shì )物者误也他好似一只虫子再(zài )次冲破了(le )那一(😑)些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而(ér )出数百年间默记五(🚂)经之言证(zhèng )之莫不完全吻(wěn )合这(🧝)就(♿)是思想史上(📤)空前著名(🕓)的(🏭)龙(lóng )场(chǎng )悟(wù )道

四王阳明悟(🏉)出的道(dào )是什么

阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容(🈷)说站(🔔)(zhàn )了(le )起来很简单啊(📽)就四句(jù )话无善无(wú )恶心之(🥩)体有善有恶意之动(dòng )知善(🛡)知恶是(🌲)良知为善去(🍉)恶是穷理

阳明悟得处

王守(shǒu )仁怀疑人(🍅)的良(liá(🦂)ng )知是草木瓦石(🛩)的良知(zhī(😴) )风(💓)雨露雷日(rì )月(yuè )星辰禽兽(⛪)草木山川土石(shí )与人原只(🌇)一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石(✈)之(⛏)类皆可以疗疾(🤔)只为同此(💧)一气故能相通良知天理(🐝)心之本体(tǐ )本来那是如(✂)如不动无善无(wú )恶非善(🍷)非恶的但是人在有所(🛄)(suǒ )不同的情景下(xià )却有善意(yì )善行(háng )故意(🐗)恶行好人也很有可能在这个特定的事件(🍞)的(🌌)情景(📚)下(xià(💌) )做出决定恶事(🛐)坏人也许也做过好事

一个人要(⏭)是不(bú )能对的地分辨善和(🕎)恶(è(🌴) )把恶拿出来善(😻)把善只不过是(🏭)(shì )恶(è )那么(🛺)(me )他的(de )良知也会又出现错误(wù )此(🤤)时(🐺)的心(🤕)已经被私心和物欲(⏫)掩没了所以我人(🚩)要很努力使自(💓)己的心(xīn )回到(dào )无善(shà(🤳)n )无恶(🆑)的状态才能有错(🙎)误的(⌚)的良知(zhī )才(⚽)能(📻)错误的的穷理

阳明(🏵)心学这个可以(yǐ )胜(🍠)知行合一三个(gè )字简洁的语言也应该(gāi )是现在说的知行合一致良知应该是(🐞)去恶为(wéi )善那是存天(🥎)理灭人(rén )欲所(🏮)以(👋)王(⏫)阳明自己总(🙄)(zǒng )结道诚(🥤)意正心是学问大(🚮)头脑是圣(shè(👾)ng )人教(jiāo )人第一义致良(💿)知三字真(🤵)圣门不立文字吾(👹)(wú )一生所遇讲学(xué )只不过致良知三字(🥝)

五(👦)为什么只(📨)有王阳明能悟出道

一种思想流派不(🎐)可能是在(zài )虚(🌅)(xū )空中有一种(🐲)的就算是是王(🎍)阳(😴)(yáng )明这样(🖌)的(🏞)大贤也不可(kě )能凭空(🈯)(kōng )出现弄出(chū(🐬) )知行合一他的思想基础是什(😙)么

现在一般怀疑王阳明的(👌)成(🍥)就是他佛(🔋)道儒(🎯)三家兼学的结果他的(🤡)心学(🤘)也(yě )组建在儒家释家和(🦔)(hé )道家三家(🛥)思想(🤗)基础上的哲学

朱熹

王(🧥)阳明的心学(🗿)是(shì )在陆九(jiǔ )渊宋明理学(👌)基础(🚉)上有(yǒu )一种的陆象山先生主心即理说主张宇宙(🤭)叶白吾心吾心即是宇宙对王(🏛)阳明(😵)的影(yǐng )响很小

朱熹表(⛩)示异议格物致(🚯)知强(💦)调怎(zěn )么学习知(🚊)识的重要性以为(⛺)人的道德水平是会随(🐷)着(🕉)知识的增长而(🏫)增长的那样的说法小编本(💢)人(🀄)不质疑历史上有才的人过多了而(ér )陆九(jiǔ )渊(😧)强调什么明心学的目的(🌓)并不单本质只学知识完全(quán )是(shì )替做一(yī )个(😠)有(yǒu )道德(🎧)的人

在人(😀)的心(🖇)理和行为彼(😚)此间联系联系上朱(zhū )熹怀(🖼)疑心有人心与道(dà(🧐)o )心之分道心是人(rén )心的(de )主宰人心必须给予道心的统领也(✨)就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心是人的本质所(📶)在的位置心是(🙃)理理就是心而(é(🛡)r )王(🕸)守仁的心(🚁)学特别强调(🚤)心即是理确(🌿)实受了陆(📨)九(jiǔ )渊的(de )影(📖)响(xiǎng )所(🛴)以(yǐ )才后世也把他们总称(📻)为陆王

陆(🛎)(lù )九渊(🍁)

我不(✂)(bú(🙉) )记得(dé )在哪见(jiàn )到过一个故(🌝)事王阳(😬)明青年(👺)时有一(🍆)个和尚朋友喜欢与王阳(🌕)明说禅谈经论道某(✖)日这位和尚口占一偈杯子扑落(luò )地响声明沥沥虚(🃏)空齑(🥥)粉也(🔺)狂心当下息

王阳(🔰)(yá(🌲)ng )明(🐌)思索许久(🚨)(jiǔ(🎁) )回赠的偈语是春到花香处处秀(⭐)山河大地是如来从这(👄)里我们也可以猜想青年(🚲)时期的王(wá(🏉)ng )阳(🆖)明就(👚)在认真思索心与道的联系而(🚭)(ér )且他(tā )后来我们(🎍)的心(xīn )学(❤)很(👢)明(míng )显给予了佛家这(🔔)些智慧(🤒)的(de )影响

六笑语(🥓)的一点感想

本文作者(❗)是一位心学(🥞)的(de )信仰(🚤)自己者也(yě(😁) )读(🎒)过阳明先(🗿)生的大作在(zài )本文作者(🏆)很显然深陷(🤶)逆境的人如(🏾)果能(🏊)可以排(❣)除一切困难彻底(💱)放弃世俗(🕌)的烦恼一心一路探(tàn )索(🔎)是是可以做到(🔤)彻悟提升(😐)一(yī(👒) )个更高一级的思想境界的(🧒)

心学三圣(⏮)雕像

从历史(shǐ(🍸) )上(😥)看这种现象的(🐔)例子(zǐ )不胜枚举从(cóng )周文王(👗)被囚禁(jìn )创作作品周易(yì(🔒) )司马(mǎ(👢) )迁牢(láo )中著史记孙(🏛)膑受刑写兵法韩非子狱(🌭)中(🤴)写(🥑)说难他(📂)们都(dōu )是(👒)(shì )在逆境(🛄)中(🛬)完成(🕹)了思想的升华阳(🐬)明先生是(💹)古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环(🌇)境中他是没有击倒对方倒是在(🔔)些修(🎃)心创派了自己(jǐ )的思想体(🌷)系待到今天他(🔒)的心学无法(💺)形成了那(nà )里流(✌)派甚至(zhì )还(hái )国内(🚡)传播到(dào )了世界(🌀)但知行合(🏑)一依旧是他(tā )的精(🛬)髓

事实上有人提过心学是(shì )中国古代成(chéng )功学最佳的位(wèi )置指导思想(xiǎng )21世(🏕)纪(jì )将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱