• 1王阳明为(👑)什么(🎩)会(🕷)在龙场(chǎng )悟(💀)道(🌬)

1王(wáng )阳明为(⤵)什么(🌈)会在(🏈)龙场悟道

大明正(🔑)德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙(🙂)场驿传他来(lái )了一(yī )阵放声大笑这笑声出处一个三十(🚶)六岁(suì )的中年(🚛)(nián )大(😥)叔之口它有如一声惊雷(lé(🐔)i )划破(🏞)夜空又宛如一个婴儿的第(🕡)一(🐰)声(shēng )啼哭震骇了世(🔣)人的心灵震颤这阵大笑(🚔)在中(zhōng )国思想史上全(💸)部土地极为重要地位和意(🤟)义的一(🎓)个儒家思(👝)想学派心学(xué )至(⛺)此(🈳)刚(gāng )刚诞生

心(🤬)学是什么为么是(shì )王阳明这(🏅)种中年大叔首当其冲领悟出的(🏅)他是怎(zě(👃)n )样参悟(🏚)进去的我们下(🌝)面一一来探讨(♉)探讨

一悟道前的王阳明

王阳明(míng )原名王守(⛏)仁字(🧣)伯安明(🔂)朝浙(zhè )江绍(💂)兴府(🐲)余姚(yáo )县人子弟于一个书(🏻)香世家他的父亲王华是明(🚪)朝的状元但王(💠)阳(yá(⏫)ng )明却对(👞)科举没什(shí )么(me )兴趣怀疑科举不是第(🙏)一(yī(🎀) )等打紧事读书好(👫)的目的不是什么当官而是做一个圣贤

在他生活的年(🛍)代(dài )朱熹(xī )的理(lǐ(🆗) )学思想已从属地(🗜)位了中(zhōng )国三百多年程朱理学以为万(🏳)物(👾)皆有天理所谓(wèi )物有相关连精粗一草一木皆具至(📑)理这时的王阳明(🖐)(mí(🤭)ng )这一点(🛣)都是更(gèng )加我相信的另(🌇)(lìng )外亲(⚡)(qīn )自做了尝(🍘)试十五岁时他和朋友一(🚉)起坐对竹林苦思冥想(🛫)沉思竹子的来龙(lóng )去(📺)脉生长机(🐏)理试图(🏰)找寻竹子(😟)所含着的道但是(shì )他的朋(🍵)友不到三天就病到(🔸)了他自己(jǐ )一(yī )定要坚持了七天(🏒)而且是没有(yǒu )能找(zhǎ(🔴)o )到(😶)天理(🈚)(lǐ )不(💨)但差一(yī )点(🍓)格出了神经病

守仁(rén )龙场(chǎng )悟道(🎰)

王阳明并无彻底放弃他在二(🐬)十岁和二十六岁(suì )时(👧)又(yò(🧗)u )分别并且过(🎨)两(liǎng )次穷理的努力(lì )只不过结果是一样的什么也格不进去从此之后(hòu )王(wáng )守(🚟)仁对尊德性学说(shuō(🤘) )出现了极(jí )高的怀疑(🎾)他的(🛹)格物(wù )实(🐥)践(😵)那就是中国哲学史(🌹)上著名的守仁格竹

弘(🗑)治十二(èr )年二十(shí )八(bā )岁(🚅)的(🏴)王(wáng )守仁会试中(zhōng )第中(👂)二甲(jiǎ )第七名进(jìn )士授兵部主(zhǔ )事几(😿)年后明孝宗(🌪)崩逝(shì )登基(🐒)的正德(🔋)皇帝宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦(huàn )官(guān )集团(🚌)实行(háng )特务统治刘瑾权(quán )势臭(😄)烘(🈴)烘一手御使(🍮)了内阁(🥈)内阁首辅焦芳奏事的奏折都要(😂)准备两份一份给(📍)皇帝一份给(🌶)刘瑾这个太(🕕)监头(📊)子(zǐ )但(🦈)完成任务(wù )了(🐨)立皇帝的外号形(🍐)成了一手包天(tiān )的政治(💡)局面(🃏)(miàn )

刘谨(jǐn )

遇(🎌)(yù )上刘瑾(jǐn )的作威(wēi )作福御(yù )史(💕)戴铣薄彦(🦂)徽等(dě(🈚)ng )人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不贷(🆙)刘瑾(jǐn )但(🧣)(dàn )被刘(🐠)瑾矫(🧞)诏抓(🕘)入(🌧)大牢(🚵)

刚正不阿的(🥠)王守(⏭)仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力(lì )辩但是他的奏章根(gēn )本起(🗜)不(🆚)到什么(🍳)好作(zuò )用刘瑾将(⛹)与自己(👄)为敌(🚪)的王守仁打(🥡)了四十廷杖发配到边远(🎵)山区(🎃)的(🧑)贵州龙场驿因此在路上还几次派人去想暗(àn )杀王守仁多(🕴)亏(💮)王守仁机(🍮)智做出决(jué )定了(🏊)投江自杀(shā )的伪现场才难(nán )以逃脱(👲)刺客回(huí )到贵州

二龙场(🥒)驿是个什(🕙)么地方

被(⭐)贬谪坐(zuò )落(🆕)今天的贵州省(💎)修文(🕤)县境内在(📠)当(dāng )时是一个鸟(😇)不拉(🐡)屎的偏远之(zhī )地这里(lǐ )天无三日晴地无三里平(🐚)人(ré(💯)n )无三分银是一个(💾)就没农(⬜)田过的(de )远古时期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王(wáng )又(🔸)兼且周边是少(🏄)数民(mín )族同胞语(yǔ(✂) )言不通缺衣少粮条(tiáo )件十(🌦)分艰苦

王守仁曾在(🤙)自(zì )己(🕓)的(🚄)何陋轩(xuān )记中具(🧔)体描述过这种地方始(shǐ )予至(zhì )无室以(🚛)止(💡)能居丛棘(🕯)与(🚬)在迁于东峰就石穴而居之(🎮)又阴以(yǐ )湿(shī )连住(zhù )的地(💋)方都就没在这(zhè )里王守(shǒu )仁(🔷)(rén )根本不会又(🦕)不是有什么朝(⏱)廷官员(🌃)了只是过着和野(yě )人一样(🏭)的生活他亲自来犁地有时采(🤘)野菜(cài )度日得了病也是没有药只有靠(kào )当地的巫师(😠)跳(❔)大神治疗

在(zà(📛)i )这种(💳)离开故乡远远(🍮)(yuǎ(🈳)n )离开熟悉(🤶)的城市生活(🤰)的(⏭)地(dì )方王守仁(ré(✡)n )对家(jiā )人对朋友(yǒu )的思念与日(♈)俱增可(🌍)是(shì )他最掀(🔛)心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不(🌔)上忙这样的痛(tòng )苦让他(tā )溪水清(qīng )一跌照我白发生了(🎥)什么他忧虑(lǜ(🤖) )韶(🗑)光易逝忧虑渺渺百年(niá(🐦)n )内吾(🎥)道终何(hé )成(ché(📗)ng )

恰恰(qià )这个苦难历练了王守(📋)仁(🚫)的意志让他看透(♉)了富贵如尘沙浮名(🤠)亦柳(liǔ(💳) )絮他在这样的(🐥)逆境空间中仍旧坚持两(liǎng )个月自己的求道之路深(😕)入天理之(zhī )路

三王阳(yáng )明(🚧)如何悟(🥜)出的道

王阳明悟得的(🌦)(de )过程颇具英雄王座性

据(🍅)(jù )王(wá(🈲)ng )阳明年谱记载(📛)他在龙场(chǎng )驿(yì )中日夜端居澄默以求(🥄)(qiú(🚼) )静(👘)一(🤑)而久胸中(🐧)飞(🚲)飞(fēi )扬扬始之(🔉)圣(🐬)人(🔈)之道吾性自足(🌨)向之(👫)求理于(🍬)事物者误也乃以默(🚼)记五经之言而证之俱完全吻合显然这日积月(yuè )累的探索(🈲)求知再次完成(chéng )了量变到质变的(🤴)过程的过程修心(🐥)的关键就是(😻)想明(💜)白了了其中的奥妙这种悟(🥔)是(shì )可以剧烈人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁(👎)的领悟就发生(shēng )在那(🆗)一刹那

关与他(🕔)的(🔇)悟道王阳(💇)明年谱(👆)是这样记载的忽中夜京山恪物石(🌹)轩之(zhī )旨寤寐中若有(🤥)语人之者(🕦)禁(jì(🈚)n )不住呼(👺)跃从者皆惊始(shǐ )知圣(📮)人之(🚐)道吾(🛹)性(xìng )安于向之求(qiú )理于事物(🤰)者(🐨)误也(🔏)他(tā )好似(sì )一只虫子再(⭕)次冲破了(🦁)那一些缠绕他的(🔨)茧化蝶而出(⚓)(chū )数百年(👾)间(♒)默记(🔃)五经之言证之莫不完全吻合这(zhè )就是思想(🚠)史上空前(🏺)著名(👏)的龙场(🎒)(chǎng )悟道(dào )

四王(🔙)(wáng )阳明悟出的(🕴)道是什么

阳明心学的理(🌕)(lǐ )论核心也就(🤕)(jiù )是龙场领悟(wù(🎓) )出的道(dào )的内容说站了起来很简单(💚)啊(ā(🌹) )就四句话无善无(wú )恶心之(😎)体有(👓)善有恶意之(🐿)动(🤳)知善知(zhī )恶(è )是良知为善(🐹)去(qù )恶是穷(qió(♐)ng )理(👝)

阳(🦂)明(🛀)悟得处

王守仁怀疑人的良知(🐘)是草木瓦石的(🗯)良(🤚)知(🥪)风雨露雷日月星辰禽兽(🤜)草木山川(🎞)土石与人原只(🆚)一体故五谷禽兽(📎)之类皆可(🥏)以养人药石之(🐿)类皆可(👴)以疗疾(🥖)只为同(🌶)此一气故能相通良知天(tiān )理(🛒)心之本(běn )体本来那是(shì )如(🤧)如不动无善(shàn )无恶非善非恶的(de )但是人(✉)在有(🥀)所(👃)不(🦐)同的情景下却有善意善行故意恶行(háng )好人(❕)也(yě )很有可(🥁)能在(🐬)这个(🚀)特(🌸)定的事件(🚠)的情景下做(🕳)出决定恶事坏人也(🐯)(yě )许(❤)也做(zuò )过好事

一个人要(yào )是不能(🤭)对的地分辨善(👆)和恶把(bǎ(🚨) )恶拿(🐮)出来善把(📨)善只(zhī )不过是恶那么(🔼)(me )他的良(liáng )知也会又出现(🖍)错误(wù )此时(👚)的心已经被私心和(hé(🛸) )物(✡)欲掩没了所以我(wǒ )人要很(hěn )努力使自己的(🤞)心回到无善无(wú )恶(🥔)的状态才能有错误的(de )的(de )良知才能错误的的穷理

阳明(🎆)心学这个(gè )可以(🛥)胜知(🚏)行合一三(🎮)个字(👏)简洁的语(🥟)言也应该是现(👰)(xiàn )在说(🌤)的知行合一致良知应(⛷)(yīng )该是去(qù )恶为(🔢)善(shàn )那是存天理灭(🎸)人(👟)欲所以(yǐ )王阳明自己(🛁)总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义(yì )致良(liá(🍓)ng )知三字真圣(shèng )门(🎶)不(🥍)(bú )立文字(zì )吾(🚦)一(yī )生所遇(🎊)讲学只(🚺)不过(guò )致良知(zhī )三字

五为(wéi )什么只有王阳明能悟出(😩)道

一(yī )种思想(💩)流派不可能是在(🐬)虚(⛑)空中有(yǒu )一种的(😈)(de )就(jiù )算是是王阳明这样的大(➕)贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的(de )思想基础(chǔ )是什(🛰)么

现在一(🏔)般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心(👷)学也组建在(⛎)儒家释家和道(📔)家三家思想基础上的哲学

朱(zhū )熹

王阳(🤭)明的心学是在(zài )陆九渊宋明(míng )理学基础上有一种的(de )陆(lù )象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心(🤕)吾(wú )心即是宇宙(zhòu )对(👘)王(wáng )阳(yáng )明的(🌔)影(yǐng )响很小

朱熹表示异(yì(🐍) )议(🚪)格(🐣)物致知强调怎么学习知识的(de )重(chóng )要性以为人(🦃)的道(🥣)德水平(píng )是会随(suí(🔧) )着知识的(🗂)增长而增长的(♊)那样的说法(📂)小(xiǎo )编本人不质疑历(lì )史(shǐ )上有才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调什(🎉)么明心学(📓)的目的(de )并不单(🌌)本(🔔)质只学知(🍢)识(shí )完全是替做一个有道德的人

在人的心理(👢)和(🚖)行(⚡)为彼此间联(💦)系联系(🍯)上(shàng )朱熹(🛺)怀疑心有(yǒu )人心与道心之(zhī )分道心(🗽)是(shì )人(🍴)心的(📟)(de )主(🧦)宰人心必须给(🚾)予道心的(🎣)统(😅)领也就(🔧)是心统性情陆(🐥)九(♈)渊(🖐)认为心是(😕)人(🥨)的本质所在的位(📱)置(zhì )心是理理(lǐ )就是(⛪)心(xīn )而王守(shǒu )仁的心学特别(🛫)强(qiáng )调(⏺)(diào )心即是理确实受(🈲)了陆九渊的影(❓)(yǐng )响所以才后(hòu )世也把他们总称为陆王(wáng )

陆九渊

我不记得在哪(🚺)见到过一个故事王阳(🚒)明青(🤫)年时有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日这位和尚口占一(yī )偈(jì )杯子扑落地响(xiǎng )声(🥧)明(míng )沥沥(🌸)虚空(🌬)齑(🎦)粉也狂心当下(xià(⛱) )息

王阳明思索许久回(🥈)赠的偈(🥂)语(yǔ )是春到花(huā )香处处秀山河大地(🛥)是如来从这(🌯)里我们也(🔹)可以猜想(xiǎng )青年(🚤)时期的王阳(🤰)明就在认真思索心与(🍢)道的(de )联系而且他后来我们的心(xīn )学很(hěn )明显给予了佛家(🔮)这(🐤)些智慧的影(yǐ(🎭)ng )响(👇)

六笑语的一点(diǎn )感(gǎn )想(xiǎ(🎋)ng )

本(✏)(bě(🎇)n )文作者(🍿)是(👀)一位心学的信(🦕)仰自(😄)己者也读过(guò(🅰) )阳明先生的(🚗)大作在本文(🏙)作者很显然深陷逆(nì )境的人如果(guǒ )能可以排除一切困(kùn )难彻底(🌡)放弃世俗的烦恼(📞)一(yī(🐐) )心一(✒)路探(tàn )索(🕺)是是可以做到(🆎)彻(chè )悟提升一个更高(🥖)一(🍉)级(😩)的(🦉)思想(🙇)境界的

心学三圣雕像

从历史(shǐ )上看(kàn )这种现(xiàn )象的(🗞)(de )例(lì )子不胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁创作作品周易(yì )司马(🚸)(mǎ )迁牢中著史记孙膑(🚋)受(🛵)刑写兵法韩(⏪)非子(⛲)狱中写(🕕)(xiě )说难他们都是(😃)在逆境中(😗)完成了思想的(🖼)升(📍)华阳(yáng )明(🛡)先(🕗)生是(⛓)古代(🕒)公认的(🔪)圣贤在龙场驿这(zhè )种(⏲)艰苦的环(➕)境中他是没有击倒对方倒是(🏠)在些修心(✈)创(🥡)派(pài )了自己的思想体系待到今天他的心(🐲)(xī(🤱)n )学(🕗)无法形成(🥏)了(le )那里(🚻)流派(🌺)甚至还国内传播到了(le )世(🗂)界(jiè )但(🕹)知行(㊙)合一依(🎺)旧是(shì )他的精髓

事(🧟)实上(shàng )有人提过(guò )心学是中(📒)国古代成功学(🐢)最(🏑)佳的(🙇)位(🕌)置指导(😪)思(🦖)想21世纪(jì )将会(📢)是王阳(🚟)(yáng )明的世纪

参(🥘)考资(⏹)料(lià(🎏)o )王阳明(🔋)年谱