西施电影三完整版剧情简介
西施(👥)出生年份(🧗)(fèn )
西施生(🎫)日
09月19日处女座
西施子(🌟)姓施氏9月19日我(wǒ )属兔农(🈁)历八月二(èr )十五公(👼)元前600年503公(🔻)元(🎶)前600年473年本(běn )名施(🥁)夷光春秋时期越国(😖)(guó(⤵) )美女一般称(🤵)作西施后人十(😊)(shí )分尊敬其(qí )西(xī )子春秋末期阴历于(yú(🕴) )越国句无(🤺)(wú(🏊) )苎萝村今浙江省绍兴市诸(📒)暨苎萝(🍅)(luó )村自(🥀)幼(🎇)随母(🏇)(mǔ )浣纱江边故又称浣纱女她(🔇)天生丽质(zhì )倾国倾城(🌬)是(shì(🔋) )美的化(huà )身和代名词勾(👌)践(🕰)在对吴国战争中(zhōng )惨败后哦谢谢(🤶)(xiè )文(wén )种伐吴九术一说七术之(🔏)四遗美女(nǚ )以惑察之而乱其谋(mó(🏪)u )于苎萝山下得西(xī(💖) )施郑(zhèng )旦二人并(🐓)于土城山建(📐)美女宫教(jiāo )以(yǐ )歌(gē(🐰) )舞礼(⏭)仪饰以罗教以(yǐ(🏢) )容步习于土城(chéng )临(🌈)于都巷三年(🍲)学精(🌿)使(shǐ )范蠡(🥍)(lí )献于吴王吴王夫(fū )差(🚴)大悦筑姑苏台建馆娃宫置二(🐔)女于椒花(💣)之房(fáng )不理政事荒(⏩)于国政(zhèng )而宠(chǒng )嬖西施(🍙)尤甚勾践灭吴后西(🎏)施随范(➕)蠡泛五湖而(ér )去渺(🗑)无(wú )音讯一(yī(🏷) )说沉江(🏾)而死一说返归浣江终老(🕡)山林西施与(✏)王昭(zhāo )君貂(diāo )蝉(🥂)杨(🔪)玉环并(🌼)名(míng )为中国古代四(🔻)大(dà )美女其(🌝)中西施居首四大(🤩)美女村(🛅)民(mín )待遇沉(🚳)鱼落雁之容闭月羞花之貌之美誉其中的沉(🌍)(chén )鱼一词(cí )讲诉(sù )的那就是西施浣纱的故事
西(🕜)施怎么死亡(✍)的(🗄)
亳州(zhōu )名(⛹)胜(♑)范蠡西施(🌸)墓(🏝)范蠡楚国宛(wǎn )今河(🌄)南(😢)安阳(🥣)人范蠡(🏼)和西(xī )施入葬墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市(🏒)涡阳县西阳集附近(😚)现为涡阳(yáng )县(xiàn )重点文物保护单(dā(🎆)n )位清光绪安徽通志(🔇)载(zǎ(😥)i )越大夫范蠡(🎆)墓(🍧)在涡阳(yáng )东南(🎤)范蠡村旧时湖水环绕(⚓)在周围墓(🌞)浮(fú )其中高如土(⬇)山上建庙宇内塑西(🌍)(xī )施像并有松柏密(🎾)林覆照无比壮(👒)观的场面范蠡楚人越国大夫吴越之战越(🌊)国被(😂)击败越(🐂)王勾践被(bèi )执于吴时他陪伴(🏧)在身(shēn )边身侧与勾践一起(🏝)尝(cháng )胆事事谋(🌪)划(🗯)(huá )助勾践(jiàn )灭吴后(💀)神智地见到勾(🔃)践可同患(huàn )难而万(🈳)(wàn )不可共(gòng )富贵(☔)荣华做出决定(dìng )辞(cí )官远行并劝好友谋(🔯)士文种也(yě )退以避难文种不听(🗾)后被勾践忌而赐毒(dú )酒始(💹)信(🗳)范蠡(🍫)之(zhī )言范蠡解甲归(🏥)田后偕动(☕)人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱公(👼)从商发家(🎪)致富官方难以(yǐ )可以(yǐ )找到他(tā )的下(🚓)落后卒于定陶今(🈴)山东济(jì(🎾) )阳而与(🔚)多情的(🌯)西施迁(😺)葬于涡阳县西阳集(🚶)机智的范蠡(🐸)为避(🏒)人潜踪设疑冢(💡)(zhǒng )多处传墓地在鄂(è )鲁皖有6处之多清乾隆间(jiān )17361795年(🕎)蒙(méng )城县令淡素月(yuè )曾刻(👓)石(❇)题于墓(mù )前曰范(fà(🔆)n )蠡冢近处损坏范子祠历经世间(jiān )战乱(🍥)松柏祠宇已毁土冢尚(shàng )存(🤑)对西施终(🎷)(zhōng )于是生是死的结局历来有不同的说法综(zōng )合归纳过来确切有四种版本(běn )一(🧓)(yī )沉海(hǎ(🌯)i )说
传说勾践灭吴后(hòu )他的夫(🐒)人悄悄的叫人(🙆)骗出西施将(jiāng )石头(tóu )绑在西施身上复(🌶)又沉落大海而(🏮)且不消说(⌛)传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这(zhè(🐣) )是西施的(de )舌头所(suǒ )以才称(chē(🙋)ng )它(tā )为西施舌三十年代著名作家(㊙)(jiā(😉) )郁达夫在福建(🥕)时亦夸(kuā )赞长乐(😢)西施舌是闽菜中最适合的一种神品
二山(shān )中隐居说
这(🎼)(zhè )个说法都是十分风行(háng )下(🏫)载初几它见之于东汉袁(🔞)康(🐕)的越绝书里面记载说吴亡(wáng )后西施归复范蠡(lí )同泛五(🎭)湖(🔅)而去而明代(😶)(dài )胡应麟(lín )的少室山房笔丛也有类(lèi )似说(🛴)法其实西(🤯)施(shī )原是(🔷)范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范(⛓)蠡带着兴(🌋)(xìng )奋西施(💍)不(bú )问世事(😨)(shì(🗳) )下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语(🚕)句越绝书怀疑西施跟了范(💒)蠡(lí )归(guī )隐(🅾)山林(lín )
三失(🈂)足(💘)落水(shuǐ )说
或许是善良纯洁的(de )人们却不是期(🛌)望西(🦏)施这位无辜的弱女子(🧤)有个可悲(bēi )结局随后找出初唐诗人宋(💹)之问浣纱(🔘)诗一朝还旧都靓妆寻若(🍋)耶鸟强(qiá(🙅)ng )横松(sōng )梦鱼沉畏荷花为依据认(😫)为吴亡(🔗)后西施(📇)回到故(🌚)乡在(♓)(zài )一次浣纱时失(shī )足落(luò )水而死旧(🤦)注显然(💷)最理想和目标可惜最极度(dù )缺乏(🏊)证据
四被杀(🚿)说
这样的说法(🚕)可(kě(🛰) )以(🏓)算只不过(guò )是(💼)来(lái )自(zì(🥇) )传(⛵)说了传说吴(🦇)王拔刀自刎而(🧖)死时吴人把一(yī(🈂) )腔(qiāng )怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将(🔐)她层层裹住沉(🉐)在扬子江心(🚭)(xīn )据东(dōng )坡异物(wù )志载扬子江有美人鱼又称西施(🌑)鱼一日数(shù )易其色肉细味美妇人食(shí )之可增媚(🥛)态(🛒)据云系西施(⏺)沉江后幻化而成(🐼)
四个版本中沉(chén )海(hǎi )说和山(🌙)中隐居说广为流传(📔)但相关(🛸)的证据资料(🐟)也至(😁)少
沉(chén )海(hǎi )说(🚜)的理由(🏑)是
墨子(🥔)亲士(🎎)篇中(zhōng )说是故比干(gàn )之殪其抗也(😩)孟贲之杀(shā )其勇也西施之沈其美也(⏰)吴(wú )起之裂其事也其中西施(🎽)之沈的沈在古代(dài )是(shì )沉的(🍂)意思(📠)(sī )这(🚿)句(🚂)话的意思应(yīng )该是说西施是被(bèi )沉于水中的她(🎣)的(🐭)死是而且她的美丽
东汉赵晔(🔘)吴越春秋逸(👠)篇(📒)中(zhōng )说越浮西施于江令随(🌒)鸱(💗)夷而终(🍞)修文御览(🐮)(lǎn )引文吴越春秋关联(🤦)西施的记(jì )载(🈸)说(shuō )吴亡(😤)后越(yuè )浮西施(🛴)于江(🕛)令随(🦁)鸱夷以终明代杨慎太(tài )史升庵全(quán )集卷六(👛)十八范蠡(🧕)西施录修(xiū )文御览(❎)所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王(🔊)败越浮西施于江令随鸱(💷)夷以(🐘)终这里的浮(🚒)(fú(⏲) )字也沉的意(㊙)(yì(🍢) )思
在文人墨(🚘)客的许多诗词中确实是对西(🌪)施被沉江而(♏)死有很多的描绘(🐭)李商(🚭)隐曾作景阳井(🐩)绝(🌒)句一首景阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵(😛)不尽龙(🐈)鸾誓(🌭)死保(bǎo )卫期肝肠断吴(wú )王(wáng )宫外水(🛅)浊泥犹(📘)(yóu )得葬西施另一诗人(🙉)皮日休(🐸)也(🥫)有(yǒu )诗(🐎)题馆娃宫(💌)怀古共五绝第五首是响屟廊(lá(🦗)ng )中金(😅)玉(yù )步采苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪(💂)月(yuè(🐔) )细(xì )眉(💨)欲丑(🌞)胜
不(📰)问世事说的理由是
东汉袁(😴)康的越绝书它的(de )记载是越(🥖)(yuè(👿) )乃饰美女西施郑旦使大夫种(⛑)献之于吴王吴王大(🔎)悦(📉)这(zhè )和吴越春秋的的(de )但完美结(📙)局有所不同认为西施亡吴国(💫)后返归范(💁)蠡同泛五(wǔ )湖(hú )而去(qù )
相对于(yú )西(🕟)施和范(🚱)蠡退隐古人(ré(🍍)n )的(de )诗词中也有(🔞)很多描述像李白的西施诗里就一(✔)段文(wé(🙏)n )字一破夫差国(guó )千秋竟不(🎉)还
苏轼(👐)的水龙吟词(🖼)里也(🗾)文中(🐑)写道五湖(hú )闻道扁(💂)(biǎn )舟归去仍携西子
杜牧杜娘(🔤)诗中(👬)有句云西(xī )子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(🕒)订(🕴)本也那样说西施一作(🔧)西子春秋末年越国苎萝人由越王(wáng )勾(⛑)(gōu )践唱(🍙)给(🖨)吴王夫差拥(🍧)有夫差最(🐄)(zuì )恩(ēn )宠的妃(🐫)子(🚂)(zǐ )远(🐭)古(gǔ )传说吴(🐅)亡后与范蠡偕(🧤)入五(🧐)湖
吴越(🦎)(yuè )春秋和越绝书是同时代的作(🏦)(zuò )品(🌼)但在记载西施的结(🗣)局上却(🎗)也(yě(💚) )截然不同这(zhè )是西(⌚)施(🐖)结局(jú )再次(🐘)出现(📎)完全(🤸)不同版(🚓)本的开端(duān )再说(🕌)以(😱)后历代古诗词中(🔄)直接出现西施(💷)结(🏿)局的(💣)(de )差别说法均是以此为依据的以(yǐ )讹(é )传讹笔者认为确认(🌕)沉海(🏪)说与山中隐居说哪个(🎴)更很有道理需要相关的资料更迟些的作(🔩)品(pǐn )同时(shí )关键在于(yú )如何能表(🧝)述两个概念一(yī )是对墨子中(👌)西施的理(🔱)解(🐁)一是对鸱夷的理解(🗣)
一是对(🔘)西(🎡)施的理解沉海说如果说比吴(👾)越春(💺)秋和越绝(🎤)(jué )书(shū )更早的(de )墨子(zǐ )里(🎯)明白地写着西施之沉(chén )从墨子的(de )所处年(🍟)代(💯)来(lái )看他约辛未(🛴)年公元前468年卒(⏰)于前(❓)(qián )376年而越灭吴在(zài )公元前(qián )2000年473年墨子略晚而已(🔁)墨子阴历并成(🚣)长会于春秋末期即吴越故事(🍖)(shì(⏸) )的尾(🤾)(wě(💝)i )声(🛍)阶段又是紧邻吴越的(de )鲁国(🌋)人或(🏐)耳(ěr )闻或亲眼所(📔)见吴(wú )越故事的慷慨赴死(🎹)(sǐ )活剧当(💻)是(🔼)最权(😬)威(🐧)(wēi )的见(🥝)证(🕟)(zhè(🖐)ng )人他(tā )的记载应(📤)该是(🚆)最接近(🍁)历(lì )史真相的(de )但笔者(😜)认为墨子中(🐚)(zhō(🛫)ng )的西(xī )施(🔦)是先秦知名度很高的(de )一(👚)个美女(nǚ )不(bú(📓) )但墨子中提及庄子孟子韩(hán )非子(⏲)管子中也都提到了西(🚕)施所以推(🤔)测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同(😸)的两(⛺)个人可(🏭)参(🐶)(cān )考(🕰)西(xī )施(📰)虚实考亲士篇他(tā )称是故比(🦄)干(🤣)之殪(🗼)其抗也孟贲之杀其勇(🅾)也西(💣)施之(☔)(zhī )沈(🔎)其美也吴起之裂其事(💬)也(🐶)其中说起的(😳)比干孟(🕵)贲(🛤)吴起在(⚡)司马迁史记中都有(yǒu )记(🐚)载是可以确信历史上(shàng )都确有(🍩)其人以此一种假设西(💿)施也(yě )应(👘)该确(🕦)有其人但史记中在写完(⏪)与吴越争霸相(🛤)(xiàng )关的人与(🧔)事时(🆎)却闭口不提(🐺)西施(🦅)这就其(🍕)他证(📔)明(🏕)墨子(zǐ )中说过的(🔃)西(xī(🥣) )施又不(bú )是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有(yǒu )什么意思鸱夷(📼)本指夏(xià )商(shā(🛄)ng )时青(🛌)铜所(suǒ )制(zhì )的鸟(niǎo )形盛酒(🌒)容器到了春秋(qiū )战(🎾)国时期多用皮(⚽)革制成袋囊(náng )以盛酒但仍称之为鸱夷(🌊)清人黎士宏仁恕堂笔(bǐ )记记载(zǎi )秦巩间人割牛羊(📥)去(⛺)其首剜(🀄)(wān )肉空(kōng )中为皮袋大(dà )者受(shò(🏂)u )一石小(xiǎo )者受二(🥟)三(🕺)斗(🗝)俗曰混(🌴)沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整(zhěng )张牛羊(yáng )皮(🕤)做(zuò )的(de )皮袋沉海说解释越(🍋)浮(fú(😱) )西(🏻)施于江令(🧛)随鸱夷(🔎)而终的意思(🤕)是吴国灭(miè )亡后(👘)吴王(😉)把西(xī )施(🌬)装(🔎)在皮(😀)袋(dài )里沉到江里(🕌)回并再继续引(yǐn )证吴越(🏒)(yuè )春秋(🆒)夫(fū )差(😑)内传里面的(🏈)记载(zǎi )吴王乃(🍃)取子胥尸(🔏)盛以鸱夷之(📟)器投之于江中这段话(🌈)中的(🛩)鸱夷是伍(wǔ )子胥(🐥)的代(📬)称伍子胥死后被装(🤸)在鸱(chī )夷之器里投江(🕎)照此理解向外(📚)延伸出(chū )西施是被楚王唱给(🖕)吴王(🍾)的吴亡后夫差(🍩)把西施沉江随伍子胥回(huí )来而又不是随范(fà(🥔)n )蠡乘(🤩)舟五湖但(dàn )笔者仍然以为是吴越春(🚕)秋是野史其所(🛎)记(🐔)并不是(shì )历史的真实故此为据当然(🍏)不(🏾)不(🔐)可信真心一说的(😓)是(shì )这里的(de )鸱夷杜牧以(🏷)为不(🚕)作皮袋解(jiě )释(🐺)而指的是(⏲)范蠡因为史记越王(wáng )勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓(wèi )鸱夷子皮(⛵)笔(🕔)(bǐ )者认为以(🎡)鸱夷比兴(🤸)手法范蠡(lí )是才成立的而且范蠡(🕴)隐居(🎟)图的是隐(🦈)姓埋名(🔅)要让(❣)吴王围杀他不可能取(🦍)一(🤲)个与西施之死(sǐ )与伍子胥之(🙉)死联系(xì )联系在一(yī )起(🤝)的鸱夷(💤)这(zhè )样的(de )显眼(🚙)的名字
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