为(🤬)什么我看多了(🚾)总感(🐎)觉(jiào )网(🥜)文特(tè )别(👭)是玄幻(🤜)和修炼
中国起(qǐ )点网文和日本(📜)轻小说(🍠)是有不大(🏓)区别的起(qǐ )点(🔜)网文大都按结(👶)构第三人称(🆓)描述人(🔆)物刻画上(🥘)(shàng )主(🔧)角才是重(chóng )点(🧑)这对配(pè(🤘)i )角(🚠)而不有过多过分(📴)注意(💤)剧情基本是主角的独(📪)角(jiǎo )戏(📔)
轻小说则是而是对配角的刻(kè )划(huá )的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来比较比较很可(🕵)爱日(🖌)本轻(🌳)小说漫(màn )画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然(🐍)在(💄)中国换取广泛能传(chuán )播但国内传(👷)播那就太远(yuǎn )的
结果不(bú )绝对(duì )好看还是(🚮)看个人有(🎒)(yǒ(💈)u )些人就是(🥜)喜欢(huān )动漫呀(🤞)有些(xiē )人就(jiù(🅾) )喜欢网文反正萝卜青(😾)(qīng )菜各有(🔎)不爱吧
神(⛑)话故事大(🛺)都以(🧐)人(♉)物(👺)形象的塑造偏于(😽)这些个形(xíng )象也不全是凭空出现(🎓)臆(yì )想基本都都站稳(🙂)脚步于现实是(🚙)应(yīng )当时社(shè )会(🏓)的需求产生(shēng )的既已设(🐆)计和实(😘)现信仰又能能够体现出(👊)人们对未来的追求和向往的(🕞)确神话故事中去塑造进(jìn )去的(de )人物是(🦎)(shì(🏄) )如此美好期(❤)望(🛫)过的(de )化身他(tā )的(de )意义本(😸)质能(🌷)振(🤞)奋(🏖)(fèn )振奋人心(xī(📱)n )是民(🐈)族精神的(de )源(🔔)头和象征(👰)卡巴内尔(ěr )作品堕落(〽)天使(🛄)(shǐ )
我(wǒ )们在(📒)阅(yuè )读古典的神话(huà )和神话的时候(🍙)能感应到故事中传(chuán )信(xìn )的莫名的精(💴)神力量那是一种凝视人性而换取(qǔ )的审美价值是一(Ⓜ)种美的典范而现在艺术家不但(〽)能感觉得到(dào )故事中(🤰)那种浓烈的(🎡)审美(🍽)价(🙃)值(🕒)一般(bān )说来更衷于借助(🧙)于古典的神话(🏟)(huà )传说题材表现出他们对人类对世界(😗)的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形象(😦)再塑(🧒)造的专(zhuān )业角度(📘)出(chū )发到达(🐎)加入到自身对(📚)故(gù )事精神理念的提炼(🚛)与感(gǎn )悟(wù(🤢) )接(jiē(🔕) )着显现(🌝)出出(chū )全(❔)新的故事情(qíng )节与人物(wù )形象能将故事中的(de )精神理念(🔌)以绘(🏄)画的(🐽)形(xíng )式充分展现在观者眼(🥔)前一(🥂)方面是就是为了表达自己对美的(🤔)典范的理解另一方面是(♓)目的是向(xiàng )观(guān )者诠释美的(🐽)典(👒)范的(de )深意的或圣(🔸)经(jīng )中有关人类起(🐂)(qǐ )源的故事不断地被(🍴)艺术家(jiā )发(fā )热(rè )发(🎣)冷手工绘(🥓)制而且五色缤纷(🌖)神祗人物更是以完全不同(tóng )的被(🛠)可以(🈺)体(🍞)现在(zài )绘画中
米开朗基罗作品(pǐn )创造亚当(dāng )为遵守平(🏭)台管理规(guī )则画面已做(🍘)(zuò )去处理仅作示例(📜)之(🍵)用(🕠)就是(shì(🎬) )喜欢的可自身去寻找完(🏀)整作品欣(xīn )赏
关于古典的(🥜)神(🌛)(shén )话传说的美术创作要注意分(fèn )为两类一类是直接取材丰(🚊)富于神话和故事传说(🕯)中的情节(➕)与人物(wù )形(xíng )象另(👗)一类是以(🤞)故事中的(🙃)情节与人物形象为原(yuán )型参加创作者自(🤷)(zì )己的(de )创作意图通过自(🧜)禁想像这(zhè )些美(měi )术作品的创作受到了中国(😬)风神话传说(shuō )的影(🕗)响具高恐怖的写实特征(zhēng )能(⬜)自然地表显出故事中的美(💧)感(👗)更能怎样表达对爱美(měi )和胜利的追求(🚱)
卡拉瓦乔作品(🐓)圣(🔈)马太(🐮)殉难
绘画艺术一直以来(⛺)都十(shí )分如此重(🆒)视文(wén )化内涵的融入崇尚文化精神的传(⏭)承神话传说(🦌)是先民生(shēng )活经验的总结范(🍽)围涵盖了自然与(🚸)人文每(měi )个方面它不光(guāng )请解(⚪)释了(le )人(ré(🧖)n )类文明的缘起还预估(🙏)了(🥓)人类(lèi )的未来这两(😕)者之间的凝炼(📽)是(✂)社会发展(zhǎn )的(📓)必然结果对(👎)后世(🗿)的发(⛵)展(zhǎn )进步本身启迪和教育(🌂)意(yì )义
安格尔作品(🍝)圣(🛠)桑(🈹)福(💮)里安殉难
不同的(🌕)(de )视角(jiǎo )高(🍜)速连接的视界我是魔韵感谢(🏍)各位同(🐼)道(dào )互动(dò(🛎)ng )查(💢)哈交流
波提切(qiē )利是文艺(💓)复(🚨)兴早期(qī )的画家(🌰)
由于在文艺复兴早期而油画(huà )还(hái )未发展(zhǎn )起来到(♏)晚熟时期所以才画家波提切利(lì )擅(💂)长蛋(🏗)彩画(📋)(huà )创作(🤢)
一答话(huà )波提切利我(💳)们不得不惠(🚍)普的(de )起他的(⛸)两幅(fú )名画作品(🐏)维(🍥)纳(nà )斯的诞(dà(🛡)n )生(🕐)和春
对此名画(🧖)作品(⛄)维纳斯的(de )诞生(🏷)波提切利(lì )唯(wéi )一一个冲上基督教的禁忌大方(fāng )描(⏪)绘(🚊)女性(🐠)裸体
在(🙋)之(📚)前的(♎)绘画(🤠)艺术(📮)虚无飘渺的肉体一(💔)直(⭐)(zhí )在(zài )陷(xiàn )入沉睡在波提(✴)切利(lì )画笔下的维纳斯赋予(🔉)生命都(dōu )是假的的(🔗)肉身存(🛤)在(😰)的意义成功复兴了(🖌)古希腊人体雕塑对有血有肉(ròu )的人(🐩)(rén )体(tǐ )的推崇
这对作(🚅)品春仿似吉兆一(yī(🍍) )个全(⛪)新的艺术时代的苏醒和来到这(😱)里
今(🚷)天我们(🙅)(men )来欣赏人一下(🏹)波提切利的另一幅作(zuò(🔥) )品(🥢)维纳斯和战神
维纳斯这位(wèi )爱(ài )与美(🍝)的女神一直是西方(📙)油画中的常客这对她花心滥情流连花丛的极为丰富情史一(🤢)直(zhí )是西方美术(shù )史上画家(⏱)们一齐所创(🕝)作的(🔨)灵(🍶)感(🗂)素材
维(🌃)纳斯不少情人战(🕴)神仅是其中一(⛎)(yī )个(gè )
这样(yàng )是对画家波提(👆)切利的蛋彩画(huà(🖋) )作品维纳斯(🦌)和战神个人浅显的解(🏣)释画面的(💣)构图很均(🌐)衡沉(chén )着(👔)稳重
相对于画中布局维(wéi )纳(🎪)(nà(🚕) )斯和战(🦎)神的布局(jú )安(🕢)(ān )排个(gè(🎢) )人(📖)(rén )粗(🤧)浅的理解是区分了对称式的构(gòu )图画中维纳斯和战神的(😋)姿势(🥫)大概(🙅)相同其(qí )细微的动作差别打破(🐑)了对称式构图(🐚)的呆板和(hé )单调
画(huà(😃) )中的维纳斯安坐双(shuā(🌅)ng )眼迷恋有神地(dì )望着(zhe )睡(👦)得香甜(tiá(☔)n )的战神(shén )战神半裸着身体神情安祥(xiá(💿)ng )恬美(🐅)地陷(xiàn )入(rù )沉睡哪怕是身边的(🎾)半兽人穿他(🕒)的(😔)铠甲在(zài )他耳边吹号(🛏)角他(tā(😙) )依然(👜)沉睡(🔋)了不醒
战神不过是(⬇)饱(🚅)(bǎo )含生(🤸)性好斗屠杀的战(🎃)(zhàn )争(🎫)的象(⚓)征只(🧛)不过(🍡)一(yī )旦(🧟)陷入(💠)爱情(qíng )在爱(🆕)人(🦉)身前(qiá(😎)n )就卸下了自己(🌆)的全副武装拔去了战争(🚞)(zhē(😢)ng )中的暴力和(🐧)屠杀都(dōu )变成一个平静(🏄)安详(🚔)安(ā(🏠)n )谧安静入睡的凡人享受安睡(📱)时的平和只能证(zhè(🤼)ng )明爱(🍎)情能征服了一切
波(⛏)提切利的作(👣)品(pǐn )维纳斯(🔠)(sī )和战神充分展露出了(le )画(❤)家推(tuī )崇(chóng )的世(shì(📜) )俗的(de )意义
对于波(bō(⌚) )提切利的作品(💤)维纳斯和战神(shén )是蛋彩画透明(📼)柔(róu )和的淡雅唯美的画面效果波(bō )提切利塑造(🌵)(zào )画中维纳斯(sī )和战(🍵)神(shén )的形体(🆎)时如(rú(🔣) )同(tóng )画维纳斯的(🕕)诞(😲)生(shēng )中的维(🍡)纳斯一(yī )样区(⤴)分了线条造(🍊)型塑造形体轮(🎌)廓展示(📴)出蛋彩画设计装(🔸)饰的艺术风(⛺)格
回答(⏱)我一切就绪
我是(shì )艺术狂(kuáng )人(🚜)从(cóng )事少儿(🐋)美(🌰)(měi )术教育如(rú )有美术(shù )美术教(🎉)育的疑问希望能(néng )私信给(💍)我