八(🙅)旗弟子指的是哪些人
清代(🌹)满族的军队组织(zhī )和(🖐)户口编制(➕)制度(dù )以(➡)(yǐ )旗为号分正黄(🚩)正(📩)白正红正(zhèng )蓝镶黄(🗑)镶白镶(xiāng )红(hóng )镶蓝八旗(🕴)
后(📒)又添(🐗)建蒙(méng )古八旗和汉(🥛)军(📴)八旗
八旗人(rén )的后代(👓)称八(bā )旗子弟(🦀)
在满清的前期(💶)(qī )八旗旗主就等同于各旗的(📶)皇帝(dì )每个旗的实力(🥎)取决于自(🏖)己(🌋)(jǐ )原辖多少个牛录(🙅)一个牛录(💎)(lù )是三百人下(🔧)辖的牛录少(shǎo )嘛旗(qí )的实力越强旗(📼)(qí )主的地位(🚶)越高(gā(😛)o )比如正黄旗就有四(👒)十(shí )五(🦏)个牛(niú )录而实(🌮)力(🕋)最差的镶白(㊗)旗(😤)只有(💞)(yǒu )十五个牛录
在东北的时候旗主在满(📹)清朝廷(tíng )内的(de )话语权(quán )大部分大都取(🎶)决自(➗)己的(💦)实力还没了满清入关旗(qí )主的(🧟)权力就结束(🍖)和皇权才(cá(🐍)i )能产(🅱)生了冲突皇(🍭)帝想要把(👌)权(quán )力都集中(〰)在一起到自己(jǐ )手(🐇)上但(dàn )是单独的旗主不不(♍)会愿(🦉)意占下自己的权(⚡)力还如(🥊)(rú )果(🐑)能能重新恢复在东北时八王议政的局(🚟)(jú )面
但这个(🤕)时候天下(🚚)已经平(píng )定(☕)叛乱皇权(😡)聚集是大趋(👂)势(🔘)从顺治又开始就断的(🖲)的消(xiāo )弱各旗旗主的权力到了乾隆(🈲)朝的时候各旗(🏂)的旗主基本(🦇)(bě(💫)n )都巳经(⛹)好(🚈)像没什么实际中权(🌊)力这时候的旗主更像是一个荣誉称号
说白的八(🥕)旗旗主(zhǔ )这个时候更像(🐮)是一个(🐵)公司的(🕟)股东又不能不(😺)好算参与公司(🥠)的运作(zuò(🐑) )仅有分红的(de )权利了(🚄)所有的权力都早就集中(zhōng )于皇(🤪)帝(🥢)也就是ceo手(🤭)里
而(🌔)到了(👚)后期满(mǎn )清朝廷(tíng )基本也(yě )被汉化(💟)(huà )所谓(🤗)的(de )旗主是一个称呼大家也(yě )并(bìng )不在意(yì(🐩) )这种旗主了有所谓(wèi )的八旗基本是也彻底消失八旗这时(shí )是一(yī )个领钱粮的理由
可是整体上(📜)八旗(🤙)有满(mǎn )洲蒙(🤤)(mé(😡)ng )古(gǔ(🎄) )汉军三部(bù )分之分但具体一点(🏷)而(📔)论八旗(😘)中的族(🥁)属(🐓)(shǔ )成分要无(wú )比(㊗)古(👳)怪它(tā )主要注意以满(👇)洲为核心以汉(hàn )蒙古为(wé(🆗)i )主体辅以高丽索伦锡伯回和(🥇)俄(é )罗斯等族群哪怕(pà(👘) )还曾一度有安南(nán )人组(zǔ )建(😬)族源为汉人者比较(🌱)(jiào )多原属于汉军八旗一(🏟)部分隶属(👏)于(👎)内务府旗鼓(📳)佐(⏰)领下的包衣(yī )组织另有一(🏈)部分为满(mǎn )洲旗(qí(⛩) )份下的正身旗人族(zú )源为蒙古(gǔ )者通(tōng )常隶属于蒙古(🙈)八(bā(🏻) )旗少部分隶(♉)籍于满(👌)洲八旗(🔐)有根(🐢)本不会部分曾(💂)在明朝做官者隶属于汉军族源为高丽者(🌴)(zhě )比较(📷)多隶(lì )属于于八(🥁)旗满洲(✅)旗分佐领下剩余大部分隶属于内务(wù )府高丽(lì )佐领(🔏)下的(⛺)包(😅)衣(🐨)组织索伦锡伯(bó )等要注意为天(tiān )聪崇德年间(♑)和清兵入关(🏛)后被调(🌕)往八旗的(de )新满洲族源为(🎢)回人者主要(yào )注意为乾隆年间来京居住(zhù )的地方的和卓非盈(yíng )利组织会(huì )计部属阿(🐞)尔巴津人则来于顺治康熙年间归(guī(🍳) )附清(🐮)朝的俄罗(luó )斯人清廷将其投诚在镶黄(huáng )旗(qí )满洲第四参领第十七佐领学名俄罗斯佐领
八(🤤)旗内部的各色人物中大体(tǐ )上可以分为外(🌷)八旗(qí )人(⛷)包衣和旗下(📽)家奴三种外八旗即八旗中的旗分佐领(😠)通常(♋)来(🤗)源于入关前的神(😟)(shén )圣民阶(🔖)层(céng )确(🎥)实是八旗的中坚(jiā(🌲)n )力量上至天潢(💎)贵(guì )胄豪(🌙)门世家下至普(pǔ )通(🎚)地的八(📐)旗子弟中间虽说未知(zhī )着(🕹)(zhe )许多爵职等(🔓)级但都同属于什么这个(🤨)阶(💱)层包衣则是伺候皇帝旗主宗室(shì )领(🌒)主的(🐖)(de )家内奴仆(🔔)和庄园壮丁(🏋)但包衣在(zài )法律(🌐)上并没有贱(🚏)民(🐡)的身份(fèn )事实上属于大清律例中良人(🍩)的范畴内(🎱)务府包括大部分下五旗(qí )包衣是目观(guān )旗人手中掌握其(qí )它(tā )的(✔)户口(🏸)有的还具备(bèi )自己的旗下(xià )家奴包衣(yī(🐔) )因战功(gōng )或皇(🥇)室(🍪)垂顾也(🍺)可(kě )改隶于旗分佐领下(🧡)这又是抬(tái )旗(🌑)的一种企业旗家奴则(😙)是八旗大(🍞)臣和(🍯)大多数旗人的(de )家仆他们也没独立(🕤)户籍(🖲)隶(lì )属于(🐠)主(🖌)家(🖼)名下所以又被被(😘)称(chēng )户下人或八(🚧)旗户(🌙)下(🥊)家人(🎰)(rén )旗下家奴一类大清(🎶)律(🐙)例(⭕)(lì )中的贱民之(🦉)地(dì )位没能进行科举(🍖)或(🤺)出仕清(🐰)初哪怕普通地旗兵亦广泛(🎠)的手(⛽)中掌握(📏)家奴他(🗣)们中的(de )很多人都另外随丁(👿)同(🚲)主人征(🎪)伐(fá(🤺) )在拿到(👋)战功后可完成(🕦)(ché(🐧)ng )单独的证券公(gōng )司(🤩)开户拥有(yǒu )办理开户人但仍与正身旗人其他(🅱)在(🎳)选兵方面(miàn )只能(➰)任职(💚)等级最(🛺)多的步(🥁)甲清中后期(qī(🥢) )八旗生计问题突(💹)显(💄)出(🦁)(chū(🏡) )大量旗下家(🍀)奴被放出或卖与汉人主家很多旗人已再(😶)次(Ⓜ)手(🔛)(shǒu )中掌握家奴大量(liàng )办(🛒)理(➗)开(👂)户人(rén )也(yě )被(bèi )乾隆(lóng )帝(🔳)当(🦀)即(🛣)下令出旗但仍有少部分开户后家奴毕竟历年已久无(wú )从考辨来源而跻身于正身旗(🖌)人行列
依据什么(🗽)调(dià(🍃)o )查(🐲)在辛亥革命后终日露宿街(🏔)头(tóu )打零工的满族人约占到20之外投效国(guó )民政府和逃亡的外现在(zài )的满族(🦋)人过着和(🔸)汉族(zú )人一(yī(🧞) )样的生活(♍)现今的(de )北京一(🙊)带满人占了(le )很大比例不过也(🕐)仅仅是举(🚋)着个满人后裔的名头罢了吧基(💻)本上(shàng )都汉化了(le )