为什么我看多了总感觉网文特别(bié )是玄(🔵)幻(👬)和修炼
中国起(😗)点网(🎓)文和日本(♒)轻(qīng )小说是(💸)有(♏)不大区别(bié )的起(🌃)点网文大都(🚫)(dōu )按结构第三人称(chēng )描述人(✂)物(📥)(wù(😯) )刻画(huà )上主(🐢)角才(🏜)是重(chóng )点这(💨)对配角而不有(🥢)过多过分注意剧(📌)情基本(🔂)是(🙌)主角的独(🌯)角戏
轻小说则是而是对(🚧)配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至(🍭)还比主(🎿)角还多重点是妹子描(💱)绘出来(⬜)(lái )比(💝)(bǐ )较比(bǐ )较很可(kě(✂) )爱(ài )日(rì )本轻小(xiǎ(🛎)o )说漫画动(dò(💜)ng )漫这(🛒)(zhè )三个元素紧(jǐn )密相连近似(👡)所(suǒ )谓(🗡)的的宅文化(huà )虽然在中国换取广泛能传(chuán )播但国内传播那就太远的
结果不绝(🧟)对好看还(🐍)(há(💞)i )是看个人有些(🔏)人就(🍖)是(✈)喜欢动漫(📤)呀有些人就喜欢网文反正(zhè(🅱)ng )萝卜青菜各有不爱吧
神话(huà )故事(🕔)大都以人物(🚻)形象的塑造偏于这些个形象(xiàng )也不(🙆)全是凭空(🌭)(kōng )出现臆想基本(🚮)都都(💗)站(👫)(zhàn )稳(wěn )脚(🐘)(jiǎo )步于现实(🌚)是应当时社会的(🦔)需求产(🛩)(chǎn )生的(🏰)既已(📀)(yǐ )设计和实现(xiàn )信仰又能(🥍)能够体现出人们对未(wèi )来的追(🔎)求和向往的确(🕺)神(shén )话故事中去(💕)塑造进去的人物是如此美好(🐽)期望过的化身他的意义本质能振奋振奋(💟)人心是(shì )民族(zú )精神的源头和象(🥥)征(🐿)卡巴内(🐷)尔作(🏎)品堕落(🐻)天(tiān )使
我们在阅读古(gǔ )典(🌐)的(➡)神话(🚁)和神(shén )话的时(➡)候(🕡)能感应到故事中传信的莫(🆕)(mò )名的(🔉)精神力(🥜)量那是一种凝视人(rén )性而换取的审美价值是一种美的(de )典范而(🎌)现(xià(🥊)n )在艺术家(jiā )不但能(👭)感觉得到故事(🍋)(shì )中(🌍)那种(zhǒng )浓烈的(de )审美(🛌)价值(📏)一般(😒)(bān )说来更衷于(🕧)借助于古典的神话(huà )传(chuán )说题材表(⤴)现出(chū )他们(men )对人类对世界的(🐷)认识(shí )
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构(gòu )思情节(jiē )和形象再塑(🌚)造的(de )专业(💢)角(jiǎo )度出发到达(🌆)(dá )加入到自身对故(🍉)事精神理念的提炼与感悟接着显现出出全新(🌳)的故事情节与人(😓)物形象能将故事中的(🐝)精(🆙)神(shén )理念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方(🔎)面是就是为了表达(🚾)自(🏈)己(jǐ )对(🔐)(duì(📛) )美的典范的理(🍊)解(jiě )另一方面是目的是向观(guān )者诠释美(mě(🏦)i )的典范的深(🈸)意的或圣(📮)经中有(🍓)关(🌀)(guān )人(🕺)类起源的故事不(💡)(bú )断地被艺术家发热发冷手(shǒu )工(🤬)绘(⛸)制(🎷)而且五色缤(bīn )纷神(🐽)祗人物更是以(🌑)完全(quán )不(🤶)(bú )同的被(bèi )可以体现在(🌹)绘(🍊)画中
米开朗基罗作品创(chuà(🈷)ng )造亚当为遵守平(píng )台管理(🐘)规(guī )则(🌡)画面已做去处理仅作示(❎)例(lì )之(zhī )用就是(🕉)喜欢(huān )的可自身去寻找完(wán )整作品(pǐ(🏀)n )欣赏
关于古典(💷)的神(🛄)话传说的(de )美术创作(🐩)要注意分为两类一类是(🎌)直接(🍧)取材丰(fēng )富于神话和(🛡)故事传说中的情节与(➰)人物形(📶)象(🙇)另一类是以故事中的(de )情节(🎶)与人物形象为(🆘)原型参加创作者(zhě )自(📺)己的创作(💑)意图通过自禁想像这些美术作(zuò )品的创作受到了(🚠)中国风神(🆚)话(📿)传说的影响具高恐怖的写(🍹)实特征能自然地(🕘)表(😙)显(🎨)出(👿)(chū )故事中的美(📭)感更能怎(🗨)样表达对(🏢)爱美和胜(📤)利(🏖)(lì )的(🍧)追求
卡(kǎ )拉瓦乔作(🕥)品(🐔)圣马太(💮)殉难
绘画艺术一(yī(🚱) )直以来(🎖)都十分如(rú(🦉) )此(🌊)重(🌚)视文化内涵的融入崇(🚅)尚文(📐)化精神的传承(chéng )神话传说(shuō(😨) )是先民生活经验的(de )总结范围涵盖了自然与人(📢)文每个方面它不光请解释(⛸)了(le )人类(💯)文明(🕉)的(🍴)缘(💄)起还预估(gū )了人(➗)类的未(wèi )来(🍃)这两(🏯)者之间的凝炼是(shì(🗻) )社会发展的必然(rá(🌎)n )结果对后世的发展进(jìn )步本身启迪和教育(yù )意义
安格尔作(🍵)品圣(🕔)桑(🕚)福里(🏓)安殉难
不同的视角(🐨)高速连(liá(😣)n )接的视界我是魔韵感谢(🐼)各位同道互动查哈交流
波提切利是文艺(yì )复(🕟)兴早(➡)期的画家
由于(yú )在文艺复兴早(zǎo )期(⛲)而油画还未(😓)发展起来到(🚊)晚(🤘)熟时期所以才(🌡)画家波(bō )提切利擅长蛋彩(🍲)画创作
一答话波提(🈺)切利我们不得不惠普的起他的(🎧)两幅名画(📓)作品维纳斯的诞生和春
对此名画(🎁)作品(pǐn )维纳斯的诞(dàn )生(shēng )波提切(qiē )利唯一一个冲上(🌽)基督(dū )教的禁忌大方描绘(🛂)女性裸(😣)体
在(🛄)之前(🏠)的(🦗)绘画艺术(⚫)虚无飘渺的肉体一直(📡)(zhí )在(zài )陷入沉睡在波(♟)(bō )提切利(lì )画(huà )笔下(🐘)的维纳斯(🤹)赋(fù )予生命都是假的的(de )肉(🌠)身存在的意义成功复兴(😳)了古希腊人体雕塑对有血有肉(ròu )的人体的推崇
这(👓)对作品春仿似吉(🔜)兆一个全新的艺(👞)术(🛣)时代的苏(sū(🌖) )醒和来到(🧖)这里
今天我(wǒ )们来欣赏人一下波提切(🕐)利的(🐋)(de )另一(yī )幅作品维纳(nà )斯和战神
维纳(❕)斯这位爱与美的女(🚕)神一直是西方油画中的常客这对她花心滥情流(liú )连(🎪)花丛的极为丰富情史一(yī )直(😳)是(shì )西方美(mě(💍)i )术史(🎇)上(shàng )画(huà )家们一齐(🕌)所创作的(de )灵感素(🎷)材
维(👲)(wéi )纳斯不少情人战(🔴)(zhàn )神仅是其(qí )中一个
这样(🚖)是对(🛒)画家波提切利的蛋彩画作(zuò )品维纳斯和战神个人浅显(🍼)的(🔑)(de )解(💢)释(shì )画面的构图很均衡(🏠)沉着稳重(🏳)
相对于画中布(🚳)(bù )局维纳斯和战神(🕊)的(⏸)布局安排(㊗)个人粗浅(🌉)的理解是区分了对称(chēng )式的构图画中(zhōng )维纳斯(sī )和战(zhà(🍧)n )神(🧝)(shén )的姿势大概相同其细微的(🏦)动作差别打破了对(duì )称式构图的呆板和单调
画中的维(wéi )纳斯安坐双眼迷(mí(🐫) )恋(liàn )有神地望(🦀)着睡(🔋)得香(🗳)甜的战(📤)神战神半(🍿)裸(🎻)着身体(📖)神情安祥(🍿)恬美地陷入沉睡哪怕是(shì )身边的半(✏)兽人(⏮)穿(🌟)他的(🌲)铠(kǎi )甲(✏)在他耳边吹号(hà(🖲)o )角他(🛶)依然(🛃)沉睡了不(👛)醒(xǐng )
战(zhàn )神不过是(🏏)(shì )饱含生性好(hǎ(🌥)o )斗屠杀(shā )的战争的象征只不过一旦(🤪)陷入爱情(🔵)在爱人(🥧)身前就(🎨)卸(🔡)下(📮)了自己的全副(👇)武(🎦)装拔去了战争(😕)中的(de )暴(📽)力和(🥗)屠杀都变成一(🎎)个平静(😼)安详(🖍)安(ān )谧安静(🌵)入睡的凡人享受安睡(shuì )时的平(📍)和(🕘)只能证明爱情能(néng )征服(🎣)了一切
波提(🌯)切利(🎻)的作品(pǐ(❎)n )维纳斯和战神充(🤦)分(fèn )展露出了画(huà )家推(tuī )崇(🦑)的(🥠)(de )世(🔮)俗(📕)(sú )的意义
对于波提切利的作品维纳斯和战神是蛋彩画(👁)透明(📖)柔和的(de )淡(😷)(dàn )雅唯美(💞)的画面效果波(bō )提(🕝)(tí )切利塑造画(📶)中(🎸)(zhōng )维(wéi )纳斯和(🔗)战神的(de )形体时(😢)如同画(💠)维纳斯的(de )诞(🐂)生中的维(🎐)纳斯(sī )一样区分了线条(🕊)造(⏲)型(xí(💹)ng )塑造形(🈵)(xíng )体轮廓展(😫)示出蛋彩画设计装(🅾)(zhuāng )饰的(♏)艺(💔)术风格(🏗)
回答我一切(🥑)(qiē )就绪
我是(⚓)艺术狂人(🌁)从事少儿(🍾)美(🐁)术教育如有(🧣)(yǒu )美术美术教(🧓)育的疑(yí )问希望能私信给我