西施出生年份
西施生日(🎒)
09月(yuè )19日处女座
西(xī )施子姓施氏9月(🔷)(yuè )19日我属(🕤)兔农历(🐴)八月二(èr )十五公元前(qián )600年(🐊)503公元前600年473年本名施(🚆)(shī )夷光(guāng )春秋时期越(yuè )国美女一般称作西施后人十分(👮)尊敬其西子(zǐ )春(chūn )秋末期阴历于越国句无苎(zhù )萝村今浙江(jiā(🚑)ng )省绍(🥘)兴(xìng )市(🙍)(shì )诸(☝)暨苎萝村自幼随母浣(🕞)纱江(💍)(jiāng )边故(🦊)又(yòu )称(chēng )浣纱(shā )女她(♎)(tā )天生丽(lì )质倾国(🚼)倾(qīng )城是美的(💱)化(🗓)身和代名(🔎)词(🤥)勾践(🔚)在对吴国战争(zhēng )中(🔛)惨(📌)败(🐂)后哦谢(🍸)谢(📽)文种伐吴(👙)九(🕌)术一说七术之(zhī )四(🤬)遗美女以惑察之而(é(🎵)r )乱(🆔)其(🧡)谋于苎(💯)萝山下(xià(🖲) )得西施郑旦(dàn )二人(😭)并于土(🚫)城山建(🏛)美(mě(😏)i )女(📫)宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教(🧝)以(👖)(yǐ )容步习(xí )于土(🥅)城临于都巷三年学精使范蠡(💃)(lí )献于吴王吴王夫(fū )差(chà )大悦筑(zhù )姑(🈯)苏台建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于国政(🎂)而(ér )宠嬖(bì(🦈) )西施尤(yó(✒)u )甚勾践灭(miè )吴后西(xī )施随范蠡泛(😶)五湖而去(qù )渺无音讯(🍒)一说沉江而死一说(🌷)返(fǎn )归浣江终老山林西施(🕺)与王(🚄)昭(🎐)君(📳)貂(🤕)蝉(👃)杨玉环并名(míng )为中国古代四大美女(🕘)其中西(🎌)施(🥫)居首四大(🚖)美女村(💕)民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉的(de )那(🤡)就是西(🏑)施(shī )浣纱的故(🔘)事
一沉海说
传(😵)说(💄)勾践灭吴后他的(😿)夫人(🍓)悄悄(qiāo )的叫人骗出西施将(jiāng )石头(tóu )绑在西施身上复又沉落(luò )大(🕖)海而(🏬)且不消说(🙋)传说从此沿海的泥沙中(🛄)便(biàn )有(🌬)了一种似人舌的(🐸)文蜊大(🙍)家都说这是西(xī )施的舌(🤹)头所(🌖)以才称它为(wéi )西施舌三(📹)十年(✖)代著名作家(🍌)郁达夫在福建时亦夸赞长(❗)乐(lè )西施(♈)舌是闽菜中(😯)最(😌)适合的一种神品
二山中隐居说
这个说(🔂)法都是(🚝)十分风行下载初(🙋)几它(tā )见之(🤫)于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡(lí )同泛五(🐟)湖而去而(🏨)明(✒)代胡应麟的少室山房笔(🚝)(bǐ )丛也有类似说法其(🤓)(qí )实西施原(🔡)是范蠡的情人或妻子吴国覆亡后(🔋)范蠡带着(🐱)兴奋西施不问世(🤭)事下(🖖)来明代的陈耀(🍀)文正杨卷(🛣)二西施(🐘)也(🕘)语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足(👰)落水说
或许是(🥄)善良纯洁的人(🕐)们(🎺)却不是期望西施(🥧)(shī )这位无辜的(de )弱女(🎍)子有(🎯)个可(🔫)悲结局随(suí(😝) )后找出初唐诗人宋之问(🥀)浣纱诗一朝还旧都靓(liàng )妆寻(xún )若耶鸟强横(héng )松梦鱼(🐣)沉(chén )畏(🚀)荷花为依据认为吴(wú(⚽) )亡后西施(shī )回(huí )到故乡(🍪)在(zài )一次浣纱时失足落水(🧠)而死(🍏)(sǐ )旧(🏷)注显然(rán )最理想(📕)和(hé )目(mù )标可惜最极(🐤)度缺乏(🌫)证据(😙)(jù(🍯) )
四被杀(🦇)说
这(😨)样的说法可(kě )以算只不过(guò )是(🧦)来(🚥)自(🎖)传说(🗡)了传说吴王拔刀自(zì )刎(wěn )而(ér )死时吴人把一腔怒火(🐮)都可以发泄在西(xī )施身上用锦缎将她层层(🥠)裹住沉在扬子江心(🔀)据东坡异物志(zhì )载扬子江有美(měi )人(🦆)鱼又称西施(shī )鱼(👖)一(yī(🐚) )日数易(📭)其色肉(🌯)细(xì(🎳) )味(wèi )美妇人食之可增媚态据(jù )云(yú(🎓)n )系西(🌊)施沉江后幻化而(🙋)成
四(👑)个版本(✨)中(zhōng )沉海说和山(shān )中隐居(🎬)说广为流传但相(🐠)关的证据资料也至(🧙)(zhì )少
沉海说的理由(yóu )是
墨子亲士篇中(🎁)说是故比(🌧)干之殪(yì )其(🌯)(qí )抗也孟(⏱)贲之杀其(qí )勇(yǒng )也西(xī )施之(🔺)沈其美(🍭)也(😏)吴起(🙅)之裂其事(🛴)也其中西施(🔑)之沈的沈在古代是沉(🥂)的意(🕟)思这(🐹)句(🛠)话的意思(✏)应(yīng )该是说西施是被沉于水中的她(➿)的(🌈)死是而且她的美丽
东汉(hàn )赵晔吴(⏺)越春秋逸篇(piān )中说越(🎷)浮西施于江令随鸱夷(yí )而终(🕖)修文御览(➗)引文吴越春秋关联西施的记(🎭)载说(♒)吴亡后越(👒)浮西施于江令随(🥕)(suí )鸱夷以(yǐ )终明代杨(🍈)慎太史(🧥)升庵全集(🤯)卷(😙)六十(✍)(shí )八范蠡西施录修文御览所引吴(〽)越(yuè )春秋(qiū )逸(🤗)篇之文(wén )亦云(yún )吴王(wáng )败越浮西(😭)施于江令随鸱夷(🧚)(yí )以(〽)终(🚳)这(🕉)里的浮字也(yě )沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确(🛴)实是对西施被沉(🖨)江(📢)而死有很多的描(miáo )绘李商隐曾作景阳井绝(🐚)(jué )句(♟)一首景阳(yáng )宫井剩(🌐)堪悲(bēi )缠绵(🐈)不尽龙(😺)鸾誓死保卫(📇)期肝(gān )肠断吴王宫外(🏚)水浊(👦)泥犹得葬西(🕦)施另一诗人皮日休也有(yǒ(🤝)u )诗题馆娃宫怀古共五绝第五(🚖)首(shǒu )是响屟廊中(🎇)金玉步(bù )采苹山上绮罗身也不知葬法(fǎ )今何(hé )处溪月细(xì )眉欲丑胜
不(bú )问世事说的理由是
东汉袁康的越绝书它的记(🥋)载是越(🔻)乃饰美女(🕞)西(xī )施郑旦(㊙)使大夫种献之于吴(wú )王吴(🛐)王大悦这和(👆)吴越春秋的的但完美(🎃)结(✨)局有所不同认为西施亡吴国后(🌖)返归(🦅)范蠡(lí )同泛五湖而去
相对于(yú )西施和范蠡(👾)退隐(🔆)古(gǔ )人的诗词(🎬)中也有很多描述像李白的西(xī )施(🦂)诗里就(➡)一段文字一破(pò )夫差国千秋竟不还
苏轼的(💊)(de )水龙吟词(👏)里也文中写(🈯)道五(wǔ )湖(🦂)闻(wé(🙅)n )道扁舟归去仍携(xié )西(xī )子(🏖)
杜牧(👯)(mù )杜(🆒)娘诗中有句云(yú(😏)n )西(🥕)子下(xià )姑苏一舸逐(🛺)鸱夷(yí(👣) )
辞(⭐)海修订本也(❔)那样说西施一作西子(zǐ )春秋末年(nián )越国苎(🥊)萝(🏸)人由越王勾践(jiàn )唱给吴(🆑)王夫(🕴)差拥有夫差最(👙)恩宠的妃子远(🦆)古传(💒)说吴亡后(🍞)与范蠡偕(📔)(xié )入五湖
吴越春秋和越绝书是同时代的作品但在记载西施的(➖)结局(🔍)上却(què(🌴) )也截然(🐟)不同(🏆)这是西(🏌)施结局再次出现完全(🕞)不同版本的(🏓)开(🤵)端再说以(yǐ )后历(lì )代古诗词中直接(👮)出(🐣)现西(😻)施结局(🍑)的差别说法均是以(yǐ )此(💆)为依据(jù )的以(⛑)讹(é )传讹(é )笔者认为确认(🔃)沉海说与山中隐居说哪个更(📶)很(hěn )有(👲)道理(lǐ )需要相关(🎠)的资(☝)料(lià(🛋)o )更(gèng )迟些的作品同时关键(🍺)在(🏌)于如何(hé )能(🗒)表(biǎo )述两个概念(niàn )一(yī )是对墨子中(🧟)西(🗾)施的(de )理解一是对鸱夷的理解
一是对西施的(😛)(de )理解(😌)沉(🐎)海说如(rú(🏡) )果说(♒)比(🔐)吴越春秋和越绝书(shū )更早的墨子里明白地写(xiě )着西施之(🕓)沉从(📈)墨子(🚧)的所处年代(🏊)来看他约辛(🐲)未(🖌)年(nián )公元(➗)前(🔚)468年卒(🍬)于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚(❔)而已墨子(🚣)阴历并成长会于春秋末(mò )期即吴(🌁)越故事(shì )的尾声阶段又(🎱)是紧邻吴越的(😧)鲁(🏸)国人或耳闻或亲眼(💎)所(🃏)见吴(wú )越故事的(de )慷慨赴死(sǐ )活剧当是最权威的见证人(🐜)他(tā(😌) )的(🌸)记(😒)载应该是最接(jiē )近历(lì )史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很高的一个(🎣)美女不但墨子中提(tí )及(🏆)庄子孟子(🚁)韩(hán )非子管子中也都提到(📵)了(🏑)西(xī(🐛) )施所以推测这个西施跟(🧤)(gēn )吴越争(🎮)霸时的西浣纱(shā )图施是不同的(de )两(👹)个人(rén )可参考(kǎ(📽)o )西施(🕘)虚实考亲士(👔)篇他称是故比干之(🐤)殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇也西(xī(😒) )施之沈其(🕺)(qí )美也(yě )吴起之裂其事也(🏨)其(qí )中(🎸)说起的(🕙)比干孟贲吴(wú )起(💨)在司马迁(qiān )史记中都(🆗)有(🏍)记载是可(kě )以确(🕖)信历史上都确有(yǒu )其人(rén )以此一种假设西施也应(🐳)该确有其人但史(🏅)记中在写完(🦐)与吴越争霸(👦)相关(guān )的人与事(📹)时却(🍹)闭口不提(tí )西(🌮)施这就(jiù )其他证明墨子中说(shuō )过的(🔇)西施(⏹)(shī )又不是吴越(🔖)争霸(📝)(bà(🦎) )时的(💐)西施
二是对(🔼)鸱(👌)夷的理解鸱夷是有什么意思鸱夷(😋)(yí )本指夏(xià )商(shāng )时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国(🎏)(guó )时期(🅿)多(duō(🤠) )用皮革制成袋(dà(😒)i )囊(náng )以(yǐ )盛酒(jiǔ(🐾) )但仍(réng )称之为(wéi )鸱夷清人黎士宏仁恕堂(🕹)笔记记载秦巩间人割(📲)牛羊去其首剜肉空中(zhōng )为皮袋大者受一(➗)石小(🚗)者受二三斗(🏚)俗(🦇)曰混沌即(jí(🍛) )古(⭕)之(zhī )鸱夷(☝)所以鸱夷(yí )的意思那(🍆)是用一整张牛(💲)羊皮做(zuò )的皮袋沉(⛵)海说解释越(🚝)浮(🚆)西施于江令随(suí )鸱夷(🔒)而(🦊)终(zhōng )的意思是(shì )吴国灭(🎇)亡后吴(🦓)王把西施(🈲)装(⛪)在皮(pí )袋里(lǐ )沉(🤛)到江里回并再继续引证吴越春秋夫差内(🍪)传里面的记载吴王乃取子胥(🤱)尸盛以鸱夷之器投之于(🃏)江中这段话中的鸱夷是伍子胥的(👣)(de )代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(📼)里投江(🦄)照此理解向外延伸出西施是被(🏰)楚王唱给吴(🌘)王(wáng )的吴亡后夫(🐈)差把西施沉(⬅)江随伍子胥回来而(👉)又不是随(suí )范蠡乘舟五湖(🍃)(hú )但(🤛)笔者仍然以为(🥢)(wéi )是(💖)吴越春秋是野史其(🎁)所记并不是历(👓)史的真实故此(🚃)为(wéi )据当然不不可信真(zhēn )心一说的是这(🧚)里(🛎)的鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮袋解释而指的(🛬)是范(fàn )蠡因为史(🎑)记越(🚾)王勾践世家(jiā )说(🍊)范蠡亡吴后浮海出齐变(📓)姓名(💁)自谓(⚽)鸱夷(🔊)子皮(🐰)笔者认为以鸱夷比兴手(shǒ(👭)u )法范蠡是才成立的而且(🏋)范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他(tā )不可(kě )能取一(yī )个(💙)与西施之死与(⛴)伍子胥(🎶)之死联系联系在一(yī )起(🍈)(qǐ(🗿) )的(🛍)鸱夷这样(🆕)(yàng )的显眼的名字