西施电影三完整版剧情简介
西施出(chū(➿) )生(⬛)(shēng )年份
西施生日
09月19日处女(🏑)座
西施子姓施氏9月19日我属(shǔ )兔农历八月(👢)二十五公元前600年503公(🤟)元(yuán )前600年473年(nián )本名施夷光(🐈)春秋时期越国(😇)美女一般(🚴)(bān )称作西施后人(🤘)十分(fèn )尊敬其西子春秋末期阴(🔝)历于越(yuè )国句无苎萝村今浙江(jiāng )省绍兴市诸暨苎萝(🎛)村自幼随母浣纱江边(biān )故又称浣纱(💚)(shā )女她(🚪)天生丽质倾国倾城是美的化(👅)身和(🧘)代名词勾践在(zà(👲)i )对(duì )吴国战(🅾)(zhàn )争中(zhōng )惨败后(🌨)哦谢谢文种伐吴九术(💷)(shù(📺) )一(yī )说七术之(zhī )四(🐌)遗美女(nǚ )以惑察之而乱其谋于苎萝(🈯)山下(xià )得(dé )西施郑旦二人并于土城山建美女(📖)(nǚ )宫教以歌舞礼仪饰(🧝)(shì )以罗教以容步(bù )习(xí(🎬) )于土城临于(🐈)都巷三年学精(jīng )使(⬇)范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑(🏰)苏台建馆(🥈)娃宫(gō(🚖)ng )置(🕳)二女于椒花之房(🚣)不(😨)理政(🏥)事荒于国政而宠嬖(💃)西(🍸)施尤(🌚)甚勾(gōu )践灭(🎛)吴(🕑)后西(🍱)施随范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返(💶)归浣江终老(👐)山林(🎷)西施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大(🔏)美(měi )女其(🎭)中(🌒)西施居首四大美女村(🐷)民待遇(yù )沉鱼落雁之容闭(bì )月羞花之貌之美誉其中(💥)的沉鱼一词讲(🛒)诉的那就是西(🏀)施(🖤)浣纱的故(gù )事(shì )
西施怎么(me )死亡(wáng )的
亳州(zhōu )名胜范蠡(lí )西施墓范(🔦)蠡(🎗)楚国宛(😼)今河(🗿)南安阳人范蠡(lí )和西施(shī )入葬墓(mù )俗称(chēng )范蠡孤堆又称范(fàn )蠡冢位于亳州市涡阳县西(xī )阳集(🐳)附近现为(wéi )涡阳(🦒)县重点文(wé(⚫)n )物保(🗑)护(🎖)单位清光绪(🈯)安(🈸)徽(huī )通(tōng )志载(🏃)越(🔯)大夫范蠡(🧟)墓在涡(🧡)阳东南范蠡村(cū(🐗)n )旧(jiù(🤛) )时湖水环绕在周围墓浮其(📼)(qí )中高如土(🌄)山上建庙宇(🔧)内塑(🚦)西(xī )施(♐)像并有(📚)松柏密林覆照无比壮(❌)观(🌚)的场(⬅)面范蠡(lí )楚人越国大夫吴越之(😰)战越(🌛)国被击败越(🏁)王(😓)勾践被执于吴(🕝)时他陪伴(🚸)在身边身(shēn )侧与勾(🤾)践一起尝胆事(shì )事谋划助勾践灭吴后神智地见到(🏅)勾践可同患(🍼)难而万(wà(🛴)n )不可共富贵(guì )荣华做出(🕥)决定辞官远行并劝好友谋士(📡)文种也退以避难(🐁)文种不听后被(⛸)勾践忌而赐(🏥)(cì )毒酒始信范(🛣)蠡之(🌻)言(📔)范蠡解甲(jiǎ )归田后(hòu )偕动人的西施(🌍)(shī )隐名埋(🧟)姓游齐鲁间自号陶朱(zhū )公从(🕜)商发家致(zhì )富(💷)官方难以可以找(zhǎo )到他(🦅)的下落后卒于定(🥨)陶(😹)今山东济阳而与多(duō )情(🕳)的西施迁葬(zàng )于涡阳县(🍇)西(🛰)阳集机智的(🚏)范蠡为避人潜踪设疑冢多(duō )处传(⬇)(chuán )墓地在(👙)鄂鲁(🤛)皖(wǎn )有6处之(🥎)多清(🐑)乾隆(lóng )间17361795年(🖲)蒙城县(🔳)令淡(dà(📷)n )素月曾刻石(🍖)题于(🍧)墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠历经世(🚌)间战乱松柏祠宇已毁土冢尚(🏦)存对西施终于是生是死的结局历来有(🈳)不同的(de )说法(🕵)综合归纳过(🎇)来确(💭)切(qiē(🅿) )有(🙅)四种版本一沉海说
传(🐣)说勾践灭吴(wú(🌈) )后(hòu )他的夫人悄(qiāo )悄的叫人骗出西施(💻)将石头绑在西(🈂)(xī )施身(🐆)上(shàng )复又沉(chén )落大海而且不消(💉)说传说从此沿海的泥(🚳)沙中便(🔱)有了(📇)一(yī )种似人(rén )舌的文(👙)蜊(lí )大家都说这是西施的舌头所(🖖)以才(😒)称(🕞)它为西(xī )施(🔟)舌三(🚋)十年代(⛰)著(🏅)名作家(❕)郁达(dá )夫在福(🚨)建时亦(📺)夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜中最(zuì )适合(🚵)的一(🤜)种(🚼)神(🤲)品(🌯)
二山中隐居说
这个说法都(dōu )是十分(⛱)风行下载初几它(tā )见(jiàn )之于东(dōng )汉袁(🐍)康的越绝书里面(😧)记载说吴亡后(hòu )西(🤸)施(shī )归(📔)复范蠡同(tóng )泛五湖而去而明(⛏)代胡应麟的少室(🌗)山房笔(🤥)(bǐ )丛也有类似说法其实西施原是范蠡的(🌔)情人(rén )或妻子吴国(🙇)(guó )覆亡后范蠡带着兴奋西(xī )施(🐲)不问世事下来明代的(💯)陈耀(😪)文正杨卷(juàn )二西施也(🤷)语句越绝书(🎿)怀疑西施跟(gēn )了(le )范蠡(🕳)归隐山林
三失足(zú )落水说
或许是善(🧔)良纯洁的人(📍)们(🥑)却不是期(qī )望西施这位无辜(gū )的弱女子有个可(⛸)悲(bēi )结局随后找出初唐(🏾)诗人宋之问(wè(🎷)n )浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若(😭)耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花(😲)为依据(🔐)认为吴亡后西施回(huí(🏠) )到故乡(😖)在一次(cì )浣(huàn )纱时失足落水而(🔥)死旧注(🌪)显然最理想(🕺)和目标可惜最极(✏)度(dù )缺乏证据
四被杀说
这(zhè(🈺) )样(yàng )的(de )说法(🚪)可(kě )以算(suàn )只不(🔠)过是来自传说(shuō )了(le )传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒(💻)火都(🏴)可以发泄在西施身上(🍼)(shàng )用锦缎(duà(🤺)n )将(👜)她层层裹(guǒ )住(👬)沉(🌠)在扬子江心据东(🐄)坡异物(⛪)志载扬子江(🗡)有美(🏫)人鱼又称西施鱼一日数易其色(sè )肉细(xì )味(😫)美(🔏)妇(fù )人食之可增媚态据云系西施沉江后(hòu )幻化(🙀)而(🚬)成
四个版本中沉海说(🖲)(shuō )和(🔬)山中隐居说广为流(🎳)传但相关的证据(🏸)资料也至少
沉海说的(⏩)(de )理由是
墨子(zǐ )亲士篇中说是故比(🔰)干之殪其(qí )抗也孟贲之(🔭)杀其勇也西施(shī(🔝) )之(zhī )沈(🕸)其美也(yě )吴(🌞)起之裂其(🔧)事(shì(🤤) )也(yě )其中西(xī )施(📣)之沈(shěn )的(de )沈在古代是沉的意思(💆)这句话的意思(☝)应该是说(🌷)(shuō )西施是被沉于水(🍨)中(🧒)的她的死是而(ér )且她的(de )美丽(lì )
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱(chī )夷(yí )而(💄)终(🙆)修文御览(lǎ(🗳)n )引(yǐn )文(🏨)吴(wú )越(😭)春秋(qiū )关联西施的记载说吴亡后(hò(🎶)u )越浮(🌸)西施于(📭)江(🔚)(jiāng )令(🧤)随鸱夷(♉)以终明代杨慎(🌀)太史(📁)升(🧣)庵全集(💞)卷六十八范蠡(lí )西施录修文(🎫)御览所(🚭)引吴越春秋逸篇之(🌗)(zhī )文亦云吴(🐇)王败越(🔍)浮(🅱)西(xī )施于(yú )江令随鸱夷以终(🦅)这(zhè )里(🚧)的浮(fú )字也沉的意思(⬛)(sī )
在文人墨(mò )客(kè(🛴) )的许(🌵)多诗词中确实是对西(xī )施被沉江(🛐)而死有很多(duō(🦈) )的描绘李(👉)商(🤪)隐曾作景阳井绝(jué )句一(🥇)首景阳宫(gōng )井剩堪悲缠(🍃)绵不(🛳)尽龙(💦)鸾誓(💅)死(🥈)保(🤦)卫(🗿)期(🆖)肝肠(cháng )断吴王(📽)宫外水浊泥犹得葬(zàng )西(🤫)施另(lì(⏫)ng )一(💨)诗人皮(📌)日休也有(🔎)诗题馆娃宫(🉑)(gōng )怀古(gǔ )共五(🐦)绝第五首(🚰)是响屟廊(láng )中金玉步(💳)(bù )采苹山上绮(➰)罗身(😏)也不(bú )知葬法(🍍)今何处溪(⚓)月细眉欲丑胜(🏉)
不问(🏒)世事说(🆕)的理由是(🎓)
东汉袁(🕺)康(🕣)的越(🔰)绝书它的记载是越乃饰美女西施(⭕)郑旦使大夫种献之于吴王吴(🔝)王(⏫)大悦这和吴(wú )越春(🧦)秋的(🔁)的但完美结局(🦗)有所不同认(rèn )为西(🐀)施(shī )亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去
相对(duì )于西(xī )施和范蠡(🏒)退隐古人的诗词(🥩)中(💐)也有很多描述像(xiàng )李白(bái )的西(xī )施(💰)诗里就一段(🥙)文(🔚)字一破夫(👉)差国千秋竟(🎛)不还
苏轼的(de )水龙吟词里也(yě )文中写道(🌦)五(wǔ )湖闻道扁舟归(guī )去仍(ré(🦀)ng )携西子(🤖)
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(🎑)夷(😋)
辞海修(👕)订本也那样说西施一作西子(zǐ(💑) )春秋(🐤)末年(👛)越国苎萝人由越王(wáng )勾践唱给吴(🌰)王夫(🕎)差拥有(yǒu )夫差最(zuì )恩(🕔)宠的(de )妃(fēi )子远(🤢)(yuǎn )古(💩)传说吴(wú )亡(🐔)后与范蠡偕入五湖(🏖)
吴(wú )越春秋(🔧)和(😑)越绝书是同时代的作(💋)品但在记载西施的(de )结局(🌷)上却也截然不同这(zhè )是(shì )西(👙)施结局再次出(♓)现完(wán )全不同(tó(😭)ng )版本(běn )的(🚻)(de )开端再说(shuō )以(🤨)后历代古(🐜)诗词中(zhōng )直(zhí )接出现(xiàn )西施结局的差(chà )别说法均是以此(🙍)为依据的以(😫)讹(🐦)传(chuán )讹笔者认为确认沉(chén )海说与山(shān )中隐(🏝)居说哪个(🆚)更很(hě(🦐)n )有道(dà(🤾)o )理需要(🎆)相关的(de )资料更迟些的(de )作(😋)(zuò )品同时关键在于如何能(🕹)表述两个(🚬)概念一(🖍)是对墨子中西(🔮)施的(de )理解一是对鸱夷的理解
一是(shì )对西(🔞)施的理(😷)解沉海说(shuō )如果说(🚛)比吴越春秋和(🎃)越绝书更早的(de )墨子里明(👜)白地写着西(✡)施之沉从(📭)墨子的(⛸)所处年代来看他约辛未年公元前(🌤)468年(⛪)卒于(yú )前376年而越灭吴(🎙)在公元前2000年473年墨子略晚(🐔)而(ér )已墨子阴历并成长会于春秋末(🥖)期即吴越故(🏉)事的尾声阶(jiē )段又是紧(jǐn )邻吴越(👠)的鲁国(😏)人或耳(ě(🎽)r )闻(🙊)或亲(📀)眼(⏳)所见吴越故事的慷慨赴死活剧当(🐎)是最权(🏺)威(✔)的(📑)见(😍)证人他的记(jì )载应该(🗡)是最接近历史(🍁)真相的(🥑)但(dàn )笔者认为墨(mò(🦃) )子(🎶)中(😻)的西施是先(🧀)秦知名(🍃)(míng )度很(🌄)高的(🏅)一个美女不但(dàn )墨子中提及(jí )庄(zhuāng )子孟子韩非子(🤷)管(🔡)子中也都提到了西施所(suǒ )以推测这个(📀)西(👥)施跟(⭕)吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参考(🕍)西施(shī )虚实考亲士(🐙)篇他称是故比干之殪(🥤)其(🔰)抗(kàng )也孟贲(bē(🎺)n )之杀其勇也西(🗺)(xī(🔙) )施之(zhī )沈其美也吴起之裂其事也其中(🚆)说起的比干孟贲吴起在司马迁史记(👮)中都有记载(♑)是可以确信历史上都确有其(qí )人以此一种(zhǒ(⛺)ng )假设西施(🎌)也(yě )应该确有其人但史记(jì )中在写完与吴越争霸相关的人与事时却(🐅)闭口不提西施这就其他证明墨子(zǐ )中说过的西施又不是(shì )吴越争霸时(😋)的(🏅)西(🕷)施
二是(⏪)对(😁)鸱夷的(📍)理解鸱夷是有什么意(🗓)思鸱夷本(🧀)指夏商时青(🐢)铜所制(🍓)的鸟(🌽)形盛酒容(🐏)器到了春秋战国(⛱)时期多用皮革(😈)制成袋囊以盛酒但仍(🤬)(réng )称之(📳)为鸱夷清人黎士宏仁恕(🧐)堂笔记记载秦巩间人割牛羊去其首剜(🎈)肉(🏼)空(📤)中为皮袋大者受(🤖)一石小者受二(😤)三(🔓)斗俗(🕺)(sú )曰混沌即古之鸱(chī )夷所以(🎳)鸱夷(🐥)的(🚆)(de )意思那是(🏁)用一整(zhěng )张牛羊皮做(zuò(🐰) )的(🔒)皮袋(🤞)沉海说(🛑)解(💗)释越浮西施于江令随鸱夷而(🥠)(ér )终的意思(sī )是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续引证吴越(yuè )春秋夫差内传里(lǐ )面(💧)的记载吴王乃取子胥尸盛(👆)以鸱(🤨)夷之器投之于(😆)江(🚩)中这段话中的鸱夷是伍(⛳)子胥的代称(💃)伍子(🚹)胥(🚭)死后被装在鸱夷之器里投(tó(👟)u )江照此理解向外延伸出西施(👔)是被楚王唱给(🔎)(gěi )吴(wú(🗂) )王的吴亡后夫差把西施沉江随伍子胥回来而(é(👷)r )又(♈)不是随范(🏗)蠡(lí )乘舟五湖但(🚸)笔者仍然(rán )以为是吴越春秋(🤲)(qiū )是野史其(😪)(qí )所(suǒ )记并(🌶)不是历史的真(🍧)实故(gù )此为据当然不不(⏱)可信真心(🏺)一说(shuō(🛡) )的(🚢)是这里的(👨)(de )鸱夷杜牧(mù(🎺) )以为不作皮袋(dài )解(🐿)释(shì )而指的(🔐)(de )是范(🚪)蠡因(💋)为(wéi )史记(jì )越王勾践世(🤜)家说范蠡(🌽)亡吴后(🔛)浮海出(🍻)齐变姓名自谓鸱(chī )夷子皮笔(🔝)者(🐮)认(rèn )为以鸱夷比兴手法范(🏳)蠡是(🕧)(shì )才成立的而且范蠡隐居图(tú )的是(shì )隐(yǐn )姓埋名要让吴王围杀他不可能(néng )取(💄)(qǔ(🍷) )一个与西施之(🔪)死与(yǔ(💅) )伍子胥之死联(🐊)系(🐶)联系在一(📷)起的鸱夷(🏳)这样的显眼的(de )名字(zì(🌂) )
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