为什么我(🕖)看(kàn )多了总感觉(🉐)网文特别是玄幻(huàn )和修炼
中国起点网文(wén )和(😧)日本轻小(👖)说是有(yǒu )不大区(🏫)(qū )别的(de )起点网文大都按(🌚)结(👹)构第三人称描述人物刻画上主角才是重点这(😶)对(🎗)配角而(😓)不有(💷)过多过分注意剧情基本是(shì )主角的独(dú )角戏(xì )
轻(qīng )小(xiǎo )说(🗂)则是而是对配角的(⚽)(de )刻划的笔墨(🕤)甚至(🎢)还比主角(🚅)还(hái )多重点是(shì )妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻小(🈂)说漫画动漫这三个元素(sù )紧密相(🗒)连近似所(suǒ )谓的的宅文化(huà )虽然在中国换(🐴)取(qǔ )广泛(🥡)能传播但国内传播那就太远的
结果(🍎)不绝(jué )对好看还(🌿)是看个(😠)人有些人(rén )就是喜欢动漫呀有些人就(💵)(jiù )喜欢网文(🔈)反正萝卜(bo )青菜各有(🏵)不爱吧
神话(👸)故事大都以人物形象的(🕓)塑造(zào )偏于这(🚨)些(👼)个形象也(yě )不全是凭空出(🎧)现臆(yì(🕰) )想基(jī )本都都站稳脚(🎂)步(📶)于现(xiàn )实是(🏬)应当时社会的(🌁)需求产生的既已设计和实现信仰又能能(⛸)够体现出人(🦉)们对未来的追求(🚠)和向往(wǎng )的确神(🔖)话(🏄)故事中去塑(🤥)(sù )造进去(📝)的(♉)人物是如此美(měi )好期望过的化身他的意(yì )义本质能振奋振奋人心是民族(🥂)精神的源头和象征(🔄)(zhēng )卡巴内尔作(😀)品堕落(luò )天(😱)使
我们在阅读古典的神话和神话的时候能感应到故事(shì )中传信的莫名(míng )的精神力量那是一(🤤)种凝视(shì )人性而换取的(😙)审美价(📿)值是一(🌊)种美的(💍)典(diǎn )范而(ér )现在(🥖)艺术家不但能感(🥣)觉得到故事中那(nà(🌾) )种浓烈(liè )的审美价(jià(🚴) )值一般说来(🌥)更衷于借助(zhù )于古典的神(shé(🛏)n )话(huà(🏞) )传说题材表现出(chū )他们对人类(🏮)对世界(🕡)的认识
鲁本斯(sī )作(👷)品酒醉的酒神
艺术家从构(gòu )思情(🔮)节(🔤)和形象再(🔘)塑造的专业角度(🏯)出发到达加入(🐏)到自(🥁)身(🎺)对故(🔆)事精神理念的(🐇)提炼与感悟(🧝)(wù )接着显(xiǎn )现出出全新的故事情节(👽)与人物形(xíng )象能(🔗)将(jiāng )故事中的精(🌳)神理念(🛹)以(🖖)绘画(huà )的(de )形式充(🔍)分展现在观者眼前一方面是就是为了(📝)表(🦑)达自(♉)(zì )己对美(🕤)的典范的理解另一方面是目(🎰)的是向(xià(🕓)ng )观(🐝)者诠释美的(🐂)典(🐜)范(🕴)的深意(🍾)的或圣经中有关(guā(🔠)n )人(🍃)类起源的故事不断地(🤚)被艺术家发热(🥕)发冷手工绘制而(📷)且(🍴)五色缤纷神(🚖)祗人(🌉)物更是以完全不同的被可(🧓)以(yǐ )体现(🉐)在绘画中
米(👚)开朗基罗作品创造(zào )亚当为遵守(🍙)平(🙃)台(🐶)管(😄)理规则(😙)画面(👖)已做去处理仅(🛩)作(📁)示例之用就是喜欢(huān )的(de )可(🥌)自(🎤)身去寻找完整作品(pǐ(😦)n )欣赏(✂)
关(🌌)于古典的神(shén )话(👳)(huà )传说的美术(🗃)创作要注意分为两类一(yī(🍁) )类是(🤓)直接(🚲)取材丰富于神(shén )话和故(🚐)事传说中的(de )情节(🎱)(jiē )与人(🧘)物(😀)形象另一(🎴)类是(shì(🛢) )以故事中的情节(jiē )与人物形象(xiàng )为原(🆓)型参(cān )加(🆙)(jiā(🌰) )创作者(👍)自己的(🏓)创作意(🥘)图通过自禁想像(🎁)这些美(😰)术作品的创作(⏺)受(🍢)到了中国风神话传说的影响(📪)(xiǎng )具高恐怖的写(👷)实特(⏬)征能自然地表(🧡)显(⛩)出故事中的(de )美(🆒)感更能怎样(😅)表达对爱(🤙)美和(🎨)胜利的(🍺)追求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣马太(😀)殉难
绘画艺术一直以来都(dōu )十分如(rú )此重视(📡)文(wén )化内涵的融入崇(🛣)尚文化精神的传承神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自然与(yǔ(🕳) )人文(wén )每(🥒)个方面它不光请解释了人类文(🧝)明的(de )缘起还预估了人类(💁)的未来(lái )这两者之(🤲)间的凝(níng )炼(liàn )是社会发展的(🤡)必然结果(guǒ )对后世(🗼)的发展进步本身(shēn )启迪和教育意义(🙄)
安格尔(😻)作品(🚁)圣(shèng )桑(sā(🦄)ng )福(fú )里安(😞)殉难(ná(🆗)n )
不同的视角(⌛)高速连接的视界(🦈)我是魔韵(🚒)感谢各位(wèi )同道互动(dò(➡)ng )查哈(hā )交流
波(🚉)提(🛐)切利是文艺复兴(➡)早期的画(🤽)家
由于在文(wén )艺复兴早(💘)期而油画还未发(🖋)展起来到晚熟时(😝)期(qī )所(😖)以才画家波提切利(📈)擅长蛋彩(🧑)画创(📄)作
一答话(👸)波提切利我们(🔫)不得不惠普的起他(tā )的(🔺)(de )两幅名画(huà(📅) )作品维纳斯(👔)的诞生和春
对此名(⛺)画作品维纳(nà )斯的诞生波(🥣)提切(qiē )利唯一一(⛸)个(⚓)冲上(⬜)基(🎒)督教的(🎗)(de )禁忌大方描绘女(nǚ )性裸体
在之(🍦)前的绘画艺术虚无飘渺(😗)的肉体一直(zhí )在陷入(🐽)(rù )沉睡(🔕)在波提(🏟)切利(🕍)画笔下的(🤦)(de )维(🐃)纳斯赋予生命都是(🍥)假的的(de )肉身存在的(🎷)意义(😈)成功(🚦)复(fù )兴(xìng )了古希(xī )腊(👴)人体(💽)雕塑(🍃)对有血有肉(ròu )的人体的推崇
这对作(🌷)(zuò )品春仿似吉兆一个全(😜)新的艺(yì )术时代的(👏)苏(🐪)醒和(hé(🍀) )来(lái )到(👌)这(🏂)里
今天我们来欣赏人(🤼)一下波提切利的另一(yī )幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱(ài )与(🔰)美的(🈸)女神一直是(shì )西方油(yó(🌏)u )画中(zhō(🎎)ng )的常(cháng )客(👀)这(zhè(🗂) )对(duì )她花(💜)心滥情流连花丛(🔡)的极为(👵)(wéi )丰富情史一直是西方美术史(🍏)(shǐ )上画家们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少情人(📜)战神仅是其中一个
这(📼)样是对(duì )画家(jiā )波提切利的蛋彩(cǎi )画作品维(wéi )纳斯和战(🐸)神(🌐)个人(rén )浅显的解释画面的构(🌅)图很均衡(héng )沉(🎡)(chén )着稳重(🦀)
相对于画中布(📪)局(jú )维纳斯和战神的布局(🐱)安排(♓)个人粗(cū(⏮) )浅的理(😟)(lǐ )解是区(qū )分了对称(chēng )式的构图画中维纳斯和战神的(🗓)姿势大概相同(tó(🐧)ng )其细微的动作差别打破了(🍻)对称式(shì )构(📱)图的呆板和单调
画中的维纳斯安(🎡)坐双眼迷恋有神地望着睡得(dé(♐) )香甜的战神(👦)战神半裸(luǒ )着身(🤝)(shēn )体神情安祥恬美地(🚀)陷入沉睡哪怕是身边的半兽人(🍼)穿他的铠甲在他耳边吹号角(🤡)他依然沉睡了不醒
战神不(🔱)过(guò )是饱(🌱)含生性(xì(🗨)ng )好(🖥)斗(📡)屠杀的战(🐠)争(🌊)的象(xiàng )征只不过一旦陷入爱(♏)情(qí(🍷)ng )在爱人(rén )身前就卸下(🎯)了自己(🎗)的全副武装拔(🦃)去了战争中(📨)的暴力和屠杀都变成一个平(pí(🎡)ng )静安详安谧安静入睡的凡人(rén )享(🏏)受安睡时的(de )平(píng )和(hé )只(🤧)能(néng )证明爱情能征服了(le )一切
波(bō )提切(⏬)利的作品维(👮)纳斯和战神(shé(🤥)n )充分(🔄)展露出了(😆)画(💷)家推崇(chóng )的(de )世俗的(de )意义
对于(🔙)波提切利的作品维纳斯和战神(shé(🏼)n )是蛋彩画透明柔(🚒)和的(de )淡雅唯美的画(huà )面(miàn )效(🌅)果(🤯)波(🧞)提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维(wé(🧛)i )纳斯的诞(🐫)(dàn )生中(zhōng )的维纳斯一(📊)样(yàng )区(qū )分(fèn )了线(🥓)条造型塑造(🖱)形体(tǐ(📼) )轮廓(kuò )展(zhǎn )示出蛋(dàn )彩画设计装饰的艺(yì )术风格
回(〽)答我一(📽)切就(jiù )绪
我(🎂)是艺术(shù )狂人从事少儿美(⛷)术教(jiāo )育如(👤)有美术美术教(🍓)育的疑(🌾)问希望能私信给我(🐅)