为(🌄)什么我(🏜)(wǒ )看(🦎)多(🐪)了总感觉网(📆)(wǎng )文(🎤)(wén )特别(🕙)(bié )是玄(xuán )幻(huà(💬)n )和修(⭕)炼
中国起点(🐽)网文(✨)和日本轻小说是有(yǒu )不大(🌵)区(🉑)别的起点网文大都按结(jié )构第(🏗)三人称描述(🔟)人物(😠)(wù )刻画上主角才(🍾)是重点这对(duì )配角(🥊)而不有过(guò )多过(guò )分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小说则是而是对(🛠)配角(🌗)的刻划的(⛳)笔墨甚(👦)至还(🐫)比主角还多重点是妹子(zǐ )描绘出(🏬)来比(🏚)较比较很(🔕)(hě(🦏)n )可爱(🐆)日本轻小说漫画(🏼)动漫这(zhè )三个(👬)(gè )元(yuán )素(sù )紧密相(🤽)连(🔐)近似(🚞)所(🤶)谓(wèi )的的宅文化虽然在中国换(🏤)(huàn )取广泛(fàn )能传播但国内(🥉)传(chuán )播那就太远(yuǎn )的
结果(🅾)(guǒ )不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢(🛥)动漫呀(ya )有些人就喜欢网(wǎ(🕜)ng )文反正萝卜青(🎒)(qīng )菜各有不爱吧(🥏)
神(shén )话故(🍑)事大(dà )都以人物(⛱)形象的塑(🔕)造偏于这些(🥔)个形象也不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚(🤢)步于现实是应当时社会的需求(🏓)产生的既(🥟)已设(shè )计和实(😴)现(xiàn )信仰又能能够体现出人们对未来(lái )的追(zhuī )求和(🌾)向(🍚)往的确神话故(gù(🎶) )事(📞)中去塑造进去的人(💛)物是如此美好期望(😽)过的化(🖇)身(🛒)他(tā )的(de )意义本(🐒)质能振奋振(zhèn )奋(🔏)人心是民(mín )族(zú )精(📷)神的(de )源(👊)头和(hé )象征(➡)卡(👌)巴内尔作(🔌)品(💈)堕落天使(💡)
我们(men )在阅(🐷)读(🏕)古典的神(🚣)(shén )话和神话的时候能(👠)感应(✋)到故事(🗳)中传信的莫(mò )名的精(jīng )神力(lì )量那(🍔)是一种凝视人性(xìng )而换(huàn )取的审(🔬)美价值是(shì )一种美的典范而(🌴)现在艺术家不(bú )但能感觉得(dé )到故事中那种浓烈的审美价值一(😁)般(🚵)说来更衷于借助于古典的神话传说题(tí )材表(🌻)现出(🤳)他们对人类对(🐫)世界的(de )认识
鲁(lǔ )本(běn )斯作品(pǐn )酒醉的(de )酒神(🔞)
艺术家从构思(🍽)情节和形象再塑造(zào )的专(zhuān )业角度出发到达(dá )加(🔬)入(rù )到(🚄)自身对故事(shì )精神(shén )理念的提炼与感悟接着显现出出全新的故事情节(jiē )与人物形象能(😱)将(🌦)故事(shì )中的精神理念以绘画的形式充分展(zhǎn )现在观(guā(🎲)n )者眼(yǎ(✌)n )前一(🆚)方(🔻)面是(📙)就(🔥)是为(🛷)了表达自己对美的典范的理(📞)解另一方面是目(🏣)的是向(🏥)观者诠(quán )释美的典范的深意的或圣经(🕐)中有关人类起源(yuán )的故(gù )事不断地被(💺)艺术家发热发冷手(shǒu )工绘制而且(🐹)五色缤纷神祗人物(🎤)更(gèng )是(shì )以完全不同的被可以(yǐ )体现在(👇)绘画中
米开朗基(🤛)罗(luó )作(zuò )品创造(zào )亚当为(⏱)遵守平台管理规(guī )则画面已做去(🔬)处(chù )理仅(🔝)作(🧒)示(🎑)例(♏)之用(yòng )就是喜欢的可自(zì )身去(🤮)寻找完整作品(pǐn )欣(xīn )赏
关于(yú )古典(💇)的神话(huà )传说的(de )美术创(chuàng )作要注意分为两类(lèi )一类是(📓)直接取(⛹)(qǔ )材丰富于神话和故事传(chuá(🏘)n )说中的情节与人物形象另一(yī )类是(shì )以(yǐ )故事中(🌊)的(de )情节与人物形象为原型参加创作者(👠)自己的创作(💨)意(🥘)图通(🗃)过自(♈)禁想像这些美术(📉)作品的创作受到了中国(guó )风神话传说的影响具高恐怖的写(⛄)实特征能自然地表(biǎo )显(🔲)出故事中(zhōng )的美感更能(🌭)怎样(yàng )表达对爱美和胜利的追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品(🐯)圣(shèng )马太殉难
绘(🌲)画艺术一直以来(🤰)都十分如此(🎠)重视(shì(🤣) )文化内涵的融入(🔟)崇尚(🐍)文化精神的传承神话传说是(🔛)先民生(🍨)活经(🥕)验的总(zǒng )结范围涵盖(😶)(gài )了自然与人文每个(gè )方(fāng )面它不光(🎲)请(🍹)解释了人类文(wén )明的缘起还(⚽)预估了人类的未来(🍴)这两(🕷)者之间(🏳)的凝(ní(🈺)ng )炼是社会(🌡)发展的必然结果对后世的发展进步本身启迪和教(📣)育(yù )意(💄)义
安格(🐅)尔(🛃)作品圣桑福里安殉难
不同(tóng )的视(❇)角高速连接的视界我(wǒ )是魔韵感谢各位同(🐆)道互动查哈交流
波提切利是(🔨)文艺(yì )复兴(😝)早期的画家
由(🔯)于在文艺复兴早期而(👞)油画还(hái )未发展起来(♒)到(🌰)晚熟时期所以(yǐ )才画家波(🈴)提切利擅长(🤦)蛋(🌓)彩画(huà )创(chuàng )作(📱)
一答话波提切(🌘)利我们不得不惠普(pǔ )的起他的两幅名画(🔏)作品维纳斯(🧦)的(🛷)诞生和(🙅)春
对此名(🦎)(míng )画(🙉)作品维纳(㊗)斯的诞生(🏭)波提切利唯一一个(gè )冲上基(jī )督教的(🤘)禁忌大方(fā(🦃)ng )描(🥌)绘女性裸体
在(zài )之前(💍)的绘画艺术虚无(🍿)飘渺(miǎo )的肉体(tǐ )一(🆘)直在陷入沉(chén )睡(shuì(💰) )在波提切利画(🖋)笔下的维(👬)纳(🍒)斯(🏑)赋(🆎)予生命(📰)都(dōu )是(📙)假(😑)的的肉身存在(🔦)的意义成功复兴(🎚)了古希腊(🐆)人(⛏)体(tǐ )雕塑(🗄)对有血(xuè )有肉的人体(🕯)的推崇
这对作品春仿似吉兆一(🔢)个全新(🏄)的艺术时代(dài )的苏醒和(🥥)来(♍)到这里
今天(💻)我们来欣赏人一下波(bō )提切利(🐸)的另一(🥦)幅作品维纳斯(sī(🏼) )和战神(🛏)
维纳斯这(🦊)(zhè )位(🥨)爱与(yǔ(🌌) )美的女(🈳)神一直是西方(🌦)油画中(zhōng )的常客这对(duì )她花心滥情流(🚂)(liú )连花丛的(de )极为(wéi )丰富情史一(yī )直(🔛)是(shì )西(xī )方美术史上画家们一齐所(suǒ )创作的灵(📒)感素材
维(🎑)纳(🎂)斯不少情(qí(🕕)ng )人战(💪)神(🧢)仅是(🚐)其中一个
这(🍓)样(🥀)是(shì )对画家波(📦)提切利的蛋彩(cǎi )画作(🐶)品维(🏟)纳斯(sī )和战神个人浅(💷)显的解(jiě )释画面的构图(🏆)很均(🧔)衡沉着(🎅)稳重
相对于画中布(🤭)局维纳斯和战神的(de )布局安排个人粗浅的理解是区分了对(duì )称式的(🔻)构(👙)图画中维纳斯和战(🏅)神的姿势大(💑)概相同其(🏀)细微的动作差别打破了对(🌂)称式构(gòu )图的呆板和(🌺)单调
画中的维(🏴)纳斯(📦)安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战(👠)神战神(🏂)半(bà(🕎)n )裸着身(💭)体神情(qíng )安(🅾)祥恬美(🥂)地陷入沉睡哪(🤠)怕是身边(biān )的半兽人穿他(🔋)的铠甲(👐)在他(🕐)耳边吹号角(👵)他依然沉睡(🍑)(shuì )了不醒
战(🈳)(zhà(😸)n )神(🔻)不过(🤪)是(🍢)饱含生性(🏨)好斗屠(tú )杀的战(zhàn )争的象征只不过一旦陷入(👻)爱情在爱人身前就卸下了自己(📬)的全副武装(🆎)拔去了战争中(🏊)的暴力和屠(😪)杀都变成(🏕)一个(gè )平静安详安(🗳)谧安静入(🖨)(rù(🏰) )睡的凡人(rén )享受安睡时的平和只能证明爱情能(🙀)征服了一(yī )切(🤬)
波提切利的作品维纳斯和战神充分展露出了画(huà )家(👒)推崇的世俗的意义
对于波(📞)提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的(👈)(de )淡(⏯)雅唯美的画面效果波(bō )提切(qiē )利塑(sù )造(♍)画(🔗)中维纳斯和战神(💝)(shén )的形体时如同(tóng )画(👓)维纳斯的(de )诞生(🚜)中(🤙)的维纳斯一(yī )样(yàng )区分了(🥄)线(🕞)条造(🚊)型(🆘)塑造(⛷)形体轮廓(🔂)展示出蛋彩画设计(✅)(jì )装饰(🥌)的艺(🏙)术(🍴)(shù )风格
回答我一切就绪(🏀)
我(wǒ )是艺术狂人从事少(🍞)儿美术教(jiāo )育如(rú )有美术美术教(🕡)育的疑问希望能私信给(🐿)我