(➗)八旗弟子指的是哪些(xiē )人
清代满族的军队(🚃)组(🍁)织和(🌜)户口编制制度以(🏭)旗(📒)为号(🤨)(hào )分正黄(🈶)正(🕊)白正红正蓝镶黄镶白镶红(🎠)镶(🗃)蓝八旗
后又(🤶)添(🍉)(tiān )建蒙古八旗和汉军八旗(🏫)
八旗人的后代(dài )称八旗(👁)子弟
在满(🔙)(mǎn )清的前期八旗(🎑)旗主(🥦)就等同于各旗的皇帝每个旗的实力取(🦁)(qǔ )决于自己原(yuá(🐻)n )辖(xiá )多少个(🏹)牛录一个(🔀)牛录是(🗺)三百(bǎ(🏅)i )人下辖的(⛹)牛录(🥏)少嘛旗(qí )的(🍀)实力越强(🎩)旗(qí )主的地位越高比如正(zhè(🙀)ng )黄旗就(🧙)有四十五个牛(niú )录(🐤)而实力最差的(de )镶(xiāng )白旗只有十五个牛录(😇)(lù(♎) )
在东(dōng )北(🐅)(běi )的(de )时候旗主(🎸)在满清朝廷内(🐂)的话语权大部分大都取决自(🅿)己的实力(🎫)还没(🌎)了(🏅)满清(♏)入关旗主(zhǔ(🏼) )的权力就结束(🎈)和(🕥)皇权才(💓)能(👃)产(chǎn )生(🏋)了冲突皇帝想要把权力(🚞)都集中在一起到(💪)自己手上但是单独的(🕕)旗(🤚)主不不会(👚)愿意占(🍎)下自己的权(⚽)力还如果能能(né(🏟)ng )重(♉)新恢复在东北时八王(👩)议政的局面
但这个时(shí )候天下已经(jī(🐆)ng )平定(🎱)叛(🤔)乱皇(huáng )权聚集是大趋势从顺(shùn )治又开始就(jiù )断的的消弱(➖)各旗旗主的权(quán )力到了(🛀)乾隆朝的时(🗑)候各(🙊)旗的(💸)旗主(😩)基本(🗯)都(🏉)巳(😐)经好(🏠)像没(🎃)(mé(⛰)i )什(shí )么(🐃)实际中权(quán )力这时候的旗(qí )主更像(xiàng )是一个荣誉称号
说白的(💄)(de )八(🎎)旗旗主这个(gè )时候(🎷)更像是(🈺)一个(🌉)(gè )公司(sī )的股东又不能不好(hǎo )算参与公司的运作(🧠)仅(😶)有分红的权利(🧤)了所有的(🌍)权(quán )力都早(zǎo )就集中于(🕷)皇帝也(💫)就是ceo手(shǒu )里
而(🈺)(ér )到了后期满清(🚛)(qīng )朝(🍈)廷基(🎛)本也(🤤)被汉(🤵)化所(⚪)谓的旗主是(🔩)一个称呼大家(🚊)也并不在意(yì(🥘) )这(Ⓜ)种旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失(🐾)八旗这时是一个领(🗒)钱(🐉)粮的(🎶)理(💥)由(yóu )
可是整体上八旗有满(mǎn )洲蒙(🥟)古(gǔ )汉军三(sān )部分之分但具体一点(🈯)而论(🗼)八(bā )旗(♐)中的(🕳)(de )族属成分要无比古(🏬)怪它主(🔝)要(yào )注意以满洲为核心以(🔲)汉蒙古为(🎀)(wé(♌)i )主体(➖)辅以高丽索(🙉)伦锡伯回和俄(🕺)罗斯等族群哪怕还曾一度有(🌽)安南人(⛷)组建(🥛)族源为(wéi )汉(hàn )人者(zhě )比(bǐ )较多(🏳)原(yuán )属于汉军八旗一部(🆘)分隶属于内务府(fǔ )旗鼓(gǔ )佐领下的(💟)包衣组织另有一(🍡)部分为满洲旗份(💐)下的正身旗(qí(😮) )人(🐈)(ré(🤖)n )族源(yuá(⏯)n )为蒙古者通常隶属(🎏)于蒙(🦈)古(🚕)八旗少(🚏)部分隶籍(jí )于满洲(🛹)八旗(🛀)有(🔞)根本不会部分曾在明朝做官者隶属于汉军族(zú )源为高丽者比较(jiào )多隶(🌽)属于于(yú )八旗满(🤺)洲旗分佐领(🧡)下(xià )剩余大部分(fèn )隶属于(😎)内务府(fǔ )高丽佐领下(🦍)的包衣(🎛)组织索伦锡伯等要注(🍬)意(😃)为天聪(⛑)(cōng )崇(🛂)(chóng )德年(🅿)间和(hé(🌇) )清兵入关后被(🍟)调往八旗的新满洲族源(yuán )为回人者主要注意(yì(🚉) )为(wéi )乾隆年(⏯)间来京居住的(🎍)地(🎂)方的(de )和卓非盈利组织会计(🚅)部属阿(🌄)(ā )尔巴津人则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投(tóu )诚在(🐂)镶黄(🥅)旗满洲(😐)第四参领第十七佐领学名(míng )俄(é )罗斯(🌔)佐领
八(📨)旗内部的各色人(rén )物中大体上可(kě )以分为外八旗(qí )人包衣(yī )和旗下家奴三种外八旗即八旗中的(de )旗(qí )分佐领通常(🔙)来源于入关前的神(🙋)圣民阶层确(què )实是(🆒)八(🕐)旗的中坚力量上(shàng )至天(💂)潢贵(guì )胄豪(🌴)门世家下至普通地的八旗子弟(🤜)中间虽说未知(🍸)着(🏚)许多爵职(zhí )等级但都同(⏹)属于什么这个(🏣)阶(jiē )层(🐉)包衣则是(shì(📚) )伺候皇(🈵)帝旗(qí(🛩) )主宗室领主的家内奴仆(✡)和庄(👨)园壮丁但(dàn )包衣在法(✍)律上并没有贱民的(de )身份(🎅)事(🚣)(shì )实上属(shǔ )于大清(qīng )律(⬛)例中良人的范畴内务府包括大部分下五(😉)旗(qí )包衣是目观旗人手中掌握(😴)其它的户(hù )口有的还具(⛑)备自(zì )己的旗下家奴(nú )包衣因战功(🔠)或皇室垂(🛤)顾也可(🎂)改隶于旗分佐(zuǒ )领下这(🗺)(zhè )又是抬旗的一(🚦)种(zhǒng )企业(🌵)旗家奴则是八(⛏)旗大(🆎)臣和大多数旗人的(de )家仆(🏄)他们也(🐇)没独立户籍隶属于主家名下所(📯)以又被被称(chēng )户下(xià(🔋) )人或八旗户(hù )下(💽)(xià )家人旗下(🌴)家奴一类大清(🕸)律(🤵)例中(🤕)的贱民(mín )之地(dì(😂) )位没能进行科举或出仕清初哪怕(pà )普通(tōng )地旗兵亦(🌥)广泛(🍿)的手中掌(㊗)握家奴他们中的很(hěn )多人都(🚑)另外(💳)随丁同主(zhǔ )人(rén )征伐在拿到战功后可(😖)完成单(dān )独的证(🛋)券公司开(kāi )户拥有办(😕)理开户人但仍(⏺)与正身(shēn )旗人其(🚍)他在(🛫)选兵方(fāng )面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗(qí )生计(jì )问题(🚑)突显出大量(🔷)旗下家奴被放出或(huò )卖(mài )与汉人主家很多旗人已(📖)再次(🚙)(cì )手中掌握家(🔄)奴大量(🛣)(liàng )办理开(kāi )户人也被(bèi )乾隆帝当即下(🦔)令出旗(qí )但仍(réng )有(⏪)少部分开(😿)户后(🏍)家奴毕竟历年(nián )已久无从考(kǎo )辨来源而跻身于正(🏒)身旗人行列(🎆)(liè )
依据(🕝)什么调查在辛(🏺)亥(🤴)革命后终日(rì )露宿街(jiē )头(🕣)打零工(🔐)的(🏅)满(🤕)族人约占到20之外投效国民(mí(⬆)n )政府和(👜)逃亡的(de )外现在(zài )的满族人过着和汉族人一(yī )样的生活(✖)现今(💡)的(de )北京(🐿)一带满人(🙄)占了(le )很(📃)大比例不过也仅仅是举着个满人后(🌙)裔的名头罢了(💰)吧(💠)基本上都(💆)汉化(😲)了