西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西(xī )施怎么死亡的

1西施出生年份(fèn )

西施(shī )生日

09月(💋)19日处女座

西施子姓施(shī )氏(shì )9月19日我属兔(🕳)农历八月二(èr )十五公元前600年503公元前(🐝)(qián )600年473年(🦑)(nián )本名施夷光春(chūn )秋(qiū )时期(👥)越国美女一般(bān )称作西(😨)施(shī(🆚) )后人(rén )十(🐊)分尊敬其西子春秋末期(👸)阴(🀄)历于(yú )越国句无苎(🌚)萝(⏪)村今浙江省(⛳)绍(shào )兴市诸暨(🚚)苎萝村(❇)自(zì )幼随母浣纱江边故又称浣(⬅)纱女她天生丽质倾国倾(qīng )城(🦆)是美的化身和代名词勾(gōu )践在对吴国(guó )战争中惨败后(🐁)哦(🍢)谢谢文种伐吴九术(🌼)一说七(qī )术之(⛴)四遗美(🤮)女以惑察(chá )之而乱(🚦)其(🚦)谋于(yú )苎萝山下得(dé )西(🔒)施(shī )郑旦二(🧕)人并(bìng )于(yú )土城(⏫)山建(🕚)美女(💞)宫教以歌舞礼仪饰以罗教(jiāo )以(🐟)容(😩)步习于土城临于(😴)都巷(🚵)三年学精(jīng )使范蠡献于(yú )吴(😹)王(wáng )吴王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒(jiā(⚫)o )花之(zhī )房(🆙)不理(🥎)政事荒于国(🍘)政而宠嬖西施尤甚勾践灭(🆓)吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江(jiāng )而死一说(🗾)返(🧒)归(🚆)浣江(jiā(🦀)ng )终老山林西施与王(🙄)昭君貂蝉杨玉环并名(💎)为中国古代四大美女其中(📩)西施(🔲)居首四大美女村民待(🦓)(dài )遇沉鱼落雁之容闭(bì )月羞花之(🗺)貌之美誉(🍋)其中的沉鱼一词讲诉的那就是西施(➡)浣纱的故(gù )事

2西施怎么死亡的

亳州名胜范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安阳人范(fàn )蠡和(🐡)西施(shī )入葬墓俗称范蠡孤(😤)堆又(🐮)称(🏂)范蠡(lí )冢位于(🏽)亳(🐝)州市涡阳县西阳(yáng )集附近现(❕)为涡阳(💫)县重点文(🥃)物保(bǎ(🌇)o )护单位清光绪(xù )安徽通(😓)志载越大夫范蠡墓在涡阳东(dōng )南范蠡村旧时湖(🐵)水环绕在周围墓浮(🔩)其(🍒)中高如(rú(🍈) )土(🔵)山上建庙宇内塑西施像并有松柏密林(✊)(lín )覆照无比壮观(🌳)的场面范(🔌)蠡楚人越(🚱)国大夫吴(🍝)越之战越国被(bèi )击败越王勾践被执于吴时他陪(péi )伴在身边身(🚏)侧与勾践一起尝胆事(shì )事谋划助勾践灭吴(wú(🤐) )后神智地(🕶)见到勾践(🕝)可同患难而万不可共富(🖼)贵荣华做出(chū )决定(👒)(dìng )辞(cí(🥈) )官远行(🚭)并劝好友谋士文种也(🕐)退以(yǐ )避难文(wén )种不听(tīng )后被勾践忌(🛩)而赐毒酒始信范蠡(🔆)(lí )之言范蠡(🔌)解甲归田(tián )后(🏨)偕动人(🆙)的(♓)(de )西施隐名埋姓(🤘)游齐(🦉)鲁间(🐈)自(zì )号陶朱公从商发(🐂)家致富官方难以可以找到他的(de )下(xià )落(luò )后卒于定陶(🔡)今山东济(🗽)阳(yáng )而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人(rén )潜(🌱)踪设疑冢多处传墓地在鄂(è )鲁皖有(🐴)6处之多清乾(qián )隆间17361795年蒙城县令淡素(sù )月曾(🌭)刻石题于墓前曰范蠡(lí )冢近处(chù )损坏(🐰)范子祠历经(📻)世间战乱松(🤾)柏祠(⏺)宇(yǔ )已毁土冢(🕌)尚(shàng )存对西(🕡)施(shī )终于是生(🚹)是死的(🍬)结局历来有不同的说法综合归纳过来确切有四种版(bǎn )本

一沉海说

传说勾践灭吴后他(tā )的夫人(💻)悄悄的叫人骗(piàn )出(chū )西施(💔)将石头绑在西(🚰)(xī )施身上复(➰)又沉落(😛)大海而(🐤)且不消(xiāo )说传说从(cóng )此(cǐ )沿海的泥沙(🥜)中便(💹)有了(🕚)一种(🤩)似人(rén )舌的文蜊(➰)大家都(⤴)说这是西施(shī )的舌头所以才称(chē(🚩)ng )它(🌑)为(🐷)西施舌(shé )三(sān )十年(🦁)代(💝)著名作(zuò )家郁(👭)达夫在福(🍑)(fú )建时亦夸赞长乐西(🐟)施舌是闽菜中最适(🌞)合的一种(zhǒng )神品

二山中(😎)隐居说

这个说法都是十分风(🍥)行下(xià )载初几它见之于(👮)东汉袁(👪)康的越(🐝)绝书里面记载说吴(🏃)亡(〰)后西(xī )施(shī )归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(yīng )麟的少室山房笔丛也有(yǒu )类似(sì )说法其实西施原是范蠡(🤑)的情人或妻子(🖋)吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世事下(👦)来明代的陈耀文正杨(🧤)卷二西施(😐)也语(yǔ )句越绝(🏣)书怀疑西(🐑)施跟了范蠡归隐山林

三失(shī )足落水说

或许是善(🚀)良纯(👑)洁(🤜)的(de )人们却不是期望西施这位无辜的弱女子(🕚)有个可悲结局随(😕)后找出初唐诗人宋之问浣(🕒)纱诗一朝(🎡)还(hái )旧都靓(⏫)妆寻若耶(🥜)鸟(niǎ(📸)o )强横松(sōng )梦鱼沉畏荷花(🔦)为依(🎲)据认(😼)为吴亡后西施回(🗝)到故乡在一次(🛠)浣纱时失足落水而死(🍡)旧注显然最理(😱)想和目标(🍛)(biāo )可(kě )惜最极(jí )度缺(quē )乏(fá )证据(jù )

四被杀说

这样的说法(fǎ )可以算只(🦂)不过是来自传说(⛪)(shuō )了传说吴王拔刀自刎(🕰)而死时(shí )吴(👦)人把一(yī )腔(🛎)怒火都可以发泄在西施(shī )身上(🕌)用锦缎将她层(céng )层裹(❌)(guǒ )住(zhù )沉在扬(yáng )子江心据东坡异物(wù )志(🌕)载扬(💧)子江有美人鱼又称西(xī )施鱼一日数(😎)易其(🥞)色肉细(xì )味美妇人食之(🥒)可(🏇)增媚(✂)态据云系西(🌡)施沉(🍵)江后(hò(⛅)u )幻化而成

四(👂)个(gè )版本(🤘)中沉海说和山(🍭)中隐居说(shuō )广为(🎖)流(🍺)传但相关的(🧘)证据资料也至少

沉海说的理由是

墨子(🥙)亲士篇(piān )中(zhōng )说(🍟)是故比(bǐ )干之殪其抗也孟贲(🕗)之杀其(qí(🤷) )勇也西施之(zhī )沈其美(🧤)也(🌩)吴起之裂其事也其中西(xī )施之(zhī )沈的沈在(zà(⛺)i )古(📆)代是沉的意(🚣)思这句话的意思(🌦)应该(🧓)是(💤)说西(🔥)施是被沉(🙋)于(yú )水中(zhōng )的她的死是而且她的美丽

东汉赵晔吴越春秋(🦗)逸篇中说越浮(fú )西施于江令(🤭)(lìng )随鸱夷而(👻)终修文御览引文吴(wú(🦏) )越(🔭)春(chūn )秋(qiū(🌙) )关联西施的记载说吴亡后越浮西施于江令随(suí )鸱夷以(🎮)(yǐ )终(🅾)明(⛷)代(🛋)杨慎太史升(shēng )庵全集卷六(liù )十八范蠡(lí )西施(shī(🏜) )录修(🧒)(xiū )文御览(🍷)所引吴越春秋逸篇之文(wén )亦云吴(➡)王(💘)败(🤳)越浮西施(shī )于(🕝)江令(💔)随鸱夷以终这里(lǐ )的(de )浮字(zì )也沉(🙈)的(😫)意思

在文(🙅)人墨(😁)客(🙀)的许多(duō(⏰) )诗词中确实是对西施被沉江而(ér )死有很多的描绘(💽)李商隐曾作(🌻)景阳(🤓)井绝句一首景(☔)阳(🏆)宫井(jǐ(🔭)ng )剩堪悲缠(🧝)绵(mián )不(🏚)(bú(🏺) )尽龙鸾(🐩)誓死保卫(wèi )期肝(gān )肠断吴(⬜)王宫外水(🤯)浊(🍲)泥犹得葬(zàng )西(xī )施另一诗(🌲)人皮日休也(😐)有诗题馆娃宫怀古共五绝(jué )第五(wǔ )首(🌏)是响屟廊中(🎂)金玉(🌱)(yù )步采苹(🙊)山上绮罗(🏫)身也不知葬(zàng )法今(jīn )何处溪月(😲)细眉欲丑(💵)胜(shèng )

不问世事说的理由是

东汉袁康的越绝书它的记载是越(🌧)乃饰美(❤)女西施郑旦使大夫种献之(👶)于吴(wú )王吴王(🚈)大悦这和(hé(🏝) )吴(🖍)越春秋(🌓)的的但完美结局有所不同认为西(📵)施亡吴国后返归范蠡(😝)同泛五(wǔ )湖而去

相(🍞)对于(💵)西施和范蠡退隐古人的(de )诗(🈂)词中(🉐)也有很多描(🔮)述像(🍔)李白的西施诗里(🚂)就(🐭)一段(🎆)文字(🕥)一破夫差国千(qiān )秋竟不(👰)还(hái )

苏轼的水龙(ló(🌡)ng )吟词(🍽)(cí )里也(📽)文中写(xiě(⛷) )道五(wǔ )湖(hú(😰) )闻道扁舟归去仍携(xié )西子

杜牧杜娘(💽)诗中有(🏯)句云(yú(🍤)n )西子下(xià )姑苏一(yī(🌂) )舸逐鸱夷

辞海修(👜)订本也(yě )那样说西(🐶)施(🔬)一作西子春秋末年越国(📝)苎萝人(💝)由越(📀)王勾践唱给(👖)吴(wú(🤷) )王夫差(chà )拥有夫(fū )差(⛑)最恩宠的妃(🍗)子远古传说吴(wú )亡后与范蠡偕入五湖(💞)

吴越春(🙊)秋(🚷)和(🏟)越(😚)绝(🔙)书是同(💸)时代的作(✒)品(🅿)(pǐn )但(dà(🏢)n )在(🎰)记载西施的结(jié )局上却也截然不同这是西施结局(jú )再(👎)次出现完(🎣)全(quán )不同版本的(⚾)开端(🐙)再说以后历(🗝)代古诗词中直接出(🏷)现西(xī )施结局的(😜)差别说法均是(shì(🎨) )以此为依据(🔼)的(♟)以(🍰)讹传讹笔者认为确认沉海(🚑)说与(👋)山(👟)中隐居说(🦂)哪个更很有(yǒu )道理需要相关的资料更迟(chí )些的作品(💩)同时关(guān )键在于(🤜)如何(🌀)能表述(🐮)两个概念一(yī )是(🖥)对墨(♈)子中西施的理解一(🐏)是对鸱夷(💱)的理(🎁)解

一(♎)是对西(🏯)施的(🌞)理(🔭)解沉海(🕣)说如果(guǒ )说比(bǐ )吴越春秋和越绝书更早的(de )墨(♏)子里明白地写着西施之沉从墨(🐤)子的所处年代来看他约(📵)辛未年公元前468年卒于前376年而(ér )越(yuè )灭(🀄)吴(🈚)在(😪)公元(🍣)前2000年473年墨(mò )子略(luè )晚而(⏪)已(📱)墨(🙏)子阴(📑)历并成长会于春秋(🏵)末期即(👦)吴越(😂)故事的(🌍)尾声阶段又是紧邻吴(wú )越的鲁(🍹)国人或耳(🔀)闻(wé(🕛)n )或(⚓)亲(🔘)眼所见吴越故事的慷慨赴死活(⬛)剧当是最(🚤)权威(🗾)的见证人他的(de )记载应(yīng )该是最(📅)接近历史真相的但(📍)笔者(🏧)(zhě )认(⛵)为墨(🛁)子中的西施(✏)是(shì )先(🎤)(xiān )秦知(🛄)名度很高的一个美女不但(🍻)墨子中(zhōng )提及庄子孟子韩非(💦)子(🙃)管子中(⬛)(zhōng )也(🈳)都提到了西施所以推测这个西施跟(💙)吴越争霸(🆎)(bà )时的西浣纱图施(🔁)是不同的(de )两(😚)个(gè )人可参考西(😴)施虚实(💸)(shí )考亲士(shì )篇他称是故比(bǐ )干之殪其抗(😗)也孟(🌮)贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(📼)起(🔋)(qǐ )之裂其(🍻)(qí(🔝) )事也其(🏒)中说(shuō )起(🔅)的比干(🏋)孟贲吴起(qǐ(🔹) )在司(sī )马迁史记中都有记载是(shì )可(kě )以确信历(🐍)史上都(dōu )确有(🔒)其人以此(cǐ )一种(🦂)假设西(👜)施也应该确有其(🎼)人(➕)但史记中在写完与吴越(🏅)争霸相关的人(🗡)与事时却闭(🌽)口不提西施这就其他证(zhè(⚓)ng )明(míng )墨子中说过的西(🆙)施又不是吴越(👀)争霸(bà )时的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷(⏩)是有(🏰)什么意思鸱(chī(👋) )夷本指(🏿)夏商(🐜)时青铜所制(zhì )的鸟形盛酒(🦇)容器(😀)到了春秋战国(guó )时期多用皮革制(🥖)成袋(🏂)囊(🛢)以盛酒(jiǔ )但仍称之为鸱夷清(💑)人黎(🏊)士宏(😾)仁恕堂笔(🈷)记记载(zǎi )秦巩间人(🚉)割牛羊去其首剜(🎫)肉空中(👖)为皮袋(🍅)大者(🌖)受一(😂)石(shí )小(👨)者受(shòu )二三斗俗曰混沌(🎏)即古之(zhī )鸱夷所以鸱夷的意思那(nà )是用一整(⭕)张牛(niú )羊皮做的皮袋沉(chén )海说(💳)解(jiě )释越(yuè )浮西施(shī )于(yú(🎬) )江令(🎖)随鸱夷而终的意(👑)思是吴国灭(📃)亡后(hòu )吴王把(🚍)西(👻)施装(⏭)在皮(pí(🎌) )袋里(👣)沉到(dà(📂)o )江(jiāng )里回并(💙)再继(jì )续引证吴(wú )越(🚺)春秋夫(fū )差(😘)内传里(🙍)面的(de )记(❤)载吴王(🚹)乃(🏨)取(🛳)子胥(🐇)尸盛以鸱夷之器投之于江中(zhōng )这段话(🚒)中的鸱夷是伍(🚆)子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器(qì )里(lǐ(😐) )投(🈲)江照此理解向外延(yán )伸出西施是被楚王(wáng )唱给(gě(🔀)i )吴王的吴(🍂)亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而(🤒)又(🔯)不是随(📄)范(💪)蠡(lí )乘舟(zhōu )五湖(hú(🕑) )但(dàn )笔(bǐ )者仍然(🔹)以为(⛑)是吴越春秋是(shì(🏻) )野史其所记并不是历史(💮)(shǐ )的真实故此为(wéi )据当然不不可信(🔧)真心一说的是(🤟)(shì )这里的鸱夷杜(👡)牧以(yǐ(☔) )为不(🖱)作皮袋(🖨)解释(🕙)而指(📍)的(de )是范蠡(📭)因为史记(🖐)越王勾(💦)践世家说范(fàn )蠡亡吴后浮海出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷(yí(🍯) )比(bǐ )兴手法范蠡是(shì )才(🚉)成立的而且范(🏒)(fàn )蠡隐居图(tú(✊) )的(💟)是隐姓埋名(míng )要让吴王围杀他(🎺)不可能取一个与西(xī )施之(✴)死与伍子胥之死联系(xì )联(lián )系在一起(qǐ )的鸱夷这样的显眼(🗾)的(👤)名字