西施电影三完整版剧情简介
西施出生年(nián )份
西施(😡)生日
09月19日处女座
西施子(🕒)姓施氏9月(🕰)19日(rì )我属(🤷)兔(🚪)农(nóng )历(lì )八月二十五公元前(🦃)600年503公元(🕰)前600年473年本名施夷光春秋(qiū )时(shí(🕣) )期越国美女一般(📞)称(chēng )作西施后人十(shí )分尊(⚡)敬其(qí )西子春(🗑)秋(qiū )末(mò )期阴历于越(🦈)国句(jù )无苎萝村今浙江省(🐌)绍兴市诸(🕯)暨(🏆)苎萝村自幼随(suí )母浣纱江(💡)边(💢)故(⛱)又称(🆚)浣纱女她(🐙)(tā )天生丽(🏗)质倾(qīng )国倾(qīng )城(🦈)是美的化身(🔳)和代(🌌)名(👘)词(cí )勾践在对吴国(📷)战争中惨败后哦(ò )谢谢(xiè )文种(zhǒng )伐吴九术一说七术之四遗美女以(yǐ )惑察之(zhī )而乱(㊗)其谋于(yú )苎萝山下(🏂)得西施(🛵)郑旦二人(🅾)并于(💉)土城山建美女(nǚ )宫(🎌)教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗(luó )教以容(🌒)步(🏧)习于土城临于(💛)都巷三年学(xué )精使范蠡献(🔠)于(🐇)(yú )吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑苏(sū )台建馆(😸)娃宫置二女于(🕣)(yú )椒花之房不理政(zhèng )事荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践灭吴(wú )后(hòu )西施随范蠡(🚼)泛(fàn )五湖而(ér )去(qù )渺(🍯)无音讯一说沉江而(ér )死一说返归浣江(💝)终(🛶)老(🤑)山林(🗾)西施与(😕)王(👤)昭君貂(diāo )蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其中(🎖)西(xī )施居首四大美(🏳)女(🍸)村民(😈)待遇沉鱼落雁之容(róng )闭月羞花之貌之美誉其中(🎺)的沉(🍹)(chén )鱼一词讲(jiǎ(💒)ng )诉(sù )的那就(jiù )是西施浣纱的(🌇)(de )故事
西施怎么死(🧙)亡的
亳州(zhōu )名(míng )胜范蠡(lí(🌛) )西施墓范(🔔)蠡楚(🕯)(chǔ )国(📎)宛今河南安阳人范蠡和(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤(〰)堆又称(chē(🤺)ng )范蠡冢(zhǒ(⚽)ng )位(🏜)于(⚾)(yú )亳州市涡阳县西阳(🏍)集附近现为涡阳县重点文物(📬)保护单位清(🍥)(qīng )光绪安徽通志(zhì )载越大夫(✴)范蠡墓在涡(🍠)阳东南(🗓)范蠡村旧时湖(🐽)水(😤)环(🛣)绕在周围墓(mù )浮其中高如土(🔨)山上建(jiàn )庙宇(♐)(yǔ )内(nèi )塑西施像并有松柏密(🤨)林覆照无(wú )比壮观的场面范蠡楚人越国大夫(🛹)吴(🦊)越之战(🔝)越国(🈂)被击败越王勾践被执于吴时他陪伴(bàn )在身边身侧与勾践一起尝胆事(shì )事谋划助勾(gō(🌉)u )践灭吴后(👷)神智地见(😶)到(👻)勾践可同患(🚂)难而万不可(🎾)(kě )共富贵荣华做出决(🐎)定辞官(guān )远行(háng )并劝好(😹)友(yǒu )谋士(🈶)文(🦑)种也退以避难文种不听(🏳)后被勾践忌而赐毒酒始(🔠)信范(fà(🍺)n )蠡之言范蠡解甲(🗒)归田后偕(📽)动人的西施(🍚)隐名埋姓(🚴)游齐鲁间自号陶朱(🚪)公从商发(♌)家致富官方难以可以(🕢)(yǐ )找到他(tā )的(🍇)下落(luò )后卒于定陶(📼)今山东济(jì )阳(🥛)而(😛)与(yǔ )多情的西施迁葬于涡阳(yáng )县西阳集机(🍍)智的范(🖌)蠡为(wéi )避人潜踪设疑冢多(⏩)处传墓地在(😦)鄂鲁皖有6处(🎥)之多清乾(🥢)隆间17361795年蒙城县(💄)令(lìng )淡素月曾刻石(shí )题于墓前曰范蠡冢近处损坏范子(📵)祠历经世(shì )间(jiā(✌)n )战乱松柏祠宇(✡)已毁土冢尚存对西施终(👙)于是生是死的(🏷)结局历(lì )来有不同(tóng )的(🍴)说(shuō )法综合归纳过来确切有四种版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的(de )夫人(🀄)悄(qiāo )悄的叫(jià(🚖)o )人骗(🤜)出西施将石头绑在西施身上复又(yòu )沉(chén )落大海而且不(📣)消说传说从(cóng )此沿海(🏴)的泥(🌪)(ní )沙中(zhōng )便有了(le )一种似人舌的文蜊(🚫)大家都说这是(📡)(shì(🧛) )西(🚚)(xī )施(shī )的舌头所以(🐫)才称它为西施(🤬)舌三十(📹)年代著名作家郁(🥪)达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌(📽)是闽(🐕)菜(💠)(cài )中(📿)最适(shì )合(hé )的一种神品
二山中隐居说
这个(👅)说(🔜)法(🖨)都是(shì )十分风行下载初(chū(🎉) )几它见之于东汉袁康的越(yuè(🍷) )绝书里面记载(🎂)(zǎi )说吴亡后西施归复(🍵)范(🏋)蠡同泛五湖而去而明(míng )代胡应麟的(🥧)少室山(shān )房笔丛也有类(🌬)似说(🐆)法其实(shí )西施原是(🐃)范蠡的情(♏)人(⛽)或(😷)(huò )妻子吴(🍄)国覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀(😅)文正杨卷二(👜)西施也(⏰)语句越绝书(shū )怀(huá(💘)i )疑西施跟了范蠡归隐山(🤨)林
三失足落水说
或许是善良纯洁的人(ré(🔱)n )们却不是期望(🏄)西施这位无辜(📊)的(de )弱女子有个可悲(bēi )结局随(🍆)后找(🥇)出(🗯)初唐(táng )诗人宋(sò(📊)ng )之(🚰)问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆寻若(⛪)(ruò(🕣) )耶(📡)鸟强横(héng )松梦鱼沉(chén )畏荷花为依据认为(🐛)吴亡后西(🕥)施(shī )回到故乡(xiāng )在(zài )一(🛩)(yī )次(😠)浣纱时(🏎)失足落水而死旧注显然最理想和目标可(❔)惜最极度(dù )缺乏证据
四被杀说(🥉)
这样(🌈)的说法可以算只(🚝)不过是来(🍷)(lái )自传说了传说吴王拔(bá(🤨) )刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发(fā )泄在西(🔁)施身上用(🧑)锦(jǐn )缎将她层(🏤)层裹住(🕵)沉在扬子江(jiāng )心据东坡(👛)异物(wù )志载扬(🚭)子江有美人(🍳)鱼又称西(🎣)施鱼一(🛐)(yī )日数(🎎)易其(🏯)色肉细味美妇人(rén )食之可增(⛪)媚(💱)态据(🍣)云系西(🚮)施沉江后幻化而成
四个版本(běn )中(⛷)沉海说和山中隐居说广(😚)为流传但相关的证据(😪)(jù )资(✉)料也至(zhì )少(shǎo )
沉海说的理由(yóu )是
墨子(🈶)亲士篇(piān )中说是故比(👓)干之(zhī )殪其(qí )抗也(💀)孟贲(🙍)之杀(shā )其(qí )勇(yǒng )也(🎽)西施之沈其美也吴起之裂其事也(🥂)其中西施(🍣)之沈的沈在古代是沉(chén )的意思(🅰)这句(📊)话的意(yì )思应该是(shì )说西施是(🎨)被沉于水(✒)中的她的死(sǐ )是而且(🆎)她的美丽(🎤)
东汉赵晔吴(wú )越春(🗺)(chūn )秋(qiū )逸篇中说越浮西施(📿)于江令随鸱夷而终(♊)修文御(🌸)(yù )览(😧)引文吴越春秋关(guān )联西施的记载说吴亡后越浮西施(😋)于江令随鸱(🍗)夷以终明代(🎏)杨慎(shèn )太史升庵全集卷六十八范蠡西(xī )施录修(xiū )文御览(👶)所引(📙)(yǐn )吴越春秋逸篇之文亦(🐙)云吴王败(👻)越浮西(🔳)施于(yú )江令(🍅)随鸱夷以终(zhōng )这里的浮字也沉(chén )的意思(💮)
在文人(rén )墨(🏐)客的许多(🕞)诗词(🥈)中确实(🌴)是(🦁)(shì )对西施被沉江(🅰)而死有(yǒu )很多的描(miáo )绘(🕉)李(📯)商隐曾作景(jǐng )阳井绝(🔉)句(jù )一(yī )首景(jǐng )阳宫(gōng )井(jǐng )剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(🧝)(wèi )期肝肠断(duà(🚼)n )吴王宫外水浊泥犹得葬西(👧)施(shī )另一诗人皮日休也有诗(💖)题馆娃宫(🐬)怀古共五绝第(❤)五首是(🏃)响屟廊中(🈹)金玉(🤠)步采(🐛)苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理(🈁)由是
东(🦃)汉袁康(🌉)的(de )越绝书它的记(🔣)载是越乃饰美(💓)女西施郑旦(dà(🤷)n )使大夫(fū )种(zhǒng )献之于吴(🦋)(wú )王吴王(wáng )大悦这(🎮)和吴越(yuè )春秋的的但完美结(👣)局(jú )有(😙)所(🔡)(suǒ(⛴) )不同(🈵)认为(🌮)西施(👖)亡吴(🗺)(wú )国(🥩)后返归范蠡同泛五湖而去
相(✳)对于西施和范蠡退隐古人的诗(🥎)词中也(👀)有很多(🤺)描述像(xiàng )李白的西施诗里就一段文字一破夫差国(🏢)千秋(🈵)竟不还
苏(🌧)轼的(😩)水龙吟词里也文中写道(🍄)五(wǔ )湖(👲)闻道扁(🐁)舟归去(qù )仍携西(🤭)子
杜(🍢)牧杜(dù )娘诗(🏕)中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(♍)夷
辞(🍐)海(🌮)修订(🛩)本也(yě )那样说西施(🎆)一作(🐏)西(xī )子春(chūn )秋末年越国苎(🥝)萝人由越(🦐)王(📳)勾践唱(🐆)给吴王夫差拥(yōng )有夫(fū(⛱) )差最恩宠的(😕)妃子(zǐ )远(✖)古传说吴亡后(🔅)与范蠡偕(xié )入五湖
吴(🏦)越春秋和(🥢)越绝书是同时代的作品但在记载西施(🦓)的结局上却也截然不同这是西(😻)施结局再次(🌺)出现(♒)完(wán )全不同版(bǎn )本的开端(🔔)(duān )再说(shuō )以后历代(🎞)(dà(🌑)i )古诗词(📮)中(zhōng )直接出现西施结局的(⛴)差别说(📍)法均是以此为依据的以(❗)讹传讹笔者认为确(què )认(🥅)沉海说与山(🏰)中隐居(🎒)说哪(🔥)个更很有道(dào )理需要相(xiàng )关的资(📌)料(🚤)更迟些(💃)的作品(🎿)同时关键在于如(👅)何能表述两个概念一是对(💅)墨(🚥)(mò(👙) )子中西施(🧓)(shī(📒) )的理(🕖)解一是对鸱夷(☝)的理解
一是(😫)对西施的理(🧣)解沉(🕶)海(hǎ(🏧)i )说如果说比吴越春秋和越绝书更(😐)早的墨子(🍸)(zǐ(👎) )里明白地写着(zhe )西施之沉(🖥)从墨子的(de )所处年代来看他(🦖)(tā )约辛未年公(🏓)元前(qián )468年卒于前376年(😤)而越灭吴在(zài )公元前2000年473年墨子(zǐ )略(luè(👶) )晚而已墨(🖐)子(🐀)阴(yīn )历(👎)并成长会(📨)于春秋末期即吴越(yuè )故(gù )事的尾声阶段(🐭)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲(💥)眼所见吴越(🏧)故事的慷(🤺)慨赴死活(📙)剧(🖼)当是最权(quán )威的见(🌥)证(zhèng )人他的记载应该(✍)是(⬅)(shì(🍰) )最(🌭)接近历史真相(xiàng )的但笔(🎫)者认为墨子中的(👂)西施是先秦知名度很高(gāo )的一个美女不但墨子中提及庄(🚼)(zhuāng )子孟子韩(hán )非子管子中(zhōng )也都提(⛱)到了西施所以推测(cè )这个(🌖)(gè )西施跟吴越(🎤)争(zhēng )霸时的西浣纱图施是不同的两个(gè )人可(🐸)(kě )参考西施虚(🎌)实(shí )考亲士(🐖)篇他称是故比干之殪(📐)其抗也(yě )孟贲(bēn )之杀其勇也西施之沈其(🚨)美也吴起之(zhī )裂(🈁)其(🍋)事也其中说起的比干孟(⚽)贲吴起在司马迁史(🤭)记中都有记(jì )载是可以确信(🔅)历(📢)史上都(dōu )确有其人以(🥏)此一种假(😛)(jiǎ )设(🎀)(shè )西施也应(🏾)该确有其(🌒)人但史(📰)记(🎱)中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提(📐)西(xī )施这就其他证明墨子(🗺)中(🍶)说过的(🥗)西(📓)施又(🐟)不是吴(wú(🥐) )越争霸时(shí )的西施
二(🎅)是(🕙)对(🈳)鸱夷(🙃)的理解(🍆)鸱(⛷)夷是有什么意(🎻)思(👡)鸱(🥉)夷本指夏商(🗽)时青铜所制(🏍)的鸟(💻)形盛酒容(😆)(róng )器到了春秋战(🏬)国(guó )时期(qī )多用皮革制成袋囊以(🐑)盛酒但仍称之(zhī )为(🐀)鸱夷清人黎士(🌇)宏仁恕堂笔记记载秦巩(📹)间人(🍭)(rén )割牛羊去其(qí(🏙) )首剜肉(ròu )空中为(💲)皮袋大者受一石(shí )小者受二三(🕳)斗俗曰混沌(💄)即古之(zhī )鸱夷所以(🔧)鸱(💟)夷的意思那是用(🤷)一整(🥂)张牛羊皮(🐏)做的皮(pí )袋沉(🚙)海说解释越浮西施(shī(🎿) )于江令(lìng )随鸱夷而终(🤟)的意(yì )思是吴国灭(⛳)亡后(🏽)吴王把西施装在皮袋里沉到江(⬆)里回(🆎)并再继续引证吴越(yuè(🏸) )春(chūn )秋(qiū )夫差内(🤦)传(chuán )里面的记载吴王(🈯)乃(👽)取子胥(xū )尸盛以鸱夷之器投之于江中这段(🏸)话中的鸱(chī )夷是伍子胥的代称伍(wǔ(🍍) )子胥死后(📌)被(🌗)装(📉)(zhuāng )在鸱夷之器里(🦉)投(👸)江(💝)照此理解向(💔)外延伸出西施(🕐)是被楚(chǔ )王唱给(🔙)吴王的(🍗)吴亡后夫差把西施沉江随伍(wǔ )子胥回来(🚆)而(🛫)又不是随范蠡乘舟五湖(hú )但(📭)笔(🛍)者仍然以为(✊)是(🚜)(shì )吴(🍚)越(⏭)春秋是(shì )野史其所(suǒ )记并不是(😪)历史的真实故(🛑)此为据当(dāng )然(🏆)不不可信(🗞)真心(🐄)一(yī )说的是这(zhè )里的鸱夷(🎰)杜牧(mù(🗿) )以(yǐ(💳) )为不(💏)作(zuò(🌃) )皮袋解(💛)释(🗝)而指的是范(🕷)蠡(🎊)因为史记越(✏)(yuè )王勾(🛸)践世家说范蠡亡(🥥)吴后浮海出齐变姓名(🌏)自(zì )谓鸱夷子皮笔者(♟)认为以(🔴)鸱夷(🖱)比(bǐ )兴(😁)手法范蠡是才成(🐂)立的而且(🔊)范蠡隐居图的是隐姓埋(🏺)名要让(🗃)吴王围(♋)杀他不可(⚫)能取一个与西施之(zhī )死与伍(wǔ )子胥之死联系联系(xì )在一(🐀)起(🔞)(qǐ )的鸱夷(yí )这样(yàng )的显眼的(💆)名字
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