• 1王阳明为什么会在龙(🏧)场(🍌)悟道

1王(🍰)阳明为什么(🌜)会(💕)在龙场悟(wù )道

大明正德三年的一(🎏)个(gè )春(🏨)夜比较偏僻的贵州龙(🐦)场驿(🐑)(yì )传他来了一(🦗)阵放声大(😷)笑这笑声出处一个(🚐)(gè )三(sān )十六岁的(🔭)(de )中(🍍)年(😼)大叔(shū )之口(🤑)它有如一(yī )声惊(jīng )雷划破夜(yè )空又(📒)宛(😪)如一个婴儿的第一声(🏠)(shēng )啼哭(🔗)震(🥐)骇了世(🚙)人的(🌇)(de )心灵震颤这阵大(dà )笑(xiào )在中国(🈁)(guó(🥜) )思想(😏)史(😤)上全(☕)部土地极为重要地位和(hé(🌁) )意义的一个(gè )儒家思(🆖)想学派(💰)心学至此刚刚诞生

心学是(🌛)什么为(🎹)么是王阳明这种中(🌾)年大叔(shū(😟) )首(🕖)当其冲领(🥠)悟(🚯)出的他是(shì )怎样参(🤹)(cān )悟进(🌰)去的我们(men )下面一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳明(🚧)原名王守仁(🖼)字(🏢)伯安明(🎢)朝(🏗)浙江绍兴(🌦)府余姚县人子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳明(míng )却对科举没什么兴趣怀疑(yí )科(💅)举不是第一等打紧事(👑)读书(📯)(shū )好的(📮)目的不是(🕔)什(🔟)(shí(💳) )么当官而(ér )是做一(yī )个圣贤

在他生活的年(niá(🌑)n )代朱熹(xī )的理学思想已(👼)从属(🙏)地位(wèi )了中(😷)国三百多年程朱理(lǐ )学以为万物皆有天理所谓物有(🔏)相(xiàng )关连精粗一草(😲)一(yī )木(🍉)皆具至理这时的王阳明这(zhè )一(yī )点都是更加我相信(👹)的另(lìng )外亲自做(✅)了尝试(🐾)(shì(✴) )十五岁时他和朋友一(yī )起坐对竹林(😎)苦思(sī )冥想沉思竹(🍉)子(🐑)的来龙(ló(🕖)ng )去脉生长(zhǎng )机理(lǐ )试图找寻竹子所(🌹)含着的道但是他的朋友不到三天就病到了他自(🙂)己(🥘)一定(dìng )要坚持(🖌)(chí )了七天而且(qiě )是没有能找(♎)到天理(⛅)不但差一点格出了(le )神(🤺)经病

守仁龙场悟(㊙)道

王阳明并无(wú )彻底放弃他在二(⚓)十岁和二十六岁时又分(fèn )别并且过(📺)两次(🙆)穷理(lǐ )的努(😄)力(🚳)只(🏍)不过(guò )结果是一样的什么也(yě )格不进去(🌃)从此(🐊)之(zhī )后王守仁(rén )对尊德性学说(shuō )出现(🍏)了极高(gāo )的怀疑他(💄)的格物实(😴)践那就是中(zhōng )国(🔆)哲(📛)学(🤲)史上著名的守仁格竹(zhú )

弘治十二年(niá(⛽)n )二(èr )十八(🥦)岁的王守仁(😰)会试(⚪)中第中二甲(🎷)第七(⛹)名进士授(shòu )兵部主事几(🔶)年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(🏞)信以刘(💢)瑾为首者的宦官(😮)集团实行特务统治刘瑾(🎰)(jǐ(🎤)n )权势臭烘烘一(🔈)手御使(📼)(shǐ )了内阁内阁(🚈)首辅焦芳奏事(🏥)的奏折都要(yào )准备两份一(🚨)份给皇帝一份给(✖)刘瑾(📺)这个(🧗)太监头子但完成任务(🧥)了(le )立皇帝的外号形(xíng )成了一(🍚)手包(bāo )天(🥕)的政治局面

刘谨

遇(🚧)上刘瑾(👗)的作(👒)威作福御史戴铣薄彦(🚂)徽等(děng )人(🍽)上奏朝(🧓)廷武宗要(🍞)求严惩不(bú )贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大(dà )牢(🔌)

刚正不阿(🗡)的王守(🎞)仁丝毫不理会自(👃)己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么(👒)好(😙)(hǎo )作用刘瑾(🥍)将与(🍎)自己为(🔤)敌(🤩)(dí )的王守仁(🐠)打(🔊)了四十廷杖发配到边远山区的贵(guì )州(zhōu )龙场驿因此(🈷)在路(lù )上(shàng )还几(🍰)次派人去想暗(🦗)杀王守(shǒu )仁多(🏜)亏王守(👴)仁机智(zhì(🍼) )做出决(😳)定了投江(🈂)自杀的(🥂)伪现(🚪)场才难(🎛)以逃脱刺(📪)客回到贵州

二(èr )龙场驿(💍)(yì )是个什(🚿)么地(🥈)方

被贬(biǎn )谪坐落今天的(de )贵(guì )州(👰)省(🏀)修(xiū )文县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这(🐺)里(lǐ )天无(🏟)三日(rì )晴地无三里(⛔)平人无(🐸)三(🥓)分(🙀)银是(🍼)一个就(jiù )没(📃)农田过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛(🏓)兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族(zú )同胞语言不(🍊)通缺(⌛)衣(🚈)少粮(liáng )条件十分艰苦(kǔ )

王守(🏝)(shǒu )仁曾在(🍫)自己的何陋轩记(🕥)中具(🐒)体描述(shù )过这(👈)种地方始(😊)予(yǔ )至无室(shì )以止能(💔)居丛棘与在迁于(yú )东峰就石(🥀)穴而居之又(yòu )阴以湿连住的地方都就没在这里王守仁根本不会(huì )又(yò(🕗)u )不(bú )是(📶)有什么朝(🏾)廷官员(yuán )了(le )只是过着和野人一(🐓)样的生活他亲自来犁地有时(🥠)采野菜度(🥂)日(rì )得了病也是没有药只有靠(🍬)当地的巫师跳大神治(zhì(🎙) )疗(liáo )

在这种离开(⏬)故乡远(🙊)远(🤱)离开(🙁)熟悉的城市生活的地方王守仁对家人对(🎏)朋(péng )友的思念与日(🗜)(rì )俱增可是他最(👵)掀(xiān )心(📏)的是国事(👏)是(shì )朝(💰)政的糜烂(💈)但(dàn )是(shì )他又帮不(🖊)上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一(🚃)跌照我白(bái )发生了什么他忧虑(🌶)韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(hé )成(🆙)

恰(qià )恰这(zhè(❇) )个苦难历练了王(wáng )守仁的意志让(☔)他(🧓)(tā )看透了富贵如尘沙浮名(🙆)亦柳絮他在这样的(🦂)逆(🌎)境(🎭)(jìng )空间中(zhōng )仍旧坚持两(liǎng )个(💚)月自己的(📐)求道之路深入(rù(💰) )天(🐵)理之路(🚶)(lù )

三(📸)王阳(🐧)明如(🍢)何悟出(💨)的(👻)道

王阳(🉐)明悟得的过程颇具英(🚑)雄王座性

据王阳(🖨)明年谱(📅)记载(zǎi )他在(🍹)龙场驿中日(🐐)夜端居澄(😢)默以(🔰)求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾(wú(⌛) )性(xìng )自足向(xiàng )之求理于(🙁)事(shì )物者(🎊)误(🛠)(wù )也乃以默记五经之言而证(zhèng )之俱完(🔬)全吻合显然这日积(👷)(jī )月累的探索求(qiú )知再次完成了(le )量变到质(🍈)变的过程的过程修心的(👃)(de )关(guān )键就(😂)是(shì )想明白(bái )了(le )了(👘)其(qí )中的奥(ào )妙这种(zhǒ(🍩)ng )悟是可(🈲)以剧烈人的一(🔺)(yī )生也这(🏼)个可以在(🚊)(zà(🍴)i )某一个(🏴)瞬间而王守仁(😛)的(🛩)领(🌖)悟就发生在那(🌞)一刹那(🌧)

关与他的(👅)悟(👕)道(🆖)王阳(yáng )明年谱是(shì )这样记载(🏈)的忽(hū(🚋) )中夜京山恪物石轩(xuā(🔱)n )之旨寤寐中若有(🚣)(yǒu )语人(⛰)之者禁不住呼跃从者皆(jiē )惊始知(🕚)圣人之道(🛐)吾性安于向之求(⏱)(qiú )理于事物者误(wù )也他好似一只虫子(🔗)再次冲破了(🕴)那一些(😋)缠绕(🏫)他的茧(🦕)化蝶而出(🗿)数百年间默记五经(🏐)之言证之莫不(🌀)完全吻合这就是思(💻)想(🚛)史上空(🧞)前著名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明悟出的道是什(shí )么

阳(🥏)明心学的理论(🍹)(lùn )核(🔍)心也就(🔝)是龙(lóng )场领(lǐng )悟出的道的内(🚧)容(róng )说站了起来很简单啊就四(💂)句话无善(🎃)无恶心之体有善(shàn )有恶意之动(dò(🍷)ng )知(zhī )善知(🚨)恶(🐷)是良知为善去(🚖)恶(😉)是穷理

阳明悟(🚌)得处(🚥)

王守(📥)仁(🥖)怀疑(🖐)人的(🌳)(de )良知是草木瓦石的良知(zhī )风雨(🕺)露雷日月星辰禽兽(💰)草木山川土(🕔)石与人(😘)原只(🙅)一体故(🥀)五谷禽兽(shòu )之类皆可以养人药石之(🕝)(zhī )类皆可(kě )以疗疾只为同此一(🎦)气故能相通良知天理心之本(🚮)体(tǐ(🐓) )本(bě(🤙)n )来(⬛)那(nà )是(🍭)如(🧀)如不动无善无(🕋)恶非善(shà(🦌)n )非恶的但是人在(zài )有所不同的情(qíng )景(jǐng )下却有善意善行故意(yì(😓) )恶行好人也很(🏩)有可能在这(🤞)个特定的事(🏽)件的情景下做出决(jué )定(dìng )恶事坏人(🏻)也(😓)许也做(🦍)过好事

一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿(👀)(ná )出来善把善只不过是恶那么他的良知也会(huì )又出现错(🚊)误(wù )此时的心已(yǐ )经被私心和物欲掩(yǎn )没了所以(📼)我人(🌟)要很努(nǔ )力使自己(🍮)(jǐ(😧) )的(⭐)(de )心(🐓)回到无善无恶的状态才(🥟)能有(yǒu )错(🛺)误(wù )的(🥖)的良知才能(🕵)错误的的穷理(📫)

阳(yáng )明(🥋)心(xīn )学(🅿)这个可以胜知行合一三个(gè(👫) )字(🛡)简(jiǎn )洁的语言也应(🦇)该是现在说的知行合一(🐙)致良(liá(🐱)ng )知应该是去恶为善那是存天(🤬)理灭(🕠)人欲所以王阳明自己总结道诚(chéng )意正(zhè(⤴)ng )心是学问大头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知三字真圣(📂)门不(bú )立(lì )文字吾一生所遇讲(⏸)学(💄)只不(bú )过致良知(⛄)三字

五(🔕)为(⬛)什么只有王阳明(míng )能悟出(🔸)道

一(yī )种思想流派不可能是在虚(⛏)空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳明(míng )这(zhè )样的大贤也(yě )不(💆)(bú )可能凭(píng )空出(🥠)现弄出知行合一(yī )他的思想基础是什么

现在一般(✅)怀疑王阳明的成就是他佛(fó )道(dào )儒(🏤)三家兼学的结果(📨)他(tā )的心(xīn )学也组建在(zài )儒(👨)家释家和道(dào )家三家思想基础上的哲学(📊)

朱熹

王(🐰)阳明的心学是在陆(lù )九(jiǔ )渊宋明(🏮)理学基(🤜)础上(😓)有(yǒ(🥢)u )一种的(de )陆象(🍯)山先(🥀)生主心即理说主张(zhā(🙄)ng )宇宙叶(💱)白吾心吾心(🔇)(xīn )即是宇(🎇)宙对王(🎴)阳明的影响很小

朱熹表示异议格(gé )物致知强(🧕)调怎(💪)么学(✅)习知识的(de )重(chóng )要性以为人(🔙)的(😖)道德(🥝)水(🎟)平是会随(😿)着知(📴)识的增长而增(🕊)长(🕕)的那样的说法小编本人不质(🌅)疑历史上有才(🕴)的人(🏠)过多了而陆九(🏐)渊强调什么(me )明(🐃)心学(👤)的目的并(🤑)不单本(🕧)(bě(🎖)n )质(💭)只学知(⛎)识完全(😋)是替做(⏯)(zuò )一个有道德的(🥝)人

在人的心理(🤚)和行为彼此间联系(xì )联系上(🀄)朱熹(📅)怀疑心有人心(👟)与道(➿)心之分道心是人心的(🏐)主宰人(🕡)心必(🥢)须(🖊)给予道心的(de )统领也(yě )就是心(🔶)统性情陆九渊认(😣)为心是人(😾)的本质所(🚸)在的位(🕔)置心是(🐏)理理(⛵)就(jiù(🍀) )是(shì )心(xīn )而(😮)王(wáng )守仁的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊(yuā(⏫)n )的影响所以才后世也把他们(🤓)总称为陆(👌)王

陆(lù )九渊

我(wǒ )不记(jì(🍞) )得在哪见到过(🔡)(guò(💶) )一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚口(kǒ(🎽)u )占一偈杯(📑)子扑落地(dì(👇) )响声明沥(👮)沥(📨)虚空(🎳)齑粉也(✂)狂心(xīn )当下息

王阳(yáng )明思(sī )索许久回赠(📫)的偈(jì )语是春到花香处处秀山河(hé )大地是如来从(🚔)这(zhè )里(🍛)我(wǒ )们也可以(yǐ(🕉) )猜(cāi )想(xiǎng )青年时期的王阳明就(🍍)在认(😌)真思索(📍)心与道的联系而且他(🎇)后来我们的心学很明显给予(yǔ )了佛(fó )家这些智慧的(de )影响

六笑语的一点感(gǎn )想(🧓)

本文作者(🎴)是一位心学的信仰自(🐒)(zì )己(jǐ )者也读过(♐)阳明先生的大作在本文(🏚)作者很(hěn )显然深(🈷)陷逆境的人如果能(néng )可以排除一切困难彻底(dǐ(🌨) )放弃世俗(sú )的烦恼一(🥨)心一(🌤)路探索是是可(🤔)以做到彻(chè(🐷) )悟提升一个更高一级的思想(xiǎng )境界(🍆)的

心(🤪)学三(🤮)圣雕像

从历史上看这(🔻)种现(xiàn )象(xiàng )的例子不(bú )胜枚举从(♉)(cóng )周文王被囚禁(🔏)创(⬆)作(📞)(zuò )作品周易司马迁牢中著(🍓)史记孙膑(bìn )受刑(xí(🐴)ng )写兵法韩非(🕐)子狱中写(xiě )说难他(🛐)们都是(shì )在逆境中完成(chéng )了思想的升(shēng )华阳明(mí(🕷)ng )先生是古代公认的圣贤(🎐)在龙场驿这(🎟)种艰苦(🚮)的(🎚)环境(🕹)中他是没有击(🌵)倒对方倒是(shì )在些修心创派了自己的(🥊)思想体系(🔡)待到今(🈂)天他的心学无(🖐)法形成了(🤐)那里流派甚至还国内传播到了世界但知行合(🚻)一依(yī )旧(❣)是(🎂)他的精髓(🐵)

事实上有人(😣)提过心(👤)学是(shì(😺) )中国(🍳)古代(🤙)(dà(🗾)i )成(🕸)(chéng )功学最佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪将会是(shì(🎤) )王(🛫)阳(🛤)明的世纪

参考资(🍈)料王阳明年谱